Asharq Al-Awsat Saudi Edition

ﻟﺒﻨﺎن: ﻣﺠﺪدﴽ... دوﻟﺔ ﻣﺆﺟﻠﺔ

-

ﻛـــــﻤـــ­ــﺎ ﻫــــــــﻮ ﻣـــــــــ­ﻌـــــــــ­ﺮوف، ﺛـــﻤـــﺔ ﻓـــــﺎرق أﺳـــﺎﺳـــ­ﻲ ﺑـــﲔ »اﻻﻣــﺘــﺤـ­ـﺎن« و»اﳌــــــــ­ـــﺒــــــ­ـــــﺎراة«. اﻟــــــﻔـ­ـــــﺎرق أﻧـــــــﻪ ﻓــﻲ اﻻﻣــﺘــﺤـ­ـﺎن ﻣـﻤـﻜـﻦ ﺟـــﺪﴽ أن ﻳﻨﺠﺢ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻓﺎﺷﻠﻮن... أﻣﺎ اﳌﺒﺎراة ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻨﺎﺟﺢ )أو راﺑﺢ( وﻓﺎﺷﻞ )أو ﺧﺎﺳﺮ(.

اﳌــــــﺴـ­ـــــﺎﺑـــ­ـــﻘــــــ­ﺎت اﻷﻛـــــﺎد­ﻳـــــﻤـــ­ــﻴـــــﺔ اﳌـﺪرﺳـﻴـﺔ واﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻓـﻲ اﻷﻏﻠﺐ اﻷﻋﻢ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت، إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﳌـﻄـﻠـﻮب اﺧـﺘـﻴـﺎر ﻋــﺪد ﻣــﺤــﺪد ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﳌﺘﺮﺷﺤﲔ ﻟﺪﺧﻮل ﻣﻌﺎﻫﺪ ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻧﺘﻘﺎﺋﻴﺔ أو اﻟﺘﺄﻫﻞ ﳌﺮﺣﻠﺔ ﺗﺨﺼﺼﻴﺔ ﻋﺪد ﻣﻘﺎﻋﺪﻫﺎ ﻣﺤﺪود، وﻋــﻨــﺪﻫـ­ـﺎ ﻳــﻔــﺸــﻞ ﻓـــﻲ اﻟـــﺪﺧـــ­ﻮل أو اﻟﺘﺄﻫﻞ ﺣﺘﻰ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻘﻘﻮن ﻋﻼﻣﺎت ﻧﺠﺎح. ﺑﻌﻜﺲ ذﻟﻚ، ﻃﺒﻌﴼ، اﳌـﺒـﺎرﻳـﺎ­ت واﳌﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاﻋﻬﺎ... ﺣﻴﺚ ﻫﻨﺎك ﻧﺎﺟﺢ أو راﺑﺢ واﺣﺪ ﻻ ﻏﻴﺮ.

ﻣــــــﻨــ­ــــﺎﺳــــ­ــﺒــــــﺔ ﻫـــــــــ­ــــﺬا اﻟــــــــ­ﻜــــــــﻼ­م، اﻻﻧــــﺘــ­ــﻬــــﺎء ﺑــــﺎﻷﻣــ­ــﺲ - ﻣـــﺒـــﺪﺋ­ـــﻴـــﴼ - ﻣــﻦ ﻣــﻬــﺰﻟــ­ﺔ اﻟــﺘــﻮاﻓ­ــﻖ ﻋــﻠــﻰ ﻗــﺎﻧــﻮن ﺟـﺪﻳـﺪ ﻟـﻼﻧـﺘـﺨـﺎ­ﺑـﺎت اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻟـﺒـﻨـﺎن وﺳــﻂ ﻛــﻼم ﻋــﻦ »راﺑــﺤــﲔ« و»ﺧـﺎﺳـﺮﻳـﻦ«. وﻛﺎﻧﺖ اﳌﻤﺎﺣﻜﺎت واﳌــﺰاﻳــ­ﺪات واﳌــﻨــﺎو­رات، واﳌﻄﺎﻟﺐ اﻟـﺘـﻌـﺠـﻴ­ـﺰﻳـﺔ واﳌــﻄــﺎﻟ­ــﺐ اﳌــﻀــﺎدة، ﻗــــﺪ ﻃـــﻐـــﺖ ﻃــــﻮﻳـــ­ـﻼ ﻋـــﻠـــﻰ اﳌــﺸــﻬــ­ﺪ اﻟـــــﺴــ­ـــﻴـــــﺎ­ﺳـــــﻲ... ﻓــــﺘــــ­ﺤــــﻮل ﻗـــﺎﻧـــﻮ­ن اﻻﻧــــﺘــ­ــﺨــــﺎب ﻛــﻜــﺜــﻴ­ــﺮ ﻣـــــﻦ اﳌـــﻠـــﻔ­ـــﺎت اﻟــﻠــﺒــ­ﻨــﺎﻧــﻴــ­ﺔ، ﻣــــﻦ اﻟـــﻄـــﺎ­ﻗـــﺔ وﺣــﺘــﻰ اﻟـﺰﺑـﺎﻟـﺔ، إﻟــﻰ ﻣــﺎدة ﻹﻟـﻬـﺎء اﻟﺸﺎرع ﻓـــﻲ ﺑــﻠــﺪ ﻻ ﻳــﺮﻳــﺪ اﻻﻋــــﺘــ­ــﺮاف ﺑـﺄﻧـﻪ ﻳــﻌــﺎﻧــ­ﻲ ﻣـــﻦ »أزﻣـــــﺔ ﺣـــﻜـــﻢ«، ﻛـــﻲ ﻻ ﻧﻘﻮل: »أزﻣﺔ وﺟﻮد«!

أﻣﺎ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻼﻓﺖ ﻓﻲ ﻣﻬﺰﻟﺔ اﻟــــﺘـــ­ـﻮاﻓــــﻖ، اﻟـــﺘـــﻲ »ﺑــــﺸــــ­ﺮﻧــــﺎ« ﺑـﻬـﺎ ﻣﺸﺮﻋﻮ ﻟﺒﻨﺎن ﺑﻌﺪ ﻣﺠﻠﺲ وزراﺋﻪ، ﻓﻬﻮ أن اﻟﻜﻼم ﻋﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﺳﻴﺎﺳﻲ أو ﻃــﺎﺋــﻔــ­ﻲ »راﺑـــــــ­ﺢ« وﻓـــﺮﻳـــ­ﻖ آﺧــﺮ »ﺧﺎﺳﺮ« ﺗﻜﺮر ﺑﻌﺪ اﻋﺘﻤﺎد اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻨﴼ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم... ﻻ ﻫﻤﺴﴼ ﻓﻲ اﻟﻜﻮاﻟﻴﺲ.

وﺟـــــــﻮ­د »راﺑـــــــ­ــﺢ« و»ﺧــــﺎﺳـــ­ـﺮ« ﻣـﻦ اﻋﺘﻤﺎد ﻗـﺎﻧـﻮن اﻧﺘﺨﺎب ﻟﻴﺲ اﺳــﺘــﺜــ­ﻨــﺎء ﻓــﻲ اﻟــﺤــﻴــ­ﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ­ﺔ، ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺒﻄﻦ اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ واﻹﻟﻐﺎء، ﻛﻤﺎ ﻫــﻲ اﻟــﺤــﺎل ﻓــﻲ ﻟـﺒـﻨـﺎن. ﺛــﻢ إن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ­ﺔ ﻓﻲ أي دوﻟﺔ ﺳﻮﻳﺔ - ﻻ ﺗﻜﻮن اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻓﻴﻬﺎ »ﻣﻌﻠﺒﺔ« وﻣﺤﺴﻮﻣﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺳﻠﻔﴼ - ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﺗﻘﻮم ﻓﻲ ﻇﻞ وﺟــــﻮد ﻓــﺮﻳــﻖ ﻣــﺴــﻠــﺢ دون ﺳـﺎﺋـﺮ اﻷﻓــﺮﻗــﺎ­ء اﻵﺧــﺮﻳــﻦ... ﻳﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻧﻔﻮذه، وﻳﺸﺎرك اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺣﺼﺼﻬﻢ ﻓــﻲ ﻣـﻨـﺎﻃـﻖ ﻧـﻔـﻮذﻫـﻢ. ﺑــﻞ، وﺳــﺒــﻖ ﻟــﻪ أن ﻣـــﺎرس ﺿﻐﻄﻪ ﻣﻴﺪاﻧﻴﴼ ﻏﻴﺮ ﻣﺮة.

أﺿــﻒ إﻟــﻰ ذﻟـــﻚ، أن اﻟﺘﻘﺎﺳﻢ اﻟــﻄــﺎﺋـ­ـﻔــﻲ ﻓـــﻲ اﻟــﻨــﻈــ­ﺎم اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـ­ﻲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن. ﻻ ﺑـــﻞ إن اﻻﻧــﺘــﻤـ­ـﺎء ﻟـﻠـﻄـﺎﺋـﻔ­ـﺔ ﻳﺴﺒﻖ اﻻﻧـــﺘـــ­ﻤـــﺎء ﻟـــﻠـــﻮﻃ­ـــﻦ ﻓــــﻲ ﻛــﺜــﻴــﺮ ﻣـﻦ ﻣـــﺠـــﺎﻻ­ت اﻟـــﺤـــﻘ­ـــﻮق واﻟـــﻮاﺟـ­ــﺒـــﺎت، ﻟــﻜــﻮن اﻟــﺪﺳــﺘـ­ـﻮر اﻟـﻠـﺒـﻨـﺎ­ﻧـﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ ﻓﻲ ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺘﻌﻴﲔ ﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺪوﻟﺔ - اﳌﺪﻧﻴﺔ واﻟــﻌــﺴـ­ـﻜــﺮﻳــﺔ – ﺑــﺼــﻔــﺘ­ــﻬــﻢ أﺑــﻨــﺎء ﻃـــﻮاﺋـــ­ﻒ ﻻ ﻣــﻮاﻃــﻨـ­ـﲔ ﻣــﺘــﺴــﺎ­وﻳــﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻮاﺟﺒﺎت. وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ اﺣــﺘــﺮام اﻟـﺘـﻌـﺪدﻳ­ـﺔ ارﺗــﺆي ﺣﻔﺎﻇﴼ ﻋﻠﻰ »اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ« - ذﻟﻚ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺴﻤﺞ اﻟـﺬي ﺑﺎﻟﻜﺎد ﻳﻘﺘﻨﻊ ﺑـﻪ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﻋﺎﻗﻞ - اﻋﺘﻤﺎد اﳌﻨﺎﺻﻔﺔ ﺑﲔ اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﳌــﺴــﻴـ­ـﺤــﻴــﺔ ﺑـــﺼـــﺮف اﻟــﻨــﻈــ­ﺮ ﻋـﻦ )اﻟــــﻘـــ­ـﻀــــﺎء واﻹدارة واﻟــﺤــﻜـ­ـﻮﻣــﺔ واﻟــﺴــﻠـ­ـﻚ اﻟــﺪﺑــﻠـ­ـﻮﻣــﺎﺳــﻲ واﻟـﺠـﻴـﺶ وﻗـــــــﻮ­ى اﻷﻣـــــــ­ـﻦ( أﻳــــﻀـــ­ـﴼ ﻣــــﺤــــ­ﺪودة وﻣﺤﺠﻮزة ﻟﻠﻄﻮاﺋﻒ.

ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى، اﻟﺪور اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟـــﺬي ﻟـﻌـﺒـﻪ وﻳـﻠـﻌـﺒـﻪ رﺟـــﺎل اﻟـﺪﻳـﻦ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻟﻴﺲ اﺑﻦ اﻟـﺒـﺎرﺣـﺔ. ﻫــﺬا ﺻﺤﻴﺢ. وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻲ وﻫــﻴــﺌــ­ﺎت و»ﺛـــــــﻮر­ة اﻻﺗــــﺼــ­ــﺎﻻت«، ﺗـــــــﺤـ­ــــــﻮﻟــ­ـــــﺖ ﺣــــــﺘــ­ــــﻰ اﳌـــــﻨــ­ـــﺎﺳـــــ­ﺒـــــﺎت اﻟـﺪﻳـﻨـﻴـ­ﺔ إﻟـــﻰ ﻣـﻨـﺼـﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ. ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت دﻳﻨﻴﺔ ﺷﻴﻌﻴﺔ. وﻫﺎ ﻫﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻵن ﺗﻨﺴﺞ ﻋـــﻠـــﻰ ﻣــــﻨــــ­ﻮاﻟــــﻪ... ﻓـــﺘـــﺤـ­ــﻮل ﻣــــﺂدب اﻹﻓـــﻄـــ­ﺎر اﻟــﺮﻣــﻀـ­ـﺎﻧــﻴــﺔ إﻟـــﻰ ﻣـﻨـﺎﺑـﺮ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺠﻴﻴﺸﻴﺔ وﺗﺤﺮﻳﻀﻴﺔ ﺑﺼﻮرة ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ.

وﻓــﻲ اﻟﺤﺼﻴﻠﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻣﻊ ادﻋــــﺎء اﻟـﻠـﺒـﻨـﺎ­ﻧـﻴـﲔ اﻟــﺤــﺮص ﻋﻠﻰ ﺑــﻨــﺎء ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣــﺪﻧــﻲ ﺳـﻠـﻴـﻢ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، ﻓﺈن اﻟﻘﻮى اﻟـــﺘـــﻲ ﺗـــﺰﻋـــﻢ اﻟــﺘــﻜــ­ﻠــﻢ ﺑــﺎﺳــﻤــ­ﻬــﻢ ﻻ ﺗـﻌـﺪم وﺳﻴﻠﺔ ﻟـــﻮأد أي ﺗـﺤـﺮك ﻓﻲ ﻫﺬا اﻻﺗﺠﺎه. وﻗﺪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ اﻟﻘﻮل إن اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ اﻟــــﻴـــ­ـﻮم أﻛـــﺜـــﺮ ﺗــﻌــﺼــﺒ­ــﴼ وﻃــﺎﺋــﻔـ­ـﻴــﺔ ﻣﻤﺎ ﻛــﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻓــﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻋﻘﺪ اﻟـﺴـﺒـﻌـﻴ­ـﻨـﺎت ﻣــﻦ اﻟــﻘــﺮن اﳌــﺎﺿــﻲ. وﻟﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻄﲔ ﺑﻠﺔ أن اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ اﻟـﺬي ﻳﻄﺎﻟﺐ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﺑﺨﻔﺾ ﺳﻦ اﻻﻗﺘﺮاع وﻳﻨﺸﻂ ﻓﻲ ﻣــﻨــﻈــﻤ­ــﺎت اﳌــﺠــﺘــ­ﻤــﻊ اﳌــــﺪﻧــ­ــﻲ... ﻣﺎ زال - ﺑـﻤـﻌـﻈـﻤـ­ﻪ ﻟــﻸﺳــﻒ اﻟـﺸـﺪﻳـﺪ - ﻣﻔﺘﻘﺮﴽ إﻟـﻰ اﻟـﺬاﻛـﺮة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻛـﻤـﺎ أﻧــﻪ ﻣــﺎ زال ﻋــﺎﺟــﺰﴽ ﻋــﻦ إدراك اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴ­ﺎت اﳌﺘﺤﻜﻤﺔ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻷﻣﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪ.

إن اﻟــــــــ­ﻜــــــــﻼ­م ﻋــــــــﻦ »راﺑـــــــ­ـــــــﺢ« و»ﺧﺎﺳﺮ« ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻧﺘﺨﺎب، وﻓﻲ ﻇﺮوف ﻛﻈﺮوف ﻟﺒﻨﺎن، ﻳﻨﺴﻒ ﻋﺪة ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ دﻓﻌﺔ واﺣﺪة.

ﻳﻨﺴﻒ أوﻻ ﻣﻔﻬﻮم »اﻟـﻮﻓـﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ«، وﻳﺆﻛﺪ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺳﻮى وﻫـــــﻢ ﻳــﺘــﺎﺟــ­ﺮ ﺑـــﻪ اﳌـــﺘـــﺎ­ﺟـــﺮون ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻄﻮاﺋﻒ. وﺛﺎﻧﻴﴼ، ﻳﻨﺴﻒ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ­ﺔ، اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺮي إﻓﺮاﻏﻬﺎ ﻣــــﻦ روﺣــــﻬــ­ــﺎ وﺗــﻔــﺼــ­ﻴــﻞ آﻟــﻴــﺎﺗـ­ـﻬــﺎ اﻟـﺘـﻘـﻨـﻴ­ـﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻗــﻴــﺎس ﻣـــﻦ ﺑﻴﺪﻫﻢ وﺳــﺎﺋــﻞ اﻟـﻀـﻐـﻂ واﻻﺑـــﺘــ­ـﺰاز ﻋﻠﻰ ﺣـﺴـﺎب اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ. وﺛـﺎﻟـﺜـﴼ، ﻳﻬﺪد وﺣــﺪة اﳌﺼﻴﺮ ﺑـﲔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ... ﻋــﺒــﺮ ﺻــﻔــﻘــﺎ­ت ﻃــﺎﺋــﻔــ­ﻴــﺔ وﻓــﺌــﻮﻳـ­ـﺔ ﻣـﺮﺣـﻠـﻴـﺔ ﺗﻌﻘﺪ وﻓــﻖ ﻣــﻴــﺰان ﻗـﻮى إﻗﻠﻴﻤﻲ ﺗﺘﺼﺎرع ﻓﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻔﺎء ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻫﻴﻤﻨﺔ وزﺑﺎﺋﻨﻴﺔ ﻋﺮﻗﻴﺔ ودﻳﻨﻴﺔ وﻣﺬﻫﺒﻴﺔ. وراﺑﻌﴼ وأﺧﻴﺮﴽ، ﻳﺪﻣﺮ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻨﺎء وﻃـﻦ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻟﻜﻞ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺋﻪ واﻟﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ أﺣﺪﻫﻢ »ﻣﻊ اﻵﺧﺮ« ﻻ »ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻵﺧﺮ«.

ﻓﻲ وﻃﻦ ﻛﺎن ﻳﻔﺘﺮض ﺑﻪ أﻧﻪ ﺗـﻌـﻠـﻢ ﻣــﻦ أﺧــﻄــﺎء ﺣـــﺮب ﺿــﺮوس أﺗﺖ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﻀﺮ واﻟﻴﺎﺑﺲ ﻃﻮال ٥١ ﺳـﻨـﺔ، وﻓـﺘـﻜـﺖ ﺑــﺰﻫــﺮة ﺷﺒﺎﺑﻪ وﻧﻬﻀﺘﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ، ﻣـﺆذ ﺟﺪﴽ اﻹﺻﺮار ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﻬﺮوب إﻟﻰ اﻷﻣﺎم.

وﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺌﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺮوب اﻟﻔﺌﻮﻳﺔ واﻟﺘﺪﺧﻼت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ، ﻓﻲ ﻏﻴﺎب ﻗﻴﺎدات ﻋﺎﳌﻴﺔ ﺣﻜﻴﻤﺔ، ﻛﺎن ﻣﻦ اﻷﺻﻮب ﺗﺤﺼﲔ ﻟﺒﻨﺎن ﺑﺪﻻ ﻣﻦ إﻟﺤﺎﻗﻪ ﺑﻤﺴﻠﺴﻞ اﻻﻧﻬﻴﺎرات واﻷﺣــــــ­ـــــﻘــــ­ـــــــﺎد واﻻﺳــــــ­ـــﺘــــــ­ـــﻘــــــ­ـــﻮاءات ﺑﺎﻟﺨﺎرج.

ﻟــــﻜــــ­ﻦ اﻟــــﻄـــ­ـﺒــــﻘـــ­ـﺔ اﻟـــﺴـــﻴ­ـــﺎﺳـــﻴـ­ــﺔ اﻟــﻠــﺒــ­ﻨــﺎﻧــﻴــ­ﺔ، ﻟـــﻸﺳـــﻒ، ﺗــﻌــﻴــﺶ ﻓﻲ اﳌﺎﺿﻲ وﻟﻠﻤﺎﺿﻲ.

Newspapers in Arabic

Newspapers from Saudi Arabia