اﻟﺠﺴﺪ ﻳﺬوي واﻟﻜﻠﻤﺎت ﺗﻮرق
»دﻓﺎﺗﺮ اﳌﺼﺤﺔ« ﻟﻠﺮاﺣﻞ ﺧﻀﲑ ﻣﲑي
دون اﻟــــﺮاﺣــــﻞ ﺧــﻀــﻴــﺮ ﻣــﻴــﺮي ﺧﻔﻘﺎت ﺟﻨﻮﻧﻪ ﻓـﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﻌﻘﻞ. ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻘﻞ ﻧﺴﺒﻴﴼ ﻓﻲ ﺣﻘﺒﺔ ﺟﻨﻮن ﻣﻄﻠﻖ؟!
ﻟـــﻢ ﻳــﺠــﺪ ﻣــﻴــﺮي أﺛـــﻨـــﺎء ﺣـﻴـﺎﺗـﻪ ﺳﻮى ﻃﺎﻗﺔ ﺗﻮﺷﻚ أن ﺗﻨﻔﺠﺮ داﺧﻞ ﺟﺴﺪه وأﺣﻼم ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻓﻲ روﺣﻪ، ﺣﺘﻰ ﺑﺎت ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺮﺗﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻟﺘﺪﻳﺮ اﻷﺣﻼم، ﻓﻬﻞ ﻧﺠﺢ؟
اﻟــﺼــﻌــﻠــﻮك اﻟـﺤـﻜـﻴـﻢ ﻟــﻢ ﻳـﻜـﺘـﻒ ﺑﺴﻜﻨﻰ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ، وﺗـﻠـﻜـﻢ ﻫــﻲ ﺑـﺪاﻳـﺔ اﻟـــــﺼـــــﺪام ﺑــــﲔ اﻟـــﻄـــﺎﻗـــﺔ واﻷﺣــــــــﻼم، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﻴﺮ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺿﺪ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺸﻌﺮ.
ﺿﻐﻮط ﻣﺘﻌﺪدة ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺰﻳﺢ اﻵﺧـــﺮ وﻳــﺤــﻞ ﻣـﺤـﻠـﻪ، ﺣـﺴـﺐ اﻟﺜﻘﻞ واﻟﻜﺜﺎﻓﺔ واﻻﺑﺘﺰاز.
ﻛــﺎﻧــﺖ ﺑــﺪاﻳــﺔ اﻷزﻣـــــﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻزﻣﺘﻪ ﺣﺎل اﻷرق ﻣﺒﻜﺮﴽ )ﻓﻲ اﻟــﺮاﺑــﻌــﺔ ﻋــﺸــﺮة ﻣــﻦ ﻋــﻤــﺮه( ﻟــﻴــﻮدع ﻓــــﻲ ﻣــﺸــﻔــﻰ اﺑــــــﻦ رﺷـــــﺪ ﻟـــﻸﻣـــﺮاض اﻟـﻌـﻘـﻠـﻴـﺔ، ﺛــﻢ ادﻋــــﻰ، ﺑـﻌـﺪ ﺳــﻨــﻮات، ﺧﻼل اﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻧﻈﺎم ﺻﺪام ﺣــﺴــﲔ، ادﻋـــﻰ اﻟــﺠــﻨــﻮن ﻟـﻴـﺪﻓـﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ اﻹﻋﺪام، وﻓﻲ ﻋﺎم ٣٠٠٢ ﻫﺮب ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺮﺷﺎد إﺛﺮ اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟﺘﻲ ﻋﻤﺖ اﻟﻌﺮاق ﺑﻌﻴﺪ ﺳﻘﻮط ذﻟﻚ اﻟﻨﻈﺎم.
ﺻـــﺪر ﻟــﻠــﺮاﺣــﻞ، أﺧـــﻴـــﺮﴽ، ﻛﺘﺎﺑﻪ »دﻓﺎﺗﺮ اﳌﺼﺤﺔ« وﻫﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص واﻻﻋﺘﺮاﻓﺎت واﻟﺸﻬﺎدة، ﺳﺒﻖ أن ﻧﺸﺮت ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ، ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ »أدب وﻓﻦ« أﺧﻴﺮﴽ، ﺿﻤﺖ أﻋﻤﺎﻻ ﺑﲔ ﻋﺎﻣﻲ ٦٩٩١ - ٣٨٩١ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﳌﺼﺮي ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻔﻴﻔﻲ ﻣﻄﺮ. ﻳﺬﻛﺮ أن اﻟــﺮاﺣــﻞ ﺧﻀﻴﺮ ﻣــﻴــﺮي أﻗـــﺎم ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻓـﺘـﺮة ﻣـﻦ اﻟـﺰﻣـﻦ ﺗـﻌـﺮف ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ أدﺑﺎﺋﻬﺎ وﻓﻨﺎﻧﻴﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ أﺣـــﺴـــﻨـــﻮا ﺿــﻴــﺎﻓــﺘــﻪ واﺣــﺘــﻀــﻨــﻮه، وﻫﻨﺎك أﻳﻀﴼ ﻧﺸﺮ ﺑﻌﺾ ﻧﺼﻮﺻﻪ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻘﺒﻠﺖ ﺑﺤﻔﺎوة.
ﻛﻞ ﻧﺺ ﻛﺎﺑﻮس، وﻛﻞ ﻗﺼﻴﺪة ﺻـــــــﻮر ﺗـــﻨـــﺒـــﺜـــﻖ ﻣـــــﻦ أﻋـــــﻤـــــﺎق روح ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ، ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ أﺳﺌﻠﺔ أو آﻻم ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ »دﻓﺎﺗﺮ اﳌﺼﺤﺔ«. »ﺣﲔ رد ﻋﻠﻲ ﺟﻼد ﺗﺤﻴﺔ اﻟﺼﺒﺎح
وﺧﻄﺐ ﺟﺰار ﺟﺴﺪﴽ ﻷﺧﺘﻲ واﻏﺘﺼﺐ اﳌﻮت أﻣﻲ ووﻟﻰ ﻫﺎرﺑﴼ وﺻـــــــﺎرت ﻫـــﻮاﻳـــﺘـــﻲ ﺟــﻨــﻲ اﻟــﻘــﺒــﻮر )وﻛـﺘـﺎﺑـﺔ ﺷـﺎﻫـﺪاﺗـﻬـﺎ اﳌـﺮﻣـﺮﻳـﺔ اﳌﺼﻘﻮﻟﺔ ﺟﻴﺪﴽ(
ﺻــﺮﺧــﺖ ﻓــﻲ ﺣــﺎﻧــﺔ أﺧــﻴــﺮة ﺑـﻨـﺎدي اﺗﺤﺎد اﻷدﺑﺎء ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻷﻧﺪﻟﺲ:
)ﻟﻢ أﻋﺪ أﻫﺬي ﻓﻬﻢ ﺳﺮﻗﻮا ﺟﻨﻮﻧﻲ(«!
اﻟﺠﻨﻮن، وﺣﺪه، ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟـﻄـﺎﻗـﺔ ﻋـﻠـﻰ اﻻﺣــﺘــﺠــﺎج ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﺟﺪوى، وإذ ﺗﺨﺘﻠﻂ اﻷوراق ﻓــﻲ »دﻓــﺎﺗــﺮ اﳌـﺼـﺤـﺔ« ﺑﻌﺪ أن اﺧﺘﻠﻂ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﺎﻟﺠﻨﻮن ﻓﻲ رأس اﻟﺸﺎﻋﺮ، ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺛﻤﺔ ﻓﺮق واﺿﺢ ﺑﲔ اﻻﺛﻨﲔ.
»ﻛـــــــﺎن ﻣــــﻄــــﺮﴽ ﻓـــــﻮﻻذﻳـــــﴼ ﻳـﻌـﺒـﺚ ﺑـﺴـﻔـﻴـﻨـﺔ اﻟــﺴــﻤــﺎء وﻳـــــﺪق ﻣـﺴـﺎﻣـﻴـﺮ ﺳـــﺎﺧـــﻨـــﺔ ﻋـــﻠـــﻰ رأﺳــــــــﻲ اﻟــﺼــﻐــﻴـــﺮ، اﻟﻌﺎﺑﺮ«.
ﺗﻘﻨﻴﴼ، ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻴﺮي اﻟــﺴــﻄــﺮ اﻟـــﻄـــﻮﻳـــﻞ، وﻟـــﻴـــﺲ اﻟــﺴــﻄــﺮ اﻟﻘﺼﻴﺮ ﺳﻮى ﻗﻨﻄﺮة ﺑﲔ ﻣﻘﻄﻌﲔ أو أﻛــﺜــﺮ، وﻣـــﺮد ذﻟـــﻚ ﻫــﻮ اﺿــﻄــﺮاب اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ اﳌﺴﺎﻣﻴﺮ اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ، ﻓـﻼ ﻳﻌﻮد ﻹدارة اﻟﻔﻜﺮة ﺳـــﻮى اﻟــﺘــﻤــﺮد ﻋــﻠــﻰ ﺳــﻴــﺎق اﻟــﻮﻋــﻲ اﳌﻔﺘﺮض ﻟﺤﻈﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ.
ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻫﺬا اﻟﺸﺎﻋﺮ - اﻟﻜﺎﺗﺐ - اﻟﺮواﺋﻲ، اﻟﺬي ﻳﻘﻴﻢ ﺧﺎرج ﺟﺪران اﻟــﻘــﻮاﻟــﺐ واﻟــﺼــﻨــﺎدﻳــﻖ، ﻳــﻜــﻮن ﻣﻦ
اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻪ ﺿﺤﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻄﺐ ﺟــــﺎذب أو ﻣــﺴــﻤــﺎر ﺳــﺎﺧــﻦ، ﻓﻠﻴﺲ ﻏــﺮﻳــﺒــﴼ أن ﻳـــﺄﺗـــﻲ ﻧــﺼــﻪ ﻧــﺎﺑــﻌــﴼ ﻣـﻦ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ﻣـﺼـﺪر، وذاﻫـﺒـﴼ إﻟــﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺼﺐ، وﻣﻨﺜﻮرﴽ ﻧﺤﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺿﻔﺔ... ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻐﺮق ﺑﺄوﺟﺎﻋﻪ ﺗﺤﺖ اﳌﻄﺮ اﻟﻔﻮﻻذي:
»اﻟﺸﺘﺎء وﻣﻄﺮه ﻣﻦ اﻟﻔﻮﻻذ اﻵﺳﻦ اﻟﺒﺬيء،
إﺣـﺪاﻫـﻦ ﺗﺮﺿﻊ اﳌﻠﺢ اﻟﺸﺤﻴﺢ ﻣﻦ أﻓﻮاه اﻟﻐﺮﺑﺎء، اﻷﺗﻘﻴﺎء اﳌﻨﺎﺳﺒﲔ ﻟﻠﻐﻨﻴﻤﺔ،
ﻟﻜﻦ اﳌﻄﺮ اﻟـﻔـﻮﻻذي ﻳﻘﺎﻃﻊ ﺷﻬﻮة اﻟﺮﺿﻴﻊ ﻳﺒﻠﻞ ﺟﺴﺪه اﳌﻨﻔﻮخ ﻛﻜﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻳﻠﻮن، وﺑﻮﻟﻪ ﻳﺨﺮ ﺗﺤﺘﻪ«.
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻗﻮى، ﻓﻲ اﳌﻘﻄﻊ أﻋـــﻼه، ﻳـﺠـﺬب اﻟـﻨـﺺ إﻟــﻰ أﻛـﺜـﺮ ﻣﻦ ﻣــﻨــﺤــﻰ وﻗــﺼــﺪ وﻣـــﻬـــﺮب: اﻟــﺸــﺘــﺎء، اﳌــــﻄــــﺮ، اﻟـــــﻔـــــﻮﻻذ، اﳌـــﻠـــﺢ اﻟــﺸــﺤــﻴــﺢ، اﻟــﻐــﺮﺑــﺎء، اﻷﺗــﻘــﻴــﺎء، ﺟـﺴـﺪ اﻟﺮﺿﻴﻊ اﳌﻨﻔﻮخ... إﻟﺦ.
ﻫــــﻜــــﺬا ﻳــﻜــﺘــﻤــﻞ اﻟــــﺤــــﺼــــﺎر وﻻ ﻳﻜﺘﻤﻞ، ﺣﺼﺎر ﻳﻬﻄﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء، ﻓــــــــﻮﻻذﻳــــــــﴼ )اﻟــــــــــﺤــــــــــﺮب(، اﻟـــــﻐـــــﺮﺑـــــﺎء )اﻻﺣﺘﻼل(، اﻟﻄﻔﻞ )اﻟﺬﻋﺮ(.
ﺗﻠﻜﻢ ﻋﻴﻨﺔ ﺻـﻐـﻴـﺮة ﻣــﻦ دﻓﺘﺮ »اﳌﺼﺤﺔ« اﻟﺘﻲ ﺳﻜﻨﻬﺎ ﻣﻴﺮي ﻣﺮات ﻛـﺜـﻴـﺮة: داﺧـــﻞ ﺟــﺴــﺪه، ﻓــﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟـــﻴـــﻬـــﺎ، ﻣــﻘــﻴــﻤــﴼ ﻓـــﻴـــﻬـــﺎ، ﻣــﺘــﺄﻣــﻠــﻬــﺎ، راﺳﻤﻬﺎ ﺑﺎﳌﺴﺎﻣﻴﺮ اﻟـﺤـﺎرة، ﻟﻴﻘﻴﻢ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺴﺪ ﻳﺬوي ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺗــــﻮرق، ﻓــﻲ زﻣـــﻦ ﻃــﻮﻳــﻞ، ﻏــــﺎرق ﻓﻲ اﻟﻘﺪم، أﻫــﻮج، ﻣﻨﺬ اﻟﻄﻮﻓﺎن، وﻣﻨﺬ أن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﺳﻮﻣﺮﻳﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ »ﻋﺸﺒﺔ اﻟﺨﻠﻮد« ﻻ ﻟﻮن ﻟﻬﺎ:
»ﺗـــﺘـــﺮاﺟـــﻊ أﻗـــــــﺪام اﳌــــــــﺎرة، ﺗـﺘـﻜـﺴـﺮ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﻔﺎرة ﻣﻦ ﻛﻮات اﻟﺠﺴﺪ ﻣﻦ ﻟﻮﻧﻪ اﳌﺘﻔﺤﻢ اﻟﺒﻬﻲ ﻣﻦ أﺳﻨﺎﻧﻪ اﻟﺸﺎﺋﻜﺔ ﻟﻮﻧﻪ اﳌﺎﺋﻲ، ﻟﻮﻧﻪ اﻟــﺬي ﻛـﺎن دﻣﻮﻳﴼ، ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﻄﻔﺊ ﺟﻤﺎﻟﻪ
وﻋﺸﺒﺔ اﻟـﺨـﻠـﻮد ﻛـﺬﻟـﻚ ﻻ ﻟــﻮن ﻟﻬﺎ، اﻵن ﺗﻄﻴﺮ«.
ﻋﺎرﻳﺔ، ﺣﺎدة، ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ، ﺷﺎﺋﻜﺔ، دﻣﻮﻳﺔ، ﻧﺼﻮص ﻫﺬه اﻟﺪﻓﺎﺗﺮ ﻏﻴﺮ اﻟــﻼﺋــﻘــﺔ ﻟــﻠــﻄــﺒــﺎق واﻟـــﺠـــﻨـــﺎس وﺑــﻼ زﺧﺮﻓﺔ ﺗﺬﻛﺮ، وﻫﻲ ﺗﻌﺮض ﻟﻘﺎرﺋﻬﺎ اﻷﻟﻢ اﳌﻤﺾ، اﻷﻟﻢ اﳌﺮﺋﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺤﺔ ﺑﺴﻌﺔ ﺑﻼد.
أﺻـــــﺪر اﻟـــﺮاﺣـــﻞ وﻧــﺸــﺮ ﻛـﺜـﻴـﺮﴽ ﻣــــﻦ اﻟــﻜــﺘــﺐ ﻣــﻨــﻬــﺎ: »اﻹﺷـــﻜـــﺎﻟـــﻮﻳـــﺔ واﳌــﻌــﻨــﻰ ﻓـــﻲ اﻟــــﺴــــﺆال اﻟـﻔـﻠـﺴـﻔـﻲ« ﻋـــﻦ دار »اﻷﻣـــــــﺪ« ﻋــــﺎم ٣٩٩١، ﻓـﻲ ﻋــﻤــﺎن و»اﻟـــﻔـــﻜـــﺮ اﳌــﺸــﺘــﺖ، ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻋــﻠــﻰ ﻓــﻮﻛــﻮ« ﻋــﻦ دار »اﻟــﺼــﺨــﺮة« ﻓـــﻲ ﻋــﻤــﺎن أﻳـــﻀـــﴼ، و»اﻟـــﺠـــﻨـــﻮن ﻓﻲ ﻧﻴﺘﺸﻪ« ﻋـﻦ دار »اﻟـﻐـﺪ« اﻷردﻧـﻴـﺔ، و»أﻳــــــــﺎم اﻟـــﺠـــﻨـــﻮن واﻟـــﻌـــﺴـــﻞ« ﻋــﺎم ٠٠٠٢، و»ﺻـﺤـﺮاء ﺑــﻮذا وﺣﻜﺎﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎﻋﻴﺔ« ﻋﺎم ٣٠٠٢، و»ﺳﻴﺮة ذاﺗﻴﺔ ﻟﺠﻤﺠﻤﺔ« ﻋﺎم ٣٠٠٢، و»ﺟﻦ وﺟـــــﻨـــــﻮن وﺟـــــﺮﻳـــــﻤـــــﺔ«، و»ﺳـــــــــﺎرق اﻟﺤﺪاﺋﻖ«، و»اﻟﺬﺑﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮردة«، اﻟــﺘــﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻓــﻲ ﻣــﺼــﺮ، ﻗـﺒـﻞ ﺳﻨﺔ ﻣـﻦ ﻋـﻮدﺗـﻪ إﻟــﻰ ﺑـﻐـﺪاد ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺲ ﺳـﻨـﻮات ﻣـﻦ اﻹﻗـﺎﻣـﺔ ﻫـﻨـﺎك، ﻛﻤﺎ ﻟﻪ ﻛﺘﺎب »ﺗﻌﺪﻳﻞ ذﻳﻞ اﻟﻜﻠﺐ«، و»ﻛﺘﺎب اﻟــﺠــﻴــﺐ ﻟـﻠـﻤـﺤـﻜـﻮﻣـﲔ ﺑــــﺎﻹﻋــــﺪام«، و»ﻣـﺒـﺎﻫـﺞ ﺣـﻴـﺎة ﻣــﻮﺗــﺎي«، وﻛﺘﺎب »دﻓــﺎﺗــﺮ اﳌـﺼـﺤـﺔ«، وﻛﺘﻴﺐ ﺻﻐﻴﺮ ﻋـــﻨـــﻮاﻧـــﻪ »دﻓــــﺎﻋــــﴼ ﻋــــﻦ اﻟـــﺠـــﻨـــﻮن«، وﻛﺘﺎب »أﺣﻼم ﻋﺎزف اﻟﺨﺸﺐ« ﻋﻦ اﳌﻮﺳﻴﻘﺎر ﻧﺼﻴﺮ ﺷﻤﻪ.