اﻟﻌﻴﺴﻰ: ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺘﻄﺮف واﻹرﻫﺎب ﻣﺪرﺳﺔ دﻳﻨﻴﺔ ﻣﺤﺪدة وﻋﻨﺎﺻﺮه ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻣﻦ ٠٠١ دوﻟﺔ
أﻣﲔ »راﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ« ﻗﺎل ﺧﻼل ﻣﺆﲤﺮ اﻷزﻫﺮ إن اﻟﺴﻼم ﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺑﻤﺠﺮد اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت
أﻛـــﺪ اﻟــﺸــﻴــﺦ اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟــﻌــﻴــﺴــﻰ اﻷﻣــــــﲔ اﻟــــﻌــــﺎم ﻟــﺮاﺑــﻄــﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ أن اﻟﺴﻼم ﻣﻘﺼﺪ ﻋـﻈـﻴـﻢ ﻓــﻲ دﻳـــﻦ اﻹﺳـــــﻼم، وﻫـــﻮ ﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺑﻤﺠﺮد ﻧـﻈـﺮﻳـﺎت ﺗﻄﺮح، وﺣــــــــﻮارات ﻋـــﺎﺑـــﺮة ﺗـــــﺪار ﻣـــﻦ ﺣﲔ ﻵﺧﺮ، ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻴﺎق اﻷﻣﺎﻧﻲ واﻻدﻋﺎءات، ﻓﻼ ﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ أﺛـﺮ ﻣﻠﻤﻮس، ﻳﺴﺒﻘﻪ ﻋﻤﻞ ﺻﺎدق ﻓﻌﺎل »وﻻ ﻳﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ إﻻ ﺑﻤﺆﻫﻼت اﻟﺴﻼم اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، ﻣﻦ ﺣﺐ اﻟﺨﻴﺮ ﻟـﻺﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ، وﻣـــﻦ ﺳــﻤــﻮ ﻋـﻠـﻰ ﻛـﻞ ﻣـــﻌـــﻨـــﻰ ﻣـــــﻦ ﻣـــﻌـــﺎﻧـــﻲ اﺳـــﺘـــﺤـــﻮاذ اﻟﺬاﺗﻴﺔ، ﺑﻄﻐﻴﺎن ﻣﻄﺎﻣﻌﻬﺎ اﳌﺎدﻳﺔ، اﳌـــــﺠـــــﺮدة ﻣــــﻦ اﳌـــﻌـــﻨـــﻰ اﻟــﺤــﻘــﻴــﻘــﻲ ﻻﺳﺘﺤﻘﺎق وﺻﻒ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﻤﻴﺰ واﻟﻔﺎرق ﻟﻪ ﻋﻦ وﺣﺸﻴﺔ ﻏﻴﺮه«.
وأﺿــــــﺎف اﻟـــﺪﻛـــﺘـــﻮر اﻟـﻌـﻴـﺴـﻰ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺧﻼل ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻋﺎﳌﻲ ﻋﻦ اﻟـــﺴـــﻼم ﻋــﻘــﺪ ﺑــــﺎﻷزﻫــــﺮ اﻟـﺨـﻤـﻴـﺲ اﳌــــــــﺎﺿــــــــﻲ وﺣــــــــﻀــــــــﺮه ﻋـــــــــــﺪد ﻣـــﻦ اﻟـﺸـﺨـﺼـﻴـﺎت اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ واﻟـﻔـﻜـﺮﻳـﺔ ﺣﻴﺚ ﺣﻔﻞ ﺑﺘﻨﻮع دﻳﻨﻲ وﻣﺬﻫﺒﻲ وﻓﻜﺮي ﻋﺎﳌﻲ: »ﺑﻞ إن ﻟﺒﻌﺾ ﻫﺬا اﻟﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت، ﺑﺮﻣﺠﺔ ﻓــــﻄــــﺮﻳــــﺔ، ﻧـــﺤـــﻮ ﺑـــﻌـــﺾ اﳌـــﻌـــﺎﻧـــﻲ اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ ﻓـــﻲ ﻣــﺠــﻤــﻮع ﺗــﻘــﺎرﺑــﻪ وﺗــﻌــﺎﻳــﺸــﻪ، ﻳـﻔـﺘـﻘـﺪﻫـﺎ - ﻣـــﻊ ﺑـﺎﻟـﻎ اﻷﺳﻒ - ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ«.
واﺳــــــﺘــــــﻄــــــﺮد اﻷﻣـــــــــــﲔ اﻟــــﻌــــﺎم ﻟــﻠــﺮاﺑــﻄــﺔ: »وإذا ﻃــﻐــﺖ وﺣــﺸــﻴــﺔ اﻹﻧــﺴــﺎن أﺣﺎﻟﺘﻪ إﻟــﻰ ﺟﻨﺲ آﺧـﺮ، واﻟــﺴــﻮء اﳌـﺮﻛـﺐ ﻓـﻲ ﻫــﺬا أن ﺗـﺮﻓـﻊ راﻳــــﺔ ﺣــﻤــﺎﻳــﺔ اﻟـــﺴـــﻼم اﻟــﻌــﺎﳌــﻲ ﺛﻢ ﺗــﻌــﺠــﺰ ﺗـــﺎرة، أو ﺗـﺤـﻀـﺮ وﺗﻐﻴﺐ ﻓــﻲ أﺧــــﺮى ﻻ ﺳــــﻼم إذا ازدوﺟــــﺖ اﳌـﻌـﺎﻳـﻴـﺮ، وﻻ ﺳــﻼم وﻗــﺪ ﻫﻴﻤﻨﺖ اﻟــــﻘــــﻮة ﺑــﻤــﻨــﻄــﻖ اﳌـــــﺎدﻳـــــﺔ وﺣــــــﺪه، ﻓــﺈذا ﻟﻢ ﻳـﺴـﺪ ﺣـﻴـﺎد اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﺿﺎق
ُِ ﺑــﺎﻟــﺴــﻼم اﳌـــﻜـــﺎن واﻟــﺘــﻤــﺲ ﻏــﻴــﺮه، وﻻ ﺳـﻼم إﻻ ﺑﺼﻔﺎء وﺟــﺪان، وﻻ
ُُ ﺳــﻼم إﻻ ﺑـﺘـﺴـﺎﻣـﺢ ووﺋــــﺎم، ﻳﻨﺒﺬ ﺧﻠﻖ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺒﻐﻴﺾ، وﻳﻐﺮس اﳌﺤﺒﺔ، وﻳﺤﻴﻞ اﻷﻧﺎﻧﻴﺔ إﻟـﻰ ﺑﺬل وﺗﻀﺤﻴﺔ«.
وأﺷــﺎر اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻌﻴﺴﻰ إﻟﻰ أن ﺗــﻠــﻚ ﻋــــﺒــــﺎرات ﺟــﻤــﻴــﻠــﺔ ﻧــﺸــﺪو ﺑـﻬـﺎ ﻗـــﻮﻻ ﻓــﻲ اﳌـﺤـﺎﻓـﻞ »وﻧـﻠـﻘـﻨـﻬـﺎ أوﻻدﻧــــــﺎ )درﺳــــﴼ ﻧــﻈــﺮﻳــﴼ(، وﻧــﻌــﺒــﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﳌﻨﺎ اﻟـﺪوﻟـﻲ )ﺗﺄﻳﻴﺪﴽ أو ﺷــﺠــﺒــﴼ(... وإﻧــﻤــﺎ اﻟــﺒــﻌــﺪ اﻟـﻐـﺎﺋـﺐ ﻋــﻨــﺎ!! ﻫــﻞ ﻧــﺸــﺪو ﺑـﻬـﺎ ﻓــﻌــﻼ؟ ﻫﻨﺎ اﳌـــﻌـــﺎدﻟـــﺔ ﻓـــﻲ ﺳــﻴــﺎﻗــﻬــﺎ اﻟــﻜــﺎﺷــﻒ، وﻫﻨﺎ ﺗﺘﺒﺪل ﺗﻠﻜﻢ اﳌﻌﺎدﻟﺔ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺒﺎدل اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻊ ﺟﻨﺲ اﻟﺤﻴﻮان اﻟﻮﺻﻒ واﻟﺪور«.
وﻗﺎل د.اﻟﻌﻴﺴﻰ: »إن ﻟﻠﺨﺎﻟﻖ ﻣــﺪﺑــﺮ ﻫــﺬا اﻟـﻜـﻮن ﻧﻈﺎﻣﴼ ﻣﺤﻜﻤﴼ، ﺟــﻬــﻠــﻪ ﻛـــﻞ ﻣــﻦ ﻃــﻐــﻰ ﻓــﻲ ﻣـﺎدﻳـﺘـﻪ ووﺣﺸﻴﺘﻪ، وﺟـﻬـﻠـﻪ ﻛــﻞ ﻣـﻦ ﺟﻌﻞ اﻟــــﺴــــﻼم ﺳــﻠــﻌــﺔ ﺑــــﲔ ﻳــــﺪﻳــــﻪ، وﻣـــﻦ إﺣﻜﺎم ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﺣﻠﻮل داﺋــــــﺮة اﻟــــﺴــــﻮء ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻈــﺎﻟــﻢ وإن اﺳﺘﺪرﺟﺘﻪ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ زﻣﻨﴼ، وﻗــﺪ ﺟﻌﻞ اﻟـﻠـﻪ ﻟـﻜـﻞ ﺷــﻲء ﻗـــﺪرﴽ... وﻟــﻠــﺘــﺎرﻳــﺦ ﺷـــﺎﻫـــﺪ وﻋـــﻈـــﺔ، ﻳــﺄﺑــﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻻﺗﻌﺎظ ﺑﻬﺎ، وﻟﻜﻦ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺤﺼﻞ اﻟﻔﻮات«.
وأﺿﺎف اﻷﻣﲔ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺮاﺑﻄﺔ: »وﻟـــﻴـــﺲ ﻣـــــﻦ ﻣــﻌــﻨــﻰ ﻳــﻜــﺜــﺮ ﻃــﻠــﺒــﻪ وادﻋـــــــﺎؤه ﻓـــﻲ أدﺑـــﻴـــﺎت اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﺔ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﺷﺘﺎﺗﴼ وﻏﻴﺎﺑﴼ ﻣﻦ ﻏﻴﺮه ﻣﺜﻞ ﻗﻴﻢ اﻟﺴﻼم، وإذا ﻏﺎب ﺳﻼم ﻋﺎﳌﻨﺎ ﺑﻔﻌﻞ ﺻﻠﻒ اﳌﺎدة، وذراﺋﻊ ﻫــﻤــﺠــﻴــﺘــﻬــﺎ، ﻓــﻬــﻲ ﺗــــﺰن )ﻋــﻨــﺪ ﻣﻦ ﺗــــﻨــــﺎزل ﻋــــﻦ إﻧـــﺴـــﺎﻧـــﻴـــﺘـــﻪ وﺗـــﺠـــﺮد ﻣــﻦ ﻓـﻄـﺮﺗـﻪ( ﺗــﺰن اﻟــﺴــﻼم ﻛــﻠــﻪ، ﺑﻞ واﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮه، ﺛﻢ ﻫﻞ ﻣﻦ وﺣﺸﻴﺔ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﻫــﺬه اﻟـﻮﺣـﺸـﻴـﺔ... وﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻻ ﻳﺤﻤﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻜﻔﺎء واﻟﺘﺸﺎؤم؛ وﻗﺪ رﺳﺦ ﻓﻴﻨﺎ اﻹﺳﻼم اﻷﻣﻞ واﻟﺘﻔﺎؤل«.
وﻋــــــــﺮج اﻟـــــﺪﻛـــــﺘـــــﻮر اﻟــﻌــﻴــﺴــﻰ ﻟــﻠــﺤــﺪﻳــﺚ ﻋــــﻦ اﳌـــﺆﺗـــﻤـــﺮ اﳌــﻨــﻌــﻘــﺪ، ﺣــﻴــﺚ ﻗـــﺎل إﻧـــﻪ ﻳــﺠــﺮي ﻓــﻲ ﺳـﻴـﺎق اﺳـــﺘـــﺪﻋـــﺎء ﻫـــــﺬا اﳌــﻌــﻨــﻰ اﻟــﺮﻓــﻴــﻊ، ﻟـﻴـﺴـﻬـﻢ ﻣــﻦ ﺧـــﻼل اﻟـــــﻮزن اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟــﺮﺳــﺎﻟــﺘــﻪ اﻟـﻌـﻠـﻤـﻴـﺔ واﻟــﻔــﻜــﺮﻳــﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﳌﻬﻢ، ﻣﺬﻛﺮﴽ ﺑﻘﻴﻢ اﻟﺴﻼم، ﻣﻨﺒﻬﴼ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﺗﻔﻮﻳﺘﻪ ﻓــﻲ زﻣــﻦ ﻟــﻢ ﻳــﻌــﺪ ﻳﺤﺘﻤﻞ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻌﺎﻧﺎة واﻵﻻم، ﺧﺎﺻﺔ وﻗﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﺷﺆم اﻟﺘﻄﺮف اﻹرﻫﺎﺑﻲ ﺗــﻄــﺮف ﻣــﻀــﺎد، وﺧــﻄــﺎب إﻗــﺼــﺎء ﻛـــﺎره، أﻧـﺘـﺞ ﺳﻄﺤﻴﺔ ﺑـﻞ ﻣﺠﺎزﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ، وﺣـﻜـﻢ ﺑﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﻋﺸﻮاﺋﻴ ِﺘ ِﻪ وﻛﺮاﻫﻴ ِﺘ ِﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻴﺎر وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﺠﺮﻳﺮة ﻣــﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﺗــﻄــﺮف واﺣـــﺪ ﻣــﻦ ﺑﲔ ﻣﺎﺋﺘﻲ أﻟــﻒ ﻧﺴﻤﺔ ﻫـﻢ ﻋﻠﻰ ﻫـﺪي اﻻﻋــﺘــﺪال، ﺟـﺎﻫـﻼ أو ﻣﺘﺠﺎﻫﻼ أن ﻟﻠﺘﻄﺮف ﻓﻲ ﻋﻤﻮم اﻷدﻳـﺎن وﻗﺎﺋﻊ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣــﺆﳌــﺔ، ﺗﺤﻀﺮ وﺗﻐﻴﺐ ﻓﻲ ﻣﺪ وﺟﺰر، ﻣﻦ زﻣﻦ ﻵﺧﺮ.
وﺑﲔ أﻣﲔ اﻟﺮاﺑﻄﺔ: »إن ﺧﻄﺄ اﻟــﺘــﺸــﺨــﻴــﺺ، وﺧـــﻄـــﺄ اﳌــﻌــﺎﻟــﺠــﺔ، ﻳــﻘــﻮد ﻟﻔﺼﻞ ﺗـﺎرﻳـﺨـﻲ ﺟــﺪﻳــﺪ ﻣﻦ اﻟـﺼـﺪام اﻟـﺤـﻀـﺎري، وﻟﻴﺖ ﻋﺎﳌﻨﺎ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ وﻟﻮ ﻗـﺪرﴽ ﻣﺠﺰﻳﴼ ﻟﺤﻔﻆ وﻋﻴﻪ اﳌﻌﻴﺸﻲ، ﻟﻴﺪرك أن اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﺑﺎﻟﻔﺮوق اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺑﲔ اﻟـﺒـﺸـﺮ ﻣـﻔـﺾ إﻟــﻰ اﻹﻳــﻤــﺎن ﺑﺴﻨﺔ اﻟــﺨــﺎﻟــﻖ ﻓـــﻲ اﻻﺧـــﺘـــﻼف واﻟــﺘــﻨــﻮع واﻟــــﺘــــﻌــــﺪدﻳــــﺔ، ﻫــــــﺬا اﻹﻳـــــﻤـــــﺎن ﻓــﻲ ﻃﻠﻴﻌﺔ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻟﺴﻼم... وﺗﻨﻮع ﻫﺬا اﳌﺤﻔﻞ اﻟﻜﺮﻳﻢ أﻧﻤﻮذج ﻣﺎﺛﻞ، ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى وﻋﻴﻨﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﺴﻨﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ؛ ﻟﻴﺘﻠﻮﻫﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻼﻗﻲ واﻟــــﺘــــﻌــــﺎون واﻟـــــﺘـــــﻘـــــﺎرب، ﻟــﺨــﺪﻣــﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وإﺳﻌﺎدﻫﺎ«.
وأﺿـــــﺎف اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر اﻟـﻌـﻴـﺴـﻰ: »وﺻـــﻮاب اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ واﳌﻌﺎﻟﺠﺔ ﻳﻘﻮدﻧﺎ إﻟﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻧﺪرك ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ أن ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺘﻄﺮف واﻹرﻫﺎب ﻣــــــﺪرﺳــــــﺔ دﻳــــﻨــــﻴــــﺔ ﻣـــﻌـــﻴـــﻨـــﺔ، وأن ﻋﻨﺎﺻﺮه ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻣﺆﺧﺮﴽ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ دوﻟـــﺔ ودوﻟــــﺔ، ﺟــﻨــﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻤﺴﺔ وأرﺑﻌﲔ أﻟﻒ ﻣﻘﺎﺗﻞ، ﻣﻦ اﺗﺠﺎﻫﺎت ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻣﺘﻌﺪدة ذات ﻫــﺪف واﺣــﺪ، وﻋﺪد ﻣﻨﻬﻢ وﻟﺪ وﻧﺸﺄ وﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺑﻼد ﻏﻴﺮ إﺳﻼﻣﻴﺔ، وﻗﺪ ﺧﺮج ﻣﻦ ﺑﻠﺪ أوروﺑﻲ واﺣﺪ أﻟﻒ وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﻘﺎﺗﻞ، اﻟﺘﺤﻖ ﺑﻠﻔﻴﻒ اﻹرﻫﺎب«.
وﺗــﺎﺑــﻊ أﻣـــﲔ اﻟــﺮاﺑــﻄــﺔ: »ﻟـﻴـﺖ ﻋــﺎﳌــﻨــﺎ ﻳــﻌــﻲ أن ﻟــﻠــﺴــﻴــﺎﺳــﺔ دورﴽ ﻣـﻬـﻤـﴼ ﻓــﻲ إذﻛــــﺎء ﻓـﺘـﻴـﻞ اﻹرﻫــــﺎب، أو إﻃــــﻔــــﺎﺋــــﻪ؛ ﻓــﺴــﻠــﺒــﻴــﺔ دورﻫـــــــــــﺎ أﺣﻴﺎﻧﴼ وﺛﻐﺮاﺗﻬﺎ رﻫــﺎن ﻣﻬﻢ ﻓﻲ اﺳـﺘـﺮاﺗـﻴـﺠـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻄـﺮف ﻟﺘﺼﻌﻴﺪ اﻟـــﻌـــﺎﻃـــﻔـــﺔ اﻟـــﺪﻳـــﻨـــﻴـــﺔ، ﻓــــﻲ ﻧــﻔــﻮس أﻏــﺮار ﺳــﺬج، ﻳﺴﻬﻞ اﺳﺘﺪراﺟﻬﻢ ﺑـــﺄﻫـــﺎزﻳـــﺞ ﺣــﻤــﺎﺳــﻴــﺔ وﺻــﻴــﺤــﺎت وﻋﻈﻴﺔ، وﻗـﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻔﺎﻋﻞ اﻷول ﻫـــﻮ ﺻــﺎﺣــﺐ اﻟــﺜــﻐــﺮة، ﺳـــــﻮاء ﻓﻲ ﻣــــﻴــــﻮل ﺗـــﻄـــﺮﻓـــﻪ اﳌـــــﻀـــــﺎد؛ ﻟــﻨــﺰﻋــﺔ ﻛــﺮاﻫــﻴــﺔ، أو ﻟـﺤـﺴـﺎب ﻣـﺴـﺎﺟـﻼت ﺳــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ، وﻫـــــﻮ ﻣــــﺎ أﻓــــــﺮز ﻟــﻮﺛــﺔ اﻹﺳــﻼﻣــﻮﻓــﻮﺑــﻴــﺎ، أو ﻓــﻲ ﺗــﺪاﺑــﻴــﺮ
ِْ ﻣﺴﺎوئ اﻟﺒﺮاﻏﻤﺎﺗﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺮ ﻟﻠﻌﺪاﻟﺔ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻗﻴﻤﺔ، وﻗــــﺪ ﺟــﻌــﻠــﺖ ﻣـــﻦ ﻗـــﺎﺻـــﺮ اﻟـــﻮﻋـــﻲ واﻟــﻨــﻈــﺮ أﻫــــــﻮج ﺻـــﺎﺋـــﻼ، ﻣـﺸـﻬـﺮﴽ ﺳـﻴـﻒ ﺗـﻄـﺮﻓـﻪ اﻷﺣــﻤــﻖ، ﻣـﺘـﺪﺛـﺮﴽ - زورﴽ - ﺑﺮداء اﻟﺪﻳﻦ«.