»اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺴﻴﺎن«... اﻟﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻘﻤﻌﻴﺔ
اﻟﺮواﻳﺔ اﳊﺎﺋﺰة ﺟﺎﺋﺰة دﺑﻠﻦ ﻟﻶداب ٧١٠٢ ﲤﺘﺎز »ﺟﺎﺋﺰة دﺑﻠﻦ ﻟﻶداب« ﺑﻜﻮن اﻟﱰﺷﻴﺤﺎت ﳍﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﻜﺘﺒﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ أرﺑﻌﲔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﳝﻨﺤﻬﺎ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ وﺻﻔﺔ ﻋﺎﳌﻴﺔ
ﺷــﻌــﺮاء ﺗﺒﺘﻠﻌﻬﻢ اﻷرض، ﻋـــﺸـــﺎق ﻳــﻔــﺘــﺮﻗــﻮن وﻳــﻠــﺘــﻘــﻮن، أﺣـــﺪﻫـــﻢ ﻳــﻤــﻮت وﻳــﺒــﻌــﺚ ﺣــﻴــﴼ، أﺛـــﺮﻳـــﺎء ﻳـﺘـﺤـﻮﻟـﻮن إﻟـــﻰ ﻓــﻘــﺮاء، وﻓـــــﻘـــــﺮاء ﻳـــﺼـــﺒـــﺤـــﻮن أﺛــــﺮﻳــــﺎء، ﺳــﻴــﺪة ﻣـﻨـﻌـﺰﻟـﺔ ﻟــﺜــﻼﺛــﲔ ﻋـﺎﻣـﴼ وﻛـﺄﻧـﻬـﺎ رﻣــﺰّ ﻟـﻐـﻴـﺎب اﻟﺒﺮﺗﻐﺎل اﻹﻣــﺒــﺮاﻃــﻮرﻳــﺔ اﻟــﺴــﺎﺑــﻘــﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗﻘﻮﻗﻌﺖ ﺗﺘﻔﺮج ﻣﺸﻠﻮﻟﺔ اﻟﻘﻮى، ﺗــﺎﺋــﻬــﺔ وﺧــﺎﺋــﻔــﺔ ﻛــﻴــﻒ ﻳﻤﻀﻲ اﻟـــــﺘـــــﺎرﻳـــــﺦ ﻓـــــﻲ ﻣــﺴــﺘــﻌــﻤــﺮﺗــﻬــﺎ اﻟــﺴــﺎﺑــﻘــﺔ ﻣـــﻦ ﺗــﺤــﺖ ﻧــﺎﻓــﺬﺗــﻬــﺎ، ﻣﻦ دون أن ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻗﻮل ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﺮي.
ﺗﻠﻚ ﻫﻲ )اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟــﻠــﻨــﺴــﻴــﺎن(، اﻟـــﺮواﻳـــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻗﺪ ﺗــﻤــﻜــﻦ ﻛــﺎﺗــﺒــﻬــﺎ اﻷﻧـــﻐـــﻮﻟـــﻲ ذا اﻷﺻـــﻮل اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ ﺧﻮﺳﻴﻪ إدواردو أﻏﻮﻟﻮﺳﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻠﻢ – ﺿﻤﻦ أﺣﻼﻣﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟــﻜــﺒــﻴــﺮة – ﺑــﺘــﺄﺳــﻴــﺲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋـﺎﻣـﺔ ﻓـﻲ ﻣﻨﻔﺎه اﻻﺧـﺘـﻴـﺎري - اﳌﻮزﻣﺒﻴﻖ. ﻓﻬﻮ أﺑﻠﻎ ﻗﺒﻞ أﻳﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺑﻔﻮزه اﳌﺴﺘﺤﻖ ﺑـ٥٧ أﻟﻒ ﻳـــــﻮرو، ﺣـﺼـﺘـﻪ ﻣـــﻦ ٠٠١ أﻟــﻒ ﻳـﻮرو ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ اﻷﺛـﻤـﻦ ﻓـﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﺢ ﻟــﻸﻋــﻤــﺎل اﻟـــﺮواﺋـــﻴـــﺔ اﻟــﺼــﺎدرة ﺣﺪﻳﺜﴼ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ أو اﳌﺘﺮﺟﻤﺔ إﻟﻴﻬﺎ - ﺑﻴﻨﻤﺎ ذﻫﺒﺖ ﺑﻘﻴﺔ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻟﻠﻤﺘﺮﺟﻢ - . وﺗــﻤــﺘــﺎز دﺑــﻠــﻦ ﻟــــﻶداب ﻋﻦ ﻏـــﻴـــﺮﻫـــﺎ ﻣــــﻦ اﻟـــﺠـــﻮاﺋـــﺰ ﺑــﻜــﻮن اﻟﺘﺮﺷﻴﺤﺎت ﻟﻬﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌــﻜــﺘــﺒــﺎت اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ ﻓــﻲ أرﺑــﻌــﲔ ﻣـــﺪﻳـــﻨـــﺔ ﺣـــــﻮل اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ، اﻷﻣــــﺮ اﻟﺬي ﻳﻤﻨﺤﻬﺎ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ وﺻﻔﺔ ﻋﺎﳌﻴﺔ.
أﻏــــﻮﻟــــﻮﺳــــﺎ – ٧٥ ﻋــــﺎﻣــــﴼ – ﻣﻨﺢ ﻫـﺬا اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﺮﻓﻴﻊ ﻋﻠﻰ رواﻳﺘﻪ اﳌﺬﻫﻠﺔ )اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺴﻴﺎن( - ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ ﻟــﻐــﺔ أﺟــــــﺪاده -، وﻫـــﻮ اﳌـﻨـﺤـﺪر ﻣــﻦ اﻟـﺒـﺮﺗـﻐـﺎل اﻟـﺘـﻲ اﺳﺘﻌﻤﺮت أﻧﻐﻮﻻ ﻟﻌﻘﻮد ﻃﻮﻳﻠﺔ، وﺗﺮﻛﺖ ﻟـﻐـﺘـﻬـﺎ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﻏـــــﺎدرت. وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮواﻳﺔ ذاﺗﻬﺎ ﻗﺪ رﺷﺤﺖ اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻲ ﻟﺠﺎﺋﺰة ﻣﺎن ﺑﻮﻛﺮ ﻟﻸدب اﻟﻌﺎﳌﻲ.
»اﻷﺳــــــﻤــــــﺎء ﻛـــﻤـــﺎ ﻟـــــﻮ أﻧــﻬــﺎ أﻗـــــــــﺪار« ﻳـــﻘـــﻮل أﻏــــﻮﻟــــﻮﺳــــﺎ ﻓـﻲ ﺧـﻄـﺎﺑـﻪ ﻟـــﺪى ﺗﺴﻠﻤﻪ اﻟـﺠـﺎﺋـﺰة ﻣـﻦ ﻋﻤﺪة دﺑـﻠـﻦ. »اﺳـﻤـﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺑـﺮﺗـﻐـﺎﻟـﻴـﺔ ﻗـﺪﻳـﻤـﺔ ﺗـﻜـﺎد ﺗﻨﺴﻰ وﺗﻌﻨﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺜﻞ ﺑﺤﺮ ﻫﺎدئ. ﻻ ﺑﺪ أﻧﻪ ﻟﻘﺐ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﺤﺎر ﺑــــﺮﺗــــﻐــــﺎﻟــــﻲ ﻟــــﻮﺣــــﺘــــﻪ اﻟــﺸــﻤــﺲ ﺗﺼﺎدف أﻧﻪ ﻛﺎن أﺣﺪ أﺟﺪادي.
ﻟــﻜــﻨــﻲ ﺣـﻘـﻴـﻘـﺔ رﻏــــﻢ أﻧـﻨـﻲ وﻟﺪت ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﺪاﺧﻞ اﻷﻧﻐﻮﻟﻲ إﻻ أﻧﻨﻲ ﻗﻀﻴﺖ ﻋﻤﺮي ﻣﻨﺠﺬﺑﴼ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ. ﺑﻄﻼت رواﻳﺎﺗﻲ ﻛﻦ داﺋﻤﴼ ﻣﺪﻧﴼ ﺳﺎﺣﻠﻴﺔ: ﻟﺸﺒﻮﻧﺔ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ ورﻳــﻮ دي ﺟﺎﻧﻴﺮو اﻟﺒﺮازﻳﻠﻴﺔ وﻟﻮاﻧﺪا اﻷﻧﻐﻮﻟﻴﺔ«.
وﻓﻌﻼ ﻓﺈن اﻟﺒﻄﻠﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟــ)اﻟـﻨـﻈـﺮﻳـﺔ اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ ﻟﻠﻨﺴﻴﺎن( ﻟــﻴــﺴــﺖ إﻻ ﻟــــﻮاﻧــــﺪا – ﻋـﺎﺻـﻤـﺔ أﻧﻐﻮﻻ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ واﻟﻔﺎﺋﻘﺔ اﻟﻘﺴﻮة ﻓـــﻲ آن. وﻫـــﻲ ﺗـﺤـﻜـﻲ ﻗﺼﺘﻬﺎ ﻟﺤﻈﺔ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻋﻦ اﳌﺴﺘﻌﻤﺮ اﻟـــﺒـــﺮﺗـــﻐـــﺎﻟـــﻲ وﻣــــــﺎ ﺗــﺒــﻌــﻬــﺎ ﻣـﻦ ﺣﺮب أﻫﻠﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ - ﻋﻠﻰ ﺧﻂ اﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻷﺳﺨﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﺮب اﻟﺒﺎردة ﺑﲔ اﻟﺮوس واﻟﻜﻮﺑﻴﲔ اﻟــــﺬﻳــــﻦ دﻋــــﻤــــﻮا اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ ﻣـﻦ ﺟــــﻬــــﺔ، واﻷﻣــــﻴــــﺮﻛــــﻴــــﲔ وﻧـــﻈـــﺎم ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ اﻟﻌﻨﺼﺮي اﻟﺬﻳﻦ دﻋــﻤــﻮا اﳌــﺘــﻤــﺮدﻳــﻦ ﻓــﻲ اﻟـﺠـﻬـﺔ اﻷﺧــﺮى – ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﻟﻮدﻓﻴﻜﺎ وﻫـﻲ اﻣــﺮأة ﺑﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ وﺣﻴﺪة، روﻋـــﻬـــﺎ اﻟــﻌــﻨــﻒ واﻟـــﺨـــﻮف ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻓﺎﻋﺘﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﻟﺜﻼﺛﲔ ﻋﺎﻣﴼ ﺗﻮاﺻﻠﺖ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻋﺒﺮ ﻧﺎﻓﺬة ﺻــــﻐــــﻴــــﺮة، ورادﻳـــــــــــﻮ ﻗــــﺪﻳــــﻢ ﻣــﺎ ﻟﺒﺚ أن ﺗﻌﻄﻞ، وﻣﻜﺘﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮة اﺿﻄﺮت ﻹﺣــﺮاق ﻛﺘﺒﻬﺎ روﻳـﺪﴽ روﻳــــــــﺪﴽ ﻛــــﻲ ﺗـــﺘـــﺪﻓـــﺄ وأﺻــــــــﻮات ﻋﺎﺑﺮة ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﺠﺪران ﻣﻦ اﻟﺸﻘﺔ اﳌﺠﺎورة.
ﺗــﺴــﺠــﻞ ﻟــﻮدﻓــﻴــﻜــﺎ ﻓـﻬـﻤـﻬـﺎ ﳌـﺎ ﻳـﺠـﺮي ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻓـﻲ ﻣـﺬﻛـﺮات ﺗﻜﺘﺒﻬﺎ، وﺑـﻌـﺪ أن ﻳﻨﻔﺪ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻮرق ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﻜﻤﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﻂ ﻋــﻠــﻰ اﻟــــﺠــــﺪران. اﻟــﻜــﺘــﺎﺑــﺔ ﻋﻨﺪ ﻟﻮدﻓﻴﻜﺎ - ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ أﻏﻮﻟﻮﺳﺎ ﻧﻔﺴﻪ - أداة ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻹﻋﺎدة ﺗﻔﻜﻴﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻓﻬﻢ ﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﻓﻴﻪ.
اﻟﺜﻴﻤﺔ اﻷﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﻲ ﻓـﻜـﺮة اﻟــﺨــﻮف ﻣــﻦ اﻵﺧـــﺮ. وﻣـﻊ أﻧـﻬـﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﻗﺒﻞ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات ﻣـﻦ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻛﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻟﻔﻴﻠﻢ، ﻓــﺈن »ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ - ﻣـﻊ اﻷﺳـﻒ - ﻳﺒﺪو ﺷﺪﻳﺪ اﳌﻌﺎﺻﺮة ﺑﺸﻜﻞ ﻣــﺘــﺰاﻳــﺪ وﻳـــﻬـــﺪد ﺑـﺎﺳـﺘـﻬـﺪاﻓـﻨـﺎ ﺟـﻤـﻴـﻌـﴼ« ﻳــﻘــﻮل أﻏــﻮﻟــﻮﺳــﺎ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺑﻪ.
وﻫــــــــــﻮ ﻳـــــــﺆﻛـــــــﺪ ﻋـــــﻠـــــﻰ أﻧـــــﻪ اﺳــﺘــﻮﺣــﻰ ﻓــﻜــﺮﺗــﻪ ﻣـــﻦ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮ ذاﺗـﻴـﺔ ﺧﺒﺮﻫﺎ أﺛـﻨـﺎء ﻣﻤﺎرﺳﺘﻪ ﻣﻬﻨﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ أﻧﻐﻮﻻ، إذ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺤﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ، ﻓﻀﻴﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ﺣﺘﻰ إﻧـــﻪ ﻛﺎن ﻳﺤﻠﻢ ﻳﻘﻈﴼ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ اﻟﺬي ﻳﺤﺐ وﻻ ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻪ أﺑﺪﴽ. ﻟـﻜـﻨـﻪ ﻓـﻴـﻤـﺎ ﺑـﻌـﺪ ﺗـﻠـﻘـﻰ رﺳـﺎﺋـﻞ ﻋــﻦ أﺷــﺨــﺎص ﻋــﺎﺷــﻮا ﺗـﺠـﺎرب ﻣــﻤــﺎﺛــﻠــﺔ ﻣــﻤــﺎ ﺟــﻌــﻞ )اﻟــﻨــﻈــﺮﻳــﺔ اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ ﻟـﻠـﻨـﺴـﻴـﺎن( ﺗــﺒــﺪو وﻣـﻦ ﺧــﻼل اﻟﺼﺪﻓﺔ اﳌﺤﻀﺔ ﻛﺴﺮد ﻟـــﻮﻗـــﺎﺋـــﻊ ﺣــﻘــﻴــﻘــﻴــﺔ ﻣـــﻦ ﺗــﺎرﻳــﺦ أﻧﻐﻮﻻ اﳌﻌﺎﺻﺮ.
ﻣـــــﺮاﻫـــــﻖ ﺻـــﻐـــﻴـــﺮ ﻳــﻨــﺘــﺸــﻞ ﻟﻮدﻓﻴﻜﺎ ﻣﻦ ﻋﺰﻟﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﲔ ﻋــﺎﻣــﴼ، ﻳﺘﺴﻠﻖ إﻟـــﻰ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻛﻲ ﻳﺴﺮﻗﻪ، ﻓﻴﻔﺘﺢ ﺟﻮارﻳﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ: ﻻ ﻳﻮﺟﺪ )آﺧﺮون( ﻫﻨﺎك ﺧـﺎرج اﳌﻨﺰل، ﻓﺎﻵﺧﺮون ﻛـــﻤـــﺎ ﻧــــﺮاﻫــــﻢ ﻓــــﻲ ﻋــﻘــﻮﻟــﻨــﺎ ﻫـﻢ أﺷﻴﺎء ﻣﺘﺨﻴﻠﺔ، وﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻫﻮ ذات اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﻤﻌﺎء. اﻟــﺮواﻳــﺔ ﻛـﺘـﺎب ﻋــﻦ اﻟﻌﻴﺶ ﻓــــﻲ ﻇــــﻞ اﻷﻧـــﻈـــﻤـــﺔ اﻟــﻘــﻤــﻌــﻴــﺔ. أﻏـــﻮﻟـــﻮﺳـــﺎ ﻳـــﻘـــﻮل إن اﻟـــﺨـــﻮف اﳌــﻘــﻴــﺖ اﻟـــــﺬي ﻳــﻌــﻴــﺸــﻪ اﻷﻓـــــﺮاد ﻓــﻲ اﻟــﺒــﻼد اﻟـﻜـﺎﻟـﺤـﺔ ﺗـﻠـﻚ ﻳﻔﻘﺪ اﻟــﺒــﺸــﺮ أﻟــﻮاﻧــﻬــﻢ، ﺗــﻤــﺎﻣــﴼ ﻛﺘﻠﻚ اﻟـﻔـﺮاﺷـﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻴﻔﺖ ﻟﻠﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻧﺘﺎج أﺟﻴﺎل رﻣــﺎدﻳــﺔ ﻳـﺴـﻬـﻞ اﻧـﺪﻣـﺎﺟـﻬـﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ دون ﻟﻔﺖ اﻻﻧﺘﺒﺎه.
اﻟﺒﺸﺮ ﻛﺬﻟﻚ، ﻳﺴﺮق اﻟﺨﻮف أﺟــﻤــﻞ ﻣـــﺎ ﻓــﻴــﻬــﻢ، ﻓـﻴـﺼـﺒـﺤـﻮن درﺟـــﺎت ﻣـﻦ اﻟــﺮﻣــﺎدي اﻟﻜﺌﻴﺐ، وﻳﺨﺴﺮون ﺗﻔﺮدﻫﻢ وأﺻﺎﻟﺘﻬﻢ ﻟــﻴــﺬوﺑــﻮا ﻓــﻲ اﻟـﻘـﻄـﻴـﻊ اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮ، ﻓﻼ أﺣﺪ ﻳﺮﻳﺪ ﺟﺬب اﻧﺘﺒﺎه ﻫﺬه اﻟﻮﺣﻮش اﻟﻜﺎﺳﺮة.
ﻋــﻨــﺪ أﻏـــﻮﻟـــﻮﺳـــﺎ »اﻟـــﺨـــﻮف ﻳﻘﻌﺪ، واﻟﺨﻮف ﻳﺤﻂ ﻣﻦ أﻗﺪار اﻟﺒﺸﺮ. ﻫﻢ ﻻ ﻳﺨﺎﻓﻮن ﻣﻦ اﻹﻳﺬاء اﳌﺒﺎﺷﺮ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻨﺴﺤﺒﻮن إﻟﻰ دواﺧﻠﻬﻢ ﻓﻴﺨﺎف اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ.
وﻳــــﻤــــﺘــــﻨــــﻌــــﻮن ﻋــــــﻦ إﺑــــــــﺪاء أي آراء ﺧــــــﺎرج اﳌـــــﺄﻟـــــﻮف، وﻻ ﻳﻌﻮدون ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﺑﺼﺨﺐ، أو ﻳﻀﺤﻜﻮن ﺑﺼﺨﺐ أو ﻳﻔﻜﺮون ﺑــﺼــﺨــﺐ. إن وﺟــــﻮدﻫــــﻢ ذاﺗـــﻪ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺪﻋﺎة ﻟﻠﻘﻠﻖ«.
اﺧـﺘـﺎر أﻏﻮﻟﻮﺳﺎ أن ﻳـﺮوي ﻧـﻈـﺮﻳـﺘـﻪ اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ ﻟـﻠـﻨـﺴـﻴـﺎن ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻣــﺮأة، ﻣﻌﺘﺒﺮﴽ أن ﺗــﻘــﻤــﺺ ﺷــﺨــﺼــﻴــﺔ اﻵﺧــــﺮ اﳌﺨﺘﻠﻒ ﻳﻘﺪم ﻟﻠﺮاوي ﺗﺤﺪﻳﺎت ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺴﺮد. »ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻜﺘﺐ وﻧﻘﺮأ ﻛﻲ ﻧﻔﻬﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻧﻔﻬﻢ أﻧﻔﺴﻨﺎ«.
ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ذات اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻘﻮل ﺑــﺄﻧــﻪ ﻣـــﻦ دون رأي اﻟـــﻘـــﺎرئ ﻻ ﺗـﻜـﺘـﻤـﻞ ﻋـﻤـﻠـﻴـﺔ اﻟــﻜــﺘــﺎﺑــﺔ، وﻣــﻦ دوﻧﻪ ﻻ ﻧﻔﻬﻢ أﻧﻔﺴﻨﺎ.
أﻏــﻮﻟــﻮﺳــﺎ ﺷــﺪﻳــﺪ اﻹﻳــﻤــﺎن ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ ﻛــﺄداة ﺗﻨﻮﻳﺮ، ﻓﻘﺮاءة اﻟﺮواﻳﺎت ﻋﻨﺪه ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﺘﺴﺮب ﻣﻦ ﻋﻮاﳌﻨﺎ اﳌﻨﻌﺰﻟﺔ ﻟﻨﺘﻘﻤﺺ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﺑﺸﺮ آﺧﺮﻳﻦ، وذﻟﻚ أﻣﺮ ﺟﻠﻴﻞ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺘﺒﻨﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺷﺒﻪ ﻣﺤﺴﻮﺳﺔ ﻋـﻦ ﺗﺸﺎﺑﻬﻨﺎ واﻧــــﺘــــﻤــــﺎﺋــــﻨــــﺎ ﻟــــــــــﺬات اﻟـــﻬـــﻤـــﻮم اﻟﻮﺟﻮدﻳﺔ. »ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﺈن اﻟﻘﺮاء ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ أﻗـــﻞ ﻣــﻴــﻼ إﻟـﻰ اﻟﻌﻨﻒ. أﻧﺖ ﺗﺴﺘﻘﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻬﻢ أو ﺗـــﻜـــﻮن ﻏــﺒــﻴــﴼ ﺑــﺤــﻖ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﺗـﻨـﺪﻓـﻊ ﻧـﺤـﻮ اﻟـﻌـﻨـﻒ وﻛـﺮاﻫـﻴـﺔ اﻵﺧﺮ اﳌﺨﺘﻠﻒ«.
أﻏــﻮﻟــﻮﺳــﺎ اﻟـــﺮواﺋـــﻲ اﻟﻨﺠﻢ ﻓـــــــﻲ اﳌــــﺠــــﺘــــﻤــــﻌــــﺎت اﻟـــﻨـــﺎﻃـــﻘـــﺔ ﺑـــﺎﻟـــﺒـــﺮﺗـــﻐـــﺎﻟـــﻴـــﺔ ﻳـــﻨـــﺘـــﻤـــﻲ إﻟــــﻰ أﻧــﻐــﻮﻻ ذﻟـــﻚ اﻟـﺒـﻠـﺪ اﻟـــﺬي ﻋـﺎش ﻋـﻘـﻮدﴽ ﻣـﻦ ﺣــﺮب أﻫـﻠـﻴـﺔ ﻣﺮﻳﺮة ﻗــــﺒــــﻞ أن ﻳـــﺼـــﺒـــﺢ اﻟــــــﻴــــــﻮم ﻣــﻦ أﻛـــﺜـــﺮ اﻟـــــــﺪول اﻷﻓـــﺮﻳـــﻘـــﻴـــﺔ ﺛــــﺮاء واﺳـــﺘـــﻘـــﺮارﴽ، وﻟــــﺬا ﻓــﻬــﻮ ﻳـﻌـﺮف ﺗﻤﺎﻣﺎ راﺋﺤﺔ اﻟﺤﺮوب اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟـــﻜـــﺮﻳـــﻬـــﺔ: »دﻫــــﺎﻗــــﻨــــﺔ اﻟـــﺤـــﺮب ﻫﺆﻻء ﻳﺒﺪأون ﺣﺮوﺑﻬﻢ اﻟﻘﺬرة ﺗﻠﻚ ﻋﺒﺮ ﺷﻴﻄﻨﺔ اﻵﺧــﺮ، وﻧﺰع ﺻـﻔـﺔ اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ ﻋــﻨــﻪ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳـﺘـﺤـﻮل اﻵﺧـــﺮ إﻟـــﻰ وﺣـــﺶ ﻓﻲ أﻋـﻴـﻨـﻨـﺎ، ﻓــﺈن أﻏـﻠـﺒـﻨـﺎ ﺳﻴﻤﺘﻠﻚ اﻟﺤﺎﻓﺰ ﻟﻘﺘﻠﻪ. اﻷدب ﻫﻮ ﻧﻘﻴﺾ اﻟﺸﻴﻄﻨﺔ ﺗﻤﺎﻣﴼ. ﻓﻬﻮ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻵﺧﺮ اﳌﺨﺘﻠﻒ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺑﺪا ﻛﻮﺣﺶ أﺻﻼ«.
أﻏـﻮﻟـﻮﺳـﺎ ﻋﺒﺮ ﻋـﻦ ﻓﺮﺣﺘﻪ أﻟﻐﺎﻣﺮة ﺑﺮﻣﺰﻳﺔ ﻓﻮز )اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟــــﻌــــﺎﻣــــﺔ ﻟـــﻠـــﻨـــﺴـــﻴـــﺎن( ﻷن ﻣــﻦ رﺷــﺤــﻮﻫــﺎ ﻫــﻢ أﻣــﻨــﺎء ﻣﻜﺘﺒﺎت ﻋــــﺎﻣــــﺔ، وﻫـــــﻮ ﺷــﺨــﺼــﻴــﴼ ﻛـﺘـﺐ رواﻳــــــﺘــــــﻪ اﻷوﻟــــــــــﻰ ﻓـــــﻲ ﻣــﻜــﺘــﺒــﺔ ﻋﺎﻣﺔ، وﻳﺪﻳﻦ ﺑﺘﻌﻠﻘﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ. »ﻓـﺈذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﺘﺐ أدوات ﻟﺠﻌﻠﻨﺎ أﺷﺨﺎﺻﴼ أﻓـــﻀـــﻞ وﺗــﻌــﻠــﻤــﻨــﺎ اﻟــﺘــﻌــﺎﻃــﻒ، ﻓﺎﳌﻜﺘﺒﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﻜﻮن ﺣﻴﻨﺌﺬ وﻛﺄﻧﻬﺎ أﺳﻠﺤﺔ ﺗﻌﺎﻃﻒ ﺷﺎﻣﻞ ﺗــــﻨــــﺸــــﺮ اﻟـــــﺘـــــﻨـــــﻮﻳـــــﺮ وﺗـــﻨـــﻬـــﺾ ﺑﺎﻷﻓﺮاد ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻗﺎت أوﺳﻊ«.
وﻫﻮ اﻋﺘﺒﺮ أن ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻧﺸﺮ اﻟـﺪﻳـﻤـﻘـﺮاﻃـﻴـﺔ ﻓــﻲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺑــﻼده ﻟﻦ ﺗﺘﺤﻘﻖ دون إﻃــﻼق ﺷﺒﻜﺔ واﺳـﻌـﺔ ﻣﻦ اﳌــﻜــﺘــﺒــﺎت اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ ﺗـﺴـﻤـﺢ ﻟﻜﻞ ﻃــﻔــﻞ وﻟــﻜــﻞ ﺷـــﺎب أن ﻳــﻘــﺮأ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ وآداب اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ.
ﺗـﻔـﻮﻗـﺖ )اﻟــﻨــﻈــﺮﻳــﺔ اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ ﻟـﻠـﻨـﺴـﻴـﺎن( ﻋـﻠـﻰ ﻋــﺸــﺮة أﻋـﻤـﺎل وﺻـــﻠـــﺖ ﻟــﻠــﻘــﺎﺋــﻤــﺔ اﻟــﻨــﻬــﺎﺋــﻴــﺔ، ﻋﻜﺴﺖ ﻓــﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﺗﻨﻮﻋﴼ اﺳــﺘــﺜــﻨــﺎﺋــﻴــﴼ ﻟــﻸﻋــﻤــﺎل اﻷدﺑـــﻴـــﺔ اﳌـــﺮﺷـــﺤـــﺔ ﻟـــﻠـــﺠـــﺎﺋـــﺰة، ﻓــﻜــﺎﻧــﺖ أﻏـــﻠـــﺒـــﻬـــﺎ رواﻳـــــــــــــﺎت ﻣــﺘــﺮﺟــﻤــﺔ ﻟﻜﺘﺎب ﻣـﻦ ﺑــﻼد ﻛﺜﻴﺮة، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻗـــﺘـــﺼـــﺮت ﻣـــﺸـــﺎرﻛـــﺔ آﻳـــﺮﻟـــﻨـــﺪا ﺻـﺎﺣـﺒـﺔ اﻟــﺠــﺎﺋــﺰة ﻓــﻲ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﲔ رواﺋﻴﲔ، اﻷﻣـــــﺮ اﻟـــــﺬي ﻳــﺠــﻌــﻞ ﻣـــﻦ دﺑــﻠــﻦ ﻟﻶداب وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻨﻮي اﻷﻫــﻢ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎء ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻮع اﻷدﺑﻲ اﻟﺮﻓﻴﻊ.