ﻣﺪﻓﻊ رﻣﻀﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﺪس... ﻋﻠﻰ اﳌﻮﻋﺪ داﺋﻤﴼ
إرث إﺳﻼﻣﻲ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﲔ ﻟﻢ ﺗﺘﻨﺎزل ﻋﻨﻪ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺻﻨﺪوﻗﺔ
ﻳــﺘــﺮك رﺟــﺎﺋــﻲ ﺻــﻨــﺪوﻗــﺔ، ٥٥ ﻋـــﺎﻣـــﴼ، ﻋــﺎﺋــﻠــﺘــﻪ ﻣـــﺮﺗـــﲔ ﻛـــﻞ ﻳـــﻮم، ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺎﺋــﺪة اﻟــﻔــﻄــﻮر واﻟــﺴــﺤــﻮر، ﻟﻴﺘﻔﺮغ ﻟﻠﻤﻬﻤﺔ اﻷﻫــﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ »ﺿﺮب ﻣﺪﻓﻊ رﻣﻀﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﺪس«. وﺿـــــﺮب اﳌـــﺪﻓـــﻊ ﻓـــﻲ اﻟـــﻘـــﺪس إرث إﺳـــﻼﻣـــﻲ ﻗـــﺪﻳـــﻢ ﺗـــﺘـــﻮارﺛـــﻪ ﻋــﺎﺋــﻠــﺔ ﺻـﻨـﺪوﻗـﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ، وﻫـﻮ اﳌﺪﻓﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟــﺬي ﻳﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﻓـﻲ اﻷراﺿــﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ.
وﻳــﻘــﻮل ﺻــﻨــﺪوﻗــﺔ ﻟـــ»اﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳﻂ«: »ﻣﻨﺬ ٠٢١ ﻋﺎﻣﴼ، وﻧﺤﻦ ﻧـــﻀـــﺮب اﳌــــﺪﻓــــﻊ، ﻟــﻘــﺪ ﻛــــﺎن ﺟــﺪي ﻳﻄﻠﻖ ﺑﺎرودﴽ، وﻛﺬﻟﻚ ﻧﺤﻦ، ﻗﺒﻞ أن ﺗﺤﻮﻟﻪ إﺳﺮاﺋﻴﻞ إﻟﻰ ﻣﺪﻓﻊ ﻗﻨﺎﺑﻞ ﺻﻮﺗﻴﺔ«.
وﻳــﺠــﺪ رﺟــﺎﺋــﻲ ﻣـﺘـﻌـﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻓـﻲ ﺿــﺮب اﳌـﺪﻓـﻊ، ﻋﻠﻰ اﻟـﺮﻏـﻢ ﻣﻦ أﻧـــﻪ ﺗــﺤــﻮل إﻟــــﻰ ﻗــﻨــﺎﺑــﻞ ﺻــﻮﺗــﻴــﺔ، ﻗـــــﺎﺋـــــﻼ إﻧــــــﻪ ﻳــﺴــﺘــﻤــﺘــﻊ ﺑـــﺈﺳـــﻤـــﺎع ﺻﻮﺗﻪ ﻟﻜﻞ اﻟﺼﺎﺋﻤﲔ ﻓﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﺤﺘﻠﺔ. وﻳﺠﺪ ﺻــﻨــﺪوﻗــﺔ ﻓــﻲ اﻷﻣــــﺮ ﺗــﺄﻛــﻴــﺪﴽ ﻋﻠﻰ إﺳﻼﻣﻴﺔ وﻋﺮوﺑﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ. وﻳﻌﺎﻧﻲ ﺻـــــﻨـــــﺪوﻗـــــﺔ داﺋــــــﻤــــــﴼ ﻣــــــﻦ ﻋـــﻘـــﺒـــﺎت إﺳـﺮاﺋـﻴـﻠـﻴـﺔ ﺟــﺪﻳــﺪة، ﻓــﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻹﺳــﻜــﺎت ﺻـــﻮت اﳌــﺪﻓــﻊ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ، وﻳــــﻘــــﻮل: »داﺋــــﻤــــﴼ ﻫـــﻨـــﺎك ﻋــﻘــﺒــﺎت، ﻫﻨﺎك ﻃﻠﺒﺎت وﺗﺤﺬﻳﺮات، ورﻗﺎﺑﺔ أﻣﻨﻴﺔ ﺷﺪﻳﺪة«. وﻗﺒﻞ أﻋﻮام ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﺧـﻀـﻊ ﺻــﻨــﺪوﻗــﺔ إﻟـــﻰ دورة ﻋﻠﻰ ﺿﺮب اﳌﺪﻓﻊ، واﺿﻄﺮ ﻻﺳﺘﺼﺪار ﺗﺼﺎرﻳﺢ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻛﻤﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻧﻘﻞ اﳌﺪﻓﻊ إﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ أﺧﺮى داﺧﻞ ﻣﻘﺒﺮة ﺑﺎب اﻟﺴﺎﻫﺮة.
وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻜﻞ ذﻟﻚ؛ ﻳﻘﻮل: »أﺟﺒﺮوﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺪورة، رﻏﻢ أﻧﻲ ﻣﺤﺘﺮف. أﻧﺎ أﺿﺮب اﳌﺪﻓﻊ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٥٢ ﻋﺎﻣﴼ، ﺛﻢ ﺟــﺎءوا وأﺟﺒﺮوﻧﻲ ﻋﻠﻰ دورة ﺿـــﺮب ﻣــﺪﻓــﻊ«، وأﺿـــــﺎف: »داﺋــﻤــﴼ ﻫﻨﺎك ﻋﻘﺒﺎت. ﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﻴﺮ ﻛﻤﺎ أردﻧﺎ ﻟﻪ... اﳌﺪﻓﻊ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ«.
وﻳــﺴــﺘــﺨــﺪم ﺻــﻨــﺪوﻗــﺔ اﻟــﻴــﻮم ﻣﺪﻓﻌﴼ ﻣﻨﺬ اﻟﻌﻬﺪ اﻷردﻧـــﻲ، وﻫﻮ اﳌﺪﻓﻊ اﻟﺬي اﺳﺘﺒﺪل ﺑﺂﺧﺮ ﻋﺜﻤﺎﻧﻲ ﻧﻘﻞ إﻟﻰ اﳌﺘﺤﻒ اﻹﺳﻼﻣﻲ.
واﺧﺘﺒﺮ ﺻﻨﺪوﻗﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﺎم ١٠٠٢ إﻃــﻼق اﻟـﺒـﺎرود ﻋﺒﺮ اﳌﺪﻓﻊ اﻟﺠﺪﻳﺪ، وﻗﺎل: »ﻛﺎن ﺷﻴﺌﴼ ﻣﻤﺘﻌﴼ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، ﻋﻠﻰ اﻟـﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ أﻧــﻪ أﻛﺜﺮ إرﻫــــﺎﻗــــﴼ، ﻛــﻨــﺖ أﻧــﻈــﻒ اﳌـــﺪﻓـــﻊ ﻛﻞ ﻳﻮم، وأزوده ﺑﺎﻟﺒﺎرود، ﺛﻢ أﺷﻌﻞ اﻟﻔﺘﻴﻞ ﻣﺘﺰاﻣﻨﴼ ﻣﻊ ﺻﻮت اﻵذان. أﻣﺎ اﻟﻴﻮم، ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻄﻠﻖ ﻣﻔﺮﻗﻌﺎت ﺻــﻮﺗــﻴــﺔ ﺗـــﺰودﻧـــﺎ ﺑــﻬــﺎ اﻟـﺴـﻠـﻄـﺎت اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ، ﻳﻮﻣﴼ ﺑﻴﻮم«.
وﻛــﺎﻧــﺖ إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ ﻗــﺪ أﺑﻠﻐﺖ ﺻﻨﺪوﻗﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم ١٠٠٢ أﻧﻪ ﻣﻤﻨﻮع ﻣــﻦ اﺳــﺘــﺨــﺪام اﻟـــﺒـــﺎرود ﻷﺳــﺒــﺎب أﻣــﻨــﻴــﺔ، وأن اﻟــﺴــﻠــﻄــﺎت ﺳــﺘــﺰوده ﻳﻮﻣﻴﴼ ﺑﻘﻨﺎﺑﻞ ﺻﻮﺗﻴﺔ ﺑـﺪل ذﻟﻚ، ﻋﻠﻰ أن ﻳﺨﻀﻊ ﻟﺮﻗﺎﺑﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻛﺬﻟﻚ، وﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺐ ﺻﺎﺣﺐ اﳌـﺪﻓـﻊ، ﻟﻜﻨﻪ واﻓــﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻢ ﻳﺮد ﻟﺼﻮت اﳌﺪﻓﻊ أن ﻳﺼﻤﺖ ﻟﻸﺑﺪ، وﻻ ﻳﻨﻮي اﻟﻴﻮم أو ﻏﺪﴽ ﻟﻬﺬا اﳌﺪﻓﻊ أن ﻳﺴﻜﺖ.
وﻳـﻘـﻮل إﻧــﻪ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﺘﺪرﻳﺐ أي ﺷــﺨــﺺ ﻋــﻠــﻰ إﻃـــﻼﻗـــﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺘﻤﺴﻚ ﺑﺄن ﻳﺒﻘﻰ اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻋﻬﺪة آل ﺻﻨﺪوﻗﺔ، وأﺿــﺎف: »ﻫـﺬا إرث ﻋﺎﺋﻠﻲ، وﺗﻘﻠﻴﺪ ﻗﺪﻳﻢ، وأﻧﺎ ﻻ أرﻳﺪ ﻟﻬﺬه اﻟﻌﺎدة أن ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻳﻮﻣﴼ«.
وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎم ﺻﻨﺪوﻗﺔ ﺑﺘﺪرﻳﺐ أﺑﻨﺎﺋﻪ، وﺿﻢ اﺛﻨﲔ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻠﺪورة اﳌــﺘــﺨــﺼــﺼــﺔ ﻓـــﻲ إﻃـــــﻼق اﳌــﺪﻓــﻊ اﻟـــﺮﻣـــﻀـــﺎﻧـــﻲ، وﻫـــــﻮ ﻳــﺨــﻄــﻂ ﻷن ﻳﻮاﺻﻞ أﺑﻨﺎؤه ﻣﺎ ﺑﺪأه ﺟﺪه ﻗﺒﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٠١ ﻋﺎم.
وﻳـــﻘـــﻮل ﺻــﻨــﺪوﻗــﺔ إن ﺟـــﺪه، اﻟﺤﺎج أﻣﲔ ﺻﻨﺪوﻗﺔ، ﻛﺎن ﻳﻄﻠﻖ اﳌﺪﻓﻊ أﺛﻨﺎء اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ. وﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ، ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻫﺬا اﳌﺪﻓﻊ ﺳـــــﻮى ٨١ ﻳـــﻮﻣـــﴼ ﻋـــــﺎم ٧٨٩١ ﻣـﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻷوﻟــﻰ، ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺟــــﺒــــﺮ اﻹﺳــــﺮاﺋــــﻴــــﻠــــﻴــــﻮن رﺟـــﺎﺋـــﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﻗﻒ، ﺑﺤﺠﺔ أن اﻟﺒﺎرود اﳌـــﺴـــﺘـــﺨـــﺪم ﻳــﺸــﻜــﻞ ﺧــــﻄــــﺮﴽ ﻋـﻠـﻰ اﻷﻣﻦ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻋﺎدوا ﻟﻪ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﻻﻧـﺘـﻔـﺎﺿـﺔ اﻟـﺜـﺎﻧـﻴـﺔ، ﺛــﻢ أﺟـﺒـﺮوه ﻋــﻠــﻰ اﺳــﺘــﺒــﺪال اﻟـــﺒـــﺎرود ﻧـﻬـﺎﺋـﻴـﴼ ﺑﻘﻨﺎﺑﻞ اﻟﺼﻮت. وﻳﺴﻤﺢ ﻟﺮﺟﺎﺋﻲ اﻟـﻴـﻮم ﺑـﺈﻃـﻼق اﳌـﺪﻓـﻊ ﻣـﺮﺗـﲔ؛ ﻣﻊ آذان اﻟﻔﺠﺮ وآذان اﳌﻐﺮب ﻓﻘﻂ.
وﻗــﺎل: »ﻗﺒﻞ ذﻟــﻚ، ﻛﻨﺎ ﻧﻄﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻣﺮﺗﲔ ﻓـــﻲ ﻓـــﺘـــﺮة اﻟـــﻔـــﺠـــﺮ، ﻣـــﻊ اﻹﻣـــﺴـــﺎك وﻣــــــﻊ اﻵذان، وﻣـــــــﺮة ﻓــــﻲ ﻣــﻮﻋــﺪ اﻹﻓــــــﻄــــــﺎر، وﻓــــــﻲ اﻷﻋــــــﻴــــــﺎد، ﻋــﻴــﺪ اﻟﻔﻄﺮ واﻷﺿﺤﻰ واﳌﻮﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮي واﻹﺳــــــﺮاء واﳌـــﻌـــﺮاج وﻣـﻨـﺎﺳـﺒـﺎت ﻣــﺨــﺘــﻠــﻔــﺔ. ﻟــﻜــﻦ اﻟــــﻴــــﻮم، ﻫــــﺬا ﻛـﻠـﻪ ﻣﻤﻨﻮع. ﻣﺴﻤﻮح ﻣﺮﺗﲔ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم ﻓـــﻲ رﻣـــﻀـــﺎن ﻓــﻘــﻂ، ﺗــﺤــﺖ رﻗــﺎﺑــﺔ ﺷــــﺪﻳــــﺪة«. وﻟــــﻢ ﻳــﺤــﺪث أن ﺗـﺄﺧـﺮ رﺟﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪه ﻳﻮﻣﴼ.
وﻳــﻘــﻮل إﻧــﻪ ﻳـﺬﻫـﺐ ﻗـﺒـﻞ آذان اﻟـــﻔـــﺠـــﺮ ﺑــﻨــﺤــﻮ ﻧـــﺼـــﻒ اﻟـــﺴـــﺎﻋـــﺔ، ﻟـﻴـﻜـﻮن ﻣـﺴـﺘـﻌـﺪﴽ، وﻗــﺒــﻞ اﻹﻓــﻄــﺎر ﺑـــﻨـــﺤـــﻮ ﻧـــﺼـــﻒ اﻟــــﺴــــﺎﻋــــﺔ ﻛـــﺬﻟـــﻚ، ﻣﻀﻴﻔﴼ: »ﻻ أرﻳــﺪ ﻟـﻬـﺬا اﳌـﺪﻓـﻊ أن ﻳﺴﻜﺖ، وﻻ أرﻳﺪ ﻟﻪ أن ﻳﺘﺄﺧﺮ«.