اﻟﻌﻴﺴﻰ: اﳌﺘﻄﺮﻓﻮن ﻳﺴﺘﻐﻠﻮن ﻣﻨﻊ اﻟﺤﺠﺎب وﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻌﻬﻮدﻫﻢ
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺳﺄﻟﺖ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻴﺴﻰ، ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، ﻋﻦ ﻣﻮﺟﺔ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﺖ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻠﺠﺎﻟﻴﺎت اﳌﺴﻠﻤﺔ ﻋﻦ اﺣﺘﺮام اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻊ اﻟﺤﺠﺎب ﻓﻲ أوروﺑـﺎ، ﻛﺎن رده: »ﻣﻦ دﺧﻞ ﺑﻠﺪﴽ ﺑﻌﻬﺪ وﻣﻴﺜﺎق وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﺣﺘﺮاﻣﻪ، وإﻻ ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻠﻪ، واﳌﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ دﻳﻨﻪ ﻳﻔﻲ ﺑﺎﻟ
< ﺑﺪاﻳﺔ دﻋﻨﻲ أﺗﺤﺪث ﻋﻦ اﻋﺘﺮاض ﺑـﻌـﺾ اﻷﺻـــــﻮات اﻟــﺘــﻲ ﻃــﺎﻟــﺖ اﻟـﺪﻛـﺘـﻮر اﻟﻌﻴﺴﻰ إﺛــﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓـﻲ ﺑﺮوﻛﺴﻞ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺤﺠﺎب وﻣﺎ ﺗﻨﺎوﻟﻪ ﻓﻲ ﺳﻴﺎق ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﺻﻮره اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺘﺨﻠﻲ اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﻋﻦ دﻋﻢ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت اﳌﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ أوروﺑـﺎ، ﻓﻴﻤﺎ ذﻫﺐ آﺧـﺮون إﻟﻰ أن ﺣﺪﻳﺜﻚ ﺿﺪ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت اﳌﺴﻠﻤﺔ... ﻓﻬﻞ ﻟﻚ أن ﺗﻮﺿﺢ ذﻟﻚ؟
- ﻫــﺬا اﳌــﻮﺿــﻮع واﺿــﺢ ﺟـﺪﴽ، ﺣـــﺪﻳـــﺜـــﻨـــﺎ ﻓـــــﻲ ﺑــــﺮوﻛــــﺴــــﻞ وﻛـــﺬﻟـــﻚ أﻳـﻀـﴼ ﻟﻠﺼﺤﻴﻔﺔ اﻷﳌـﺎﻧـﻴـﺔ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑــﺄﺳــﺌــﻠــﺔ ﻛــﺜــﻴــﺮة وردﺗـــﻨـــﺎ ﻣـــﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت اﳌﺴﻠﻤﺔ ﻫﻨﺎك، ﺑﻞ ورﺳﺎﺋﻞ ﺟﺎء ت ﻟﻠﺮاﺑﻄﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟــﺼــﺪد ﺗـﺤـﻤـﻞ ﺣـﻤـﺎﺳـﺔ ﻣﺘﺴﺮﻋﺔ وﻓــــﻲ ﺑـﻌـﻀـﻬـﺎ ﻣــﺤــﺎوﻟــﺔ ﻣــﻮاﺟــﻬــﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﺑﺎﻟﺸﻐﺐ، ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻟﻬﻢ إن ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد ﺳﻴﻜﻮن وﻻ ﺑــــﺪ ﻣــﻌــﻄــﻴــﴼ ﻋــــﻬــــﺪﴽ وﻣــﻴــﺜــﺎﻗــﴼ ﺑـــﺎﺣـــﺘـــﺮام دﺳـــﺘـــﻮرﻫـــﺎ وﻗــﺎﻧــﻮﻧــﻬــﺎ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ، وإﻻ ﺑــﺪاﻫــﺔ ﻟــﻦ ﻳﺴﻤﺢ ﻟـﻪ ﺑـﺎﻟـﺪﺧـﻮل، وﻛـﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻘﻴﻢ أو ﻣــﻮاﻃــﻦ ﻓــﻲ ﺗـﻠـﻚ اﻟــﺒــﻠــﺪان ﺳﻴﻜﻮن أﻣـــﺎم اﻟـﺴـﻠـﻄـﺎت ﻫــﻮ وﻏــﻴــﺮه ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻠﺘﺰﻣﴼ ﺑﺴﻴﺎدة دﺳـــــﺘـــــﻮر وﻗـــــﺎﻧـــــﻮن اﻟـــــﺪوﻟـــــﺔ وﻣـــﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺔ، ﻓﻌﻠﻰ اﻟــﺠــﻤــﻴــﻊ اﺣــــﺘــــﺮام ﻣـــﺎ دﺧــــﻞ ﻋـﻠـﻴـﻪ أو أﻗـــﺎم ﻛــﻤــﻮاﻃــﻦ ﻋـﻠـﻴـﻪ، وﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻹﺳــــــــــﻼم ﺗـــﻌـــﻠـــﻢ اﳌـــﺴـــﻠـــﻢ اﺣــــﺘــــﺮام اﳌـــﻮاﺛـــﻴـــﻖ واﻟــــﻌــــﻬــــﻮد، وﻋــﻠــﻴــﻪ ﻣـﻊ ذﻟـﻚ أﻳﻀﴼ اﳌﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺨﺼﻮﺻﻴﺘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻓﻖ اﻷدوات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﳌﺘﺎﺣﺔ، وﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﺑﺪﻋﻢ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﳌﺴﺎﳌﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد، وﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎق ذاﺗﻪ ﻧﺒﻬﺖ إﻟـﻰ وﺟــﻮب اﺣـﺘـﺮام ﺳﻴﺎدة دﺳﺘﻮر وﻗﺎﻧﻮن ﻛﻞ دوﻟﺔ ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺴﻠﻢ، وﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻫـﺬا أﻧـﻪ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻓﻮق اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﳌﻀﻄﺮ ﻻ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﳌﺨﺘﺎر، ﻓﻼ ﻣﺠﺎل ﻓﻲ ﻫﺬا ﻟﻠﻘﻮل ﺑﺎﻟﺘﺮاﺗﺒﻴﺔ أﺑـــــﺪﴽ، واﻟــﺸــﺮﻳــﻌــﺔ ﻻ ﻳـﻌـﻠـﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﳌﺴﻠﻢ أﺑــﺪﴽ وأي ﻓﻬﻢ ﺧﺎﻃﺊ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻫﻮ اﺳﺘﻨﺘﺎج ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﻮاﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﻠﻴﻠﻪ، ﻓﺄن ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻣﻀﻄﺮﴽ ﻻ ﺣﻴﻠﺔ ﻟـﻚ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ، ﻓﻬﺬه ﺣﺎﻟﺔ اﺿﻄﺮار ﻻ اﺧﺘﻴﺎر واﻟﺘﺮاﺗﺒﻴﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻻ اﻻﺿـﻄـﺮار، وﻗﻠﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﻫـﺬه ﻫﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، وﺑﻴﻨﺎ أن اﻷﻣﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮن ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻠﺪان أﺻﺒﺢ ﻣﻨﻊ اﻟﺤﺠﺎب ﻓﻴﻬﺎ أﻣـــــﺮﴽ ﻧـــﺎﻓـــﺬﴽ ﻟــﻴــﺲ ﻣـــﺠـــﺎﻻ ﻟـﻠـﺨـﻴـﺎر وﻻ اﻟـــــﺴـــــﺠـــــﺎل، ﻓــــﺈﻣــــﺎ أن ﺗــﻄــﺒــﻖ اﻟــﻘــﺎﻧــﻮن أو ﺗـﺘـﻌـﺮض ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺔ أو ﺗﺮﺣﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﻼد ﻣﻊ ﺿﻤﺎن ﺣﻘﻚ ﻓــﻲ اﻻﻋـــﺘـــﺮاض، ﺑـﺤـﺴـﺐ اﻷدوات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﳌﺘﺎﺣﺔ، ﻻ ﺧﻴﺎر راﺑﻌﴼ ﻓﻲ ﻫﺬا، وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮل اﻷﻣﻞ ﻓﻸن اﻟﻘﻮاﻧﲔ ﺗﺮاﺟﻊ وﺗﺘﻐﻴﺮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار واﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺎت ﺗﺘﻐﻴﺮ واﻟـﺒـﺮﳌـﺎﻧـﺎت ﺗﺘﻐﻴﺮ، ﻓﻤﺜﻠﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﺴﻤﺎح ﺑـﺎﻟـﺤـﺠـﺎب إﻟـــﻰ ﻣـﻨـﻌـﻪ ﻳـﺤـﺼـﻞ إن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﻤﺎﻣﴼ، ﺧﺼﻮﺻﴼ أن ﺑـﻠـﺪاﻧـﴼ ﻏﺮﺑﻴﺔ ﻟـﻢ ﺗﻤﻨﻌﻪ، ﻓﻬﺬا اﳌﻨﻊ ﻟﻴﺲ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﻄﺮدة ﻟﺪﻳﻬﻢ أو ﻣﺒﺪأ ﻣﻄﺮدﴽ ﻟﺪﻳﻬﻢ.
ﻟﻜﻦ اﻟﺒﻌﺾ ﻟـﻢ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﻣﺎ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻪ إﺛـﺮ ﺗﻬﻴﻴﺞ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻧﺤﻮ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻧﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺗﻔﻜﻴﺮﻫﻢ أو ﺿﻤﺎﺋﺮﻫﻢ، ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻛﺄﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻼد إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗـﻄـﺒـﻖ اﻟـﺸـﺮﻳـﻌـﺔ اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ، ﺗﻠﻚ ﺑﻠﺪان ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﺔ وﻟﻬﺎ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻬﺎ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ ﻣﻨﻬﺎ وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻤﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺳﻠﻮﺑﻨﺎ ﻓﻲ إدارة ﺑﻼدﻫﻢ وﻻ ﻧﻤﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻨﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻻ ﺛﻘﺎﻓﺎﺗﻨﺎ اﳌـﺠـﺘـﻤـﻌـﻴـﺔ اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ وﻻ ﻧﻤﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﻴﻐﺔ أﺣﻜﺎﻣﻬﻢ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﺘﺮض ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮارات، ﻟﻜﻦ ﻣـﻦ ﺧــﻼل ﻣـﺎ ﺗـﻘـﺮره ﻣﺒﺎدﺋﻬﻢ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣـــﻦ اﺣــــﺘــــﺮام اﻟـــﺤـــﺮﻳـــﺎت واﺣـــﺘـــﺮام ﺧــﺼــﻮﺻــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻨــﻮع واﻟــﺘــﻌــﺪدﻳــﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨﺎ اﳌﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺨﺼﻮﺻﻴﺘﻨﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻟﻜﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎدة ﻋـﻠـﻰ أراﺿــﻴــﻬــﻢ دﺳــﺘــﻮرﴽ وﻗـﺎﻧـﻮﻧـﴼ وﻗـــﻀـــﺎء، وﻟــﻴــﺲ وراء ﻣـــﺎ ذﻛــﺮﻧــﺎ إﻻ اﻟﺘﻬﻴﻴﺞ واﻟـﺸـﻐـﺐ واﻟـﺘـﻌـﺮض ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺔ، وﻣــﻦ ذﻟــﻚ اﻟﺴﺠﻦ وأول ﻣﺎ ﺳﺘﺆﻣﺮ ﺑﻪ اﳌﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺳﺠﻨﻬﺎ ﻧﺰع ﺣﺠﺎﺑﻬﺎ، ﻟﻦ ﺗﻘﺒﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻠﺪان ﺗﺤﺖ أي ذرﻳﻌﺔ ﺗﺤﺪي ﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ، ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻠﺪان اﻷوروﺑﻴﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺟـــﻤـــﺎﻋـــﺎت ﻣــﺴــﻠــﻤــﺔ ﻣـــﺨـــﺘـــﺎرة ﻟـﻬـﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺮى وﻓـﻲ ﻏﻤﺮة ﺗﺴﺮﻋﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ زﻳﴼ ﻣــﻌــﻴــﻨــﴼ، ﻷن اﻟــﻐــﺎﻟــﺒــﻴــﺔ اﻟــﺴــﺎﺣــﻘــﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ، ﻓﺘﺪﺧﻠﺖ اﻟـﺴـﻠـﻄـﺎت وﺗـﻢ ﺳﺤﻘﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﴼ، واﻧﻌﻜﺲ ذﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻘﻂ، ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد، ﻫﻨﺎ ﻏﻴﺎب ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﳌـــﺘـــﻮازن واﻟــﺤــﻜــﻴــﻢ ﻟـــﺪى اﻟـﺒـﻌـﺾ ورﺑــﻤــﺎ ﻟـــﺪى ﺑـﻌـﺾ آﺧـــﺮ وﻫـــﻢ ﻗﻠﺔ ﻳـﺤـﺼـﻞ ﻏــﻴــﺎب وﻋـــﻲ ﺗـــﺎم ﻓــﻲ ﻫـﺬا اﻷﻣﺮ.
< ﻟﻜﻦ ﺟﺰءﴽ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ اﳌﺴﻠﻤﺔ ﻫــﻢ ﻣــﻮاﻃــﻨــﻮن ﻓــﻲ ﺗـﻠـﻚ اﻟـــــﺪول، ﻓـﻤـﺎذا ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻔﻌﻠﻮا؟
- ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻄﺎﻟﺒﻮا ﺑــﺨــﺼــﻮﺻــﻴــﺘــﻬــﻢ اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ وﻓــﻖ ﻗﺎﻧﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻠﺪان وﻳﺴﻠﻜﻮا ﻛﻞ اﻟﺴﺒﻞ ﻓـﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻃﻠﺒﻬﻢ، وﻓﻲ اﻟـﻨـﻬـﺎﻳـﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﺣــﺘــﺮام اﻟـﻘـﺎﻧـﻮن إن اﺿــﻄــﺮوا ﻟـﻠـﺒـﻘـﺎء وإﻻ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳌــﻐــﺎدرة، وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣـﻦ ﺧﻴﺎر ﺛـــﺎﻟـــﺚ ﺳـــــﻮى اﻟــــﺮﻓــــﺾ واﻟــﺸــﻐــﺐ واﻟـــﺘـــﻌـــﺮض ﻟــﻠــﻌــﻘــﻮﺑــﺔ، وإذا ﻟـﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ اﻟـﻄـﻠـﺐ ﻓــﻲ ﺣــﺎل رﻓـﻀـﻪ، ﻓـــﻼ ﻳـــــﺄس، ﻓــﺎﻟــﺒــﺮﳌــﺎﻧــﺎت ﺗـﺘـﻐـﻴـﺮ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت واﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت ﻛـﻤـﺎ ﻗـﻠـﻨـﺎ، وﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳـﻮاﺻـﻠـﻮا وﻳﻄﻠﺒﻮا اﻟﺪﻋﻢ، وﻧﺤﻦ ﻓﻲ راﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻧﺪﻋﻢ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت اﳌﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا، ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻷﺳــﻠــﻮب اﻟﺴﻠﻤﻲ، وﻧﺤﻦ ﺿﺪ أي ﺗــﺼــﺮف ﻏــﻴــﺮ ﻗــﺎﻧــﻮﻧــﻲ وﻏـﻴـﺮ ﺳﻠﻤﻲ، ﺑﻞ وﻧﺸﺠﺒﻪ ﺗﻤﺎﻣﴼ.
< أﻻ ﺗﺠﺪ أن ﺣﺪﻳﺜﻚ ﻳﺘﺼﺎدم ﻣﻊ أﺻﻮات دﻳﻨﻴﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻮﺟﻮدة أﻳﻀﴼ ﻓﻲ دول أوروﺑﻴﺔ ﺗﺤﺎول ﺧﺮق اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻹﺛﺎرة ﺿﺪ ﻗﻮاﻧﲔ ﺗﻠﻚ اﻟﺪول؟
- ﻣـــــــﻦ واﺟـــــﺒـــــﻨـــــﺎ ﻣــــﻮاﺟــــﻬــــﺔ ﻫـــﺬه اﻷﺻـــــﻮات اﻟــﺘــﻲ ﺗــﺮﻳــﺪ ﺧـﺮق اﻟــﻘــﺎﻧــﻮن وﺗـﻨـﻔـﻴـﺬ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮة، وﻫـﻲ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧــــﻈــــﺮﻧــــﺎ ﺗـــــﺴـــــﻲء ﻟــــــﻺﺳــــــﻼم ﻗــﺒــﻞ أن ﺗـــﺴـــﻲء ﻟــﻨــﻔــﺴــﻬــﺎ أو ﺗــﻌــﺮض ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺔ، ﻻ ﺑـﺪ أن ﺗﻜﻮن أﻛﺜﺮ وﻋﻴﴼ، ﻓﺎﻹﺳﻼم دﻳﻦ اﻟﻮﻓﺎء ﺑـﺎﻟـﻌـﻬـﻮد واﳌــﻮاﺛــﻴــﻖ وﻟـﻴـﺲ دﻳـﻦ اﻟﺘﻤﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻛﻤﺎ أن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻊ اﳌــﻄــﺎﻟــﺒــﺔ اﻟــﻘــﺎﻧــﻮﻧــﻴــﺔ واﻟـﺴـﻠـﻤـﻴـﺔ ﺑﺨﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ودﻋﻤﻨﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻈﻬﺮ أﻧﻬﺎ ﺗﻔﻲ ﺑﻮﻋﺪﻫﺎ ﺑﺎﺣﺘﺮام ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺒﻠﺪ، ﻓﺈن اﻧﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ رﻓﺾ ﻃﻠﺒﻬﺎ، ﻓﺈن اﺿﻄﺮت ﺑﻘﺖ وﻟﻬﺎ ﺣﺎل اﻟﻀﺮورة اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ وﻫﻲ ﺗﻘﺪر ﺑﻘﺪرﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻗــــﺎل اﻟــﻌــﻠــﻤــﺎء، وإذا ﺿــــﺎق اﻷﻣـــﺮ اﺗﺴﻊ وإذا اﺗﺴﻊ ﺿﺎق، وإﻻ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌـﻐـﺎدرة، ﺛﻢ ﻟﻬﺎ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻃﻠﺒﻬﺎ اﻟــﻘــﺎﻧــﻮﻧــﻲ واﻟــﺴــﻠــﻤــﻲ ﺣــﺘــﻰ ﺑﻌﺪ اﳌﻐﺎدرة.
< ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻜﻢ ﻣﺴﺎع ﺣﺜﻴﺜﺔ ﺧﻼل اﻟـﻔـﺘـﺮة اﳌـﺎﺿـﻴـﺔ ﺧـﺼـﻮﺻـﴼ ﺑــﺄوروﺑــﺎ، ﺣﻴﺚ ﻋﻘﺪﺗﻢ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت، واﻟـﺘـﻘـﻴـﺘـﻢ ﻋــــﺪدﴽ ﻣــﻦ اﳌــﺴــﺆوﻟــﲔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت واﻟﺒﺮﳌﺎﻧﺎت وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى أﻳﻀﴼ اﻟﻘﺴﺎوﺳﺔ، ﻓﻤﺎ اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ذﻟﻚ؟
- ﻛــــــــــــﺎن اﳌـــــــــــﺸـــــــــــﺮوع اﻟـــــــــﺬي ﻗـﺪﻣـﻨـﺎه ﻫــﻮ أن ﻧـﻮﺿـﺢ ﺳﻠﺒﻴﺎت اﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ وأن ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ أو ﻫـــﺬه اﻟــﻈــﺎﻫــﺮة ﻣــﻦ ﺷـﺄﻧـﻬـﺎ أن ﺗﺼﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺮف اﻟﺪﻳﻨﻲ وﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﺨﺪم اﻷﺟﻨﺪة اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟـﺘـﺄﺛـﻴـﺮ ﻋـﻠـﻰ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟـــﺪﻳـــﻨـــﻴـــﺔ وﻧـــﻘـــﻞ ﺑـــﻌـــﺾ اﳌــﻨــﻄــﻘــﺔ اﳌﻌﺘﺪﻟﺔ إﻟــﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻄﺮف أو إﻟــــﻰ اﻹرﻫـــــــﺎب، ﺣــﻴــﺚ ﺑــﻴــﻨــﺎ ذﻟـــﻚ، وأوﺿﺤﻨﺎ أن ﺧﻄﺎب اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻌﻤﻠﺔ اﻟﺘﻄﺮف، ﻓﺎﻟﺘﻄﺮف ﻋﻤﻠﺔ ﻟﻬﺎ وﺟﻬﺎن؛ اﻷول ﻳﻌﻴﺶ ﻇﺮوﻓﴼ ﺻﻌﺒﺔ، ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﻫـﺬه اﻟﻈﺮوف ﻗﻠﺔ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻟـــــــﺪى ﺑـــﻌـــﻀـــﻬـــﻢ، واﳌـــﺘـــﻤـــﺜـــﻞ ﻓــﻲ ﺿﻌﻒ اﺳﺘﻴﻌﺎب ﺑﻌﻀﻬﻢ ﳌﻘﺎﺻﺪ اﻟـــﺸـــﺮﻋـــﻴـــﺔ اﻹﺳــــﻼﻣــــﻴــــﺔ، ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﻧــﺘــﺤــﺪث ﻋـــﻦ ﻣــﻘــﺎﺻــﺪ اﻟــﺸــﺮﻳــﻌــﺔ ﻧـــﺘـــﺤـــﺪث ﻋـــﻤـــﺎ ﻳـــﺠـــﺐ أن ﻳــﻜــﻮن ﻋـﻠـﻴـﻪ اﳌــﺴــﻠــﻢ ﻣـــﻦ ﺣــﺴــﻦ ﺗـﻌـﺎﻣـﻠـﻪ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ، وﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﳌﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣـﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺮﺿﻪ.
< ﻫﻞ زﻳﺎرﺗﻜﻢ ﻟﺪول أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺑﺤﺪ ذاﺗﻬﺎ، ﻛﻤﺎ ﻳﺮى اﻟﺒﻌﺾ، ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺮاﺟﻊ اﻟﺪور اﻟﺴﻌﻮدي ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺪول وﺧﺼﻮﺻﴼ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ؟
- ﺑـــﻌـــﺾ اﻟــــــــﺪول اﻷﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺔ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ أﻣﺮﻳﻦ ﻣﻬﻤﲔ؛ اﻷول اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﺎﳌﻨﻬﺞ اﻟﻮﺳﻄﻲ اﳌــﻌــﺘــﺪل، واﻟــﺜــﺎﻧــﻲ ﺣـﺎﺟـﺘـﻬـﺎ إﻟـﻰ دﻋـــــﻢ ﻣــــــﺎدي ﻳــﺘــﻌــﻠــﻖ ﺑــﺎﳌــﺸــﺎرﻳــﻊ اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ، ﻗـﺎﻣـﺖ اﻟـﺮاﺑـﻄـﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓــــﻲ ﻫـــﻴـــﺌـــﺔ اﻹﻏـــــﺎﺛـــــﺔ اﻹﺳـــﻼﻣـــﻴـــﺔ ﺑــﺠــﻬــﻮد ﻛــﺒــﻴــﺮة ﺟــــﺪﴽ، وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻮﻣﺎل، وﻟﺪى اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻵن ﺑﺮاﻣﺞ ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪول اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟـﺪﻳـﻨـﻴـﺔ، وأﻳــﻀــﴼ ﻟﺪﻋﻢ ﻫﺬه اﳌﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ.
< ﻣﺎذا ﻋﻦ ﻣﺸﺮوع ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺤﺮب اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺬي ﺗﺘﻮﻟﻰ اﻹﺷﺮاف ﻋﻠﻴﻪ، ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻓﻘﻂ أم ﻫﻮ أﻳﻀﴼ ﻟﻠﺪﻳﺎﻧﺎت اﻷﺧﺮى؟
- ﻣــــﺮﻛــــﺰ اﻟـــــﺤـــــﺮب اﻟـــﻔـــﻜـــﺮﻳـــﺔ ﻳﻀﻄﻠﻊ ﺑﻤﻬﻤﺔ إﻳـﻀـﺎح ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹﺳـــــــــﻼم واﻋــــــﺘــــــﺮاض اﻟـــﺮﺳـــﺎﺋـــﻞ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ واﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﺒﻬﺎﺗﻬﺎ وﻣﺰاﻋﻤﻬﺎ وأوﻫﺎﻣﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺜﻬﺎ ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ ﻋﺒﺮ اﻟﺴﻮﺷﻴﺎل ﻣﻴﺪﻳﺎ، ﻣــــﻦ ﺧــــــﻼل اﻟــــﻬــــﺪف اﻷول وﻫـــﻮ إﻳـــﻀـــﺎح ﺣـﻘـﻴـﻘـﺔ اﻹﺳـــــﻼم ﻧـﻮﺟـﻪ رﺳـــﺎﺋـــﻞ ﺑــﻠــﻐــﺎت ﻣـــﺘـــﻌـــﺪدة ﻟـﻐـﻴـﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ وﺗﻮﻋﻴﺔ ﺑﻌﺾ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﻟﺘﺒﻴﺎن ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻃــــﺒــــﻌــــﴼ اﻟـــــﺨـــــﻄـــــﺎب واﳌـــــﺤـــــﺘـــــﻮى ﻣـــﺘـــﻨـــﻮﻋـــﺎن ﻣــــﻊ اﺗــــﺤــــﺎد اﳌــﻨــﻬــﺞ، ﻓﺎﻹﺳﻼم ﻣﻨﻬﺞ واﺣﺪ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ، ﻟــﻜــﻦ أﺳـــﻠـــﻮب اﻟــﺨــﻄــﺎب ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻷﺧﺮى وﻣـﺎدة اﳌﺤﺘﻮى ﺗﺨﺘﻠﻒ، ﻓﻬﻨﺎك ﻣـﻦ ﻫـﻮ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣﺤﺘﻮى ﻣﻌﲔ وآﺧﺮ ﻳﺤﺘﺎج ﻣﺤﺘﻮى آﺧﺮ وﻫﻜﺬا.
وﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ زاوﻳﺔ أن ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻋﺘﺮاﺿﻪ ﻗﺪ ﺗﺴﻠﻞ إﻟﻰ ﻓﻄﺮة ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻜﺎر ﻓﺤﺮﻓﻬﺎ، وﻳــﻬــﻢ ﻣــﺮﻛــﺰ اﻟــﺤــﺮب اﻟـﻔـﻜـﺮﻳـﺔ أن ﻳــﻘــﻮم ﺑـــﺈﺟـــﺮاء وﻗــﺎﺋــﻲ ﻣــﻦ ﺟـﻬـﺔ، وﻋﻼﺟﻲ ﻓﻲ أﺧــﺮى، ﻛـﻮن ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﺮ أو ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺗﺄﺛﺮه ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻫــﺬه اﻹﻳــﻀــﺎﺣــﺎت وﺗﻨﻴﺮه، وﻧـــﻌـــﺘـــﻘـــﺪ وﻧــــﺤــــﻦ ﻋـــﻠـــﻰ أﻣــــــﻞ أن رﺳـــﺎﺋـــﻞ ﻣـــﺮﻛـــﺰ اﻟـــﺤـــﺮب اﻟــﻔــﻜــﺮﻳــﺔ ﺳﺘﻐﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣـﻦ ﺧــﻼل ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑــﺪورﻫــﺎ ﻋﻠﻰ اﳌـﺴـﺘـﻮى اﻟﻮﻗﺎﺋﻲ واﻟــﻌــﻼﺟــﻲ، وﻛــﺬﻟــﻚ ﺗـﻮﻋـﻴـﺔ ﻏﻴﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ اﻹﺳﻼم.
< ﻫـــﻞ ﺳــﻴــﻜــﻮن ﻫــﻨــﺎك ﻣـﻨـﺎﺷـﻂ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ؟
- ﻧـﻌـﻤـﻞ ﻋــﻠــﻰ ﻋـــﺪة ﻣــﺤــﺎور؛ اﻷول، ﻋﺒﺮ وﺳـﺎﺋـﻞ اﻹﻋــﻼم ﻛﺎﻓﺔ ﻛـــﻤـــﺎ ﻧــﺴــﻌــﻰ ﻹﻗــــﺎﻣــــﺔ ﻣـــﺆﺗـــﻤـــﺮات وﻧـــــــــــــــﺪوات وﺣـــــــــــــــــﻮارات ﻋــﻠــﻤــﻴــﺔ داﺧﻠﻴﺔ وﺧﺎرﺟﻴﺔ، ﻓﺎﳌﺮﻛﺰ ﻋﺎﳌﻲ ﻳـﺨـﺎﻃـﺐ اﻟـﺠـﻤـﻴـﻊ ﻋـﻠـﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ وﻟـــﻴـــﺲ ﻣــﻮﺟــﻬــﴼ ﳌـﻨـﻄـﻘـﺔ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ ﻣــﺤــﺪدة، ﻫـﻮ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ، إذا ﻗـﻠـﻨـﺎ إن »داﻋـــــﺶ« اﺳﺘﻘﻄﺐ ٥٤ أﻟــﻒ إرﻫــﺎﺑــﻲ اﻟﺘﺤﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ١٠١ دوﻟـــــﺔ وﻣــــﻦ ﺑـــﻠـــﺪان ﻏــﺮﺑــﻴــﺔ، ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن رﺳﺎﻟﺘﻚ ﻋﺎﳌﻴﺔ، وﻧـﺤـﻦ ﺑــﺪأﻧــﺎ اﻵن ﺑـﺜـﻼث ﻟـﻐـﺎت؛ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ، وﺳﻨﻨﻄﻠﻖ ﺑﻠﻐﺎت أﺧﺮى ﻗﺮﻳﺒﴼ إن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ.
< ﻫــــﻨــــﺎك أﺷـــــﺨـــــﺎص ﻳــﻤــﺜــﻠــﻮن رؤوﺳﴼ ﻟﺒﻌﺾ اﻷﻓﻜﺎر اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ وﻫﻲ ﻛــﺬﻟــﻚ ﺗــﺤــﺎول اﻻﺳــﺘــﻔــﺎدة ﻣــﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﻧـﻈـﻤـﺔ اﻷوروﺑـــﻴـــﺔ ﻟـﺘـﺮوﻳـﺞ أﻓـﻜـﺎرﻫـﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮﻟﻴﻬﻢ اﻟﺨﻄﺐ ﻋﺒﺮ اﳌﻨﺎﺑﺮ ﺑـﺎﳌـﺴـﺎﺟـﺪ اﻟـﺪﻳـﻨـﻴـﺔ ﻓــﻲ ﺗـﻠـﻚ اﻟـﺒـﻠـﺪان، وﻟﺪﻳﻬﻢ أﻳﻀﴼ ﺣﺠﺞ، ﻓﻤﺎ دور اﳌﺮﻛﺰ ﺗﺠﺎﻫﻬﻢ؟
- ﻫــــــــــﺬا ﺻـــــﺤـــــﻴـــــﺢ، وﻫــــــــﺬه ﻣــﺴــﺆوﻟــﻴــﺔ ﻋــــﺪة ﺟـــﻬـــﺎت، ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺘﺼﺤﻴﺢ واﻟﺘﻮﻋﻴﺔ واﻟﺘﻨﺒﻴﻪ، ﻣﺎ ﻳﺆﳌﻨﺎ أن ﻫﺬه اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت وﻣﺎ ﻗـﺪ ﺗﻘﻮد إﻟﻴﻪ ﻣـﻦ أﻋـﻤـﺎل ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺗﺤﺴﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم واﻟــﺠــﺎﻟــﻴــﺔ اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ وﻳﺤﺼﻞ اﻟــﻀــﺮر واﻟــﺨــﻄــﺮ، ﻛــﺄﻗــﺮب ﻣـﺜـﺎل ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺤﺠﺎب اﻟﺬي ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋـــﻨـــﻪ ﻗـــﺒـــﻞ ﻗـــﻠـــﻴـــﻞ، ﻗـــﺎﻣـــﺖ ﺑـﻌـﺾ اﻟـــﺠـــﻬـــﺎت اﻟـــﻮﻫـــﻤـــﻴـــﺔ وأﺻـــــــﺪرت ردﴽ ﻋﻠﻴﻪ ﻣـﺤـﻤـﻼ ﺑﺒﻌﺾ اﻵراء واﻹﺳـــــﻬـــــﺎب اﻟـــﻄـــﻮﻳـــﻞ، ﻧـــــﺮى ﻣـﻦ وﺟـــــﻬـــــﺔ ﻧــــﻈــــﺮﻧــــﺎ أﻧـــــﻬـــــﺎ ﻣــﻘــﻠــﻘــﺔ وﺟﺎءﺗﻨﺎ إﻓــﺎدة رﺳﻤﻴﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟــﺒــﻠــﺪ ﺑــــﺄن ﻫــــﺬا ﻣــﺤــﻞ اﳌــﺘــﺎﺑــﻌــﺔ واﳌـــﻌـــﺮﻓـــﺔ اﻟـــﺘـــﺎﻣـــﺔ، ﻳــﻬــﻤــﻨــﺎ ﻛـﻤـﺎ ﻗــﻠــﺖ أﻻ ﻳــﺤــﺴــﺐ ﻫـــــﺬا اﻟــﺘــﺴــﺮع ﻋـﻠـﻰ اﻹﺳــــﻼم وﻻ ﻋـﻠـﻰ اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗــﺴــﻠــﻚ اﻟـﺴـﺒـﻞ اﻟــﺤــﻀــﺎرﻳــﺔ ﻓـــﻲ ﺗــﻌــﺎﻣــﻠــﻬــﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي أﺷﺮﻧﺎ إﻟﻴﻪ، ﻣﺎ ﺳﺮﻧﺎ ﻓﻲ إﻓﺎدة ﺗﻠﻚ اﻟﺪوﻟﺔ أﻧﻬﺎ ﺑﺎدرت ﻣــﻦ ﺗـﻠـﻘـﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑـﺬﻟـﻚ دون أن ﻧﺴﺘﻄﻠﻊ أو ﻧﺴﺄل، ﻫـﺬا ﻃﻤﺄﻧﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﺗﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﻛﻤﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺳﻠﻮك اﻟﺴﺒﻴﻞ اﳌﺜﻠﻰ ﻓـﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣـﻊ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎت اﻟـــﺪﻳـــﻨـــﻴـــﺔ، وﻗـــﻠـــﻨـــﺎ ﻟـــﻬـــﻢ إن ﻫـــﺬه ﺧـــﺼـــﻮﺻـــﻴـــﺔ دﻳـــﻨـــﻴـــﺔ ﻻ ﺑـــــﺪ ﻣــﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ وﺳـﻮف ﻧﺴﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﳌﺴﺎﳌﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ.
< ﻫﻞ ﻫﻨﺎك إﺣﺼﺎﺋﻴﺎت ﻣﺤﺪدة ﺣﻴﺎل اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺜﻬﺎ اﳌﺘﻄﺮﻓﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﻮﺷﻴﺎل ﻣﻴﺪﻳﺎ؟
- أﺣــﺼــﻴــﻨــﺎ أﻛـــﺜـــﺮ ﻣــــﻦ ٠٠٨ ﻣﺎدة أرﺳﻠﻬﺎ اﻟﺘﻄﺮف ﳌﺴﺘﻬﺪﻓﻴﻪ ﺣـﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ... ﻓﻲ ﻫـﺬه اﳌــﻮاد ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻪ ﻟﺪول ﻣﻌﻴﻨﺔ، وﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻪ ﻟﻌﻤﻮم اﳌﺴﻠﻤﲔ، وﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻪ ﻟﻔﺌﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ، وﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻪ ﻟﻐﻴﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ.
< ﻫﻞ ﻟﻚ أن ﺗﻔﺼﻞ ﻟﻨﺎ إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ اﻟـ٠٠٨ ﻣﺎدة؟
- ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﻮل ٠٠٨ ﻻ أﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ٠٠٨ رﺳـﺎﻟـﺔ، ﺑﻞ أﺗﺤﺪث ﻋﻦ ٠٠٨ ﻣﺎدة وﻣﻮﺿﻮع أﻃﻠﻘﻬﺎ اﻟﺘﻄﺮف ﻋﺎﳌﻴﴼ ﺗﺤﻤﻞ آﻻف اﻟـﺮﺳـﺎﺋـﻞ ﻣﻦ ﺧـــﻼل ﻫـــﺬه اﳌــﻮﺿــﻮﻋــﺎت ﺗﺤﻤﻞ ﺷﺒﻬﺎت وﻣﺰاﻋﻢ وأوﻫﺎﻣﴼ وردودﴽ ووﻗـــﺎﺋـــﻊ، وﻳــﻌــﻤــﻞ ﻣــﺮﻛــﺰ اﻟــﺤــﺮب اﻟــﻔــﻜــﺮﻳــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﺗﻔﻜﻴﻜﻬﺎ وﻛـﺸـﻒ زﻳﻔﻬﺎ... < ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ ﻧﻘﺾ اﻟﺸﺒﻬﺎت؟ - ﻳﺘﻢ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺘﻬﺎ وإﻋﺪاد اﻟﺮدود ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﻫﻲ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻬﺸﺎﺷﺔ واﻟﻀﻌﻒ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺘﻄﺮف ﻣﻦ أﺻﻠﻪ.
< ﻫـﺬا ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﳌﺮﻛﺰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻛﺒﻴﺮ...
اﳌﻤﻠﻜﺔ. ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﺴﺘﺸﺎرون وﺧﺒﺮاء ﻣﻦ داﺧﻞ وﺧﺎرج