رﺻﺪ ﻣﺸﻮق ﻟﺴﻴﺮة ﻣﺴﺆول ﻓﺎﺳﺪ
»اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻼذ« ﻟﻠﻌﺮاﻗﻲ ﻧﺎﻃﻖ ﺧﻠﻮﺻﻲ
اﻟﺴﺎرد ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ اﻟﻮاﻗﻌﻲ اﻟﺴﻬﻞ اﳌﻤﺘﻨﻊ ﻣﻌﴼ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻗﺔ ﺳﺮدﻳﺔ ﺗﺆﻫﻠﻪ ﻹدارة اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت واﻷﺣﺪاث ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺎذق
ﺑــــﻌــــﺪ رواﻳـــــــﺘـــــــﻪ اﻟـــﺴـــﺎﺑـــﻘـــﺔ »اﻋــﺘــﺮاﻓــﺎت زوﺟــــﺔ رﺟـــﻞ ﻣـﻬـﻢ« اﻟﺘﻲ ﺳﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ، اﻟﺮواﺋﻲ ﻧﺎﻃﻖ ﺧﻠﻮﺻﻲ، اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮة اﻟـــﻔـــﺴـــﺎد اﳌــﺘــﻔــﺸــﻲ ﻓـــﻲ اﻟـﺒـﻴـﺌـﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟـﻌـﺮاﻗـﻴـﺔ اﳌﺘﻨﻔﺬة، ﻳــﻠــﺘــﻘــﻂ ﻓـــﻲ رواﻳــــﺘــــﻪ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪة »اﻟــﺒــﺤــﺚ ﻋــﻦ ﻣــــﻼذ« ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻓـــــﺎﺳـــــﺪة ﻣـــﺘـــﻨـــﻔـــﺬة أﺧــــــــﺮى ﻫــﻲ ﺷــﺨــﺼــﻴــﺔ »وﺣــــﻴــــﺪ اﳌــــــــﺮزوق« اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ وزارة، اﻟـﺬي ﻻ ﻳﺠﻴﺪ أي ﻟﻐﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣــﻊ ﻣﺤﻴﻄﻪ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ اﻟــﺬي ﻳﻘﻴﻢ ﻓـﻴـﻪ ﺳــﻮى ﻟـﻐـﺔ اﻟــﺮﺷــﻮة، ﺑــﺄﺳــﺎﻟــﻴــﺐ ﻣـــﺘـــﻌـــﺪدة، ﺑـــــﺪءﴽ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم اﳌﺨﺎدع واﻧﺘﻬﺎء ﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﻌﻴﻨﻴﺔ أو اﳌﺎﻟﻴﺔ.
ﻳـــــــــــــــﺪرك ﺧــــــﻠــــــﻮﺻــــــﻲ ﺗـــﻠـــﻚ اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟــﺠــﺎدة ﻣـﻊ ﻗــﺮاﺋــﻪ، ﻓﻬﻮ ﻳﻘﺘﺤﻢ أﻛــﺜــﺮ اﳌـﻨـﺎﻃـﻖ ﺧـﻄـﻮرة ﻓــﻲ ﺣـﻴـﺎﺗـﻬـﻢ: ﻣــﺎ ﻳــﻬــﺪد رزﻗـﻬـﻢ وﻣــﺴــﺘــﻘــﺒــﻞ أﺑــﻨــﺎﺋــﻬــﻢ، ﻓـﻮﺣـﻴـﺪ اﳌـــــﺮزوق ﻫـــﺬا ذو ﺗــﺎرﻳــﺦ ﻏــﺎرق ﺑﺎﻟﻔﺴﺎد اﻹداري واﳌــﺎﻟــﻲ ﻣﻨﺬ ﺗـــﻮﻟـــﻴـــﻪ ﻣـــﺴـــﺆوﻟـــﻴـــﺔ اﺳـــﺘـــﻴـــﺮاد وﺗـــﻮزﻳـــﻊ ﻣــﺤــﺘــﻮﻳــﺎت اﻟــﺒــﻄــﺎﻗــﺔ اﻟﺘﻤﻮﻳﻨﻴﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻳـﻔـﺘـﺮض ﺑﻬﺎ ﺳﺪ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻔﻘﺮاء واﳌﻌﻮزﻳﻦ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﻼﻋﺐ ﺑﻜﻤﻴﺔ اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت اﻟـﻐـﺬاﺋـﻴـﺔ وﻧـﻮﻋـﻬـﺎ ﻟﻴﺴﺘﺤﻮذ، ﻣـــﻊ آﺧـــﺮﻳـــﻦ ﻣــﻌــﻪ، ﻋــﻠــﻰ ﻣـﺒـﺎﻟـﻎ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﺼﺪرﻳﻦ واﳌﻘﺎوﻟﲔ.
ﻟــــﻜــــﻦ اﻟــــــﺴــــــﺎرد ﺑـــﺄﺳـــﻠـــﻮﺑـــﻪ اﻟﻮاﻗﻌﻲ، اﻟﺴﻬﻞ اﳌﻤﺘﻨﻊ، ﻣﻌﴼ، ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻗﺔ ﺳﺮدﻳﺔ ﺗﺆﻫﻠﻪ ﻹدارة اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت واﻷﺣــﺪاث ﺑـﺸـﻜـﻞ ﺣــــﺎذق، وﻫـــﻮ ﻳــﺮﺳــﻢ أي »ﺑﻮرﺗﺮﻳﻪ« ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺤﺪث أو ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺸﻪ.
ﺗﺴﺄﻟﻪ ﺳﻜﺮﺗﻴﺮﺗﻪ:
»وأﻧﺎ ﻛﻢ ﻫﻲ ﺣﺼﺘﻲ؟ أﻻ ﻳـﻜـﻔـﻴـﻚ ﻗـﻠـﺒـﻲ ﺣــﺼــﺔ وﻫــﻮ أﻏﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﻘﻮد اﻟﺪﻧﻴﺎ؟
اﺣــﺘــﺪ ﺻـﻮﺗـﻬـﺎ ﻗـﻠـﻴــﻼ دون أن ﻳﻐﺎدرﻫﺎ ﻣﺮﺣﻬﺎ:
دع ﻫﺬا اﻟﻜﻼم اﻵن... ﻗﻞ ﻟﻲ اﻵن ﻛﻢ ﻫﻲ ﺣﺼﺘﻲ ﻣﻦ أرﺑﺎﺣﻚ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻌﻘﻮد واﻟﺼﻔﻘﺎت؟ ٥ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ. ﺟﻴﺪ؟ ﻻ، ﻟﻴﺲ ﺟﻴﺪﴽ. ﻛﻢ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ إذن؟ ٠١ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻓﻲ أﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ. ﻳﻬﺰ رأﺳـﻪ وﻻ ﻳﻜﻮن أﻣﺎﻣﻪ ﺳــﻮى أن ﻳــﺮﺿــﺦ، ﻓـﻬـﻲ ﻛﺎﺗﻤﺔ أﺳـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺮاره ووﺳـــــــﻴـــــــﻄـــــــﻪ، وﻳــﻤــﻜــﻨــﻬــﺎ أن ﺗﺜﻴﺮ اﳌﺘﺎﻋﺐ ﺑـﻮﺟـﻬـﻪ. إﻧﻬﺎ ﺷــــــــﺮﻳــــــــﻜــــــــﺘــــــــﻪ ﻓـــــﻲ ﺻــﻔــﻘــﺎت اﻟﺸﺎي اﻟﺘﺎﻟﻒ واﻟــﺮز اﳌﺘﻌﻔﻦ واﻟــــــــﻄــــــــﺤــــــــﲔ اﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺬي ﻻ ﻳــﺼــﻠــﺢ ﻋــﻠـﻔــﴼ ﻟﻠﺤﻴﻮاﻧﺎت«.
ﻛــــــﺎن ذﻟـــﻚ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺪﺧﻮل إﻟـــــــــــــــــــــﻰ وﻛــــــــــﺮ اﻷﻓـــــــﺎﻋـــــــﻲ، إذ ﻳــﺒــﺪأ اﳌــــﺮزوق ﺳــــﻴــــﺮﺗــــﻪ ﻗــﺒــﻞ أن ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪﴽ وﻟﻜﻦ ﺑﺜﺮوة ﻓـﺎﺣـﺸـﺔ ﻣــﻦ اﳌــــﺎل. ﻳـﻌـﺘـﻘـﺪ ﻫـﺬا اﳌــــــﺮزوق أن اﳌــــﺎل ﻫــﻮ ﻣﻔﺘﺎﺣﻪ اﻟــﺬﻫــﺒــﻲ ﻟــﻮﻟــﻮج أﻣــﺎﻛــﻦ اﳌﺘﻌﺔ وﻣـــــﻤـــــﺎرﺳـــــﺔ أﻛــــﺜــــﺮ اﻷﺳـــﺎﻟـــﻴـــﺐ رﺧﺼﴼ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻏﺎﻳﺎﺗﻪ اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ، وﻣﻦ دون أي وازع أﺧﻼﻗﻲ ﻋﻨﺪ ارﺗـﻜـﺎب اﳌـﺤـﺮﻣـﺎت ﻣـﻊ أي ﻓﺘﺎة أو اﻣـــــﺮأة، ﻋــﺎزﺑــﺔ أو ﻣـﺘـﺰوﺟـﺔ، ﻣـﺮاﻫـﻘـﺔ أو أم، زوﺟـــﺔ ﺑـــﻮاب أم ﺑﻨﺖ اﻟﺠﻴﺮان. ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﺠﻨﺲ ﺗﻘﻨﻴﴼ أﺣﺪ ﺧﻄﻮط اﻟﺮواﻳﺔ.
ﻓـــﻲ ﻣـــــﻼذه اﻵﻣـــــﻦ اﻟـــــﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ آﻣﻨﴼ ﻳﻤﻀﻲ وﺣﻴﺪ اﳌﺮزوق أوﻗــﺎﺗــﻪ ﺑـﻴـﺴـﺮ وﻫــــﺪوء ﺑـﻌـﺪ أن اﺷﺘﺮى اﻟﻌﻤﺎرة )ﻋـﻤـﺎرة اﻟﻔﻴﻞ اﻷﺑـــــﻴـــــﺾ( ﺑـــﻌـــﺪ أن أﺻــﺒــﺤــﺖ ﻣــﻌــﻠــﻤــﴼ ﻣــــﻦ ﻣـــﻌـــﺎﻟـــﻢ اﻟـــﻘـــﺎﻫـــﺮة، ﻣﺴﺘﺜﻤﺮﴽ أﻣــﻮاﻟــﻪ، ﻫﻨﺎ، ﻣﺨﻠﻔﴼ ﺟﺮاﺋﻤﻪ وﻓﻀﺎﺋﺤﻪ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد، ﺛﻢ ﻫﺎرﺑﴼ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻋﺒﺮ ﻋﻤﺎن.
ﻗﻨﺎع اﳌﺆﻣﻦ
ﻟــﻠــﻤــﺮزوق أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ ﻗــﻨــﺎع، ﺣــــﺴــــﺐ اﻟـــــﺤـــــﺎﺟـــــﺔ واﻟـــــــﺪاﻓـــــــﻊ، وآﺧﺮﻫﺎ اﺷﺘﺮى ﺟﻠﺒﺎﺑﴼ وﻧﻌﻼ، ﻣـــﺘـــﺸـــﺒـــﻬـــﴼ ﺑـــــــــــﺮواد اﳌــــﺴــــﺎﺟــــﺪ، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻋﻨﺪ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ، وﻣـــﺎ ذاك إﻻ ﻟـــــﺬر اﻟـــﺮﻣـــﺎد ﻓـﻲ اﻟﻌﻴﻮن، وﻟـــــــــﻴـــــــــﺒـــــــــﺪو ﻓـــــــــــــﻲ أﻋـــــــــﲔ اﻟـــــــﺠـــــــﻴـــــــﺮان ﻣـــــــﻦ ﺳــــﻜــــﺎن اﻟــــــــﻌــــــــﻤــــــــﺎرة ﺷــــــــﺨــــــــﺼــــــــﴼ ﻣﺆﻣﻨﴼ ﻳﺆدي اﻟﻔﺮوض ﻓﻲ أوﻗـــــــﺎﺗـــــــﻬـــــــﺎ، وﻣـــﺎ ﻫـــﻲ إﻻ ﻓـﺮﻳـﺔ ﻣﺒﻴﺘﺔ ﻟــﻠــﺘــﻘــﺮب ﻣﻦ زوﺟــــــﺔ أﻣـــﺎم اﻟـــــــﺠـــــــﺎﻣـــــــﻊ، اﻟـﺸـﻴـﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺘﻮاب. ﻟـــﻜـــﻦ ﺛـــﻤـــﺔ اﻟـــﺴـــﻴـــﺪ ﻧـﺠـﻴـﺐ وﻫـــﻮ ﻋــﺮاﻗــﻲ أﻳــﻀــﴼ ﻫــــﺎرب ﻣﻦ ﺟـــﺤـــﻴـــﻢ ﺑـــــﻠـــــﺪه، وﻟـــﻜـــﻨـــﻪ ﻟــﻴــﺲ ﺟــــــــــﻼدﴽ وﻻ ﻣــــﻮﻇــــﻔــــﴼ ﻓــــﺎﺳــــﺪﴽ ﺑــــﻞ ﺿــﺤــﻴــﺔ. ﻳــﻠــﺘــﻘــﻲ اﳌــــــﺮزوق اﻟﺴﻴﺪ ﻧﺠﻴﺐ ﻓﻲ ﺷﻘﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟــﺘــﻮاب ﻋﻠﻰ دﻋــﻮة ﻏــﺪاء، وﻫــﻨــﺎك ﻳـﻜـﺸـﻒ اﻟـﺴـﻴـﺪ ﻧﺠﻴﺐ ﻋﻦ ﻣﺄﺳﺎﺗﻪ: »ﻛﺪت أﻓﻘﺪ وﻟﺪي اﻟﺒﻜﺮ«. »ﺧﻄﻔﻮه وﺳﺎوﻣﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻠﻎ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻢ أﻛﻦ أﻣﻠﻜﻪ، ﻓـــﻮﺟـــﺪت ﻧــﻔــﺴــﻲ ﻣــﻀــﻄــﺮﴽ ﻷن أﺑـﻴـﻊ ﺑﻴﺘﻲ وﻣــﺎ أﻣـﻠـﻚ ودﻓـﻌـﺖ اﻟـﻔـﺪﻳـﺔ، وﻣــﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻟــﺪي رﺗﺒﺖ ﺑــﻪ أﻣــــﻮري ﻷرﺣــــﻞ ﻋــﻦ اﳌـﺪﻳـﻨـﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺸﺖ ﻓﻴﻬﺎ أﺣﻠﻰ ﺳﻨﻮات ﻋﻤﺮي وأﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻼذ«.
اﻻﺛــﻨــﺎن ﻳﺒﺤﺜﺎن ﻋـﻦ ﻣﻼذ آﻣـﻦ: اﻟﺠﻼد واﻟﻀﺤﻴﺔ. اﻷول ﻫﺎرب ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻪ اﻷﺳﻮد ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺒﺪأ ﺗﺎرﻳﺨﴼ ﺟﺪﻳﺪﴽ ﻟﻜﻦ ﺑﻨﻘﻮده اﻟﺴﻮداء، واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻴﻨﻘﺬ ﻧﻔﺴﻪ وﻋــﺎﺋــﻠــﺘــﻪ ﻣـــﻦ ﻓــﻮﺿــﻰ اﻟــﺤــﺮب واﳌــــﻴــــﻠــــﻴــــﺸــــﻴــــﺎت وﻋــــﺼــــﺎﺑــــﺎت اﻟﺨﻄﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ.
ﺗـــﺘـــﺒـــﺪى روح اﻟـــﻮاﻗـــﻌـــﻴـــﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻓـﻲ ﺳـﺮدﻳـﺔ ﺧﻠﻮﺻﻲ ﻋــــﻠــــﻰ أﻧـــــﻬـــــﺎ أﺳــــــﻠــــــﻮب ﻟـــﺮﺻـــﺪ دراﻣــﺎ اﻟـﻮاﻗـﻊ واﻟﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ اﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎﻋـــﻲ، ﺑــﻴــﻨــﻤــﺎ ﺧـﺪﻳـﻌـﺔ ﺳــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ ﻳـــﻤـــﺎرﺳـــﻬـــﺎ اﻟــﺒــﻄــﻞ وﻫـﻮ ﻳﺼﻄﺎد ﺿﺤﺎﻳﺎه اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟـﻐـﻮاﻳـﺎﺗـﻪ وﻣــﻨــﻬــﻢ ﻣـــﻦ ﻳــﻨــﺘــﻈــﺮ )اﻟـــﺒـــﻮاب وزوﺟﺘﻪ( أو )أم ﻫﺎﻧﻲ( ﺟﺎرﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﻘﺔ اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ.
ﺛﻴﻤﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ
وإذ ﻳـﺴـﺘـﺤـﻮذ »اﳌـــــﺮزوق« ﻋﻠﻰ اﻟـﻌـﻤـﺎرة ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺸﺘﺮﻳﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ ﻣـﺼـﺎﺋـﺮ ﺳﺎﻛﻨﻴﻬﺎ أﻳــﻀــﴼ. ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ: اﻻﺳﺘﺤﻮاذ، ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻨﺤﻰ آﺧﺮ: اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ أﻗﺼﻰ ﺟﺒﺮوﺗﻬﺎ ﻟﺘﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻜﺎن. ﻳﻘﺮر »اﳌﺮزوق« ﻃﺮد ﻣﻦ ﻳﻄﺮد وﻳﻜّﺮم ﻣﻦ ﻳﻜّﺮم، ﺣـــﻴـــﺚ ﻳــﺼــﺒــﺢ ﻫــــﻮ »اﻟـــﺤـــﺎﻛـــﻢ اﳌـﻄـﻠـﻖ« ﻓــﻲ »اﻟــﻌــﻤــﺎرة« ﺷﻜﻼ ﻣﺼﻐﺮﴽ ﻟﻮﻃﻦ ﻣﻜﺒﺮ.
اﳌـــــﻔـــــﺎرﻗـــــﺔ اﻷﺧــــــﻴــــــﺮة ﻋــﻨــﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﺗﺘﺠﺴﺪ ﺑﺘﻤﺮد اﻟﺒﻮاب ﻻ ﻏﻴﺮه ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻬﺪده »اﳌــﺮزوق« ﺑﺎﻟﻄﺮد ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺘﻪ، ﻓـــﻴـــﻐـــﻀـــﺐ ﳌــــﺼــــﻴــــﺮه وﻳــــﻘــــﺮر اﻻﻧـﺘـﻘـﺎم ﻣـﻦ »اﳌــــﺮزوق«: ﺛﻼث رﺻﺎﺻﺎت ﻟﻴﺘﻔﺠﺮ ﻣﻦ ﺟﺴﺪه دم أﺳﻮد.
ﻫﺬا اﳌﺼﻴﺮ اﻟﺪراﻣﻲ ﻣﺘﻮﻗﻊ وﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻗﻊ ﻟﺒﻄﻞ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻋـﺎث ﻓﻴﻬﺎ ﻓـﺴـﺎدﴽ: ﻣﺘﻮﻗﻊ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﻲ ﺻﻴﺮورة اﻟﺴﺮد اﻟﻮاﻗﻌﻲ ﻣﺜﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﻋﺮﺑﻲ، وﻏﻴﺮ ﻣــﺘــﻮﻗــﻊ ﻓـــﻲ أن اﻟــــﺒــــﻮاب اﻟـــﺬي ﺗــــﻮاﻃــــﺄ ﻟـــﻴـــﻘـــﺪم زوﺟــــﺘــــﻪ ﻟـﻘـﻤـﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﻟﺮﻏﺒﺎت »اﳌﺮزوق« ﺳﺎﺑﻘﴼ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻀﻊ ﺣﺪﴽ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬا »اﳌﺮزوق« ﻗﺘﻴﻼ ﻛﻤﺼﻴﺮ دراﻣﻲ ﳌــﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟــﺤــﻴــﺎة ﺑـﻘـﺮار ﻗﻀﺎﺋﻲ ﻳﺼﺪره اﻟﺮواﺋﻲ ﺑﺤﻖ ﻣﺠﺮم ﻓﺎﺳﺪ.
»اﻟــﺒــﺤــﺚ ﻋــﻦ ﻣــــﻼذ« ﺛﻴﻤﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺮد اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻫﺬه اﻷﻳـــــــــﺎم ﺟـــــــﺮاء ﻣــــﺎ ﻳــــﺠــــﺮي ﻓــﻲ ﻣـﻨـﻄـﻘـﺘـﻨـﺎ ﻣـــﻦ ﻋــﻨــﻒ وﺣــــﺮوب وﺣـــــــــــﺮاك ﺳــــﻴــــﺎﺳــــﻲ ﻓــــــﻲ دول ﻫﺸﺔ ﺗﻘﺼﻰ أﺣﻮاﻟﻬﺎ »ﻧﺎﻃﻖ ﺧﻠﻮﺻﻲ« ﺑﺮواﻳﺔ ﻳﺸﻢ ﻗﺎرﺋﻬﺎ ﺑﻌﻀﴼ ﻣﻦ ﻋﻄﺮ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ ﻣــﻨــﺘــﺜــﺮﴽ ﻓـــﻲ أﺟــــــﻮاء اﻟــﻘــﺎﻫــﺮة، وﻣــﻨــﺘــﺼــﺮﴽ ﻟــﻠــﻀــﻤــﻴــﺮ اﻟــﻴــﻘــﻆ، ﻧﺎﺑﻀﴼ ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ اﻟﺮواﺋﻲ اﻟﺬي ﻳـﻜـﺘــﺐ وﻫـــﻮ ﻓـــﻲ ﺣــﺎﻟــﺔ ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي.