ﻟﻲ ﰲ ﻛﻞ ﻋﺮس ﻗﺮص
ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎب )اﻟﻨﻬﺮ اﻟﺠﺎري(: ﻳﺤﻜﻰ أن ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻹﻋﺪام ﺑﺎﳌﻘﺼﻠﺔ، وﻫﻢ )ﻋﺎﻟﻢ دﻳﻦ، وﻣﺤﺎم، وﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻲ(، وﻋﻨﺪ ﻟﺤﻈﺔ اﻹﻋﺪام ﺗﻘﺪم )ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺪﻳﻦ( ووﺿﻌﻮا رأﺳﻪ ﺗﺤﺖ اﳌﻘﺼﻠﺔ، وﺳﺄﻟﻮه: ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻛﻠﻤﺔ أﺧﻴﺮة ﺗﻮد ﻗﻮﻟﻬﺎ؟، ﻓﻘﺎل )ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺪﻳﻦ(: اﻟﻠﻪ، اﻟﻠﻪ، اﻟﻠﻪ، ﻫﻮ ﻣﻦ ﺳﻴﻨﻘﺬﻧﻲ. وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ أﻧﺰﻟﻮا اﳌﻘﺼﻠﺔ ﻓﻨﺰﻟﺖ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ رأس ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﺗﻮﻗﻔﺖ.
ﺗﻌﺠﺐ اﻟﻨﺎس وﻗﺎﻟﻮا: أﻃﻠﻘﻮا ﺳﺮاح ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺪﻳﻦ؛ ﻓﻘﺪ ﻗﺎل: اﻟﻠﻪ وﻫﻮ ﻛﻠﻤﺘﻪ. وﻧﺠﺎ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺪﻳﻦ. وﺟﺎء دور اﳌﺤﺎﻣﻲ ﻓﺴﺄﻟﻮه: ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻛﻠﻤﺔ أﺧﻴﺮة ﺗﻮد ﻗﻮﻟﻬﺎ؟، ﻓﻘﺎل: أﻧﺎ ﻻ أﻋﺮف اﻟﻠﻪ ﻛﻌﺎﻟﻢ اﻟﺪﻳﻦ، وﻟﻜﻦ أﻋﺮف أﻛﺜﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﺪاﻟﺔ، اﻟــﻌــﺪاﻟــﺔ، اﻟــﻌــﺪاﻟــﺔ، اﻟــﻌــﺪاﻟــﺔ ﻫــﻲ ﻣــﻦ ﺳﺘﻨﻘﺬﻧﻲ. وﻧــﺰﻟــﺖ اﳌﻘﺼﻠﺔ ﻋـﻠـﻰ رأس اﳌﺤﺎﻣﻲ، وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ رأﺳﻪ ﺗﻮﻗﻔﺖ، ﻓﺘﻌﺠﺐ اﻟﻨﺎس، وﻗﺎﻟﻮا: أﻃﻠﻘﻮا ﺳﺮاح اﳌﺤﺎﻣﻲ، ﻓﻘﺪ ﻗﺎل: اﻟﻌﺪاﻟﺔ وﻫﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ. وﻧﺠﺎ اﳌﺤﺎﻣﻲ.
وأﺧﻴﺮﴽ، ﺟﺎء دور اﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻲ، ﻓﺴﺄﻟﻮه: ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻛﻠﻤﺔ أﺧﻴﺮة ﺗﻮد ﻗﻮﻟﻬﺎ؟ ﻓﻘﺎل: أﻧﺎ ﻻ أﻋﺮف اﻟﻠﻪ ﻛﻌﺎﻟﻢ اﻟﺪﻳﻦ، وﻻ أﻋﺮف اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻛﺎﳌﺤﺎﻣﻲ، ﻟﻜﻨﻲ أﻋﺮف أن ﻫﻨﺎك ﻋﻘﺪة ﻓﻲ ﺣﺒﻞ اﳌﻘﺼﻠﺔ ﺗﻤﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺰول، ﻓﻨﻈﺮوا إﻟﻰ اﳌﻘﺼﻠﺔ ووﺟﺪوا ﻓﻌﻼ أن ﻫﻨﺎك ﻋﻘﺪة ﺗﺤﻮل ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﻨﺰول، ﻓﺄﺻﻠﺤﻮا اﻟﻌﻘﺪة، وأﻧﺰﻟﻮا اﳌﻘﺼﻠﺔ ﻋﻠﻰ رأس اﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻲ، ﻓﻘﻄﻌﺖ رأﺳﻪ – اﻧﺘﻬﻰ.
وﻫﺬه اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﻟﻜﻞ )اﳌﻼﻗﻴﻒ( اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺒﻮن أﺣﻴﺎﻧﴼ أن ﻳﺴﺘﻌﺮﺿﻮا ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻬﻢ، )ﻓﻠﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﻳﻘﺎل(.
ﻫﺬه ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ، وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻓﺎﻟﺴﻤﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﺘﺢ ﻓﻤﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻖ ﻓﻲ ﺻﻨﺎرة اﻟﺼﻴﺎد، وﻫﻨﺎك ﻣﺜﻞ ﻓﻠﺒﻴﻨﻲ ﻳﻘﻮل: )اﻟﻔﻢ اﳌﻐﻠﻖ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﺬﺑﺎب(.
وأﻧﺎ إﻟﻰ اﻵن ﻟﻢ أذﻫﺐ إﻟﻰ اﻟﻔﻠﺒﲔ، وﻟﻜﻨﻨﻲ أﺗﺴﺎءل: ﻫﻞ اﻟﺬﺑﺎب ﻫﻨﺎك ﻛﺜﻴﺮ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ اﻟﺬي ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ إﻟﻰ أﻓﻮاه اﻟﻨﺎس؟!
وﻟﻜﻦ ﻣـﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻓﻜﺜﻴﺮﴽ ﻣـﺎ ﻋﺎﻧﻴﺖ أﻧــﺎ ﺷﺨﺼﻴﴼ ﻣـﻦ ﺗﻄﻔﻠﻲ وﺗﺪﺧﻠﻲ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻓﻲ أﻣﻮر ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ، وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻻ أﻋﺮﻓﻬﺎ أﺻﻼ.
ﻟﻬﺬا؛ ﺗﻌﻘﺪت ﻣﻦ ﻛﺜﺮة ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺠﺎﻟﺴﲔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻮﺟﻬﻮﻧﻬﺎ ﻟﻲ ﻗﺎﺋﻠﲔ: )ﻳﺎ زﻳﻨﻚ ﺳﺎﻛﺖ(، وﻫﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺆدب ﺗﻌﻨﻲ ﻛﻠﻤﺔ )اﺧﺮس( أو )ﺳﻜﺮ ﻧﻴﻌﻚ( ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ.
ﻋﻨﺪﻫﺎ أﺧﺮس وأﺳﻜﺮ ﻧﻴﻌﻲ – أي ﻓﻤﻲ – ﻳﻮﻣﴼ أو ﻳﻮﻣﲔ ﻋﻠﻰ اﻷﻛﺜﺮ، ﺛﻢ ﺗﻌﻮد )ﺣﻠﻴﻤﺔ إﻟﻰ ﻋﺎدﺗﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ(.
أﻋﻠﻢ أن ﻫﺬه اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻻ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟـﺮدع ﻓﻘﻂ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺻﺮاﺣﺔ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ، أو ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ذﻟﻚ – ﻛﺄن ﻳﺤﺠﺮ ﻋﻠﻲ ﻣﺜﻼ.
ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺘﻲ أو ﺣﺎﻟﺘﻲ، ﻳﺤﺘﺎج ﻓﻌﻼ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﻨﻘﺬوﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺠﻠﺘﻪ وﺗﺴﺮﻋﻪ، ﺑﻞ وﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ، أﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺮس ﻗﺮص، وﻛﻞ ﻣﻦ ﻃﺒﻞ ﻟﻪ رﻗﺺ، ﻓﻬﺬه ﻫﻲ اﻟﻄﺎﻣﺔ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺘﻲ )ﻻ ﺗﺘﺮﻗﻊ(.