ﻻ أﻧﺖ دﺟﺎﺟﺔ وﻻ ﺻﺎﺣﺒﻚ ﺑﻴﻀﺔ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺿﺮب )اﻟﺰﺑﺪاﻧﻲ( وﻧﻬﺮ )ﺑﺮدى( ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ )ﺑﺎﻟﺒﺮاﻣﻴﻞ اﳌﺘﻔﺠﺮة( ﺗﺬﻛﺮت ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ )ﻓﺘﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﺎل اﻷﺳﺪي اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ( ﻋﻦ اﻟﺰﺑﺪاﻧﻲ: ﻗﺪأﺟﻤﺪاﻟﺨﻤﺮﻛﺎﻧﻮنﺑﻜﻞﻗﺪح وأﺧﻤﺪاﻟﺠﻤﺮﻓﻲاﻟﻜﺎﻧﻮنﺣﲔﻗﺪح ﻳﺎﺟﻨﺔاﻟﺰﺑﺪاﻧﻲأﻧﺖﻣﺴﻔﺮة ﺑﺤﺴﻦوﺟﻪإذاوﺟﻪاﻟﺰﻣﺎنﻛﻠﺢ ﻓﺎﻟﺜﻠﺞﻗﻄﻦﻋﻠﻴﻚاﻟﺴﺤﺐﺗﻨﺪﻓﻪ واﻟﺠﻮﻳﺤﻠﺠﻪواﻟﻘﻮسﻗﻮسﻗﺰح وﻋﻦ ﺑﺮدى ﻳﻘﺎل: دﺧﻞ )أﺑﻮ ﻧﺼﺮ اﳌﻨﺬري( ﻋﻠﻰ )أﺑﻲ اﻟﻌﻼء اﳌﻌﺮي( ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻷدب، ﻓﺄﻧﺸﺪ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺷﻌﺮه ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ، وأﻧﺸﺪه أﺑﻮ ﻧﺼﺮ: وﻗﺎﻧﺎﻟﻔﺤﺔاﻟﺮﻣﻀﺎءواد ﺳﻘﺎهﻣﻀﺎﻋﻒاﻟﻐﻴﺚاﻟﻌﻤﻴﻢ ﻧﺰﻟﻨﺎدوﺣﻪﻓﺤﻨﺎﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﻨﻮاﻟﻮاﻟﺪاتﻋﻠﻰاﻟﻔﻄﻴﻢ وأرﺷﻔﻨﺎﻋﻠﻰﻇﻤﺄزﻻﻻ أﻟﺬﻣﻦاﳌﺪاﻣﺔﻟﻠﻨﺪﻳﻢ ﻳﺼﺪاﻟﺸﻤﺲأﻧﻰواﺟﻬﺘﻨﺎ ﻓﻴﺤﺠﺒﻬﺎوﻳﺄذنﻟﻠﻨﺴﻴﻢ ﻳﺮوعﺣﺼﺎهﺣﺎﻟﻴﺔاﻟﻌﺬارى ﻓﺘﻠﻤﺲﺟﺎﻧﺐاﻟﻌﻘﺪاﻟﻨﻈﻴﻢ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أﺑﻮ اﻟﻌﻼء: أﻧﺖ أﺷﻌﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺸﺎم – اﻧﺘﻬﻰ وأﻧﺎ أﻗﻮل: ﻳﺎ ﻟﻴﺖ اﻟﺸﻌﺮاء ﻛﺎﻧﻮا ﻫﻢ اﻟﺤﻜﺎم!
*** ﻗﻴﻞ اﻧﺘﺸﻞ ﻟﺺ ﻣﻦ ﻓﻘﻴﻪ ﻓﺎﺿﻞ ﺻـﺮة ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎل ﻟﻪ وﻫـﺮب ﺑﻬﺎ، ﻓﺄﺧﺬ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻳﺠﺮي وراءه ﺻﺎﺋﺤﴼ: وﻫﺒﺘﻚ، ﻗﻞ ﻗﺒﻠﺖ... وﻫﺒﺘﻚ، ﻗﻞ ﻗﺒﻠﺖ. ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻬﺒﻬﺎ ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺬﻧﺐ! وﻗـﺎل ﺻﺎﺣﺐ اﻟـﺮاوﻳـﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ: ﻋﻈﻤﺖ اﻟﻨﻔﻮس ﻓﻌﻈﻤﺖ اﻷﺧﻼق.
وأﻧــﺎ ﺑــﺪوري أﻗــﻮل: )ﺗــﻒ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﺎﻣﻀﻪ(، وﻟــﻮ أن اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﺎﺿﻞ ذاك ﻛﺎن ﺳﺮﻳﻌﴼ وﻧﺸﻴﻄﴼ وﻗﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺺ، ﻟﻜﺎن ﻗﺪ )ﻃﲔ ﻋﻴﺸﺘﻪ(، وﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻋﻈﻤﺔ ﻟﻠﻨﻔﻮس وﻻ ﻋﻈﻤﺔ ﻟﻸﺧﻼق، واﺗﺮﻛﻮا اﻟﺤﻜﻲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﺰور.
*** ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﴼ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﲔ واﻣﺘﺪ اﻟﻨﻘﺎش ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﻮل )رواﻳـﺔ( ﻃﺮﺣﺖ ﺑﺎﻷﺳﻮاق أﺧﻴﺮﴽ، ﻓﺄﺧﺬ اﻷول ﻳﺘﻔﻬﻬﺎ، ﻓﺎﻧﻔﻌﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻌﺠﺒﴼ ﺑﻬﺎ - وﻫﻮ ﺑﺎﳌﻨﺎﺳﺒﺔ أﺣﺪ اﻟﻜﺘﺎب وﻟﻪ ﻋﺪة إﺻﺪارات - ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺑﻐﻀﺐ: واﻟﻠﻪ إﻧﻚ أﻧﺖ اﻟﺘﺎﻓﻪ وﻟﻴﺴﺖ اﻟﺮاوﻳﺔ، وأﻧﺖ أﺳﺎﺳﴼ ﻏﻴﺮ ﻣﺆﻫﻞ ﻟﻨﻘﺪ ﻫﺬه اﻟﺮاوﻳﺔ، ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﴼ واﺣﺪﴽ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ.
ﻓﺮد ﻋﻠﻴﻪ اﻷول ﺑﻜﻞ ﻫـﺪوء: ﻫﺬا ﻛﻼم )ﻓﺎﺿﻲ(، ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أؤﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﴼ وﻟﻢ أﺿﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻴﻀﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ، وﻟﻜﻨﻨﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻋﻄﻲ رأﻳﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺾ اﳌﻘﻠﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ!
ﻓﻘﺬف اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﻘﺎﻟﻪ وﺷﻤﺎﻏﻪ ﻣﻦ ﺷـﺪة اﻻﻧﻔﻌﺎل ﻣﺘﺤﻔﺰﴽ ﻟﻠﻤﻀﺎرﺑﺔ ﻣﻌﺘﻘﺪﴽ أﻧﻪ أﻫﺎﻧﻪ، وﻫﻮ ﻳﻘﻮل: أﻧﺖ ﺗﻘﻮل: إﻧﻨﻲ دﺟﺎﺟﺔ ﻳﺎ )...........(
ﻓﺘﺪﺧﻠﺖ ﺳﺮﻳﻌﴼ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﺋﻼ: اذﻛﺮوا اﻟﻠﻪ، ﻓﻼ أﻧﺖ دﺟﺎﺟﺔ، وﻻ ﺻﺎﺣﺒﻚ ﺑﻴﻀﺔ.
*** ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﺒﺘﻬﻠﻮن إﻟﻰ اﻟﻠﻪ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺘﻤﻨﻮن ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﻬﻢ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﺠﻤﻮع ٢+٢=٤.