وﺛﻴﻘﺔ }ﺣﻤﺎس{: ﻣﻦ اﳌﻘﺎوﻣﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ
ﺑـــــــﺎرﺗـــــــﺒـــــــﺎك وﺗــــــــﻌــــــــﺮج ﺷــــﺪﻳــــﺪﻳــــﻦ ﺗــﺴــﻠــﻚ ﺣـــﻤـــﺎس درﺑـــﻬـــﺎ ﺧـــــﺎرج ﺷـــﺮوط اﻟـﻨـﺸـﺄة وﻇـﺮوﻓـﻬـﺎ. ﻧـﺰوﻟـﻬـﺎ ﻋـﻦ ﺷﺠﺮة اﻵﻳـــﺪﻳـــﻮﻟـــﻮﺟـــﻴـــﺎ، ﻛــﻜــﻞ ﻧــــــﺰول ﻣــﺸــﺎﺑــﻪ، ﻣﺤﻔﻮف ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ واﻟﻠﻐﻮ. ﺗــﻔــﺠــﻴــﺮ ﻟـــﻐـــﻢ اﻵﻳـــﺪﻳـــﻮﻟـــﻮﺟـــﻴـــﺎ ﻋـﻤـﻠـﻴـﺔ ﺣﺴﺎﺳﺔ. اﻟﻠﻐﻢ اﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﻋﻨﻘﻮدي ﺑــﻄــﺒــﻴــﻌــﺘــﻪ وﺑـــﻌـــﺾ ﻣــــﺎ ﻳـــﻔـــﻜـــﻚ ﻣـــﻨـــﻪ ﻻ ﻳﻀﻤﻦ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ ﺗﻔﻜﻴﻚ اﻟﺒﻘﻴﺔ. ﻫﺬا ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻣﺎ ﺗﻮاﺟﻬﻪ ﺣﻤﺎس ﻓﻲ داﺧﻠﻬﺎ، ﺑﲔ ﺗﻴﺎراﺗﻬﺎ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ، وﻋﺴﻜﺮﻫﺎ، وﻣﻊ أﻃـــﺮاف ﺧـﺎرﺟـﻴـﲔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ وﻋــﺮب ودوﻟﻴﲔ، ﻻ ﻳﺜﻘﻮن ﺑﺤﻤﺎس وﺑﺪواﻓﻌﻬﺎ وﺑﻤﺮاﻣﻴﻬﺎ.
ﺣـــــﻤـــــﺎس »اﻟــــــﺠــــــﺪﻳــــــﺪة« إذا ﺻــﺢ اﻟــﺘــﻌــﺒــﻴــﺮ واﻟــــﺘــــﻲ ﻗـــﺪﻣـــﺖ ﻧــﻔــﺴــﻬــﺎ ﻋـﺒـﺮ »وﺛــﻴــﻘــﺔ ﺳــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ« ﻟــﻴــﺴــﺖ ﺑـــﺪﻳـــﻼ ﻋﻦ ﺣـــﻤـــﺎس »اﻟـــﻘـــﺪﻳـــﻤـــﺔ« اﻟـــﺘـــﻲ ﻋـــﺎﺷـــﺖ ﻓـﻲ ﻛـﻨـﻒ »ﻣــﻴــﺜــﺎق« اﻟـﺘـﺄﺳـﻴـﺲ ﻋـــﺎم ٨٨٩١. ﻓﻨﺤﻦ اﻵن ﺑـﺈزاء ﺣﻤﺎﺳﲔ، ﺗﺘﺠﺎوران، وﺑـﲔ »وﺛﻴﻘﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ« و»ﻣـﻴـﺜـﺎق«، ﻻ ﺗﻠﻐﻲ اﻷوﻟــﻰ اﻟﺜﺎﻧﻲ، وﻻ ﻳﺘﻴﺢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻸوﻟﻰ أن ﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﺳﻴﺎﺳﺎت ﻋﻤﻠﻴﺔ وﻗﺮارات.
ﻓــﻲ اﻟـﻮﺛـﻴـﻘـﺔ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ اﻟـﺠـﺪﻳـﺪة ﺣﻤﺎس ﻟﻴﺴﺖ ﺟــﺰءﴽ ﻣﻦ ﺣــﺮاك اﻹﺳـﻼم اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻲ ﺑــــﻞ ﺣــــﺮﻛــــﺔ ﺗــــﺤــــﺮر وﻃــﻨــﻲ إﺳﻼﻣﻴﺔ، أي أن ﺻﺮاﻋﻬﺎ ﺻﺮاع ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻊ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﴼ دﻳــﻨــﻴــﴼ ﻣـــﻊ اﻟـــﻴـــﻬـــﻮد. وﻫــــﻲ ﻻ ﺗـﺴـﺘـﻈـﻞ ﺑﻌﺒﺎء ة اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺤﺪد ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻢ. وﻫﻲ ﺗﻘﺒﻞ ﺑﺪوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺪود ﺧﻂ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮ )ﺣﺰﻳﺮان( ٧٦٩١، ﻣـﻦ دون اﻻﻋــﺘــﺮاف ﺑﺈﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻟﻜﻦ ﻣﻦ دون أن ﺗﻮﺿﺢ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺳﺘﺘﻔﺎوض ﻏﻴﺮ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻟﺘﺮﺳﻴﻢ ﻫﺬه اﻟﺤﺪود!
ﻛــﻞ ﻫــﺬه اﻟـﺘـﻨـﺎﻗـﻀـﺎت، ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺗــــــﺤــــــﻮل ﻣـــــــﻦ دوﻧــــــﻬــــــﺎ، وﻫﻲ ﺗﺤﺴﺐ ﻟﺘﻤﻮﺿﻊ ﺣــﻤــﺎس اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ ﺑـﻘـﺪر ﻣﺎ ﻳﺤﺴﺒﻪ اﳌﺘﺸﻜﻜﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ.
اﻷﻫــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻢ أن اﻟـــﻮﺛـــﻴـــﻘـــﺔ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪة، ﺛــﻤــﺮة ﻣﺴﺎر »ﺗـــــﻄـــــﺒـــــﻴـــــﻌـــــﻲ« ﻃــــﻮﻳــــﻞ ﺑـــــــﲔ ﺣــــــﻤــــــﺎس وواﻗـــــــــﻊ اﻟـــﺼـــﺮاع اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ وﺗﺤﻮﻻﺗﻪ ﻣﻨﺬ أوﺳﻠﻮ.
اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ اﳌــﺮة اﻷوﻟــﻰ اﻟــﺘــﻲ ﺗﺘﺄﻗﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺣــﻤــﺎس ﻣــﻊ ﻋـﻨـﻮان »اﻟــــﺮاﺑــــﻊ ﻣـــﻦ ﻳــﻮﻧــﻴــﻮ ٧٦٩١« ﺑــﻮﺻــﻔــﻪ اﻷﺳــــﺎس اﻟـــﺬي ﻳﻨﻬﺾ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﺼﻮر اﻟــــﺪوﻟــــﻲ واﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ واﻹﺳـــــﻼﻣـــــﻲ ﻟـﺤـﻞ اﻟــﺪوﻟــﺘــﲔ وإﻧـــﻬـــﺎء اﻟـــﺼـــﺮاع. ﻗـــﺪ ﺳﺒﻖ ﳌﺆﺳﺲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ ﻳﺎﺳﲔ أن ﺑﺪأ ﻳﻘﺘﺮح ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ٧٩٩١ ﻫﺪﻧﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻣــﻘــﺎﺑــﻞ دوﻟــــﺔ ﻓـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﺔ ﻋــﻠــﻰ ﺣــﺪود ﻳﻮﻧﻴﻮ ٧٦٩١، ﻣﺆﻛﺪﴽ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻮر ﻣﺮارﴽ، ﺣﺘﻰ اﻏﺘﻴﺎﻟﻪ ﻋﺎم ٤٠٠٢.
وﺑﻌﺪ اﻧﺘﺨﺎب اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ اﻟـﺴـﺎﺑـﻖ ﺑـــﺎراك أوﺑــﺎﻣــﺎ ﻋــﺎم ٨٠٠٢ أﻋـﺎد رﺋﻴﺲ اﳌﻜﺘﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﺤﻤﺎس ﺧﺎﻟﺪ ﻣــﺸــﻌــﻞ اﻟــﺘــﺄﻛــﻴــﺪ ﻋــﻠــﻰ ﺗــﺼــﻮر اﻟـﺸـﻴـﺦ ﻳﺎﺳﲔ، وﻫﻮ ﻫﺪﻧﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻊ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻓـﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻧﺴﺤﺎﺑﻬﺎ إﻟــﻰ ﺧـﻂ اﻟـﺮاﺑـﻊ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮ. ﻛﻞ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤﴼ. واﺣﺪة ﻣﻦ أزﻣﺎت ﺣﻤﺎس اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺎل ﺷﺮﻋﻴﺘﻬﺎ ﻛﺤﺮﻛﺔ ﻣﻘﺎوﻣﺔ، ﺗﻜﻤﻦ ﻓـﻲ ﺑﺮاﻏﻤﺎﺗﻴﺘﻬﺎ ﺣﻴﺎل اﻟﺼﺮاع ﻣــﻊ »اﻟـــﻌـــﺪو اﻷﺳـــﺎﺳـــﻲ« أي إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ، ورادﻳـــﻜـــﺎﻟـــﻴـــﺘـــﻬـــﺎ ﻓــــﻲ اﻟــــﺼــــﺮاع اﻷﻫـــﻠـــﻲ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺔ ﻓﺘﺢ. وﻫﺬه ﺑـﺎﳌـﻨـﺎﺳـﺒـﺔ ﺳــﻤــﺔ ﻋـﺎﻣـﺔ ﻟـــﺤـــﺮﻛـــﺎت اﳌـــﻘـــﺎوﻣـــﺔ ﻟـﻢ ﻳﺸﺬ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ«، اﻟﺬي ﻳﺒﺪي رﺑﺎﻃﺔ ﺟـــــــــﺄش ﻫــــﺎﺋــــﻠــــﺔ ﺗـــﺠـــﺎه اﻟـﻀـﺮﺑـﺎت اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﳌﺆﳌﺔ، ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﺼﻠﻲ »أﻋــﺪاء اﻟﺪاﺧﻞ« ﻓــــــﻲ ﺳــــــﻮرﻳــــــﺎ وﻟـــﺒـــﻨـــﺎن واﻟـــــــﻴـــــــﻤـــــــﻦ واﻟـــــــــﻌـــــــــﺮاق واﻟـــﺨـــﻠـــﻴـــﺞ أﻗـــﺼـــﻰ ﻣـﺎ اﺳﺘﻄﺎع ﻣﻦ ﻗﻮة. ﻛﺎن ﻻﻓﺘﴼ ﻣﺜﻼ أن اﻟﺨﻄﺎب اﻷﺧﻴﺮ ﻷﻣﲔ ﻋﺎم »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« ﺣﺴﻦ ﻧﺼﺮ اﻟﻠﻪ واﻟﺬي ﺗﻤﻴﺰ ﺑﺎﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺟﻮﻓﺎء ﺑﺈﺿﺮاب اﻷﺳـــﺮى اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻋـﻦ اﻟـﻄـﻌـﺎم، ﻟﻢ ﻳــﺘــﻄــﺮق ﺑــﻜــﻠــﻤــﺔ ﻟــﻀــﺮﺑــﺔ اﻟــﺘــﻮﻣــﺎﻫــﻮك اﻷﻣـــــﻴـــــﺮﻛـــــﻴـــــﺔ ﻟـــــﺴـــــﻮرﻳـــــﺎ، وﻻ ﻟـــﻠـــﻐـــﺎرة اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ ﻟﻠﺤﺰب ﺗﺤﻮي أﺳﻠﺤﺔ وﺻـﻮارﻳـﺦ واﺻﻠﺔ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ إﻳﺮان.
ﻓــــﻲ اﻟـــﺤـــﺎﻟـــﺘـــﲔ، أي ﺑـــــــﺈزاء وﺛــﻴــﻘــﺔ ﺣــــﻤــــﺎس اﻟــــﺠــــﺪﻳــــﺪة، وﺧــــﻄــــﺎب »ﺣــــﺰب اﻟـــﻠـــﻪ«، ﺗـﻐـﻴـﺐ إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ ﻛــﻌــﺪو ﻣــﺮﻛــﺰي ﻋﻤﻠﻲ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻧﺨﺮاط اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﲔ، وإن ﺑﺘﻔﺎوت ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺘﺎل اﻷﻫﻠﻲ اﻟﺪاﺧﻠﻲ.
ﻓـﻔـﻲ ﻏـــﺰة ﺷـﻨـﺖ اﻷﺟــﻬــﺰة اﻷﻣـﻨـﻴـﺔ اﻟـــﺘـــﺎﺑـــﻌـــﺔ ﻟـــﺤـــﻤـــﺎس ﺧــــــﻼل اﻷﺳـــﺎﺑـــﻴـــﻊ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ ﺣﻤﻠﺔ اﻋﺘﻘﺎﻻت ﻛﺒﻴﺮة ﺿــﺪ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ، ﺗﺘﻬﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻗﻴﺎدات وﻛﻮادر ﺣﺮﻛﺔ ﻓﺘﺢ.
وﻓـــﻲ إﺷــــﺎرة إﻟـــﻰ أوﻟــﻮﻳــﺔ اﻟــﺼــﺮاع اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻓﻲ ﻋﻘﻞ ﺣﻤﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاع ﻣﻊ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻗـﺎل اﻟﻘﻴﺎدي ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺳﺎﻣﻲ أﺑﻮ زﻫﺮي إن اﳌﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻲ أدﻟﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺎس ﻓـــﻲ اﳌـــﺆﺗـــﻤـــﺮ اﻟــﺼــﺤــﺎﻓــﻲ ﻣـــﻊ اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ اﻷﻣـﻴـﺮﻛـﻲ دوﻧــﺎﻟــﺪ ﺗـﺮﻣـﺐ ﻻ ﺗـﻠـﺰم أﺣــﺪﴽ، وإن أﺣــﺪﴽ »ﻟـﻢ ﻳﻔﻮﺿﻪ ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ«.
واﺣـــــﺪة ﻣــﻦ اﳌــﻔــﺎرﻗــﺎت أن ﺣـﻤـﺎس ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺄ أﺻـﻼ إﻻ ﻛﺮد ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎر اﻟﺴﻼم اﻟﺬي ﻣﺸﺎه اﻟﺮاﺣﻞ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺮﻓﺎت، واﻓـﺘـﺘـﺤـﻪ ﻋـﺒـﺮ اﺗــﻔــﺎق أوﺳــﻠــﻮ وﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟـــﺴـــﻼم اﳌــﺴــﺘــﻤــﺮة ﻣــﻨــﺬ ﺛــﻼﺛــﲔ ﻋــﺎﻣــﴼ. وﻫﻲ إذ ﺗﺘﺨﻔﻒ اﻵن ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻟﻨﺸﺄة ﻫــﺬه، وﺗﺘﻤﻮﺿﻊ ﺗﺤﺖ ﺳﻘﻒ أوﺳـﻠـﻮ، أﻳــــﴼ ﻛــﺎﻧــﺖ اﻋــﺘــﺒــﺎراﺗــﻬــﺎ أو ﺗــﺒــﺮﻳــﺮاﺗــﻬــﺎ اﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ، ﻳﺨﺸﻰ أن ﺗـﺰداد ﺷﻬﻴﺘﻬﺎ ﻟــﻠــﻤــﻀــﻲ ﻓـــــﻲ اﻟـــــﺼـــــﺮاع اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻲ اﻟـــﺪاﺧـــﻠـــﻲ ﻟـــﻼﺳـــﺘـــﺤـــﻮاذ ﻋـــﻠـــﻰ ﻣـﻨـﻈـﻤـﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ.
ﺳﺒﻖ ﻟـ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« أن ﻋﺒﺮ ﻣﻦ ﺣﺮب ﻳﻮﻟﻴﻮ )ﺗﻤﻮز( ٦٠٠٢ اﳌﺪﻣﺮة ﻣﻊ إﺳﺮاﺋﻴﻞ إﻟــﻰ إﻋــﻼن وﺛﻴﻘﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋــﺎم ٩٠٠٢، ﻣﺎرﴽ ﻛﻤﺎ ﺣﻤﺎس ﺑﺎﺷﺘﺒﺎك أﻫﻠﻲ داﺧﻠﻲ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ اﻵن. ﻓﻲ وﺛﻴﻘﺘﻪ ﺗﻠﻚ ﺣﺪد دوره ﻓـــﻲ ﻣــﻮاﺟــﻬــﺔ إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ ﺑـﻘـﻮاﻋـﺪ دﻓــﺎﻋــﻴــﺔ وﻟـﻴـﺴـﺖ ﻫـﺠـﻮﻣـﻴـﺔ ﺗـﺤـﺮﻳـﺮﻳـﺔ، ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻛﻤﺎ ﺗﺮاﺟﻌﺖ ﺣﻤﺎس ﻋﻦ دورﻫﺎ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮي »ﻣـﻦ اﻟﻨﻬﺮ إﻟـﻰ اﻟﺒﺤﺮ« إﻟﻰ دور »دﻓـــﺎﻋـــﻲ« ﻋــﻦ دوﻟـــﺔ ﺿـﻤـﻦ ﺣــﺪود ٤ ﻳﻮﻧﻴﻮ ٧٦٩١. وﻓـﻲ اﻟﺤﺎﻟﺘﲔ، »ﺣﺰب اﻟـﻠـﻪ« وﺣـﻤـﺎس، ﻛــﺎن اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ ﺗـﺄﻗـﻠـﻤـﴼ اﺿــﻄــﺮارﻳــﴼ ﻣــﻊ ﺷـــﺮوط اﻟـﺤـﺮب اﻷﻫـــﻠـــﻴـــﺔ وﻟـــﻴـــﺲ ﺷــــــﺮوط اﻟــــﺼــــﺮاع ﻣـﻊ إﺳـــﺮاﺋـــﻴـــﻞ. أﻣـــــﺎم ﺣـــﻤـــﺎس ﻓـــﺮﺻـــﺔ أن ﻻ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺨﻂ اﳌﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ إﻟﻰ اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ. ﻫﻨﺎ ﻣﺮﺑﻂ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ. أﻣﺎ اﻻﺣﺘﻔﺎل »ﺑﺎﻋﺘﺮاﻓﻬﺎ« ﺑﺨﻂ ٤ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻛـﻜـﻨـﺎﻳـﺔ ﻋــﻦ اﻋــﺘــﺮاﻓــﻬــﺎ ﺑــﺈﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ ﻓﻬﻮ ﻧﻜﺘﺔ ﺳﻤﺠﺔ.
اﻻﻋــﺘــﺮاف ﺑﺈﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻴﺲ ﺧﻴﺎرﴽ. اﻟﺴﻠﻢ اﻷﻫﻠﻲ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻫﻮ اﻟﺨﻴﺎر.