اﻟﺘﻌﺪد اﻟﻌﺮﻗﻲ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺧﻀﻢ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺑﺄﳌﺎﻧﻴﺎ
اﶈﺎﻓﻈﻮن ﻳﺤﻴﻮن اﳉﺪل ﺣﻮل »اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة« واجملﺘﻤﻊ »اﻟﺘﻌﺪدي«
ﻳـــﻌـــﻮد اﻟـــﺠـــﺪل ﺣــــﻮل »اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ اﻟــﺴــﺎﺋــﺪة« و»اﻟــﺘــﻌــﺪد اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻲ« ﻓﻲ أﳌﺎﻧﻴﺎ إﻟــﻰ اﻟﻌﻘﺪ اﻷﺧـﻴـﺮ ﻣـﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ. وأﺛــﺎر ﻓﺮﻳﺪرﻳﺶ ﻣﻴﺮﺗﺰ، اﻟﺴﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺤﺰب اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ اﳌــﺴــﻴــﺤــﻲ، ﻫــــﺬا اﻟـــﺠـــﺪل ﻓـــﻲ ﻣـﻄـﻠـﻊ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، أﺛﻨﺎء ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ اﳌﺴﺘﺸﺎر اﻻﺷـﺘـﺮاﻛـﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻏـــﻴـــﺮﻫـــﺎرد ﺷــــــﺮودر اﻟــﺜــﺎﻧــﻴــﺔ، اﻟــﺘــﻲ ﺗــﻮﺟــﺖ ﺑـﺎﻧـﺘـﺨـﺎﺑـﺎت ﻣـﺒـﻜـﺮة اﻧﺘﻬﺖ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﳌﺴﺘﺸﺎرة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ أﻧﺠﻴﻼ ﻣﻴﺮﻛﻞ.
وﻳــــﺒــــﺪو أن اﻟــــﻌــــﺰف ﻋـــﻠـــﻰ وﺗـــﺮ »اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة«، ودﻏﺪﻏﺔ اﳌﺸﺎﻋﺮ اﻟـــﻘـــﻮﻣـــﻴـــﺔ ﻟـــــﻸﳌـــــﺎن، ﻟــﻌــﺒــﺖ دورﴽ ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎن ﺑﻪ ﻓﻲ ﻋﻮدة اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ إﻟﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺒﺮﻟﲔ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮ اﻟﺸﺒﺎﻳﺮ ﺳﻨﺔ ٥٠٠٢، وﻫـﺬا ﻣﺎ دﻓﻊ وزﻳـﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻻﺗـــﺤـــﺎدي ﺗــﻮﻣــﺎس دﻳـﻤـﻴـﺰﻳـﺮ ﻟﻨﻔﺦ اﻟــﺠــﻤــﺮات ﺗــﺤــﺖ ﻫـــﺬا اﳌـــﻮﺿـــﻮع ﻓﻲ ﻧــﻬــﺎﻳــﺔ اﻷﺳـــﺒـــﻮع اﳌـــﺎﺿـــﻲ. واﻋــﺘــﺒــﺮ اﻟﻮزﻳﺮ، ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻟﻪ ﻧﺸﺮﺗﻪ ﺻﺤﻴﻔﺔ »ﺑﻴﻠﺪ آم زوﻧـﺘـﺎغ«، اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ اﻟــﺴــﺎﺋــﺪة »ﺑـــﻨـــﺪول وﺣــــﺪة اﳌـﺠـﺘـﻤـﻊ اﻷﳌــﺎﻧــﻲ، وﻋـﻠـﻰ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻻﻟـﺘـﺰام ﺑﻪ«.
دﻋﺎ دي ﻣﻴﺰﻳﻴﺮ اﳌﻮاﻃﻨﲔ اﻷﳌﺎن إﻟــــﻰ اﻟــﺘــﻤــﺴــﻚ ﺑــﻤــﻤــﺎرﺳــﺔ ﺛـﻘـﺎﻓـﺘـﻬـﻢ اﻟــــﺴــــﺎﺋــــﺪة ﻣــــﻦ أﺟـــــﻞ اﻟـــﺤـــﻔـــﺎظ ﻋـﻠـﻰ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ، وأﺿﺎف: »ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻨﺎ، وﻣـﺎ ﻳﻔﺮﻗﻨﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ«. وﺗـــﺤـــﺪث اﻟـــﻮزﻳـــﺮ ﻋـــﻦ ٠١ ﻧــﻘــﺎط ﻓﻲ اﻟــــﺪﺳــــﺘــــﻮر ﺗــﻨــﺴــﺠــﻢ ﻣــــﻊ أﻃــــﺮوﺣــــﺔ »اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة«.
وﻛـــــﺘـــــﺐ دي ﻣـــﻴـــﺰﻳـــﻴـــﺮ »ﻟــﺴــﻨــﺎ ﺑــــﺮﻗــــﻌــــﴼ«، ﻷن اﻷﳌــــــﺎﻧــــــﻲ ﻳـــﻤـــﺪ ﻳـــﺪه ﻟﻠﻤﺼﺎﻓﺤﺔ ﻣــﻊ اﻵﺧــﺮﻳــﻦ. وأﺿــﺎف أن أﳌﺎﻧﻴﺎ أﻣﺔ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻟﻜﻦ دوﻟﺘﻬﺎ ﻣﺤﺎﻳﺪة، وﻫﻲ أﻣﺔ ﻓﺨﻮرة ﺑﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ وﺑــﺎﺳــﺘــﻌــﺪادﻫــﺎ ﳌــﺴــﺎﻋــﺪة اﻵﺧــﺮﻳــﻦ. واﻋـــﺘـــﺒـــﺮ اﻟـــﺸـــﻌـــﺐ اﻷﳌـــــﺎﻧـــــﻲ واﻋـــﻴـــﴼ ﳌﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺸﻒ اﻧﺘﻤﺎءه إﻟﻰ اﻟﻐﺮب.
واﻷﳌـــــــﺎن »وﻃـــﻨـــﻴـــﻮن واﻋــــــﻮن«، ﺑــﺤــﺴــﺐ رأﻳــــــــﻪ، وﻫــــــﺬا ﻳــﻌــﻨــﻲ أﻧــﻬــﻢ ﻳﺤﺒﻮن وﻃﻨﻬﻢ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻜﺮﻫﻮن اﻵﺧـﺮﻳـﻦ. و»اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳﺄﺗﻮن إﻟـﻰ اﻟﺒﻠﺪ وﻳﺒﻘﻮن ﻓﻴﻪ، ﻧﻤﺪ ﻟﻬﻢ ﻳﺪ اﳌﺴﺎﻋﺪ، ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة، أو ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ، ﺳﻴﻔﺸﻞ ﻓـﻲ اﻻﻧــﺪﻣــﺎج، ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻻﻧﺘﻤﺎء وﻻ ﺑﺎﻻﺣﺘﺮام ﻟﺜﻘﺎﻓﺘﻨﺎ«.
وﺗـــﺤـــﻮل اﻟـــﺠـــﺪل ﻣـــﻦ ﻣــﻮﺿــﻮع ﻃﺮﺣﻪ دي ﻣﻴﺰﻳﻴﺮ إﻟﻰ ﻣﺎدة ﻳﻠﺘﺰﻣﻬﺎ اﻟـــــﺤـــــﺰب اﻟــــﺪﻳــــﻤــــﻘــــﺮاﻃــــﻲ اﳌــﺴــﻴــﺤــﻲ ﺑـﻌـﺪ أن أﻋــﻠــﻦ ارﻣـــﲔ ﻻﺷــﻴــﺖ، ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺴﺔ اﻟﺤﺰب ﻣﻴﺮﻛﻞ، ﻋﻦ ﺗﺮﺣﻴﺒﻪ ﺑﺎﻟﺠﺪل ﺣﻮل اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة. وﻗﺎل ﻻﺷـــﻴـــﺖ: »ﻻ ﺑـــﺪ ﻣـــﻦ اﻟــﺤــﻔــﺎظ ﻋـﻠـﻰ وﺣﺪة ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻋﺒﺮ ﻣﺒﺎدئ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ اﻟﺪﺳﺘﻮر«.
وﻛـــــﺎن اﻟـــﻨـــﻘـــﺎش ﺣــــﻮل اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻻﻧﺪﻣﺎج واﻟﺤﺠﺎب ﻗﺪ اﺣﺘﺪم ﻓﻲ أﳌﺎﻧﻴﺎ ﺑﻔﻌﻞ اﻻﻋـﺘـﺪاءات اﻟـــــﺘـــــﻲ ﺗـــــﻌـــــﺮﺿـــــﺖ ﻟــــﻬــــﺎ اﳌــــﺴــــﺎﺟــــﺪ، واﻟﺠﺎﻟﻴﺔ اﳌﺴﻠﻤﺔ ﻋﻤﻮﻣﴼ ﻓﻲ ﻫﻮﻟﻨﺪا، ﻓﻲ أﻋﻘﺎب اﻏﺘﻴﺎل اﳌﺨﺮج اﻟﻬﻮﻟﻨﺪي ﺛـﻴـﻮ ﻓـــﺎن ﻏـــﻮخ ﺳـﻨـﺔ ٤٠٠٢. وزادت ﻧﺒﺮة اﳌﻌﺎرﺿﲔ ﳌﺠﺘﻤﻊ »اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﳌــــﺘــــﻌــــﺪدة« ﺣـــــــــﺪة، اﻟـــﺘـــﻲ ﻳــﻄــﺮﺣــﻬــﺎ اﻟـــﺤـــﺰب اﻟـــﺪﻳـــﻤـــﻘـــﺮاﻃـــﻲ اﻻﺷـــﺘـــﺮاﻛـــﻲ واﻟﺨﻀﺮ واﻟﻴﺴﺎر، ﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮر أوﻟﻰ ﺑـــــﻮادر اﻣـــﺘـــﺪاد أﻋـــﻤـــﺎل اﻟــﻌــﻨــﻒ ﺿﺪ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﻫﻮﻟﻨﺪا إﻟﻰ أﳌﺎﻧﻴﺎ.
وﺳـــﺎرع وزﻳـــﺮ داﺧـﻠـﻴـﺔ ﺑـﺎﻓـﺎرﻳـﺎ اﳌــﺘــﺸــﺪد ﻏــﻮﻧــﺘــﺮ ﺑـﻴـﻜـﺸـﺘـﺎﻳـﻦ آﻧـــﺬاك ﻟــــﻠــــﺘــــﻬــــﺪﻳــــﺪ ﺑـــﺎﻟـــﺘـــﺴـــﻔـــﻴـــﺮ اﻟــــــﻔــــــﻮري ﻟـﻠـﻤـﺴـﻠـﻤـﲔ اﳌــﺘــﺸــﺪدﻳــﻦ، واﻟــﺘــﻨــﺪﻳــﺪ ﺑﻤﻔﻬﻮم اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺘﻌﺪد اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت. ووﺻﻒ ﺑﻴﻜﺸﺘﺎﻳﻦ »اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺘﻌﺪد اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت« ﺑــ»وﻫـﻢ« ﻳﻼﺣﻘﻪ اﻟﺤﺰب اﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻲ اﻻﺷـــﺘـــﺮاﻛـــﻲ وﺣـﻠـﻴـﻔـﻪ ﺣﺰب اﻟﺨﻀﺮ.
وأﺟــﺞ أدﻣـﻮﻧـﺪ ﺷﺘﻮﻳﺒﺮ، زﻋﻴﻢ اﻻﺗـــــﺤـــــﺎد اﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎﻋـــﻲ اﳌــﺴــﻴــﺤــﻲ، واﳌــﺮﺷــﺢ اﻟـﺴـﺎﺑـﻖ ﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﺷــﺮودر ﻋــﻠــﻰ ﻛــﺮﺳــﻲ اﳌــﺴــﺘــﺸــﺎرﻳــﺔ، اﻟــﺠــﺪل ﺣﻮل ﺳﻴﺎﺳﺔ دﻣﺞ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻃـﺮﺣـﻪ ﳌـﻔـﻬـﻮم »اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ اﻟــﺴــﺎﺋــﺪة«، ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺑﻪ أﻣﺎم ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺣﺰﺑﻪ ﻟﺴﻨﺔ ٤٠٠٢. ورد وزﻳــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻷﺳﺒﻖ ﻓــﻮﻟــﻔــﻐــﺎﻧــﻎ ﺷـــﻮﻳـــﺒـــﻠـــﺔ، ﻣــــﻦ اﻟـــﺤـــﺰب اﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻲ اﳌـﺴـﻴـﺤـﻲ »اﻟـﺸـﻘـﻴـﻖ« ووزﻳـــــــﺮ اﳌـــﺎﻟـــﻴـــﺔ اﻟـــﺤـــﺎﻟـــﻲ، ﻣـــﺤـــﺎوﻻ ﺗـﺨـﻔـﻴـﻒ ﻟـﻬـﺠـﺔ ﺷــﺘــﻮﻳــﺒــﺮ، ﻓــﻘــﺎل إن ﻣــﻔــﻬــﻮم اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ اﻟــﺴــﺎﺋــﺪة ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻮى ﻗﺒﻮل اﻷﺟﺎﻧﺐ ﺑﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ وﻋﺎداﺗﻬﻢ.
وزاد ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮﻟﻔﻐﺎﻧﻎ ﺑﻮﺳﺒﺎخ، ﻧــﺎﺋــﺐ رﺋــﻴــﺲ اﻟـﻜـﺘـﻠـﺔ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟــــﺒــــﺮﳌــــﺎن اﻷﳌـــــﺎﻧـــــﻲ، ﻓـــﻘـــﺎل إن ﻋـﻠـﻰ اﻷﺟــﺎﻧــﺐ أن ﻳـﺘـﻘـﺒـﻠـﻮا ﻗـﻴـﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻷﳌـــﺎﻧـــﻲ، وأن ﻳــﻌــﺘــﺮﻓــﻮا ﺑــﺎﳌــﺴــﺎواة اﻟــﺴــﺎﺋــﺪة« ﻣــﻦ ﻗـﺒـﻞ وزﻳـــﺮ اﻟـﺪاﺧـﻠـﻴـﺔ ﻣــﻨــﺎورة ﻫـﺪﻓـﻬـﺎ ﺻــﺮف اﻷﻧــﻈــﺎر ﻋﻦ اﻟﻔﺸﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻹرﻫﺎب.
وﻗــــــــــــﺎل ﻟــــﻴــــﻨــــﺪﻧــــﺮ إن اﻟـــــﺤـــــﺰب اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ ﻳﻔﺸﻞ ﻓﻲ رﺳﻢ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺟـﺪﻳـﺪة ﻟﻠﻬﺠﺮة ﻋﻠﻰ أﺳــﺎس ﺣﻔﻨﺔ ﻣـــﻦ اﻟـــﻘـــﻮاﻧـــﲔ، ﻟــﻜــﻨــﻪ ﻳــﻌــﻴــﺪ إﺣــﻴــﺎء ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻗﺪﻳﻤﺔ.
وﻗــﺎﻟــﺖ ﻛﺎﺗﻴﺎ ﺳـﻮﻧـﺪﻳـﻎ، ﻧﺎﺋﺒﺔ ﻟﻴﻨﺪﻧﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺰب، إﻧﻬﺎ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ اﻟـﻮزﻳـﺮ دي ﻣﻴﺰﻳﻴﺮ أن ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻌﻤﻠﻪ أﻛﺜﺮ. وﻃﺎﻟﺒﺖ ﺳﻮﻧﺪﻳﻎ ﺑﺄﻻ ﺗﺘﻜﺮر
راﻟــــﻒ ﺗـﺸـﻴـﻐـﻨـﺮ، ﻧــﺎﺋــﺐ رﺋـﻴـﺲ اﻟـــﺤـــﺰب اﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻲ اﻻﺷـــﺘـــﺮاﻛـــﻲ، وﻫـــﻮ اﻟــﺤــﺰب اﻟـﺤـﻠـﻴـﻒ ﻓــﻲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﺮﻟﲔ ﻟﻠﺤﺰب اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ اﳌﺴﻴﺤﻲ، ﺗــــﺤــــﺪث ﻋــــﻦ ﻣـــــﻨـــــﺎورة ذات ﻫــﺪﻓــﲔ ﻳــﻼﺣــﻘــﻬــﻤــﺎ دي ﻣــﻴــﺰﻳــﻴــﺮ ﻣــــﻦ وراء ﻃﺮﺣﻪ ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة«.
وأردف ﺗﺸﻴﻐﻨﺮ أن دي ﻣﻴﺰﻳﻴﺮ ﻳﺤﺎول ﻛﺴﺐ أﺻــﻮات ﺣـﺰب اﻟﺒﺪﻳﻞ ﻷﳌﺎﻧﻴﺎ اﻟﻴﻤﻴﻨﻲ اﻟﺸﻌﺒﻮي ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، وﻳﺤﺎول اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻣﻦ أﺧﻄﺎء ﻓﻲ وزارﺗﻪ، ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى.
واﻋـــــﺘـــــﺒـــــﺮ ﺗـــﺸـــﻴـــﻐـــﻨـــﺮ اﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﺔ اﻟـــــﺴـــــﺎﺋـــــﺪة ﻫــــــﻲ اﻟـــــﺪﺳـــــﺘـــــﻮر ﻧــﻔــﺴــﻪ ﺑﺘﻨﻮﻋﺎﺗﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺤﺮﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻨﺤﻬﺎ »وﻻ أﺣﺪ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺳـﺎﺋـﺪة ﻣـﺤـﺎﻓـﻈـﺔ«. وذﻛــﺮ أن اﻟﺠﺪل ﺣـــــﻮل »اﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﺔ اﻟــــﺴــــﺎﺋــــﺪة« ﻳـﻘـﺴـﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻷﳌﺎﻧﻲ وﻻ ﻳﻮﺣﺪه.
ﺑـــــﻞ إن روﺑــــــﺮﺷــــــﺖ ﺑــﻮﻟــﻴــﻨــﺘــﺰ، اﻟــﺴــﻜــﺮﺗــﻴــﺮ اﻟـــﻌـــﺎم اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ ﻟـﻠـﺤـﺰب اﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻲ اﳌــﺴــﻴــﺤــﻲ، ﻋـــﺒـــﺮ ﻋﻦ اﻣﺘﻌﺎﺿﻪ ﻣﻦ ﻃﺮح اﳌﻮﺿﻮع ﻟﻠﺠﺪل اﻵن. وﻗﺎل ﺑﻮﻟﻴﻨﺘﺰ ﻟﺮادﻳﻮ »دوﻳﺘﺸﺔ ﻓﻮﻧﻚ« إن ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻣــﻌــﻘــﺪ، وإﻧـــــﻪ ﺛــﺒــﺖ ﻓـــﻲ اﳌـــﺎﺿـــﻲ أن اﻟﺠﺪل ﺣﻮﻟﻪ ﻻ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ.
ورﺑــــــﻄــــــﺖ إﻳـــــــــــــﺪان أوزﻏـــــــــــــﻮز، ﻣﻔﻮﺿﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ ﻟﺸﺆون اﻻﻧـــــــﺪﻣـــــــﺎج، ﺑـــــﲔ ﻃــــــﺮح ﻣـــﻮﺿـــﻮع اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ اﻟـــﺴـــﺎﺋـــﺪة واﻻﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﺎت أﻳﻀﴼ. وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ اﻷﺻــﻞ، ﻣﻦ اﻟــﺤــﺰب اﻟـﺪﻳـﻤـﻘـﺮاﻃـﻲ اﻻﺷــﺘــﺮاﻛــﻲ، إن اﳌــﺤــﺎﻓــﻈــﲔ أﺧـــﺮﺟـــﻮا »اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ اﻟـــــﺴـــــﺎﺋـــــﺪة« ﻣـــــﻦ ﻗـــﺒـــﻌـــﺔ اﻟـــﺴـــﺎﺣـــﺮ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻷﺳﺒﺎب دﻋﺎﺋﻴﺔ ﺑﺤﺘﺔ.
وﺷـــــــﺎرك اﻟــﻔــﻴــﻠــﺴــﻮف اﻷﳌـــﺎﻧـــﻲ ﻳـﻮرﻏـﻦ ﻫـﺎﺑـﺮﻣـﺎس ﻓـﻲ اﻟـﺠـﺪل ﺣﻮل »اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة«، وﻗﺎل إن اﳌﻮﺿﻮع ﻛﻤﺎ ﻳﻄﺮﺣﻪ دي ﻣﻴﺰﻳﻴﺮ ﻻ ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﻣﺒﺎدئ اﻟﺪﺳﺘﻮر. وﻗﺎل ﻫﺎﺑﺮﻣﺎس ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »راﻳﻨﺸﺔ ﺑﻮﺳﺖ«، ﺗﻌﻠﻴﻘﴼ ﻋﻠﻰ ﻗﻮل دي ﻣﻴﺰﻳﻴﺮ »ﻟﺴﻨﺎ ﺑﺮﻗﻌﴼ«: »ﻻ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣـﺠـﺒـﺮة ﻋـﻠـﻰ ﻣﺼﺎﻓﺤﺔ اﻟﺴﻴﺪ دي ﻣﻴﺰﻳﻴﺮ«.
ﻛــــــﻤــــــﺎ ﻫـــــــــﻮ ﻣــــــــﺘــــــــﻮﻗــــــــﻊ، وﻗــــــﻒ اﻻﺗـــــﺤـــــﺎد اﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎﻋـــﻲ اﳌــﺴــﻴــﺤــﻲ، اﻟــﺤــﺰب اﻟــﺒــﺎﻓــﺎري اﻟـﺸـﻘـﻴـﻖ ﻟﻠﺤﺰب اﻟـﺪﻳـﻤـﻘـﺮاﻃـﻲ اﳌﺴﻴﺤﻲ، إﻟــﻰ ﺟﺎﻧﺐ دي ﻣــﻴــﺰﻳــﻴــﺮ. وﻗــــــﺎل زﻋـــﻴـــﻢ اﻟــﺤــﺰب ﻫـــﻮرﺳـــﺖ زﻳـــﻬـــﻮﻓـــﺮ: »أﺧــــﻴــــﺮﴽ وﺻــﻞ اﻟــــﺠــــﺪل إﻟـــــﻰ ﺑــــﺮﻟــــﲔ، ﻷن ﻣــﻮﺿــﻮع )اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة( ﺣﺴﻢ ﻓﻲ ﺑﺎﻓﺎرﻳﺎ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ«.
وﻛـــﺘـــﺐ اﳌـــﺤـــﺮر اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ ﻓـﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ »دي ﻓﻴﻠﺖ« اﳌﻌﺮوﻓﺔ: »ﻟﺴﻨﺎ ﺑــﺮﻗــﻌــﴼ، ﻟــﻜــﻨــﻨــﺎ ﻟــﺴــﻨــﺎ أﺣــــﺬﻳــــﺔ«! ﻓﻲ إﺷﺎرة إﻟﻰ ﺗﺎرﻳﺦ أﳌﺎﻧﻴﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮي.