دور اﳌﺜﻘﻔﲔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻹرﻫﺎب

»ﻗﺒﻀﺔ ﺟﻤﺮ« ﶈﻤﺪ ﻏﱪﻳﺲ

ﺻﺪر ﻋﻦ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب، ﺿﻤﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ »اﻹﺑـــﺪاع اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ«، ﻛﺘﺎب ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ اﻟﺼﺤﺎﻓﻲ اﻟـﻠـﺒـﻨـﺎﻧـﻲ اﻟــﺸــﺎﻋــﺮ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻏــﺒــﺮﻳــﺲ ﺑــﻌــﻨــﻮان »ﻗﺒﻀﺔ ﺟﻤﺮ... دور اﳌﺜﻘﻔﲔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻹرﻫﺎب«.

ﻳﺘﻨﺎول اﻟﻜﺘﺎب رؤﻳﺔ اﳌﺆﻟﻒ ﺣﻮل دور اﳌﺜﻘﻔﲔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻹرﻫﺎب وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﺼﺪي ﻟﻸﻓﻜﺎر اﻟﻈﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﺑﺎت ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ ﻛﺎﻟﻨﺎر ﻓﻲ اﻟﻬﺸﻴﻢ، وﺗﻘﺪﻣﺖ ﻋﻦ ﺳﻮاﻫﺎ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر ورؤى ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وﺣﻀﺎرﻳﺔ.

ﻳــﻘــﻮل ﻏـﺒـﺮﻳـﺲ ﻓــﻲ ﺗـﻘـﺪﻳـﻤـﻪ ﻟـﻠـﻜـﺘـﺎب: »إن ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣـــﻦ اﻟــــــﺪول اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ واﻷﺟــﻨــﺒــﻴــﺔ ﺗـﻌـﺮﺿـﺖ ﻷﻋـﻤـﺎل إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺑﻮﺟﻮه ﻣﺘﻌﺪدة، وﺗﺤﺖ ﻋـــﻨـــﺎوﻳـــﻦ وﺷـــــﻌـــــﺎرات ﻣـﺨـﺘـﻠـﻔـﺔ، وﺷﻌﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺄن اﻹرﻫــﺎب ﻟﻦ ﻳﻮﻓﺮ أﺣــﺪﴽ، واﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﺤﻤﻼت ﳌـﻜـﺎﻓـﺤـﺘـﻪ ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﻣــﻜــﺎن، اﻷﻣــﺮ اﻟــــــــﺬي ﻧـــﺘـــﺞ ﻋـــﻨـــﻪ ردات ﻓــﻌــﻞ دﻣـﻮﻳـﺔ وﻗـﺎﺗـﻠـﺔ«. وﻫــﻮ ﻳــﺮى أن اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ أن ﻛــﻞ دوﻟـــﺔ ﺗـﻨـﻈـﺮ إﻟـــﻰ اﻹرﻫـــﺎب ﻣــﻦ وﺟــﻬــﺔ ﻧــﻈــﺮﻫــﺎ ورؤﻳــﺘــﻬــﺎ اﻟـﺨـﺎﺻـﺔ، وﺑــﺎت اﻷﻣــﺮ ﻳﺸﻜﻞ ﻛــــﺎرﺛــــﺔ إﻧـــﺴـــﺎﻧـــﻴـــﺔ ﺣــﻘــﻴــﻘــﻴــﺔ، ﻓﺘﻠﻚ اﻟـﺪوﻟـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ أن ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ إرﻫﺎﺑﻲ، ﻫﻨﺎك دوﻟـــﺔ ﻏـﻴـﺮﻫـﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮه ﻟﻴﺲ إرﻫﺎﺑﻴﴼ، وﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ دﻋﻤﻪ وﺗــﻐــﺬﻳــﺘــﻪ ﺑــﺸــﺘــﻰ اﻟـــﻄـــﺮق، وﺑـــﺘـــﻨـــﺎ ﻓــــﻲ ﻣـــــــﺄزق ﺧـﻄـﻴـﺮ ﻳــﻬــﺪد اﻟــﻜــﻴــﺎﻧــﺎت اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ وﻳﻨﺴﻒ اﻟﻬﻮﻳﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ.

وأﻣـــــﺎم ﻫـــﺬه اﻟـﻀـﺒـﺎﺑـﻴــﺔ ﻓــﻲ اﳌــﺸــﻬــﺪ واﻟــﺘــﺰاﻳــﺪ ﻓــﻲ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ واﻟـﻌـﻨـﻒ، ﻳـﺘـﺴـﺎءل اﳌــﺆﻟــﻒ: »ﻣـــﺎذا ﻳﻘﻮل اﳌﺜﻘﻔﻮن اﻟﻌﺮب، واﻹرﻫـﺎب ﻳﻀﺮب ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ ﻋﺮﺑﻲ؟ واﳌﺸﺮوع اﳌﺬﻫﺒﻲ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﻳﺘﻘﺪم ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ؟«.

ﻳـﺘـﻀـﻤـﻦ اﻟــﻜــﺘــﺎب ﺛــﻼﺛــﺔ ﻓـــﺼـــﻮل: ﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ إﻟــﻰ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ﺣﻤﻞ ﻋﻨﻮان »ﻣﻘﺎﻻت« ﺣﻴﺚ رأى اﳌﺆﻟﻒ أن اﳌﺜﻘﻒ ﻇﻞ ﺻﺎﻣﺪﴽ وﺣﺎﳌﴼ ﻣﻨﺬ ﻣﻄﻠﻊ ﻋﺼﺮ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ، وﻗﺪم دﻣﻪ وﻓﻜﺮه وﻋﻘﻠﻪ ﻓﻲ أﺣﻠﻚ اﻟﻈﺮوف واﻷﺣﺪاث، واﺳﺘﻄﺎع ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﺮ اﻟﺪروب أن ﻳﻌﺒﺮ ﺟﺴﺮ اﻟﻬﺮوب، وﻳﻜﺴﺮ ﺣﺎﺟﺰ اﻟﻄﻐﻴﺎن، وﻳﺘﺤﺪى اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻜﻞ أﺷﻜﺎﻟﻪ، وﻫﻮ ﺳﻴﺒﻘﻰ وإن ﻏﺎب ﻫﻨﺎ أو ﺻﻤﺖ ﻫﻨﺎك، ﺣﺎﻣﻞ راﻳﺔ اﻟﻨﺎس وﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻬﻢ وأﺣﻼﻣﻬﻢ وﻧﺪاءاﺗﻬﻢ.

ﻳﺤﺘﻮي اﻟﻔﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: اﳌﺜﻘﻒ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﲔ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ، اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺤﻀﺎري واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ، ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻳـﺘـﺤـﺎﻟـﻒ اﻟـﺠـﻬـﻞ ﻣــﻊ اﻟــﺘــﻄــﺮف، ﺣــﻀــﺎرﺗــﻨــﺎ... اﻟـﻨـﺠـﺎة رﻏــﻢ اﻟـﻄـﻐـﺎة، ﺗﻀﺤﻴﺎت ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﺮﻳﺔ، وﺣﺸﻴﺔ اﻹرﻫﺎب ﺗﻬﺪم ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﻴﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ.

ﻳــﺘــﻨــﺎول اﻟــﻔــﺼــﻞ اﻟــﺜــﺎﻧــﻲ ﻋــــﺪدﴽ ﻣـــﻦ اﻟـﺘـﺤـﻘـﻴـﻘـﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤﻦ آراء ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﺜﻘﻔﲔ واﻹﻋﻼﻣﻴﲔ واﻷدﺑﺎء واﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺗﺤﺪﻳﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻹرﻫﺎب واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﳌـﺆﺛـﺮة ﻓﻲ اﻧﺘﺸﺎر ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺘﻄﺮف واﻟﺘﻌﺼﺐ، ﺑﻌﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻜﺎﺳﺎت اﻟﺘﻲ أﺻﻴﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ. وﻣـــــﻦ اﻟــﺘــﺤــﻘــﻴــﻘــﺎت: دور اﳌــﺜــﻘــﻒ ﻓـــﻲ اﻟــﺘــﺼــﺪي ﻟﻺرﻫﺎب، ﺿﺮورة إﻧﺸﺎء ﻗﻮة ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ، ﺣﺮوب ﻣﺪﻣﺮة وﻗﻮدﻫﺎ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺒﺎﺋﺲ، ﻋﺎﺻﻔﺔ اﻟﺘﻄﺮف واﻟﻌﻨﻒ ﻻ ﺗﺒﻘﻲ وﻻ ﺗﺬر، أدوات ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺜﻮرات، ﺛﻘﺎﻓﺔ اﳌﻘﺎوﻣﺔ. ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺘﺘﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺸﻬﺎدات ﺧﺎﺻﺔ أدﻟـﻰ ﺑﻬﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﺜﻘﻔﲔ واﳌﺒﺪﻋﲔ واﻷدﺑﺎء اﻟﻌﺮب ﺣﻮل ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟﺪور اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺘﻄﺮف واﻟﺘﻌﺼﺐ واﻟﻌﻨﻒ واﻹرﻫﺎب، وﻣﺪى ﻗﺪرة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻴـــﺔ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟــﺼــﻤــﻮد ﻓــــــــﻲ وﺟـــــــــــﻪ اﻟـــــﺘـــــﺤـــــﺪﻳـــــﺎت واﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺎت واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﺎر ﺗﻄﻮر اﻷﺣﺪاث. وﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب واﳌﺒﺪﻋﲔ اﳌــــﺸــــﺎرﻛــــﲔ اﻟــــﺪﻛــــﺘــــﻮر ﻋـﺒـﺪ اﻟــﻌــﺰﻳــﺰ اﳌــﻘــﺎﻟــﺢ اﻟــــﺬي ﻳـﻘـﻮل إﻧـــﻪ ﻟــﻜــﻲ ﻳـﺘـﻤـﻜـﻦ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ ﻣﻦ إﻏـــــــــــﻼق ﺻــــﻔــــﺤــــﺔ اﻹرﻫـــــــــــﺎب وﺗﺼﻔﻴﺔ ﻣﻨﺎﺑﻌﻪ، ﻓﻼ ﻣﻨﺎص ﻣﻦ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ وﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻼﻣﺤﻪ واﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﳌﻘﺎوﻣﺔ اﳌـــــﺸـــــﺮوﻋـــــﺔ ﻣـــــﻦ ﻧــــﺎﺣــــﻴــــﺔ، ﺛــﻢ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻻزدواﺟﻴﺔ واﺧﺘﻼل اﳌﻌﺎﻳﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻪ. أﻣــﺎ اﻟـﺪﻛـﺘـﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺑــﺮادة ﻓﻘﺪ رأى أﻧﻪ ﻟﻜﻲ ﻧﺒﻠﻮر ﻣﺸﺮوﻋﴼ ﺛﻘﺎﻓﻴﴼ ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ وﻋﻲ ﺣﺪاﺛﻲ ﺟـﺪﻳـﺪ، ﻻ ﻣﻨﺎص ﻣـﻦ أن ﻧﻀﻤﻦ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﲔ واﳌﻔﻜﺮﻳﻦ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻘﻮل واﳌﻤﺎرﺳﺔ، وأن ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮن اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ وﻳﻜﺘﺒﻪ اﳌﺜﻘﻔﻮن. ﺑـﻴـﻨـﻤـﺎ ذﻛـــﺮ وزﻳــــﺮ اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ اﻟــﺠــﺰاﺋــﺮي ﻋــﺰ اﻟـﺪﻳـﻦ ﻣـﻴـﻬـﻮﺑـﻲ أن اﻟــﺤــﻞ ﻓــﻲ إﻗــﺎﻣــﺔ ﺟـﺒـﻬـﺔ ﻋــﺮﺑــﻴــﺔ واﺳــﻌــﺔ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﲔ اﻟـﻘـﺎدرﻳـﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻓﻌﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ إﻟﻰ ﻗـﻮة ﺗﻐﻴﻴﺮ، وﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ واﻟﺪﻳﻦ واﳌﺠﺘﻤﻊ، وﻟﻔﺖ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﳌﺴﺪي إﻟـﻰ أن اﻟﺤﻠﻮل اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺳﺘﻈﻞ ﻓﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻹرﻫــﺎب ﺑﻴﺪ ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟـﻘـﺮار، أﻣﺎ اﻟﺤﻠﻮل اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻓﺴﺘﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﺸﻤﻮﻻت ﻣﻨﺘﺠﻲ اﻷﻓﻜﺎر. اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﻓﻴﺼﻞ دراج ﺗــﺴــﺎءل ﻗــﺎﺋــﻼ: »ﻫــﻞ ﺗﺒﺪأ ﻣـﻨـﺎﻫـﻀـﺔ اﻹرﻫــــﺎب ﺑــﺎﳌــﺪرﺳــﺔ وﺗـﻨـﺘـﻬـﻲ ﺑــﻬــﺎ، ﻛـﻤـﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺪرﺳﺔ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻛﻤﺎ ﺣﻠﻢ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮﻳﻮن ذات ﻳﻮم؟«. ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﺎﺿﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ: »ﻛﻞ ﺧﻄﺎﺑﺎت اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ ﻟــﻦ ﺗﻐﻴﺮ ﺷـﻴـﺌـﴼ، إذا ﻟــﻢ ﻧﻐﻴﺮ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ذاﺗــﻬــﺎ، وﻧــﻌــﺘــﺮف أن ﻫـــﺬه اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ ﻫــﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻌﻨﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺼﻨﻌﻬﺎ، وﺗﺸﻜﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﺎ، وﺗــﺼــﻮغ أﻓــﻜــﺎرﻧــﺎ وﺗــﺼــﻮراﺗــﻨــﺎ ﻋــﻦ أﻧـﻔـﺴـﻨـﺎ واﻟـﻌـﺎﻟـﻢ واﻵﺧﺮﻳﻦ«.