ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ و»اﳉﻤﺎﻋﺔ«
ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﺴﺖ واﻟﺒﺎﺣﺚ اﳌﺼﺮي وﺣﻴﺪ ﺣﺎﻣﺪ، اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ، ﻋﺮض ﻓﻲ رﻣﻀﺎن اﳌﻨﺼﺮم، وأﺛﺎر، ﻣﺜﻞ ﺟﺰﺋﻪ اﻷول، ﺿﺠﺔ ﻛﺒﻴﺮة.
اﻟﺠﺰء اﻷول ﻣﻦ اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻋـﺮض ٠١٠٢، وﺣﻴﻨﻬﺎ ﻛـﺎن اﻹﺧـﻮان ﻋﻠﻰ رأس اﻟـﻘـﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻓـﻲ ﻣـﺼـﺮ، ﻗﺒﻴﻞ أن ﻳﺤﻜﻤﻮا اﻟﺒﻼد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ.
ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻷول ﻏﻀﺐ اﻹﺧﻮان ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ، وﻣﺆﻟﻔﻪ وﺣﻴﺪ ﺣﺎﻣﺪ، وﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻋﺮض رﻣﻀﺎن ﻫﺬا، ﻏﻀﺐ »اﻟﻨﺎﺻﺮﻳﻮن«، وﻃﺒﻌﴼ »ﺟﻤﺎﻋﺔ« اﻹﺧﻮان ﻫﻲ ﻣﻦ اﻷﺳﺎس ﻧﺎﻗﻤﺔ.
ﺳﺒﺐ ﻏﻀﺐ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻨﺎﺻﺮي، ﻣﻤﻦ ﻳﺮون ﻓﻲ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳌﺼﺮي اﻟﺮاﺣﻞ ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ »اﻟﺮﻣﺰ« اﻷول ﻟﻠﺼﻮاب واﻟﺤﻖ، ﻫﻮ أن اﳌﺴﻠﺴﻞ ذﻛــﺮ ﺻـﺮاﺣـﺔ أن »اﻟـﻀـﺎﺑـﻂ« اﻟــﺜــﻮري ﺟـﻤـﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺣﺴﲔ ﻛــﺎن ﻋـﻀـﻮﴽ ﻓـﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧــــﻮان، أﺛــﻨــﺎء ﺗﺤﻀﻴﺮه ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻀﺒﺎط اﻷﺣﺮار، وﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺗﺤﺖ اﺳﻢ ﻣﺴﺘﻌﺎر ﻫﻮ »زﻏﻠﻮل« ﻗﺒﻞ أن ﻳﻐﺎدر ﺻﻔﻮف اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، وﻛﻞ اﻟﻘﻮى اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻷﺧﺮى.
أﻣــﲔ ﺳـﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ، ﺳﺎﻣﻲ ﺷــﺮف، اﻟــﺬي ﻣـﺎ زال ﻧﺸﻄﴼ وﻛﺎﺗﺒﴼ، ﻧﻔﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ إﺧﻮاﻧﻴﴼ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻣﺎ، وﻟﻜﻨﻪ ذﻛــﺮ أن ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ، ﻧﻘﻼ ﻋﻨﻪ ﺷﺨﺼﻴﴼ، ﻣــﺮ، أو »ﻋـــﺪى« ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﻴﻨﻬﺎ، ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ »اﻟـﻮﻓـﺪ« و»ﻣﺼﺮ اﻟﻔﺘﺎة« وﺣﺘﻰ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ، وﻃﺒﻌﴼ اﻹﺧﻮان، وﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻬﻢ.
ﻣـﺆﻟـﻒ اﻟﻌﻤﻞ وﺣـﻴـﺪ ﺣـﺎﻣـﺪ، اﻟــﺬي ﺑــﺬل - واﻟـﺤـﻖ ﻳـﻘـﺎل - ﺟﻬﺪﴽ ﺑﺤﺜﻴﴼ واﺿﺤﴼ، ﻗﺎل ﺧﻼل ﻣﺪاﺧﻠﺔ ﻫﺎﺗﻔﻴﺔ ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻛﻞ ﻳـﻮم« ﻣﻊ ﻋﻤﺮو أدﻳﺐ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ »أون ﺗﻲ ﻓﻲ«: إن ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺬﻛﺮات واﻟﻜﺘﺐ ﺗﺆﻛﺪ اﻧﺘﻤﺎء ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ٤٤٩١، ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺬﻛﺮات ﻛﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﺣﺴﲔ، وﻣﺬﻛﺮات وﺣﻴﺪ رﻣﻀﺎن، ورواﻳﺔ أﺣﺪ اﻟﻀﺒﺎط اﻷﺣﺮار، ﺟﻤﺎل ﺣﻤﺎد.
ﺑﻜﻞ ﺣﺎل، ﺗﺒﻘﻰ اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻨﻬﺎ »وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ« وﻟﻴﺲ ذﻟﻚ ﻋﻴﺒﴼ ﻓﻴﻬﺎ، ﻣﺎ داﻣﺖ ﻗﺪ ﺑﺬﻟﺖ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺼﻲ واﻟﺼﺪور ﻋﻦ اﳌﺼﺎدر اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ.
ﻛﻤﺎ ﺗﺒﻘﻰ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت »اﳌﻠﻬﻤﺔ« ﻣﺜﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ، دوﻣﴼ ﻣﺜﻴﺮة ﻟﻠﺠﺪل، وﺗﺤﻈﻰ ﻟﺪى أﺣﺒﺎﺑﻬﺎ، ﺑﻨﻈﺮة ﺗﻮﻗﻴﺮﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ، ﺗﺘﻌﺎﻟﻰ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ.
ﻏﻴﺮ أن ﻫﺬا اﻟﺠﺪل اﻟﺬي أﺛﺎره ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻳﻘﻮدﻧﺎ ﻟﺴﺆال أﻫﻢ، ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ وﺣﺪﻫﺎ، ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﻠﻪ، وﻫﻮ ﺿﻌﻒ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺪراﻣﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻓﻲ ﺗﺤﻠﻴﻞ وﻗﺮاء ة اﻷﺣﺪاث واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺖ وﻋﻴﻨﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮ، وﻣـﺎ زاﻟـﺖ آﺛﺎرﻫﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻏﺎﺋﺮة ﻓﻲ واﻗﻌﻨﺎ... واﻷﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﺟﺪﴽ.
اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﺻﺎر ﺗﺤﻔﺔ »ﻛﻼﺳﻴﻜﻴﺔ« ﻋﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻫﻮ ﻓﻴﻠﻢ »ﻟﻮراﻧﺲ اﻟﻌﺮب« وﻫﻮ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻏﺮﺑﻴﺔ.
اﻷﺣـــﺪاث واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت ﺗﺤﺘﻤﻞ أﻛـﺜـﺮ ﻣــﻦ ﻗـــﺮاءة وﻋــﻤــﻞ... ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﳌﺘﻠﻘﻲ ﻫﻮ اﻟﻄﺮف اﳌﺴﺘﻔﻴﺪ، ﻋﻠﻤﴼ وﻣﺘﻌﺔ.