ﻏﺮاﺑﻴﺐ ﺳﻮد!

ﻳﻤﻜﻦ ﻟــﻠــﺪراﻣــﺎ أن ﺗــﻘــﺪم وﺟــﺒــﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وﻓـﻜـﺮﻳـﺔ أﺑــﺴــﻂ وأﻛـﺜـﺮ وﺿﻮﺣﴼ ﻣﻤﺎ ﺗﻄﺮﺣﻪ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻷﺧﺮى. ﺑﻞ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﻨﺎﻓﺲ وأن ﺗﺼﻨﻊ اﻟﻔﺎرق أﻳﻀﴼ إذا ﺗﻤﻜﻨﺖ أن ﺗﻄﺮح اﻷﺳﺌﻠﺔ وﺗﺜﻴﺮ اﻟﻨﻘﺎش ﺑﺸﺄن اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﺴﻜﻮت ﻋﻨﻬﺎ.

وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﺼﻞ اﻷﻋــﻤــﺎل اﻟــﺪراﻣــﻴــﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن، ﻋﻦ اﻟﻮﻋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻌﺎم، وﻣﺴﺘﻮى ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ، وﺗﻮازﻧﺎت اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﺔ واﻻﻗــﺘــﺼــﺎد. وﻟــﺬﻟــﻚ ﻫــﺮﺑــﺖ اﻷﻋــﻤــﺎل اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﻧﺤﻮ اﻹﺳــﻔــﺎف ﻟﻌﺠﺰ اﳌﻨﺘﺠﲔ ﻋﻠﻰ اﺟـﺘـﻴـﺎز ﺣـﻘـﻮل اﻷﻟــﻐــﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪ ﺑﻮﺟﺒﺔ دﺳﻤﺔ ﻣﻦ ﻧﻘﺪ اﻟﺤﺎﺿﺮ واﳌﺎﺿﻲ. وﻛﺎن اﳌﺒﺪﻋﻮن ﻣﻦ اﳌﻨﺘﺠﲔ واﳌﺆﻟﻔﲔ واﳌﻤﺜﻠﲔ، ﻳﻮاﺟﻬﻮن اﻟﻀﻐﻮط ﻛﻞ ﻋﺎم، ﺳﻮاء ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ، أو ﻣﻦ اﳌﺘﺪﻳﻨﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺼﺒﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺣﻤﺎة ﻟـﻸﺧـﻼق واﻟﺴﻠﻮك وﺣـﺮاﺳـﺔ اﻟﺘﺎﺑﻮﻫﺎت اﳌﺤﺮﻣﺔ، أو أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻈﻼﻣﻲ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺤﺴﺴﻮن ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﳌﺮأة واﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ واﻟﺘﻨﻮع اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ، أو ﻣﻦ اﳌﺘﻄﺮﻓﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺸﻮن أن ﺗﻨﻜﺸﻒ ﺳﻴﺮﺗﻬﻢ ﻟﻠﻨﺎس..

ﻛــﻤــﻦ ﻳــﺮﻓــﻊ اﻟــﻐــﻄــﺎء ﻋـــﻦ ﺗـــﺎﺑـــﻮت أﺳــــﻮد ﻣــﺴــﻜــﻮن ﺑـﺎﻟـﺜـﻌـﺎﺑـﲔ، ﺟـﺎء ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻏﺮاﺑﻴﺐ ﺳــﻮد«، اﻟــﺬي ﻳﻨﻜﺶ ﺟﺤﻮر ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ اﻹرﻫﺎﺑﻲ، ﻟﻴﻌﺮﻳﻪ أﻣﺎم اﳌﺸﺎﻫﺪ؛ ﻓﻜﺮﴽ، وﺗﻨﻈﻴﻤﴼ، وﻣﻤﺎرﺳﺎت، وﺑﻨﻴﺔ ﺗﺤﺘﻴﺔ.. وﺻــﻮﻻ ﻟﻼﻧﺘﻬﺎك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟــﺬي ﻳﻤﺎرﺳﻪ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ: ﻓﺘﻜﴼ وﺗﻬﺠﻴﺮﴽ، واﻟﻔﻈﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺒﻬﺎ: ﻗﺘﻼ ﺟﻤﺎﻋﻴﴼ وﺗﻔﺠﻴﺮﴽ وﺣـﺮﻗـﴼ ورﻣـﻴـﴼ ﻟـﻸﺑـﺮﻳـﺎء ﻣـﻦ أﺳـﻄـﺢ اﻟـﻌـﻤـﺎرات.. وﺻــﻮﻻ ﻟﺴﻴﺮﺗﻪ اﳌﺘﻮﺣﺸﺔ ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﺠﻨﺴﻲ ﺿﺪ اﻟﻨﺴﺎء.

ﻫــﻨــﺎك ﻣــﻦ ﻳــﺠــﺪ ﺻــــﻮرة ﻟــﻪ ﻓــﻲ ﻫـــﺬا اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ. ﻓــﺠــﺄة ﻳﺘﺸﺪق ﺑﺎﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺑﺤﺠﺔ دﺣــﺾ رواﻳـــﺔ »ﺟـﻬـﺎد اﻟـﻨـﻜـﺎح«، ﺣـﺴـﻨـﴼ.. ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻟــﻬــﺆﻻء أن ﻳـﺼـﺮﻓـﻮا ﺟـــﺰءﴽ ﻣــﻦ وﻗـﺘـﻬـﻢ ﻟـﻼﺳـﺘـﻤـﺎع ﻟـﺸـﻬـﺎدات ﻣﻮﺛﻘﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﻟﻨﺎﺟﲔ ﻣﻦ ﺟﺤﻴﻢ »داﻋــﺶ« ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺧﺼﻮﺻﴼ؟ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﻮﺛﻘﺔ وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﺮﺿﺖ أﻣﺎم اﻟﺒﺮﳌﺎن اﻷوروﺑﻲ ﻟﻔﺘﻴﺎت ﻗﺎﺻﺮات ﻣﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺎت اﻹﻳﺰﻳﺪﻳﺎت أﺧـﺬن »ﺳﺒﺎﻳﺎ« ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﳌﺘﻮﺣﺶ؟ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺆﻻء اﳌﺪاﻓﻌﲔ ﻋﻦ »داﻋﺶ« أن ﻳﺸﺮﺣﻮا ﻟﻨﺎ ﻛﻴﻒ اﻧﺤﺪرت اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ إﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺔ »اﻟﺴﺒﻲ« ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ؟

ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻓﺘﺢ اﻟﺼﻨﺪوق ﻟﻜﻲ ﻳﺸﺎﻫﺪ اﻟﻨﺎس ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺬي اﺳﺘﻤﺪ ﻗﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﻏﻤﻮﺿﻪ وﺳﺮﻳﺘﻪ، ﻛﻴﻒ ﻫﻮ، وﻛﻴﻒ ﻳﻌﺘﺎش ﻋﻠﻰ اﻟﺪم، وﻛﻴﻒ ﻳﻮﻇﻒ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ وﻣﺼﺎﻟﺤﻪ وﻏﺎﻳﺎﺗﻪ..

ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ اﳌﻌﺠﺒﲔ واﻷﺗــﺒــﺎع داﺋــﻤــﴼ ﻓـﻜـﺮة ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ وﺳﺎذﺟﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ، وﻗﻴﺎداﺗﻪ، وأﻫـﺪاﻓـﻪ، وﻏﺎﻳﺎﺗﻪ.. ﻫﻨﺎ ﻳﺴﻄﻊ اﻟﻔﻦ، ﻛﺄداة ﺗﻌﺮي اﻟﺘﻄﺮف وﺗﻜﺸﻔﻪ، ﺗﻨﺰع ﻋﻨﻪ ﻛﻞ اﻟﻠﺤﺎء اﻷﺳﻄﻮري اﻟﺬي ﻳﺘﺴﺘﺮ ﺑﻪ، ﻳﺒﺪو اﻟﻔﻜﺮ اﳌﺘﻄﺮف ﻣﺠﺮدﴽ ﻣﻦ ﻛﻞ أﺻﺒﺎغ اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ، وﺷﺎﺧﺼﴼ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﻟﻴﻌﺮﻓﻮا ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺸﺄ وﻛﻴﻒ ﻳﺘﺸﻜﻞ، وﻛﻢ ﻫﻮ ﺧﻄﺮ وﻣﺪﻣﺮ..

اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﻠﻲ اﻟــﺬي ﺗﺴﻜﻨﻪ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﺴﺮﻳﺔ واﳌﺘﻄﺮﻓﺔ، ﻣﺤﻔﻮف ﺑﺎﻟﻐﻤﻮض، واﻟﺘﻜﺘﻢ، وﺣﲔ ﺗﺴﻠﻂ اﻷﺿﻮاء ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﺳﻨﺠﺪ أن اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺸﺪق ﺑﻬﺎ ﻣﺪﻋﻮ اﻟﻄﻬﺮاﻧﻴﺔ ﻣـﻮﺑـﻮءة وﻓــﺎﺳــﺪة. ﺳﻴﻤﻜﻦ ﻟﻠﻨﺎس أن ﺗﻌﺮف ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﺑﲔ اﻟﺸﻌﺎر واﻟﻮاﻗﻊ، ﺑﲔ اﻻدﻋﺎء واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.

اﳌﻌﺮﻛﺔ ﻣﻊ ﻗﻮى اﻟﻈﻼم ﻫﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ أوﻻ، وﻟﻌﻞ أﺑﺸﻊ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻮاﺟﻪ ﺑﻪ اﻹرﻫــﺎب اﻟﻔﺼﻴﺢ واﻟـﻮاﺿـﺢ، أن ﻳﻠﻘﻲ اﻟﺒﻌﺾ ﻏﻤﺎﻣﺔ ﻣـﻦ اﻟﺘﻠﺒﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ! ﻳﺠﻌﻠﻮﻧﻨﺎ ﻧﺨﺘﻠﻒ ﺑﺸﺄن ﺗﺸﺨﻴﺼﻪ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ إﺳﻘﺎﻃﻨﺎ ﻗﺴﺮﴽ ﻓﻲ ﻓﺦ اﻟﺘﺒﺮﻳﺮات اﻟﻮاﻫﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﴼ ﺳﻮى ﺗﺒﺮﻳﺪ اﳌﻮاﻗﻒ وﺗﻤﻴﻴﻊ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ وﺗﺸﻮﻳﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.

اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﲔ ﺗﺜﻴﺮ اﻷﺳﺌﻠﺔ، وﻫﺬا ﻣﻬﻢ ﺑﺤﺪ ذاﺗــﻪ، ﻓﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋـﻦ إﺟـﺎﺑـﺎت ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳌﻌﻀﻼت اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ ﺿﺮورة ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳﺘﺜﺎرة اﻟﻮﻋﻲ، وﺿــﺮورة ﻣﻦ أﺟـﻞ ﻣﻨﻊ اﻟﺬﻫﻦ أن ﻳﻨﺼﺎع ﻟﺮﺗﺎﺑﺔ اﻟﻮاﻗﻊ وﻫﻴﻤﻨﺔ اﻟﻨﺴﻖ.