»أﻣﺎ ﺑﻌﺪ« ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻬﺎ اﳌﻠﻮح... ﺗﻨﻮﻳﻌﺎت ﻋﻠﻰ اﳌﺎﺿﻲ واﻟﺤﺎﺿﺮ
ﺗﺸﺎرك ﰲ ﺑﻴﻨﺎﻟﻲ ﻓﻴﻨﻴﺴﻴﺎ ﻋﱪ ﺳﻠﺴﻠﺔ »ﻏﺬاء ﻟﻠﻔﻜﺮ«
ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان »ﻏـﺬاء ﻟﻠﻔﻜﺮ« أﻃﻠﻘﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻬﺎ اﳌــــﻠــــﻮح ﺳــﻠــﺴــﻠــﺔ ﻣــــﻦ اﻷﻋـــﻤـــﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ اﳌﺒﻬﺮة، ﺿﻤﻨﺘﻬﺎ رؤﻳﺘﻬﺎ وﺗــﺤــﻠــﻴــﻠــﻬــﺎ ﻟـــﻈـــﻮاﻫـــﺮ ﺷــﻬــﺪﻫــﺎ اﳌــــﺠــــﺘــــﻤــــﻊ اﻟـــــﺴـــــﻌـــــﻮدي ﺧــــﻼل اﻟـﺜـﻤـﺎﻧـﻴـﻨـﺎت، ﺷﻜﻠﺖ وﺻـﺎﻏـﺖ أﺟــــﻴــــﺎﻻ وﻧـــﺘـــﺞ ﻋــﻨــﻬــﺎ ﺗـــﻴـــﺎرات اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻓﻜﺮﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.
وﺑــﺘــﻨــﻮﻳــﻌــﺎت ﻋــﻠــﻰ »ﻏــــﺬاء ﻟــﻠــﻔــﻜــﺮ« وﺗـــﺤـــﺖ ﻋــــﻨــــﻮان »أﻣــــﺎ ﺑــﻌــﺪ«، ﺗــﻘــﺪم اﳌــﻠــﻮح ﻣﻌﺮﺿﻬﺎ ﻓــــﻲ ﺑــﻴــﻨــﺎﻟــﻲ اﻟــﺒــﻨــﺪﻗــﻴــﺔ اﳌــﻘــﺎم ﺣــــﺎﻟــــﻴــــﴼ، وذﻟـــــــــﻚ ﻓـــــﻲ ﻏـــﺎﻟـــﻴـــﺮي ﺳـﻠـﻤـﻰ ﻓــﺮﻳــﺎﻧــﻲ، وﻳــﻌــﺪ ﻋﻤﻠﻬﺎ اﳌــﺸــﺎرﻛــﺔ اﻟـﺴـﻌـﻮدﻳـﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻨﺎﻟﻲ.
ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ أﻋــﻤــﺎﻟــﻬــﺎ: »أﺳــﺘــﻤــﺪ ﻣــﻦ وﻃـﻨـﻲ اﻹﻟـــﻬـــﺎم ﻷﻋــﻤــﺎﻟــﻲ اﻟــﻔــﻨــﻴــﺔ، ﻣﻦ اﻟـــﺼـــﻮر واﻷﻓـــﻜـــﺎر اﳌـﺘـﻨـﺎﻗـﻀـﺔ. اﻟﻔﻦ اﻟﺠﻴﺪ ﺑﺮأﻳﻲ ﻳﺠﺒﺮك ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻬﻞ ﻟﺘﺘﺄﻣﻞ وﺗﻔﻜﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﺪور ﺣﻮﻟﻚ«.
ﻓــــﻲ ﻋـــــﺮض »أﻣـــــــﺎ ﺑــﻌــﺪ« ﺗــﺴــﺘــﺨــﺪم اﳌـــﻠـــﻮح ﺻــﻮاﻧــﻲ اﻟــﺨــﺒــﺰ اﻟـﺨـﺸـﺒـﻴـﺔ ﺗـﻤـﻸﻫـﺎ ﺑـــــــﺄﺷـــــــﺮﻃـــــــﺔ اﻟــــﻜــــﺎﺳــــﻴــــﺖ اﻟـــــــﻮﻋـــــــﻈـــــــﻴـــــــﺔ، وﺗــــﻠــــﺠــــﺄ ﻟﺘﻠﻮﻳﻨﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﻛﻠﻤﺎت وﺟــﻤــﻼ ﺗــﻜــﺮرت ﻛـﺜـﻴـﺮﴽ ﻓــﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﺮﻃﺔ. ﻳﻤﺜﻞ ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﺗﻜﺮرت ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﺮﻃﺔ ورﺑﻤﺎ أﻳﻀﴼ ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ اﳌﻘﺪم ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت. اﳌﺎﺿﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ اﳌﻠﻮح ﻫﻨﺎ ﻟﻪ ﺷﻘﺎن؛ ﻣﺎض ﺗﺤﻦ ﻟﻪ وﺗﺤﻤﻞ ﻟﻪ ذﻛﺮﻳﺎت ﺣﻤﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺻﻮاﻧﻲ اﻟﺨﺒﺰ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ وذﻛـــــﺮﻳـــــﺎت اﻟـــﻄـــﻔـــﻮﻟـــﺔ وراﺋـــﺤـــﺔ اﻟﺨﺒﺰ اﻟﻄﺎزج اﻟﺬي ﻳﺠﻤﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﻌﴼ، وﻫﻨﺎك أﻳﻀﴼ ﻣﺎض أﻃﻠﻖ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺳﻠﺒﻴﺔ وﻏﻴﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ وﻟﻴﺲ ﻟﻸﻓﻀﻞ. ﻓــﻲ ﻣـﻌـﺮض ﺗﻌﻠﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﻨﺎﻟﻲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ: »دﻋﻴﺖ ﻷﻋﺮض ﻋﻤﻠﻲ ﻣﻊ ٠٢١ ﻓﻨﺎﻧﴼ ﻣﻦ ١٥ ﺑﻠﺪﴽ ﺗـﻢ اﺧﺘﻴﺎرﻫﻢ ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﻨﺴﻘﺔ اﻟـــﻔـــﻨـــﻴـــﺔ ﻛـــﺮﻳـــﺴـــﺘـــﲔ ﻣـــﺎﺳـــﻴـــﻞ. ﺑﻴﻨﺎﻟﻲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ أﻛـﺒـﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓــﻨــﻴــﺔ ﻋـــﺎﳌـــﻴـــﺔ وﻓــــﺮﺻــــﺔ ﻧـــــﺎدرة ﻟــﻠــﻔــﻨــﺎﻧــﲔ ﻟــــﻌــــﺮض أﻋـــﻤـــﺎﻟـــﻬـــﻢ، وﻟـــﻬـــﺬا ﻓــﺄﻧــﺎ أﺷــﻌــﺮ ﺑــﺎﻻﻣــﺘــﻨــﺎن ﻟﺪﻋﻮﺗﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم«.
ﻣـــــــــﺎ ﻳـــــﺒـــــﻬـــــﺮ ﻓـــــــــﻲ أﻋــــــﻤــــــﺎل اﳌـــﻠـــﻮح ﻫـــﻮ وﺿـــــﻮح رﺳــﺎﻟــﺘــﻬــﺎ وﺑــﺴــﺎﻃــﺘــﻬــﺎ وأﻳــــﻀــــﴼ ﻋــﻤــﻘــﻬــﺎ، ﻋﺒﺮ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻔﺮدات ﺑﺼﺮﻳﺔ ﺗﻤﺜﻞ اﳌﺎﺿﻲ ﻛﻤﺎ ﻧﺮاه اﻵن ﺑﻜﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮاﺗﻪ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ، ﺗﺜﻴﺮ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻣﺘﻀﺎرﺑﺔ ﻳﺨﺘﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻨﲔ ﻟﻠﻤﺎﺿﻲ ﻣﻊ ﻧﻘﺪه.
وﺑــﻌــﻴــﺪﴽ ﻋـــﻦ اﻟــﻌــﻤــﻮﻣــﻴــﺎت، ﻏــــﺬاء ﻟـﻠـﻔـﻜـﺮ، اﻟـﺴـﻠـﺴـﻠـﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻮر، ﺗﺴﺘﺨﺪم ﺻـﻮاﻧـﻲ اﻟﺨﺒﺰ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻣﻨﺬ ٠٣ ﻋﺎﻣﴼ، وﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺰ اﺧﺘﺎرت اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻏــــــﺬاء آﺧــــﺮ ﻗـــﺪ ﻻ ﻳـــﻜـــﻮن ﻟـــﻪ ﻣـﺎ ﻟﻠﺨﺒﺰ ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ، ﻓﺎﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﻜﺎﺳﻴﺖ اﻟﺘﻲ راﺟﺖ ﻓﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت وﺣﻤﻠﺖ ﻣﺤﺎﺿﺮات ودروﺳﴼ دﻳﻨﻴﺔ أﺛﺮت ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ وﻣﺜﻠﺖ ﻏـﺬاء ﻟﻔﻜﺮ اﺗﺨﺬ ﻣﻮﻗﻔﴼ ﺣﺎدﴽ ﻣﻦ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﻗﻴﻤﻪ. اﻟﻐﺬاء ﻛﻘﻴﻤﺔ وﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺗﺘﺨﺬه اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ أداة ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ، ﺗــﺮى أن اﻟــــﻐــــﺬاء »ﻳــﺠــﻤــﻊ اﻟــــﻨــــﺎس، وأن ﺻــﻮاﻧــﻲ اﻟــﺨــﺒــﺰ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﺤـﻮﻟـﺖ ﻋــــﻠــــﻰ ﻳــــﺪﻫــــﺎ ﻟــــﻨــــﻤــــﻮذج وأداة ﻓــﻨــﻴــﺔ ﺑــﺼــﺮﻳــﺔ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺗـﺤـﺘـﻮي ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺨـﺒـﺰ اﻟـﻠـﺬﻳـﺬ وأﺻﺒﺤﺖ ﻣــﻦ ﺧـــﻼل أﻋـﻤـﺎﻟـﻬـﺎ أداة ﻟﺤﻤﻞ اﻟﺸﺮاﺋﻂ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ أﻧﺎﺳﴼ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﺣﻮﻟﻬﺎ«.
وﻓـــــــﻲ اﻟـــﺴـــﻠـــﺴـــﻠـــﺔ ﻧــﻔــﺴــﻬــﺎ ﻗــﺪﻣــﺖ اﳌــﻠــﻮح أﺑــﺮاﺟــﴼ ﻣــﻦ آﻧﻴﺔ اﻟــﻄــﻬــﻲ ﻣــﺜــﻠــﺖ أﻳــﻀــﴼ ﻧـﻈـﺮﺗـﻬـﺎ ﻟــﻠــﺘــﻄــﻮر اﻟـــﻌـــﻤـــﺮاﻧـــﻲ وﺗــﺄﺛــﻴــﺮه ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺘــﺮاث واﳌــﻌــﻤــﺎر اﳌﺤﻠﻲ، وﻟـــﻌـــﻞ ﻣــــﻦ أﺟـــﻤـــﻞ ﻣــــﺎ أﺑــﺪﻋــﺘــﻪ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻋﻤﻞ »اﳌﻌﻠﻘﺎت«، اﻟﺘﻲ اﺳـﺘـﺨـﺪﻣـﺖ ﻓﻴﻬﺎ أﻳــﻀــﴼ أواﻧــﻲ ﻟــﻠــﻄــﻬــﻲ، ﺻــﻔــﺖ ﻣــﻨــﻬــﺎ أﺷــﻜــﺎﻻ ﻣــﺘــﺒــﺎﻳــﻨــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﺟــــــﺪار، وﻣـﺜـﻠـﺖ أﻳﻀﴼ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﻌﻠﻴﻘﴼ ﻋﻠﻰ ﺗــــﺮاث وﻋـــــﺎدات ﻣـﻀـﺖ وﻣـﻮﻗـﻔـﴼ ﻣﻦ »إﻟﻐﺎء اﳌﺎﺿﻲ«، ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻘﺖ ﺧﻼل ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﺪة.