أدﻳﻦ ﺑﺘﻜﻮﻳﻨﻲ اﻟﺸﻌﺮي ﻟﺪﻳﻮان »اﻟﻠﺰوﻣﻴﺎت« ﻟﻠﻤﻌﺮي
اﻟــﻜــﺘــﺐ ﻛــﺄﺑــﻴــﺎت اﻟــﺸــﻌــﺮ ﻣـــﻦ اﻟــﺼــﻌــﺐ إﻋـــﻄـــﺎء اﻷوﻟـــــﻮﻳـــــﺔ أو اﻷﻓـــﻀـــﻠـــﻴـــﺔ ﻷﺣـــﺪﻫـــﺎ ﻋـــﻠـــﻰ اﻵﺧــــــــــﺮ، وﻟـــﻜـــﻦ ﺑـــــــﺎﻟـــــــﻄـــــــﺒـــــــﻊ ﻫــــــﻨــــــﺎك ﺑـــﻌـــﻀـــﻬـــﺎ ﻟـــــﻪ ﺗــﺄﺛــﻴــﺮ ﻛــﺒــﻴــﺮ ﻓــــﻲ ﺷـﺨـﺼـﻴـﺔ اﳌﺒﺪع ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ واﻹﻧـــــــــﺴـــــــــﺎن ﺑــﺼــﻔــﺔ ﻋـــــــــــــﺎﻣـــــــــــــﺔ. وﻳــــــﻤــــــﻜــــــﻦ ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ أﺛــــــــﺮت ﻓـــــﻲ ﺣــﻴــﺎﺗــﻲ ﻟــــــــﺜــــــــﻼث ﻣــــــــﺮاﺣــــــــﻞ: أوﻻﻫﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ، اﻟﺘﻲ أدﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﻴﺮ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺳﻴﺮة ﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد واﳌﻠﻚ ﺳﻴﻒ ﺑﻦ ذي ﻳــﺰن، ﺣﲔ ﻛـﺎن واﻟــﺪي ﻣـﺄذوﻧـﺎ ﺷﺮﻋﻴﺎ ﻓﻲ ﺳﻮﻫﺎج ﺑﺼﻌﻴﺪ ﻣﺼﺮ وﻳﻘﺮأ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻴﺮ ﻟﻠﻨﺎس ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﺤﻜﻲ واﻟﺴﺮد. ﻛﺎن ﻫﺬا ﻳﻠﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺟﻤﺎﻟﻴﺎت اﻟﺴﺮد ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ وﺟﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى، ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺮ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ إﺛﺮاء ﻣﺨﻴﻠﺘﻲ.
أﻣﺎ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺬات، وﺗﻤﺤﻮرت ﺣﻮل ﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺼﺮ وﺣﻀﺎرﺗﻬﺎ. أﻫــــﻢ اﻟــﻜــﺘــﺐ ﻓـــﻲ ﺗــﻠــﻚ اﻟــﻔــﺘــﺮة ﻫـــﻮ ﻛـــﺘـــﺎب »ﻣـﺴـﺘـﻘـﺒـﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓــﻲ ﻣـﺼـﺮ« ﻟﻄﻪ ﺣـﺴـﲔ، وﻫــﻮ اﻟـﻜـﺘـﺎب اﻟــﺬي ﺟﻌﻠﻨﻲ أﺿﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﺮوﺑﺔ وﺷﻌﺎراﺗﻬﺎ ﺑﲔ ﻗﻮﺳﲔ، ﺟﻌﻠﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب أدرك أن اﻟﺤﻀﺎرة اﳌـــﺼـــﺮﻳـــﺔ ﻣــﺮﺗــﺒــﻄــﺔ ﺑـــﺤـــﻀـــﺎرات ﻛــﺜــﻴــﺮة وﻣــﻤــﺰوﺟــﺔ ﺑــﺤــﻀــﺎرات اﻟــﺒــﺤــﺮ اﳌــﺘــﻮﺳــﻂ، وﺷــﻜــﻞ أﻓـــﻜـــﺎري ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻨﻮن، وﻫﻮ اﻟـﺬي دﻓﻌﻨﻲ ﻷن ﺗﻜﻮن رﺳﺎﻟﺔ اﻟـﺪﻛـﺘـﻮراه ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻋﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ، اﻟﺘﻲ أﺻﺪرﺗﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب »أﺻﻞ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ«.
ﻛــﺘــﺎب »أﺻـــﻞ اﻟــﺤــﻀــﺎرة« ﻟـﺴـﻼﻣـﻪ ﻣــﻮﺳــﻰ ﻛــﺎن ﻟﻪ أﻳﻀﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ إﻟـﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺘﺎب »ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺼﺮ« ﻟﺠﻤﺎل ﺣﻤﺪان، وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺼﺮ: »ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺔ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﺠﺪ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻷب. ﻏﻴﺮ أن ﻛﻼ ﻣﻦ اﻷب واﻟﺠﺪ ﻣﻦ أﺻﻞ ﻣﺸﺘﺮك«. وأﻧﻪ ﻻ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺑﲔ اﻟﻬﻮﻳﺘﲔ واﻟﺤﻀﺎرﺗﲔ.
أﻣﺎ ﻓﻲ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﺸﻌﺮي، ﻓــﻘــﺪ أﺑـــﺤـــﺮت ﺧــﻼﻟــﻬــﺎ ﻋــﺒــﺮ اﻟــﻜــﺜــﻴــﺮ ﻣـــﻦ دواﺋــــــﺮ اﻟــﺘــﺮاث اﻟﺸﻌﺮي، وﻛــﺎن ﻣـﻦ أﺑــﺮز اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﻗﺮأﺗﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ اﳌﺨﺘﺎرات اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ. ﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن دﻳﻮان »اﻟـﻠـﺰوﻣـﻴـﺎت« ﻷﺑــﻲ اﻟـﻌـﻼء اﳌـﻌـﺮي ﻛــﺎن ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻫﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ؛ ﻓﻬﻮ ﻛﺎن دﻳﻮاﻧﺎ ﻣﺘﻔﺮدا ﻻ ﻣﺪح ﻓﻴﻪ وﻻ رﺛﺎء، واﻧﺘﻘﺪ ﺧﻼﻟﻪ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﺴﺎﺋﺪ وﺗﺰﻣﺖ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ. وأﺗـﺬﻛـﺮ ﻣﺜﻼ ﺑﻴﺘﺎ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ: »أﻳﻬﺎ اﻟﻐﺮ ﻗﺪ ﺧﺼﺼﺖ ﺑﻌﻘﻞ.. ﻓﺎﺳﺄﻟﻨـﻪ؛ ﻓﻜﻞ ﻋﻘﻞ ﻧﺒﻲ«، وﻇﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻮان ﻋــﻠــﻲ ﻛــﺒــﻴــﺮا وﻛــﺘــﺒــﺖ ﻣــﺆﻟــﻔــﺎ ﻋــﻨــﻪ ﺑــﻌــﻨــﻮان »أﺑــــﻮ اﻟــﻌــﻼء اﳌﻌﺮي.. ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻐﺔ«.
أﻋــﺘــﻘــﺪ أن ﻫــــﺬه اﻟــﻜــﺘــﺐ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺳــﺒــﺎﻗــﺔ ﻓـــﻲ اﻟـﻔـﻜـﺮ اﻟـﺘـﻨـﻮﻳـﺮي وﻳـﺠـﺐ ﺗﺨﺼﻴﺺ أﺟـــﺰاء ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺘﺪرﻳﺴﻬﺎ ﻟﻄﻼب اﳌﺮاﺣﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻛﻲ ﻳﻨﻬﻠﻮا ﻣﻨﻬﺎ.
* ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺼﺮي، ﻋﻀﻮ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺸﻌﺮ ﺑﺎﳌﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ