ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ وﻣﺮﻛﺰ اﻟﺮﻳﺎض

اﻟـــﻔـــﺎرق ﺑـــﲔ »اﻟـــﻘـــﺎﻋـــﺪة« و»داﻋـــــــﺶ« ﻓـــﻲ اﺳــﺘــﺨــﺪام اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ. اﻷوﻟﻰ ﺷﺒﻪ اﻧﺪﺛﺮت، ﻷﻧﻬﺎ ﻗﺮرت وﻗﻒ اﺳﺘﺨﺪام اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ وﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻪ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، ﺑﻌﺪ أن أدرﻛﺖ أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﺸﻔﻬﺎ، أﻣﺎ »داﻋــﺶ«، ﻛﺠﻤﺎﻋﺔ ﺳﺮﻳﺔ، ﻓﻘﺪ ﺑﺮزت ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ، ووﺿﻌﺖ ﻣﻌﻈﻢ ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ.

ﻧﻈﺮﻳﴼ، ﻳﻔﺘﺮض أن اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﻔﻀﺤﻬﺎ، ﻟــﻜــﻦ اﺗــﻀــﺢ أﻧــﻬــﺎ ﻏــﺎﻟــﺒــﴼ ﺗـﺴـﺒـﻖ أﺟــﻬــﺰة اﻷﻣــــﻦ اﻟـﻌـﺎﳌـﻴـﺔ ﺑﺨﻄﻮة ﻣﻨﺬ أن اﺳﺘﻌﺎﻧﺖ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻓﺮدﻳﴼ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻊ اﳌﺘﺤﻤﺴﲔ ﻟﺮﺳﺎﻟﺘﻬﺎ. وﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ، ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﻣـﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻷوﻟــﻴــﺔ. »داﻋــﺶ« ﺟـﻨـﺪ ﺷـﺎﺑــﴼ ﺻـﻐـﻴـﺮﴽ وﻫــﻮ ﻓــﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﻓــﻲ ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ دون اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ أن ﻳﺴﺎﻓﺮ إﻟﻰ اﻟﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ. ﻳﺴﻌﻰ اﻷﻣﻦ ﻟﻜﺸﻒ اﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ، واﺳﺘﺒﺎق ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﻢ ﻹﺟﻬﺎﺿﻬﺎ، ﻣﻦ ﺧﻼل اﺧﺘﺮاق اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت ﺑﺪس ﻋﻤﻼء داﺧﻠﻬﺎ، أو رﺻﺪ اﻻﺗﺼﺎﻻت واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ، ﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪو أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻨﻔﻊ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺗﻜﺮر اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ.

ﻫــﻨــﺎك ﺣـــﺪث ﻧــﻮﻋــﻲ ﻣـﻬـﻢ ﻟــﻪ ﻋــﻼﻗــﺔ، ﻓـﻘـﺪ دﺷــﻦ ﻗﺒﻞ أﻳـﺎم ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻔﻜﺮ اﳌﺘﻄﺮف. وﻣﻊ أن ﻫﻨﺎك ﻧﺤﻮ أﻟﻒ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻌﻨﻮان ﻧﻔﺴﻪ، أو ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﺷﺆون اﻹرﻫﺎب، ﻓﺈن »اﻋﺘﺪال«، وﻫﺬا اﺳﻤﻪ اﳌﺨﺘﺼﺮ، ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻬﺎ. ﻓﻬﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ رادار ﺿﺨﻢ، ﻳﻘﻮم إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﴼ ﺑﺮﺻﺪ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ، وﺗﺤﺪﻳﺪﴽ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. ﻳﻘﺮأ ﻣﻠﻴﺎرات اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﳌﺘﺪاوﻟﺔ، وﻳﻔﺮزﻫﺎ، وﻳﺼﻨﻔﻬﺎ، ﺛﻢ ﺗﺘﻢ ﻣﺮاﺟﻌﺘﻬﺎ وﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﺑﺸﺮﻳﴼ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ذﻟـﻚ. اﳌﺮﻛﺰ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻣﻬﻤﺔ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﺪروس واﻟﻔﺘﺎوى، وﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻤﻴﻴﺰﻫﺎ ﺑﻠﻬﺠﺎﺗﻬﺎ اﳌﺤﻠﻴﺔ، ﺣﻴﺚ إن ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﻳــﺘــﺪاول ﻛﺘﺎﺑﺔ أو ﻧﻄﻘﴼ ﺑﻌﺸﺮات اﻟﻠﻬﺠﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ. اﻟـﺘـﺪﺧـﻞ ﺑـﺮﺻـﺪ اﻟﺨﻄﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﻣﻼﺣﻘﺘﻪ أو ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ أو ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ. ﻳــﻔــﺘــﺮض أن ﻳـﺴـﺪ اﳌــﺮﻛــﺰ اﻟـﻔـﺮاغ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﺴﻴﺪه اﳌﺘﻄﺮﻓﻮن.

ذﺋــﺐ ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ واﺣـــﺪ ﻣــﻦ ﻣــﺌــﺎت، رﺑـﻤـﺎ آﻻف ﻣﺜﻠﻪ ﻓـﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﻓـﺘـﺮاﺿـﻲ. وﻣــﻊ ﻣﺜﻠﻪ ﺗـﻮاﺟـﻪ أﺟـﻬـﺰة اﻷﻣـﻦ ﺗــﺤــﺪﻳــﺎت ﺻــﻌــﺒــﺔ ﻣـــﻊ ﺗــﻘــﺪم اﻹرﻫـــﺎﺑـــﻴـــﲔ ﻓـــﻲ اﻟــﻮﺳــﺎﺋــﻞ واﻟــﺘــﻜــﺘــﻴــﻚ. اﻷﻣــﻨــﻴــﻮن ﻳـﺼـﻴـﺨـﻮن اﻟــﺴــﻤــﻊ ﻟــﻼﺗــﺼــﺎﻻت، وﻳــﻘــﺮأون اﻟــﺮﺳــﺎﺋــﻞ، وﻳــﺮاﻗــﺒــﻮن ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺑﻴﻊ اﻷﺳﻠﺤﺔ، وﻛــﺬﻟــﻚ اﳌــــﻮاد اﳌــﻜــﻮﻧــﺔ ﻟــﻬــﺎ، وﻳـﺠـﻤـﻌـﻮن اﳌــﻌــﻠــﻮﻣــﺎت ﻣﻦ ﻣﺨﺒﺮﻳﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻷرض اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺎﻃﺮون ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻢ. ﻓﻲ اﳌﻘﺎﺑﻞ، ﺗﻄﻮر ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ وﻋﺮف وﺳﺎﺋﻞ اﳌﺼﻢ وﺻﺎر ﻳﻨﺘﺸﺮ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﴼ، ﻳﻔﺘﺶ ﻋـﻦ ﻓﺮاﺋﺴﻪ وﻓــﻖ ﻣﻮاﺻﻔﺎت ﺗﻨﺎﺳﺐ أﻫــﺪاﻓــﻪ. ﻳﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻓـﺮدﻳـﴼ، وﻫــﺬه أﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﻘﻠﻞ اﺣﺘﻤﺎﻻت ﻛﺸﻔﻬﺎ أو اﺧﺘﺮاﻗﻬﺎ. وﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻌﺸﺮات ﻣﻦ اﻷوﻻد اﳌﻐﺮر ﺑﻬﻢ ﻣﺴﺒﻘﴼ، ﻳﺘﻢ ﺗﻮﺟﻬﻴﻬﻢ، وﻏﺎﻟﺒﴼ ﺳﻴﺠﺪ واﺣـﺪﴽ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺴﺘﻌﺪﴽ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑـﺎﻟـﺠـﺮﻳـﻤـﺔ، ﺑــﺤــﺰام ﻧــﺎﺳــﻒ، أو ﺳـــﻼح ﻧــــﺎري، أو ﻳـﻜـﻠـﻒ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺳﻴﺎرة ﺳﻼﺣﴼ ﻟﺪﻫﺲ اﳌـﺎرة، أو ﺣﺘﻰ ﺳﻜﲔ ﻣﻄﺒﺦ.

اﻹﺧﻔﺎق اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻛﺘﺸﺎف اﳌﺠﺮم ﻗﺒﻞ ارﺗﻜﺎب ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ أو إﺟﻬﺎض اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ، ﺑﻞ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﺳﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻮﻗﻒ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﻞ اﻟﻬﺎدر ﻣﻦ إﺷـﺎﻋـﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ واﻟـﻜـﺮاﻫـﻴـﺔ. وﻟﻴﺴﺖ ﺣـﺎﻟـﺔ ﻋـﺎﻣـﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل، وﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺤﴼ أن اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ واﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﳌﻌﺎﻧﺎة اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟﻘﺎﺑﻌﲔ ﻓــﻲ »اﻟــﻐــﻴــﺘــﻮ« اﻷوروﺑــــﻴــــﺔ، أو ﺧــﺎﺻــﺔ ﺑـﺎﻟـﻐـﺎﺿـﺒـﲔ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺎت أﻧﻈﻤﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻠﺪاﻧﻬﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ. ﻫـﺬه ﻛﻠﻬﺎ أﻋــﺬار ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ اﻹرﻫــﺎب. ﻫﻨﺎك ﺣــﺎﻻت ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻟﻬﺎ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﺟﺎﻟﻴﺎت ﻣـﻦ أﺗـﺒـﺎع دﻳـﺎﻧـﺎت أﺧــﺮى ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻴﺦ واﻟﻬﻨﺪوس واﻟﺒﻮذﻳﲔ، ﳌﺎذا ﻻ ﻧﺮاﻫﻢ ﻳﻠﺒﺴﻮن اﻷﺣﺰﻣﺔ اﻟﻨﺎﺳﻔﺔ اﺣﺘﺠﺎﺟﴼ أو ﺗﻄﻬﺮﴽ؟ ﺣﺘﻰ ﺷﺒﺎب اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﺮﺗﻜﺒﻮﻧﻬﺎ، ﻓﻠﻤﺎذا اﳌﺴﻠﻤﻮن وﳌﺎذا أﺟﻴﺎل اﻟﻴﻮم؟ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻓﺘﺸﻮا ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة. واﻧﺘﺸﺎر اﻟﺘﻄﺮف ﻓﻲ ﺑﺮﻣﻨﻐﻬﺎم وﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺘﲔ أﺳﻬﻞ ﻣﻦ اﻧﺘﺸﺎره ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﻣﺼﺮ، ﻷن اﻟﻘﻮاﻧﲔ ﺻﺎرﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻣﺘﺴﺎﻫﻠﺔ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ. ﻛﻠﻤﺔ أﺧﻴﺮة: إن ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﺘﻄﺮف أﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻹرﻫﺎب.