ﻣﺴﻠﺴﻼت رﻣﻀﺎن ﻣﺎ ﺑﲔ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻹرﻫﺎب واﻷدﻟﺠﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﺮ

أﻋﻤﺎل ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ ﺗﻌﻜﺲ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻜﺎرﺛﻴﺔ اﻟﱵ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ

ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ اﳌﺴﻠﺴﻼت اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﻟﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﺎم، ﻟﺘﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻬﺎ اﺳﺘﻨﻜﺎرﴽ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻟﻜﺎرﺛﻴﺔ اﻟﺘﻲ وﺻــﻞ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ. ﺗــﺘــﺴــﻠــﻞ ﻛــﺂﺑــﺔ اﻷﺣــــــﺪاث وﻳـﺘـﺴـﻠـﻂ اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄﺮف »ﻟﻴﺸﻴﻄﻦ« ﻋــﻮاﳌــﻪ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﺤـﻴـﻞ اﻵﺧـــﺮﻳـــﻦ إﻟـﻰ ﻛﻔﺮة ﻫﻢ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻨﺴﻒ واﻹﺑﺎدة. ﺗﺘﺄﻟﻖ ﺛﻴﻤﺔ اﻻﻋﺘﺪال ﻓﻲ ﻋﺎم ٧١٠٢، واﻟﺴﻌﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻀﺎﻣﲔ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﳌﺤﺎرﺑﺔ اﻟﺘﻄﺮف، وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺮ رﺳـﺎﺋـﻞ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻬﺠﺔ ﺧﻄﺎﺑﻴﺔ وﺗﻮﺟﻴﻬﴼ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪﻳﻦ، وإن ﻛــﺎن ذﻟــﻚ ﻳــﺮوج ﻣـــﻦ ﺟــﻬــﺔ أﺧـــــﺮى ﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ داﻋـــﺶ ﺑﻤﻀﺎﻣﲔ ﺗﻌﺘﺮف ﺑـﻤـﺪى ﺗﺄﺛﻴﺮه ﻋﻠﻰ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت.

ﻓــــــــﺈﻋــــــــﻼن إﺣــــــــــــــﺪى ﺷـــــﺮﻛـــــﺎت اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺬي ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣـــــﻊ اﳌــــﺴــــﻠــــﺴــــﻼت اﻟـــﺮﻣـــﻀـــﺎﻧـــﻴـــﺔ، ﺣﻤﻞ رﺳـﺎﻟـﺔ واﺿــﺤــﺔ، ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻣﺎراﺗﻲ ﺣﺴﲔ اﻟﺠﺴﻤﻲ ﻟﻴﺼﺪح ﺑـﻐـﻨـﺎء ﻣـﻌـﻨـﻮن ﺑـ»ﺳﻨﻐﻨﻲ ﺣـﺒـﴼ«، ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻫﺪ أﻟﻴﻤﺔ ﻷﻃﻔﺎل وﺿﺤﺎﻳﺎ ﻳﺮددون: »ﺳﺄﺧﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء. ﺑﺄﻧﻜﻢ ﻣﻸﺗﻢ اﳌﻘﺎﺑﺮ ﺑﺄﻃﻔﺎﻟﻨﺎ وﻛﺮاﺳﻲ اﳌﺪارس ﻓﺎرﻏﺔ. وأﺷﻌﻠﺘﻢ اﻟﻔﱳ وﻧﺴﻴﺘﻢ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ اﻟﺸﻮارع ﻣﻄﻔﺄة«.

ﺗـــــﺘـــــﻨـــــﺎﺛـــــﺮ أﺻـــــــــــــــــﻮات ﺣــــﺎﳌــــﺔ ﺗــﻄــﺎﻟــﺐ ﺑـﻨـﺸـﺮ اﻟــﺤــﺐ واﻟــﺘــﺴــﺎﻣــﺢ واﻟــﻠــﲔ ودﺣـــﺾ اﻟـﻘـﺘـﻞ واﻟﺘﻔﺠﻴﺮ واﺳـﺘـﻌـﺮاض ﻷﺷـﺨـﺎص ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟـﻠـﻘـﺘـﻞ واﻟــﺘــﻔــﺠــﻴــﺮ، وﻳـﺘـﻘـﻬـﻘـﺮ إﻟــﻰ اﻟﻮراء ﺷﺨﺺ ﻳﺤﻤﻞ ﺣﺰاﻣﴼ ﻧﺎﺳﻔﴼ ﻳﺼﺎب ﺑﺎﻟﺬﻋﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻋﻲ اﳌﺤﻴﻂ ﻧﺸﺮ اﻟﺤﺐ واﻟﺴﻼم.

ﻓــــــﻴــــــﻤــــــﺎ ﺣــــــــﻤــــــــﻞ اﳌـــــﺴـــــﻠـــــﺴـــــﻞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ »ﻏـﺮاﺑـﻴـﺐ ﺳـــﻮد« ﻣﻦ ﺟـــﻬـــﺘـــﻪ، ﻃـــﻤـــﻮﺣـــﴼ ﺑــــﺎﻟــــﻘــــﺪرة ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺘــﺄﺛــﻴــﺮ ﻋــﻠــﻰ اﳌــﺸــﺎﻫــﺪﻳــﻦ ﺑﻔﺮﻳﻖ ﻋــﻤــﻞ ﻋـــﺮﺑـــﻲ ﺿــﺨــﻢ ﻗـــــﺎدم ﻣـــﻦ ﻛـﻞ ﻣــﻦ اﻟــﺴــﻌــﻮدﻳــﺔ واﻟــﻜــﻮﻳــﺖ وﻣـﺼـﺮ واﻟـﻌـﺮاق وﺳـﻮرﻳـﺎ. وأﺳﻤﺎء ﻻﻣﻌﺔ ﻛــــﺎﳌــــﺼــــﺮي ﺳـــﻴـــﺪ رﺟــــــﺐ ودﻳــــﻨــــﺎ، واﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ أﺳﻴﻞ ﻋـﻤـﺮان وﻣــﺮوة ﻣـﺤـﻤـﺪ. وﻃــﺎﻗــﻢ إﺧــــﺮاج ﻳـﺠـﻤـﻊ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺣﺴﺎم اﻟﺮﻧﺘﻴﺴﻲ وﻋﺎدل أدﻳﺐ وﺣــــﺴــــﲔ ﺷــــﻮﻛــــﺖ. ﻳـــﺼـــﻒ ﻣــﺪﻳــﺮ ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ اﻟـــــــ»إم ﺑـــﻲ ﺳــــﻲ«، ﻋﻠﻲ ﺟﺎﺑﺮ، اﳌﻘﺼﺪ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﺴﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ: »ﻧﺮﻳﺪ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻜﺮة ﺑﺄﺧﺮى، ورأي ﺑـــــﺮأي آﺧــــــﺮ«. ﻟــﻴــﻌــﻜــﺲ ذﻟــــﻚ آﻣــــﺎﻻ وأﺣﻼﻣﴼ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﺼﻮرة اﳌﻐﻠﻮﻃﺔ ﻟﻠﺘﻄﺮف ﺑـﺄﺳـﻠـﻮب ﻳـﺮﻏـﻢ اﳌﺸﺎﻫﺪ ﻋــﻠــﻰ اﻟـــﺘـــﺴـــﺎؤل إن ﻛـــﺎﻧـــﺖ أدﻟــﺠــﺔ اﳌــﻮاﺿــﻴــﻊ ﺑــﻤــﺜــﻞ ﻫــــﺬه اﻷﺳــﺎﻟــﻴــﺐ ﺗـﺘـﻠـﻒ اﻟـﺤـﺒـﻜـﺔ اﻟــﺪراﻣــﻴــﺔ وﺗـﺘـﺨـﺬ ﻣــــﻦ اﻟـــــﺪراﻣـــــﺎ ﻓـــﺮﺻـــﺔ ﻻﺳــﺘــﻘــﻄــﺎب أﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻦ اﳌﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻹﻗﻨﺎﻋﻬﻢ ﺑــــﻤــــﺴــــﺎوئ اﻟــــﺘــــﻄــــﺮف وﺧـــــﻄـــــﻮرة اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻤـﺎت اﻹرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ، وﺗﻌﻜﺲ إﺣﺒﺎﻃﺎت اﻷﻋﻀﺎء وﻧﻔﺎد ﺻﺒﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة، ﻣﻤﺎ أﻓﻀﻰ إﻟﻰ ﺗﻮﻗﻬﻢ إﻟــﻰ اﳌـﻤـﺎت، واﻻﻧـﺘـﻘـﺎل إﻟــﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﺨﻼص ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺮاﻫﻦ.

ﻳــــﺘــــﺼــــﺎﻋــــﺪ اﻟــــﺘــــﻨــــﻈــــﻴــــﺮ ﻋــﺒــﺮ ﺷــﺨــﺼــﻴــﺔ أﺑـــــﻮ ﻋــﻤــﺮ اﻟـــﺴـــﻌـــﻮدي، وﻫــــﻮ أﺳـــﺘـــﺎذ ﻓـــﻲ ﻋــﻠــﻮم اﻟـﺸـﺮﻳـﻌـﺔ ﻳﺒﺪو أﺷﺒﻪ ﺑﺮﺳﻮل ﺳﻼم ﻣﺴﺘﻨﻜﺮ ﳌـــﺎ ﻳــﺤــﺪث ﺣــﻮﻟــﻪ ﻋــﻠــﻰ اﻟـــﺮﻏـــﻢ ﻣﻦ اﻧـﻀـﻤـﺎﻣـﻪ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ. ﻳﺘﺴﻠﻞ ﻋﺒﺮ اﻟـــﺤـــﻠـــﻘـــﺎت ﻣــــﺘــــﺠــــﻮﻻ ﻓـــــﻲ اﳌــــﺮاﻓــــﻖ اﻟﺪاﻋﺸﻴﺔ ﻛﺴﺎﺋﺢ ﻳﻔﻠﺴﻒ اﻟﺤﻴﺎة اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ وﻳﻬﻴﻢ ﻓﻲ أزﻗﺘﻬﺎ، وﻳﺘﻔﻮه ﺑــﻌــﺒــﺎرات ﺗــﺤــﻤــﻞ ﻟــﻬــﺠــﺔ ﺧـﻄـﺎﺑـﻴـﺔ ﻣــــﺒــــﺎﺷــــﺮة ﺗـــﺘـــﺤـــﺪث ﻋـــــﻦ ﺗــﻘــﻨــﻴــﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﲔ، وإن ﺣﻤﻠﺖ ﻓﻲ أول ﺣﻠﻘﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺗﺪﺣﺮﺟﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﻫﺎوﻳﺔ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ.

ﻳﺘﺴﺎء ل أﺑﻮ ﻋﻤﺮ: »ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻣــﺎ ﻫــﻮ اﻟــﺸــﻌــﻮر ﻓــﻲ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﺗﺤﺖ ﺳﻴﻄﺮة )داﻋــﺶ(؟ »ﺳﺘﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻚ ﻓــﻲ ﺣﻔﻠﺔ ﺗـﻨـﻜـﺮﻳـﺔ ﺣـﺰﻳـﻨـﺔ، ﺗﺘﻨﻜﺮ ﻓـﻴـﻬـﺎ اﳌــﺠــﻼت ﺗـﺤـﺖ ﻛـﺘـﺐ اﻟــﺪﻳــﻦ، وﻳــﺘــﻨــﻜــﺮ اﻟــﺒــﻴــﺎﻧــﻮ )ﺑــﺒــﺴــﻄــﺔ( ﺑﻴﻊ ﻣﻼﺑﺲ، وﺗﺘﻨﻜﺮ إﻋﻼﻧﺎت اﻟﺸﻮارع ﺑﺮﺳﺎﺋﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪ ووﻋﻴﺪ... وﻳﺘﻨﻜﺮ ﻃﺒﻴﺐ وﻻدة ﺑـﻌـﺒـﺎءة وﻧــﻘــﺎب ﻷﻧﻪ ﺣﺮام ﻳﻮﻟﺪ اﻣﺮأة. ﺣﻔﻞ ﺗﻨﻜﺮي ﻛﺒﻴﺮ ﺑــﻼ ﻧــﻬــﺎﻳــﺔ«. وﻳــﻀــﻴــﻒ: »ﻋــﻘــﺐ ﻣﺎ ﺗﺘﻔﺮج ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻠﻖ ﻧﻔﺴﻚ ﺻﺮت ﺟﺰءﴽ ﻣﻨﻪ«. ﻟﻴﺘﺎﺑﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ: »ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﻧﺴﺎء ﺧﻠﻴﺠﻴﺎت ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻛﻮﻣﻴﺪي ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ، ﻳﻨﺪﺑﻦ ﺗﻘﺪﻣﻬﻦ ﺑﺎﻟﺴﻦ ﻣـﻦ دون زواج ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻧﺘﻘﺎﺻﻬﻦ ﺟﻤﺎل اﳌﺤﻴﺎ وﺟﺎذﺑﻴﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻣﺤﻤﻼت ﺑﺴﻌﺎدة وأﺣﻼم ﻣﻐﻠﻮﻃﺔ ﺑﺎﻻﻗﺘﺮان أﺧﻴﺮﴽ ﺑﺮﺟﺎل، وإن ﻛﺎﻧﻮا ﻣـــﺘـــﻄـــﺮﻓـــﲔ، ﻓــــــﻴــــــﺮددن ﻓـــــﻲ ﺗــﻌــﻬــﺪ ﻟـــﻼﻧـــﺘـــﻤـــﺎء ﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻢ داﻋـــــــﺶ ﺑــﻜــﻞ اﺣﺘﻔﺎء: »وأن أﺑـﺬل ﻧﻔﺴﻲ وﻛﻞ ﻣﺎ أﻣﻠﻚ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ«. وﺗﺘﻜﺎﻟﺐ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت إن ﻛﺎن »ﺟﻬﺎد اﻟﻨﻜﺎح« ﺳﻴﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﻦ اﻟﺰواج ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ رﺟﻞ »داﻋﺸﻲ« ﻟﻴﺘﺨﻠﺼﻦ ﻣﻦ ﻋﻘﺪة اﻟـﻌـﻨـﻮﺳـﺔ. ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺘﻌﺎﻗﺐ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺗـــﺴـــﺘـــﻌـــﺮض وﺳــــــﺎﺋــــــﻞ اﻟــﺘــﺠــﻨــﻴــﺪ واﺳـــﺘـــﻘـــﻄـــﺎب اﻷﻃــــﻔــــﺎل واﻟــﺸــﺒــﺎب وأﺣﻼﻣﻬﻢ وﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻬﻢ اﳌﻐﻠﻮﻃﺔ.

ﻣــــــــﻦ ﺟـــــﻬـــــﺔ أﺧـــــــــــــــﺮى، ﻇــــﻬــــﺮت ﻣﺴﻠﺴﻼت ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ أﺧــﺮى ﺑﻘﺎﻟﺐ ﻛﻮﻣﻴﺪي ﺳﺎﺧﺮ ﺗﻨﺎﻗﺶ اﳌﻮاﺿﻴﻊ ذاﺗــﻬــﺎ، وﺗـﺴـﻘـﻂ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ﻓــﻲ ورﻃــﺔ أدﻟـﺠـﺔ اﳌـﺴـﻠـﺴـﻼت، وﻫـــﻮة اﻟﺤﺒﻜﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ، واﻧﺘﻬﺎك اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ اﳌﻔﺘﺮض أن ﺗﻐﺮق ﻓﻲ اﻷﺣﺪاث اﻟـﺘـﻲ ﺗﺤﻤﻞ رﺳـﺎﺋـﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة. ﻓﻔﻲ اﳌﺴﻠﺴﻞ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ: »ﻛﺎن ﻓﻲ ﻛﻞ زﻣــﺎن«، ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ وﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻫﺒﺔ ﺣــﻤــﺎدة وإﺧـــــﺮاج ﻣـﺤـﻤـﺪ اﻟــﻘــﻔــﺎص. ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻄﺮف واﻟﺼﻮرة اﻟـــﻨـــﻤـــﻄـــﻴـــﺔ اﳌــــﻐــــﻠــــﻮﻃــــﺔ وﺗـــﺼـــﺎﻋـــﺪ اﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ ﻟﺪى اﻟﻐﺮب.

ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺘﻪ اﻷوﻟــﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻗﺼﺺ ﺣﻠﻘﺎﺗﻪ اﻷﺧﺮى، ﺗﻈﻬﺮ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ اﳌﺨﻀﺮﻣﺔ ﺳﻌﺎد اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ أﺣﺪ اﳌﻄﺎرات ﻟﺘﻨﺎﻗﺶ ﻣـﻊ اﺑﻨﺘﻬﺎ وأﺣـﻔـﺎدﻫـﺎ ﻓﻲ ﺣـــﻮار ﻏــﺮاﺋــﺒــﻲ، اﻟــﺼــﻮرة اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ﻟـﻠـﻤـﺘـﺪﻳـﻨـﲔ ﺑــﻌــﺪ ﺗـﺸـﻜـﻜـﻬـﻢ ﺑﻤﻠﺘﺢ ﻳـــﻈـــﻬـــﺮ أﺷـــــﺒـــــﻪ ﺑـــــﺈرﻫـــــﺎﺑـــــﻲ ﻳــﺤــﻤــﻞ ﻗـﻨـﺒـﻠـﺔ ﻃــﺎﻣــﺤــﴼ ﻓــﻲ ﺣــﺼــﺪ ﺣــﻴــﻮات اﻷﺑــﺮﻳــﺎء. وﻳﻤﺘﺪ ﻫــﺬا اﻟـﻨـﻘـﺎش إﻟﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﺗﻔﺘﻴﺶ اﳌـﺴـﺎﻓـﺮﻳـﻦ ﻟﻴﺼﺒﺢ اﺳـﺘـﻨـﻜـﺎرﴽ ﳌــﺪى اﺧــﺘــﻼف اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﻣـﺎ ﺑـﲔ اﻟـﻐـﺮب ﺑﻌﻼﻗﺎﺗﻪ اﳌﺘﺤﺮرة، واﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ اﳌﺤﺎﻓﻆ. اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﻔﻀﻲ ﻋﻨﺪ اﻻﻗﺘﺮاب ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺤﻠﻘﺔ ﳌﺸﻬﺪ ﺳﺎﺧﺮ ﻋﺸﻮاﺋﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﺳﻌﺎد اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺳﻼح ﺣﻔﻴﺪﻫﺎ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻋﺎﻣﺔ وﻫﻲ ﺗﺮدد »اﻟﻠﻪ أﻛﺒﺮ«، وﺗﺤﺎول أن ﺗﺼﻠﻲ وﻫـﻲ ﺗﻐﻤﻐﻢ ﺑﻌﺒﺎرات ﻏﺎﺿﺒﺔ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎت أﺣﻔﺎدﻫﺎ. ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺗﺮدﻳﺪ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟــﺮداء اﳌﺤﺘﺸﻢ ﺗـﻬـﻤـﺔ ﺗـﺸـﻜـﻚ اﻵﺧـــﺮﻳـــﻦ ﺑﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ وﺗﻈﻬﺮ أﺷﺒﻪ ﺑﻤﺘﻄﺮﻓﺔ ﻋﺎزﻣﺔ ﻋﻠﻰ إﻃــــــﻼق اﻟــــﺮﺻــــﺎص ﻋـــﻠـــﻰ ﻣـــﺮﺗـــﺎدي اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ. ﻳﺘﻨﺎﻏﻢ ﻫــﺬا اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻣﻊ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺳﻴﻠﻔﻲ« ﻓﻲ ﺟﺰﺋﻪ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌــﺤــﻤــﻞ ﺑــﺮﺳــﺎﺋــﻞ إﻋــﻼﻣــﻴــﺔ ﻛـﺜـﻴـﺮة، وﺑـــﻤـــﻮﺿـــﻮﻋـــﺎت ﻣـــﺨـــﺘـــﺎرة ﻟــﻬــﻤــﻮم وﺗﻮﺟﻬﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي، وإن ﺗﻀﻤﻨﺖ ذﻟـﻚ ﺣــﻮارات ﺗﺘﻄﺮق إﻟﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ.

ﻓــــﻔــــﻲ اﻟــــﺤــــﻠــــﻘــــﺔ اﻟــــﺜــــﺎﻧــــﻴــــﺔ ﻣــﻦ اﳌــــﺴــــﻠــــﺴــــﻞ اﳌـــــﻌـــــﻨـــــﻮﻧـــــﺔ ﺑـــــــ»ﺟــــــﺮي اﻟﻮﺣﻮش« ﻳﺘﻌﺮض ﻧﺎﺻﺮ ﳌﺤﺎوﻟﺔ اﺑــــﻨــــﻲ ﺷـــﻘـــﻴـــﻘـــﺘـــﻪ ﺳــــﻌــــﻮد وﻣــﻬــﻨــﺪ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ، وﻓــﻲ ﺣــﻮار ﻏﺎﺿﺐ ﺑﻤﺸﻬﺪ ﻛﻮﻣﻴﺪي ﻧــﺰق ﻳﺼﺎرﺣﺎﻧﻪ ﺑــﻤــﺤــﺎوﻟــﺘــﻬــﻤــﺎ ﻗــﺘــﻠــﻪ وﻳــﺼــﻔــﻬــﻤــﺎ ﺑـ »اﻟﺪواﻋﺶ«، وﻳﻤﺘﺪ ذﻟﻚ ﻻﺗﻬﺎﻣﻬﻤﺎ ﻋــﻠــﻨــﴼ ﻓــــﻲ اﳌــﺤــﻜــﻤــﺔ ﺑــﺎﻟــﺘــﺤــﺎﻗــﻬــﻤــﺎ ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻢ. ﻓﻴﻤﺎ اﻣﺘﺪت اﻹﻳﺤﺎءات ذاﺗــﻬــﺎ إﻟـــﻰ ﻣـﻘـﺪﻣـﺔ اﻟـﺤـﻠـﻘـﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ »زواج ﻟﻴﺒﺮاﻟﻲ«، ﺣﲔ ﻳﻨﺘﻘﺪ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺗﺮﻛﻲ اﻟﺬي ﺗﻘﻤﺺ دوره اﻟﺴﻌﻮدي ﻧــﺎﺻــﺮ اﻟــﻘــﺼــﺒــﻲ، ﻓـــﻲ ﻧــﻘــﺎش ﻋﻠﻰ ﻃﺎوﻟﺔ اﻟﻄﻌﺎم، ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﻣﻘﺎﻻ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﻓﻴﻪ ﺑﺴﺤﻖ وﺳـﺠـﻦ وﻗﻤﻊ اﳌﺘﺸﺪدﻳﻦ واﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ اﳌﺘﺴﺒﺒﲔ ﺑﻜﻮارث ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ.

ﺗـــﻠـــﻚ اﳌـــﺸـــﺎﻫـــﺪ اﳌــﻘــﺘــﻄــﻌــﺔ ﻣـﻦ اﳌــﺴــﻠــﺴــﻼت اﻟــﺮﻣــﻀــﺎﻧــﻴــﺔ اﻷﺧــﻴــﺮة ﺗﻌﻠﻦ ﻋﻠﻰ اﳌـﻸ ﻣـﺪى ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋـــــﺶ ﻋــﻠــﻰ اﳌــﺠــﺘــﻤــﻊ اﻟـﺨـﻠـﻴـﺠـﻲ، وﺗــﺸــﻜــﻚ ﻓــﻲ ﻣـﺴـﺘـﻘـﺒـﻞ اﳌـﺴـﻠـﺴـﻼت وﻣـﺪى ﻧﻀﺠﻬﺎ، ﻓﻲ ﺣﺎل اﺳﺘﻤﺮت ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻨــﺴــﻖ ذاﺗـــــﻪ ﺑـﺴـﻌـﻴـﻬـﺎ ﻧﺤﻮ أدﻟﺠﺔ اﳌﻮاﺿﻴﻊ وﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺠﻤﻬﻮر، واﻟـﺴـﻘـﻮط ﻓـﻲ ﻫــﻮة ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟـــــﺪراﻣـــــﻲ ﻟـــﻮﺛـــﺎﺋـــﻘـــﻲ ﻳـــﻔـــﺮض ﻋـﻠـﻰ اﳌــﺘــﺎﺑــﻌــﲔ اﻻﺳـــﺘـــﻤـــﺎع ﳌــﺤــﺎﺿــﺮات وﻋﻈﻴﺔ ﻋﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟـﺤـﻮار ودﺣﺾ اﻟﻌﻨﻒ.

ﻣﺴﻠﺴﻞ }ﻏﺮاﺑﻴﺐ ﺳﻮد{