ﻣﺆﺗﻤﺮ »اﻷزﻫﺮ اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻟﻠﺴﻼم« ﻳﺪﻋﻮ ﻹﺻﺪار إﻋﻼن ﻳﺒﺮئ اﻷدﻳﺎن ﻣﻦ ﺗﻬﻤﺔ اﻹرﻫﺎب
اﻟﻄﻴﺐ ﻟـ : ﻫﺪﻓﻨﺎ ﺗﻮﺟﻴﻪ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻟﻨﺒﺬ ﻛﻞ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﻌﺼﺐ وﺗﺮﺳﻴﺦ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﳊﻮار
ﻧـــــﺪد اﳌــــﺸــــﺎرﻛــــﻮن ﻓــــﻲ »ﻣــﺆﺗــﻤــﺮ اﻷزﻫـــــــﺮ اﻟـــﻌـــﺎﳌـــﻲ ﻟـــﻠـــﺴـــﻼم«، ﺑــﻤــﺼــﺮ، ﺑــﻤــﺎ ﺗــﻘــﻮم ﺑـــﻪ اﻟــﺠــﻤــﺎﻋــﺎت اﳌــﺘــﻄــﺮﻓــﺔ ﻣــﻦ إﻟــﺼــﺎق ﺗﻬﻤﺔ اﻹرﻫــــﺎب ﻟــﻸدﻳــﺎن، ﻣﻄﺎﻟﺒﲔ ﺑــﻀــﺮورة ﺗﺨﻠﻴﺺ ﺻــﻮرة اﻹﺳــــــﻼم، ﺑـــﻞ اﻷدﻳــــــﺎن ﺟـﻤـﻴـﻌـﻬـﺎ، ﻣﻦ ﺑﺮاﺛﻦ اﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، ﻣﺆﻛﺪﻳﻦ دور اﻟﻘﺎدة اﻟﺪﻳﻨﲔ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻷدﻳﺎن اﻟﺜﻼﺛﺔ. وﻣﻦ اﳌﻘﺮر أن ﻳﺼﺪر ﻋﻦ اﳌﺸﺎرﻛﲔ إﻋﻼﻧﴼ ﺑﺒﺮاءة اﻷدﻳﺎن ﻣﻦ ﺗﻬﻤﺔ اﻹرﻫﺎب.
وﺗـــﺤـــﺖ رﻋـــﺎﻳـــﺔ اﻟـــﺪﻛـــﺘـــﻮر أﺣــﻤــﺪ اﻟﻄﻴﺐ، ﺷﻴﺦ اﻷزﻫﺮ، اﻧﻄﻠﻖ أﻣﺲ، ﻓﻲ أﺣﺪ ﻓﻨﺎدق اﻟﻘﺎﻫﺮة، اﳌﺆﺗﻤﺮ، ﺑﺤﻀﻮر ﻋـﺪد ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﻦ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﺑﺎﺑﺎ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن، اﻟﺬي ﻣﻦ اﳌﻘﺮر أن ﻳﻠﻘﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺧﺘﺎم اﳌﺆﺗﻤﺮ، اﻟﻴﻮم )اﻟﺠﻤﻌﺔ(، ﻋﻘﺐ زﻳﺎرﺗﻪ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﳌﻘﺮ ﻣﺸﻴﺨﺔ اﻷزﻫﺮ.
وﻗــــــﺎل ﺷــﻴــﺦ اﻷزﻫـــــــﺮ ﻟــــ»اﻟـــﺸـــﺮق اﻷوﺳـــــــﻂ«، أﻣــــﺲ، إن »اﻷزﻫــــــﺮ ﻳـﺒـﺬل ﺟﻬﻮدﴽ دوﻟﻴﺔ ﻟﺘﺮﺳﻴﺦ اﻟﺴﻼم واﻷﻣﻦ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ، وﻳﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻔﺘﺎح واﻟﺤﻮار ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟـﻌـﺎﳌـﻴـﺔ«، ﻣﻀﻴﻔﴼ: »ﻣـﺆﺗـﻤـﺮ اﻟـﺴـﻼم ﻳــﻬــﺪف إﻟـــﻰ ﺗـﻮﺟـﻴـﻪ رﺳــﺎﻟــﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟـــﻠـــﻌـــﺎﻟـــﻢ ﻣــــﻦ أﺟــــــﻞ ﻧـــﺒـــﺬ ﻛــــﻞ أﺳـــﺒـــﺎب اﻟﺘﻌﺼﺐ واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ، وﺗﺮﺳﻴﺦ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﳌﺤﺒﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﺴﻼم واﻟﺤﻮار ﺑﲔ اﻟﻨﺎس«.
وﻳـــﻘـــﻮل ﻣـــﺮاﻗـــﺒـــﻮن إن »اﳌــﺆﺗــﻤــﺮ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﺠﻬﻮد اﻟﺤﺜﻴﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺬﻟﻬﺎ ﺷﻴﺦ اﻷزﻫــﺮ، رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺣﻜﻤﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﳌﺤﺒﺔ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ اﳌﺸﺘﺮك، وﺗﺤﻘﻴﻖ ﺳﻼم ﻋﺎدل وﺷﺎﻣﻞ ﻟﻠﺒﺸﺮﻳﺔ ﺟﻤﻌﺎء«.
وﻳــــﻨــــﺎﻗــــﺶ اﳌــــﺆﺗــــﻤــــﺮ ٤ ﻣـــﺤـــﺎور رﺋـــﻴـــﺴـــﻴـــﺔ، ﺗــﺘــﻤــﺜــﻞ ﻓــــــﻲ: »ﻣـــﻌـــﻮﻗـــﺎت اﻟﺴﻼم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﳌﻌﺎﺻﺮ... اﳌﺨﺎﻃﺮ واﻟــــﺘــــﺤــــﺪﻳــــﺎت«، و»إﺳـــــــــﺎءة اﻟــﺘــﺄوﻳــﻞ ﻟﻠﻨﺼﻮص اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وأﺛﺮه ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻢ اﻟـــﻌـــﺎﳌـــﻲ«، و»اﻟـــﻔـــﻘـــﺮ واﳌــــــــﺮض... ﺑﲔ اﻟﺤﺮﻣﺎن واﻻﺳﺘﻐﻼل وأﺛﺮﻫﻤﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻼم«، و»ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻼم ﻓﻲ اﻷدﻳﺎن... ﺑﲔ اﻟﻮاﻗﻊ واﳌﺄﻣﻮل«.
وﺷــــــﻤــــــﻠــــــﺖ وﻗــــــــﺎﺋــــــــﻊ اﻟـــﺠـــﻠـــﺴـــﺔ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ، أﻣــﺲ، ﻛﻠﻤﺎت ﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻤﺜﻠﻲ اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﳌــﺴــﻴــﺤــﻴــﺔ، ﺑـﻴـﻨـﻤـﺎ ﺑــــﺪأت ﻓـﻌـﺎﻟـﻴـﺎت اﳌﺆﺗﻤﺮ ﺑﻌﺮض ﻓﻴﻠﻢ ﺗﺴﺠﻴﻠﻲ ﺣﻮل ﺟﻬﻮد اﻷزﻫـﺮ ﻓﻲ دﻋﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺴﻼم واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﳌﻮاﻃﻨﺔ. وﺑﲔ اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﻓﻲ اﳌﺆﺗﻤﺮ ﺑﻄﺮﻳﺮك اﻟﺮوم اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ ﻏﺮﻳﻐﻮرﻳﻮس اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﺤﺎم.
ﻣـــــﻦ ﺟــــﺎﻧــــﺒــــﻪ، أﻛــــــﺪ اﻟــــﻘــــﺲ ﺟــﻴــﻢ وﻳـــﻨـــﻜـــﻠـــﺮ، اﻷﻣـــــــﲔ اﻟـــــﻌـــــﺎم ﻟــﻠــﻤــﺠــﻠــﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻜﻨﺎﺋﺲ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة، ﺧـــــﻼل اﻟــﺠــﻠــﺴــﺔ اﻷوﻟــــــــﻰ، أﻧـــــﻪ »ﻋــﻠــﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓــﻲ ﺳـــﻼم ﺣــﺘــﻰ ﻳـﺘـﻌـﻠـﻢ اﳌـﺴـﻴـﺤـﻴـﻮن واﳌﺴﻠﻤﻮن واﻟﻴﻬﻮد اﻟﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺳﻼم واﺣﺘﺮام ﻣﺘﺒﺎدل، وأن ﻳﻌﻤﻠﻮا ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻟﺨﻴﺮ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺟﻤﻌﺎء«، ﻣﻮﺿﺤﴼ أن »اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺴﻴﺤﻲ ﻳﻜﻦ ﻟﺸﻴﺦ اﻷزﻫﺮ ﻋﻤﻴﻖ اﻻﺣﺘﺮام، وﻳﻘﺪرون ﺗﻮاﺻﻠﻪ ﻣﻊ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺴﻴﺤﻲ«، وﻣﻀﻴﻔﴼ أﻧﻪ ﻳﺄﻣﻞ ﻓــﻲ أن ﻳـــﺰور ﺷـﻴـﺦ اﻷزﻫــــﺮ اﻟــﻮﻻﻳــﺎت اﳌﺘﺤﺪة ﻗﺮﻳﺒﴼ، وأﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﳌﺪ ﻳﺪ اﻟﻌﻮن، واﳌﺴﺎﻋﺪة ﳌﺴﺎﻋﻴﻪ ﻹرﺳﺎء اﻟﺴﻼم واﻟﻌﻴﺶ اﳌﺸﺘﺮك.
ﻓﻲ ﺣﲔ ﻗﺎل اﻟﻘﺲ أوﻻف ﻓﻴﻜﺲ، أﻣـــﲔ ﻣـﺠـﻠـﺲ اﻟــﻜــﻨــﺎﺋــﺲ اﻟــﻌــﺎﳌــﻲ، إن »اﻟﺴﻼم اﻟﻌﺎﳌﻲ اﳌﺸﺘﺮك ﻫﻮ اﻷﺟﻨﺪة اﻷوﻟﻰ ﻟﻨﺎ ﻛﻘﺎدة دﻳﻨﻴﲔ«، ﻣﻮﺿﺤﴼ: »إﻧــﻨــﺎ ﻧﺠﺘﻤﻊ اﻟــﻴــﻮم ﻓــﻲ وﻗــﺖ دﻗﻴﻖ ﻟــﻠــﻌــﺎﻟــﻢ، ﻓــﻲ ﻇــﻞ ﻣــﺎ ﻳــﺘــﻌــﺮض ﻟــﻪ ﻣﻦ إرﻫــــﺎب وﺗــﻄــﺮف ﻳــﺴــﻲء إﻟـــﻰ اﻷدﻳـــﺎن اﻟـــﺴـــﻤـــﺎوﻳـــﺔ... وﺷــﺒــﺎﺑــﻨــﺎ اﻵن ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻨﺎ ﻛﻘﺎدة دﻳﻨﻴﲔ ﻣـﺎذا ﺳﻨﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﻣـﻮاﺟـﻬـﺔ ﻫــﺬه اﻟـﻬـﺠـﻤـﺎت اﻹرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ، وﻣـــﻮاﺟـــﻬـــﺔ أﻓـــﻜـــﺎر اﻟــﺘــﻜــﻔــﻴــﺮ؟ ﻓـﻨـﺤـﻦ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺮب واﺣـﺪ، وﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻨﺎ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺠﻤﻴﻊ واﻟﺘﺼﺪي ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت اﳌﺘﺸﺪدة«.
وأﺿــــــﺎف: »ﻧــﺤــﻦ ﺿـــﺪ اﻟـﺘـﻔـﺮﻳـﻖ ﺑــﺎﺳــﻢ اﻟـــﺪﻳـــﻦ، وﻧـــﺪﻋـــﻮ ﻟــﻠــﻮﺣــﺪة ﺑﲔ اﻟــــﺠــــﻤــــﻴــــﻊ، وﻗــــــــﺪ رأﻳــــــﻨــــــﺎ ﻓــــــﻲ ﻣــﺼــﺮ أﻣــﺜــﻠــﺔ ﻣــﺬﻫــﻠــﺔ؛ ﻣــﺴــﻠــﻤــﻮن ﻳــﺪاﻓــﻌــﻮن ﻋــــﻦ ﻣــﺴــﻴــﺤــﻴــﲔ ﺗـــﻌـــﺮﺿـــﻮا ﻟــﻠــﻌــﻨــﻒ، وﻣـــﺴـــﻴـــﺤـــﻴـــﻮن ﻳـــــــﻮﻓـــــــﺮون اﻟــﺘــﻌــﻠــﻴــﻢ ﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻣﺴﻠﻤﲔ ﻓﻘﺮاء«.
ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ، ﻗﺎل اﻷﻧﺒﺎ ﺑـﻮﻻ، ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ، ﻣﻤﺜﻼ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺗﻮاﺿﺮوس، ﺑﺎﺑﺎ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﺑﻄﺮﻳﺮك اﻟﻜﺮازة اﳌﺮﻗﺴﻴﺔ: »ﻧﺤﻦ اﳌﺴﻴﺤﻴﻮن ﺟﺌﻨﺎ ﻟــﻠــﻤــﺆﺗــﻤــﺮ ﺣـــﺎﻣـــﻠـــﲔ ﻏـــﺼـــﻦ زﻳـــﺘـــﻮن وﺳــﻌــﻒ ﻧــﺨــﻴــﻞ ﻣـــﻦ أﺟــــﻞ اﻟـــﺴـــﻼم«، ﻣﻀﻴﻔﴼ: »ﻟــﻦ ﻧــﻮاﺟــﻪ آﻻت اﳌـــﻮت إﻻ وﻧــــﺤــــﻦ ﻧــﺒــﺸــﺮ ﺑــــﺎﻟــــﺴــــﻼم، وﺳــــﻮف ﻧــﺘــﺼــﺪى ﻟـــﻺرﻫـــﺎﺑـــﻴـــﲔ ﺑـــﺎﻟـــﺴـــﻼم«، ﻣـــــــﺆﻛـــــــﺪﴽ: »ﻧــــﺼــــﻠــــﻲ ﺟـــﻤـــﻴـــﻌـــﻨـــﺎ ﻓــﻲ ﻛﻨﺎﺋﺴﻨﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴﻼم واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ، ﻟــﻴــﻌــﻢ ﻓــــﻲ ﺟــﻤــﻴــﻊ رﺑــــــﻮع اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ«. وﻃﺎﻟﺐ ﺑﻮﻻ اﻟﻀﻤﻴﺮ اﻟﻌﺎﳌﻲ ﺑﻮﻗﻒ اﺳــــﺘــــﺨــــﺪام اﻟـــﺠـــﻤـــﺎﻋـــﺎت اﳌـــﺘـــﺸـــﺪدة ﻷﻏـﺮض ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ، وﺗﺠﻔﻴﻒ ﻣﻨﺎﺑﻊ اﻹرﻫﺎب ﻣﺎدﻳﴼ وﻋﺴﻜﺮﻳﴼ، واﺗﻬﻢ دوﻻ - ﻟـﻢ ﻳﺴﻤﻬﺎ - ﺑﺪﻋﻢ اﻹرﻫـــﺎب ﺑﺎﳌﺎل واﻟــﺴــﻼم. وﻗـﺎﻟـﺖ اﻟـﺪﻛـﺘـﻮرة أﻣــﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻘﺒﻴﺴﻲ، رﺋﻴﺴﺔ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻻﺗــﺤــﺎدي ﻟـــﻺﻣـــﺎرات، إن اﻟــﺴــﻼم ﻫﻮ ﺗﺤﻴﺔ اﻹﺳﻼم اﻟﺨﺎﻟﺪة، ودﻋﻮة اﻷدﻳﺎن اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ، وﻗﻴﻤﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻏﺎﻟﻴﺔ راح ﺿــﺤــﻴــﺔ ﻏــﻴــﺎﺑــﻬــﺎ ﻛــﺜــﻴــﺮ ﻣـــﻦ اﻷﺑـــﺮﻳـــﺎء ﻣﻦ ﻛﻞ اﻷدﻳــﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳـﻮاء، ﺟﺮاء اﻟﺤﺮوب واﻟﺼﺮاﻋﺎت، أو ﻓﻲ اﻋﺘﺪاء ات إﺟﺮاﻣﻴﺔ آﺛﻤﺔ، ﻣﺸﻴﺮة إﻟﻰ أن اﻟﺴﻼم ﻣـﻄـﻠـﺐ ﺣــﻴــﻮي، وأﻣـــﺮ ﺣـﺘـﻤـﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ، وﻫـﻮ ﻟﻦ ﻳﺘﺤﻘﻖ إﻻ ﺑﺘﺤﻤﻠﻨﺎ ﻣـــﺴـــﺆوﻟـــﻴـــﺘـــﻨـــﺎ ﺗــــﺠــــﺎه اﺧـــﺘـــﻼﻓـــﺎﺗـــﻨـــﺎ اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ، وأن ﻧـﺴـﻌـﻰ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﳌﺸﺘﺮك ﺑﻴﻨﻨﺎ، وﻧﻘﺒﻞ اﳌﺨﺘﻠﻒ.
وأوﺿــﺤــﺖ اﻟﻘﺒﻴﺴﻲ أن اﻟﺴﻼم ﻻ ﺑــﺪ أن ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺑــﺎﻟــﺤــﻮار اﻟـــﺬي ﻫﻮ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻟﺒﻨﺎء اﳌﺸﺘﺮﻛﺎت، وﺗﻜﺮﻳﺲ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ وأﺳﺲ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ، ﻓﺎﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﺛــﺮاء وﺗـﻨـﻮع وﺗﻔﺎﻋﻞ ﺣـﻀـﺎري ﺑﻨﺎء، ﻣﺸﻴﺮة إﻟﻰ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ اﻟﺴﻼم ﻣﻔﻬﻮﻣﴼ ﻣﺮﺗﺒﻄﴼ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﲔ اﻟﺪول، ﺑﻞ ﺑﺎت ﻣﻄﻠﻮﺑﴼ وﺑﺈﻟﺤﺎح داﺧﻞ ﻛﻞ دوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة، ﻛﻮﻧﻪ رﻛﻴﺰة ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ ﻟﻼﺳﺘﻘﺮار واﻟﻌﻴﺶ اﳌﺸﺘﺮك ﺑﲔ اﳌﻜﻮﻧﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﳌﺬﻫﺒﻴﺔ واﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ واﻟﻌﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﺪول، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﻻﺣﺘﺮام اﳌﺘﺒﺎدل وﻗﺒﻮل اﻵﺧﺮ ﺛﻮاﺑﺖ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﺮاد ﻛﻤﺎ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺪول.
وﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ، أﻛﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻜــﺮﻳــﻢ اﻟــﻌــﻴــﺴــﻰ، اﻷﻣــــﲔ اﻟــﻌــﺎم ﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳـﻼﻣـﻲ، أن ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟـــﺴـــﻼم ﻫـــﻮ اﻟــﺸــﻐــﻞ اﻟـــﺸـــﺎﻏـــﻞ ﻟــﻸﻣــﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ دﻳﺎﻧﺎﺗﻬﺎ، ﻣﻮﺿﺤﴼ أن رﻓﻊ راﻳﺔ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺴﻼم اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻓﻲ رﺑﻮع اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻬﻮ اﻟﻬﺪف اﳌﻨﺸﻮد، ﻣﻀﻴﻔﴼ: »ﻧﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻢ اﻟﺴﻼم ﻓﻲ زﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﺤﻤﻞ ﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻵﻻم، ﻓﻲ ﻇﻞ وﺟﻮد ﺗﻴﺎرات ﺗﻜﻔﻴﺮﻳﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ، وﺧــﻄــﺎب إﻗــﺼــﺎﺋــﻲ، وﻋـﻨـﺼـﺮﻳـﺔ ﺿﺪ اﻹﺳﻼم«، ﻣﺒﻴﻨﴼ أن ﻫﺬا إذا ﻣﺎ اﺳﺘﻤﺮ، ﻓــﺴــﻴــﺆدي ﻓــﻲ اﻟـﻨـﻬـﺎﻳـﺔ إﻟـــﻰ ﺗــﺼــﺎدم، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺮاه ﻫﺪف اﻹرﻫﺎب اﻷول، ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﻧﻨﺘﺒﻪ ﻟﻬﺬه اﻷﻫﺪاف اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻨﺎل ﻣﻦ أوﻃﺎﻧﻨﺎ.
وﻃــﺎﻟــﺐ اﻟــﺒــﻄــﺮﻳــﺮك ﺑـﺮﺛـﻠـﻤـﺎوس اﻷول، رﺋﻴﺲ أﺳﺎﻗﻔﺔ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ، ﺑﻀﺮورة اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻲ ﺣﻮار ﺳﻼم ﻣﻦ أﺟــﻞ أن ﻳﻌﻢ اﻟــﺴــﻼم، ﻣﺘﺴﺎﺋﻼ ﻛﻴﻒ ﻳـــﺮى اﳌـﺠـﺘـﻤـﻊ اﻟـــﺪوﻟـــﻲ ﺗــﻠــﻚ اﻷﻋــﻤــﺎل اﻹرﻫـــﺎﺑـــﻴـــﺔ، وﻳــﻐــﺾ اﻟـــﻄـــﺮف ﻋـﻨـﻬـﺎ؟ ﻣﺸﺪدﴽ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة أن ﻳﻘﻒ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻬﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﺖ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت، ﺧﺼﻮﺻﴼ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ.
وأﻛــــــــــــــــــــــﺪ رﺋـــــــــــﻴـــــــــــﺲ أﺳـــــــﺎﻗـــــــﻔـــــــﺔ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ أن اﻷدﻳــــﺎن ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺗﻨﻬﺞ اﻟﺴﻼم واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﳌﺤﺒﺔ، وأن ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻷدﻳﺎن ﻫﻲ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺗﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﳌﺤﺒﺔ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟــﺴــﻼم، ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ﺑــﻀــﺮورة اﻟــﺤــﻮار اﻟــﺒــﻨــﺎء، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﺑﲔ اﻷدﻳـﺎن، ﻹﻳﺠﺎد أرﺿﻴﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻷن ﻳﻌﻢ اﻟـﺴـﻼم، وإﻳـﺠـﺎد ﺣﻞ ﺳﻠﻤﻲ ﻟﻠﺼﺮاﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﺸﻬﺪﻫﺎ.
ﻓــﻲ اﻟــﺴــﻴــﺎق ذاﺗــــﻪ، أﻗـــﺮ اﻟـﺪﻛـﺘـﻮر أﺣﻤﺪ اﻟﻄﻴﺐ، ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ، ﺑـﺄن ﻛـﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻦ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﺷﺄن اﻟﺴﻼم ﻳﻘﺎل ﻣﺜﻠﻪ ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻋﻦ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ واﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ، ﻣـــﻀـــﻴـــﻔـــﴼ: »ﻻ أﻗــــــــﻮل ذﻟــــــﻚ ﻣــﺠــﺎﻣــﻠــﺔ ﻟــﻠــﺤــﻀــﻮر، ﻟــﻜــﻦ ﻷن ﻋــﻘــﻴــﺪﺗــﻲ اﻟــﺘــﻲ ﺗﻠﻘﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻌﻠﻤﻨﻲ - ﻛﻤﺴﻠﻢ - أن رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻴﺴﺖ دﻳﻨﴼ ﻣﻨﻔﺼﻼ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋـﻦ رﺳـﺎﻟـﺔ ﻋﻴﺴﻰ وﻣـــﻮﺳـــﻰ وإﺑـــﺮاﻫـــﻴـــﻢ وﻧــــــﻮح، ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟــﺴــﻼم، وإﻧــﻤــﺎ ﻫــﻮ ﺣﻠﻘﺔ أﺧــﻴــﺮة ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟـﺪﻳـﻦ اﻹﻟـﻬـﻲ اﻟــﻮاﺣــﺪ، اﻟـﺬي ﺑﺪأ ﺑﺂدم واﻧﺘﻬﻰ ﺑﻨﺒﻲ اﻹﺳـﻼم، وأن ﻫـﺬه اﻟـﺮﺳـﺎﻻت ﻣﻦ أوﻟﻬﺎ إﻟـﻰ آﺧﺮﻫﺎ ﺗﺘﻄﺎﺑﻖ ﻓﻲ ﻣﺤﺘﻮاﻫﺎ وﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ، وﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ إﻻ ﻓـﻲ ﺑــﺎب اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﳌﺘﻐﻴﺮة، ﻓﻠﻜﻞ رﺳﺎﻟﺔ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﻋــﻤــﻠــﻴــﺔ ﺗــﻨــﺎﺳــﺐ زﻣـــﺎﻧـــﻬـــﺎ وﻣــﻜــﺎﻧــﻬــﺎ واﳌـﺆﻣـﻨـﲔ ﺑــﻬــﺎ«. وﺗــﺎﺑــﻊ: »إن اﻟـﻘـﺮآن اﻟــﻜــﺮﻳــﻢ ﻳــﻘــﺮر ﺣـﻘـﻴـﻘـﺔ اﻻﺧـــﺘـــﻼف ﺑﲔ اﻟــﻨــﺎس، دﻳـﻨـﴼ واﻋـﺘـﻘـﺎدﴽ وﻟـﻐـﺔ وﻟـﻮﻧـﴼ، وإن إرادة اﻟﻠﻪ ﺷﺎء ت أن ﻳﺨﻠﻖ ﻋﺒﺎده ﻣﺨﺘﻠﻔﲔ، وإن اﻻﺧﺘﻼف ﻫﻮ ﺳﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﺎده اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﺒﺪل وﻻ ﺗﺰول إﻟﻰ أن ﺗـﺰول اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣـﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ. وﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋــﻠــﻰ ﺣــﻘــﻴــﻘــﺔ اﻻﺧــــﺘــــﻼف ﻓــــﻲ اﻟــﺪﻳــﻦ ﻣﻨﻄﻘﻴﴼ ﺣﻖ ﺣﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻘﺎد، ﻷن ﺣﺮﻳﺔ اﻻﻋــﺘــﻘــﺎد، ﻣــﻊ اﻻﺧــﺘــﻼف ﻓــﻲ اﻟــﺪﻳــﻦ، ﻳﻤﺜﻞ وﺟﻬﲔ ﻟﻌﻤﻠﺔ واﺣــﺪة. وﺣﺮﻳﺔ اﻻﻋــﺘــﻘــﺎد ﺗــﺴــﺘــﻠــﺰم ﺑـــﺎﻟـــﻀـــﺮورة ﻧﻔﻲ اﻹﻛﺮاه ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﻦ، واﻟﻘﺮآن ﺻﺮﻳﺢ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺣﺮﻳﺔ اﻻﻋﺘﻘﺎد، ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﻲ اﻹﻛﺮاه ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ«.
واﺳﺘﻄﺮد اﻟﻄﻴﺐ أن ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ اﻟﺤﺮب ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺎﺻﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻓﻘﻂ، ﺑﻞ ﻣﺸﺮوﻋﺔ ﺑﺎﻟﻘﺪر ذاﺗﻪ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ، وﻋﻦ ﻣﻌﺎﺑﺪ اﻟـﻴـﻬـﻮد، وإن ﺗﻌﺠﺐ ﻓﺎﻋﺠﺐ ﻟﺪﻳﻦ ﻳﺪﻓﻊ أﺑـﻨـﺎءه ﻟﻴﻘﺎﺗﻠﻮا ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗـﺄﻣـﲔ أﻫــﻞ اﻷدﻳـــﺎن اﻹﻟـﻬـﻴـﺔ اﻷﺧــﺮى، وﺗﺄﻣﲔ أﻣﺎﻛﻦ ﻋﺒﺎداﺗﻪ!
وﺗـــﺴـــﺎءل اﻟــﻄــﻴــﺐ اﻟـــﺴـــﺆال اﻟــﺬي ﻳﺜﻴﺮ ﺣﻴﺮة اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ، وﻫﻮ: ﳌﺎذا ﻗﺎﺗﻞ اﻹﺳـــــﻼم ﻏــﻴــﺮ اﳌــﺴــﻠــﻤــﲔ؟ واﻟـــﺠـــﻮاب: ﻟــﻢ ﻳﻘﺎﺗﻠﻬﻢ أﺑـــﺪﴽ ﺗـﺤـﺖ ﺑـﻨـﺪ »ﻛــﻔــﺎر«. ﻛﻴﻒ واﻟﻘﺮآن، اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻠﻪ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺮوﺑﻬﻢ، ﻳﻘﻮل: »ﻓﻤﻦ ﺷﺎء ﻓﻠﻴﺆﻣﻦ، وﻣﻦ ﺷﺎء ﻓﻠﻴﻜﻔﺮ«؟! وﻛﻴﻒ ﻳـﺸـﻦ اﻹﺳـــﻼم ﺣـﺮﺑـﴼ ﻣــﻦ أﺟــﻞ إدﺧــﺎل اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﺮﻫﴼ، واﻟﻘﺮآن ﻳﻘﺮر: »ﻻ إﻛـــﺮاه ﻓـﻲ اﻟــﺪﻳــﻦ«؟! إن اﻹﺳـــﻼم ﻻ ﻳـﻘـﺎﺗـﻞ ﺗـﺤـﺖ ﺑـﻨـﺪ »اﻟــﻜــﻔــﺮ«، ﺑــﻞ ﺗﺤﺖ ﺑـﻨـﺪ »اﻟــــﻌــــﺪوان«. وﻗـــﺎل اﻟــﻄــﻴــﺐ: »إذا ﻛـﺎﻧـﺖ ﻧـﺼـﻮص اﻹﺳـــﻼم اﻟـﺘـﻲ ذﻛــﺮت ﺑﻌﻀﴼ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻜﺸﻒ ﻋـﻦ اﻧﻔﺘﺎح ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮ، واﺣﺘﺮاﻣﻪ واﺣﺘﺮام ﻋــﻘــﺎﺋــﺪه، ﻓــﻜــﻴــﻒ ﻳــﺼــﺢ ﻓـــﻲ اﻷذﻫــــﺎن وﺻﻔﻪ ﺑﺄﻧﻪ )دﻳﻦ اﻹرﻫﺎب(؟! وإذا ﻗﻴﻞ: ﻫﻮ دﻳـﻦ إرﻫــﺎب ﻷن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺎرﺳﻮن اﻹرﻫـــــــــﺎب ﻣـــﺴـــﻠـــﻤـــﻮن، ﻓـــﻬـــﻞ ﻳـــﻘـــﺎل إن اﳌـﺴـﻴـﺤـﻴـﺔ دﻳـــﻦ إرﻫــــﺎب ﻷن اﻹرﻫـــﺎب ﻣــﻮرس ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ﻫـﻲ اﻷﺧـــﺮى؟! وﻫﻼ ﻳــﻘــﺎل إن اﻟــﻴــﻬــﻮدﻳــﺔ دﻳـــﻦ إرﻫـــــﺎب ﻷن ﻓـﻈـﺎﺋـﻊ وﺑــﺸــﺎﻋــﺎت ارﺗـﻜـﺒـﺖ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ؟! وإذا ﻗﻴﻞ: ﻻ ﺗﺤﺎﻛﻤﻮا اﻷدﻳﺎن ﺑﺠﺮاﺋﻢ ﺑﻌﺾ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺑﻬﺎ، ﻓﻠﻤﺎذا ﻻ ﻳـــﻘـــﺎل ذﻟــــﻚ ﻋــﻠــﻰ اﻹﺳــــــــﻼم؟ وﳌــــﺎذا اﻹﺻــﺮار ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎﺋﻪ أﺳﻴﺮﴽ ﻓﻲ ﺳﺠﻦ اﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ ﻇﻠﻤﴼ وﺑﻬﺘﺎﻧﴼ وزورﴽ«.
وأﺿــــــــــــﺎف: »ﻫـــــــﻞ ﻧـــﺴـــﺘـــﻐـــﻞ ﻫـــﺬا اﳌﺆﺗﻤﺮ اﻟﻨﺎدر ﻟﻨﻌﻠﻦ ﻟﻠﻨﺎس أن اﻷدﻳﺎن ﺑﺮﻳﺌﺔ ﻣﻦ ﺗﻬﻤﺔ اﻹرﻫﺎب؟! وﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺸﻴﺮ ﻓﻴﻪ - وﻟـﻮ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺤﻴﺎء - إﻟﻰ أن اﻹرﻫﺎب اﻷﺳﻮد اﻟﺬي ﻳﺤﺼﺪ أرواح اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓــﻲ اﻟــﺸــﺮق، أﻳــﴼ ﻛﺎن اﺳﻤﻪ وﻟﻘﺒﻪ، واﻟﻼﻓﺘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ، ﻻ ﺗﻌﻮد أﺳﺒﺎﺑﻪ إﻟﻰ ﺷﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼم، وﻻ إﻟـﻰ ﻗـﺮآن اﳌﺴﻠﻤﲔ، وإﻧﻤﺎ ﺗﺮﺟﻊ أﺳﺒﺎﺑﻪ اﻟﺒﻌﻴﺪة إﻟﻰ ﺳﻴﺎﺳﺎت ﻛﺒﺮى ﺟــﺎﺋــﺮة اﻋـــﺘـــﺎدت اﻟـﺘـﺴـﻠـﻂ واﻟـﻬـﻴـﻤـﻨـﺔ واﻟﻜﻴﻞ ﺑﻤﻜﻴﺎﻟﲔ؟«.