Asharq Al-Awsat Saudi Edition

اﻟﻌﻠﻮﻳﻮن واﻟﺘﺪﺧﻼت اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ

- ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺤﺺ

ﻓـــﻲ ﺗـــﺎرﻳـــ­ﺦ اﻟــﺜــﺎﻣـ­ـﻦ ﻣـــﻦ ﻳـﻮﻟـﻴـﻮ )ﺗـــــﻤـــ­ــﻮز( اﻟـــﺤـــﺎ­ﻟـــﻲ أﻓــــــــ­ـﺎدت ﺻــﻔــﺤــﺔ ﻣﻮﻗﻊ »ﺟﺒﻠﺔ وﻛﺎﻟﺔ إﺧﺒﺎرﻳﺔ« ﻋﻠﻰ »ﻓــﻴــﺴــﺒ­ــﻮك« اﳌــﺆﻳــﺪة ﻟـﻨـﻈـﺎم اﻷﺳـــﺪ، اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻄﻲ أﺧﺒﺎر اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺴﻮري أو ﻣـــﺎ ﻳـــﻌـــﺮف ﺑــﺎﳌــﻨــ­ﺎﻃــﻖ اﻟــﻌــﻠــ­ﻮﻳــﺔ، ﺑـﺄن وزارة اﻷوﻗـــﺎف اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻗـﺮرت إﻏــــﻼق اﻟــﺜــﺎﻧـ­ـﻮﻳــﺎت اﻟــﺸــﺮﻋـ­ـﻴــﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗـــﺪرس ﻣــﺬﻫــﺐ أﻫــﻞ اﻟـﺒـﻴـﺖ ﻓــﻲ ﻋـﺪة ﻣﻨﺎﻃﻖ وﻫــﻲ »ﻣـﺪرﺳـﺔ ﻋـﲔ ﺷﻘﺎق، ورأس اﻟﻌﲔ، واﻟﻘﺮداﺣﺔ، وﻛﺮﺳﺎﻧﺎ، واﺳــﻄــﺎﻣ­ــﻮ، واﻟــﺜــﺎﻧ­ــﻮﻳــﺔ اﳌــﺮﻛــﺰﻳ­ــﺔ«، وﻗـــــﺪ ﺑــــــﺮرت اﻟــــــــ­ــﻮزارة ﻗـــــﺮارﻫ­ـــــﺎ ﺑـــﺄن ﻫــﺬه اﳌـــﺪارس واﻟـﺜـﺎﻧـﻮ­ﻳـﺎت اﻟـﺘـﻲ ﺗﻢ إﻏﻼﻗﻬﺎ ﻟـﻢ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺮاﺧﻴﺺ ﻣــﻦ اﻟــﺠــﻬــ­ﺎت اﳌــﺨــﺘــ­ﺼــﺔ، وﻫـــﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺠﻠﺔ ﻓﻲ اﻷوﻗﺎف، وﺗﻌﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﺷﺮﻋﻴﺔ.

ﻳـــﻌـــﻮد اﻧـــﺘـــﺸ­ـــﺎر اﳌــــــــ­ﺪارس اﻟــﺘــﻲ ﺗﺪرس اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺠﻌﻔﺮي ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـﻌـﻠـﻮﻳـ­ﲔ إﻟـــﻰ ﻣــﺎ ﺑـﻌـﺪ ﺳـﻨـﺔ ١١٠٢، ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺻﺪر رأس ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻌﺚ ﺑﺸﺎر اﻷﺳـــﺪ ﻓــﻲ اﻷول ﻣــﻦ ﻳـﻨـﺎﻳـﺮ )ﻛــﺎﻧــﻮن اﻟــﺜــﺎﻧـ­ـﻲ( ﻣـﺮﺳـﻮﻣـﴼ ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺸﺎم اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺬي ﻳـﺘـﻜـﻮن ﻣــﻦ ٣ ﻓـــﺮوع )ﻣـﺠـﻤـﻊ اﻟﻔﺘﺢ اﻹﺳـــﻼﻣــ­ـﻲ، وﻣــﺠــﻤــ­ﻊ اﻟــﺸــﻴــ­ﺦ أﺣـﻤـﺪ ﻛـــﻔـــﺘـ­ــﺎرو، وﻣــﺠــﻤــ­ﻊ اﻟــﺴــﻴــ­ﺪة رﻗــﻴــﺔ(، وﻗـــــﺪ ﺣـــﺼـــﻞ ﻣــﻌــﻬــﺪ اﻟـــﺴـــﻴ­ـــﺪة رﻗــﻴــﺔ ﻋﻠﻰ دﻋـﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ وﺟﻬﺎء اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ وﻣﺜﻘﻔﻴﻬﺎ، ﺑﺪاﻳﺔ ﻇﻨﴼ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻫﺬا اﳌﻌﻬﺪ ﺳﻴﺸﻜﻞ ﺟﺴﺮﴽ ﻳﻌﺰز اﻟــــﺮواﺑ­ــــﻂ اﻹﻳــﻤــﺎﻧ­ــﻴــﺔ واﻟــﻔــﻜـ­ـﺮﻳــﺔ ﺑﲔ اﻟﻌﺮﻓﺎن اﻟﻌﻠﻮي واﻟﻔﻘﻪ اﻟﺸﻴﻌﻲ، إﻻ أن اﻟﻌﻠﻮﻳﲔ اﻟﺬﻳﻦ رﺣﺒﻮا ﺑﺎﻟﻮﺟﻮد اﻹﻳــــﺮاﻧ­ــــﻲ ﻓـــﻲ ﻣــﻨــﺎﻃــ­ﻘــﻬــﻢ، ﻓــﻮﺟــﺌــ­ﻮا ﺑﺄﻧﻪ ﺗﺠﺎوز ﻓﻜﺮة ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻣﻨﺎﻃﻘﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪات اﻷﻣﻨﻴﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، ﺑﻌﺪ أن ﺗﺴﻠﻠﻮا إﻟــﻰ داﺧــﻞ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻻﺟــــــﺘ­ــــــﻤـــ­ـــﺎﻋـــــ­ـﻲ ﻟـــــــــ­ـﺪى اﻟــــﻌـــ­ـﻠــــﻮﻳــ­ــﲔ، واﺳﺘﻐﻠﻮا ﺣﻀﻮرﻫﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﺎدﻳﴼ وﻋــﺴــﻜــ­ﺮﻳـــﴼ ودﻋـــــﻮﻳ­ـــــﴼ، ﺑـــﻬـــﺪف ﻧـﺸـﺮ اﻟﺘﺸﻴﻊ، وﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸﺮوﻋﻬﻢ ﻗﺎﻣﻮا ﺑـﺒـﻨـﺎء ﻣـﺴـﺠـﺪ اﻟــﺮﺳــﻮل اﻷﻋــﻈــﻢ ﻓﻲ اﻟـــﻼذﻗــ­ـﻴـــﺔ، وﻣــــﻦ ﺛـــﻢ اﻓــﺘــﺘــ­ﺤــﻮا ﻓـﺮﻋـﴼ ﳌـﻌـﻬـﺪ اﻟــﺴــﻴــ­ﺪة رﻗــﻴــﺔ وﻣـــﻘـــﺮ­ه داﺧـــﻞ ﺑـــﻨـــﺎء اﳌـــﺴـــﺠ­ـــﺪ، وﻫـــــــﺬ­ا اﻟــــﻔـــ­ـﺮع ﻏـﻴـﺮ ﻗــــﺎﻧـــ­ـﻮﻧــــﻲ أﻳـــــﻀــ­ـــﴼ، وأوﻛـــــﻠ­ـــــﺖ إﻣـــﺎﻣـــ­ﺔ اﳌﺴﺠﺪ وإدارة اﳌﻌﻬﺪ إﻟﻰ رﺟﻞ دﻳﻦ رادﻳﻜﺎﻟﻲ درس ﻓﻲ اﻟﺤﻮزة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻢ، ﻳﻌﺎوﻧﻪ ﻓﻲ اﳌﻬﻤﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﻔﻘﻬﻲ اﻟﺮادﻳﻜﺎﻟﻲ اﻟﺠﺎﻣﺪ، اﻟﺬي ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﺒﻞ أو اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ ﻓﻜﺮة اﻟﻌﺮﻓﺎن أو ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﺼﻮف ﻋــﻨــﺪ اﻟــﻌــﻠــ­ﻮﻳــﲔ، اﻟــﺘــﻲ ﺗـﺸـﻜـﻞ ﺟـــﺰءﴽ أﺳـﺎﺳـﻴـﴼ ﻣــﻦ ﻋـﻘـﺎﺋـﺪﻫـ­ﻢ، وﻗــﺪ اﺧـﺘـﺎر اﻹﻳــﺮاﻧــ­ﻴــﻮن ﻟـﻬـﺬه اﳌﻬﻤﺔ رﺟــﺎل دﻳﻦ ﺷﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرﻳﺎ وﻟﺒﻨﺎن واﻟﻌﺮاق، وﺣــﺘــﻰ ﺑـﻌـﺾ اﳌــﻐــﺎرﺑ­ــﺔ اﳌﺘﺸﻴﻌﲔ، راﻓـــﻀــﲔ ﺣــﺘــﻰ اﻟــﺘــﻌــ­ﺎون ﻣـــﻊ رﺟـــﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻠﻮﻳﲔ، ﺣﺘﻰ اﻟﺬﻳﻦ درﺳﻮا ﻓﻲ اﻟﺤﻮزات واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ، وﻗـــﺪ أدى ﻗـــﺮار اﺳـﺘـﺒـﻌـﺎ­د اﻟـﻌـﻠـﻮﻳـ­ﲔ إﻟــﻰ ردة ﻓـﻌـﻞ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺑــﲔ اﻷوﺳـــﺎط اﻟـﻌـﻠـﻮﻳـ­ﺔ اﳌــﺆﺛــﺮة، اﻟـﺘــﻲ ﻋـﺒـﺮت ﻋﻠﻨﴼ ﻋﻦ ﻫﻮاﺟﺴﻬﺎ ﺟﺮاء ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻬﻤﻴﺶ اﳌــﻤــﻨــ­ﻬــﺞ اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــﻨــﻔــﺬ­ﻫــﺎ ﺟــﻤــﺎﻋــ­ﺎت إﻳﺮاﻧﻴﺔ اﺧﺘﺎرت اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ وﺟﻮه ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻣﻬﻤﺸﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﴼ، وﻣﻦ دون أي ﺗﺄﺛﻴﺮ، وﻓﻲ اﻷﻏﻠﺐ اﺳﺘﻐﻞ اﻹﻳﺮاﻧﻴﻮن رﻏﺒﺔ ﻫـﺆﻻء ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻮذ، ﻓـﺘـﻢ ﺗـﻮﻓـﻴـﺮ اﻹﻣـﻜـﺎﻧـﻴ­ـﺎت ﻟـﻬـﻢ، وذﻟــﻚ ﻓﻲ إﻃﺎر اﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺧﻔﻴﺔ ﺑـﲔ دﻋــﺎة ﺗﺸﻴﻊ اﻟﻌﻠﻮﻳﲔ واﻟﻨﺨﺐ اﻟــﻌــﻠــ­ﻮﻳــﺔ اﻻﺟــﺘــﻤـ­ـﺎﻋــﻴــﺔ واﻟــﺜــﻘـ­ـﺎﻓــﻴــﺔ اﳌـــﺘـــﻤ­ـــﺴـــﻜــ­ـﺔ ﺑـــــﺎﻟــ­ـــﺘـــــﺮ­اث اﻟـــﻌـــﺮ­ﻓـــﺎﻧـــﻲ ﻟﻠﻌﻠﻮﻳﲔ وﺗﻨﺎﺿﻞ ﻣﻦ أﺟـﻞ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺧــﺼــﻮﺻــ­ﻴــﺎﺗــﻬــ­ﺎ، وﻗــــﺪ ﺟــــﺎء اﻟـــﻘـــﺮ­ار اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﺑﺎﺳﺘﺒﻌﺎد ﻫﺬه اﻟﻨﺨﺐ ﻋﻦ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻘﺮار اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻹداري ﻓﻲ ﻫﺬه اﳌﺆﺳﺴﺎت ﺗﺪﺑﻴﺮﴽ ﻋﻘﺎﺑﻴﴼ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪي، اﻷﻣـﺮ اﻟـﺬي ﻣﻜﻦ اﻟﻘﻴﻤﲔ ﻋﻠﻰ إدارة ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮﺳﻮل اﻷﻋــﻈــﻢ ﻣــﻦ ﻓــﺘــﺢ ﺛــﺎﻧــﻮﻳـ­ـﺎت ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻏـــﻴـــﺮ ﻣـــﺮﺧـــﺼ­ـــﺔ ﻓــــﻲ اﳌـــــــﺪ­ن واﻟـــﻘـــ­ﺮى اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ، واﻟﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻟـﻼﺳـﺘـﻴـﻼ­ء ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺴـﺎﺟـﺪ اﻟﻌﻠﻮﻳﲔ وﺗﻌﻴﲔ ﺧﻄﺒﺎﺋﻬﺎ، اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬي ﻓﺘﺢ اﻷﺑﻮاب أﻣﺎم ﺣﺮﻛﺔ اﻻﺳﺘﺒﺼﺎر اﻟﺘﻲ أدت إﻟــــﻰ ﺣـــــﺪوث ﺷــــﺮخ اﺟــﺘــﻤــ­ﺎﻋــﻲ وﻋــﻘــﺎﺋـ­ـﺪي داﺧــــﻞ اﳌـﺠـﺘـﻤـﻊ اﻟـﻌـﻠـﻮي ﻣﻦ ﺧﻼل آﻟﻴﺎت ﺗﺼﻨﻴﻒ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻋﻘﺎﺋﺪﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة، ﺣﻴﺚ ﺑـﺎت اﻟﻔﺮز ﺑﲔ ﻋﻠﻮي وﻣﺴﺘﺒﺼﺮ.

ﺗﻤﻜﻦ اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﺣﺪاث ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻮﺣﺪه ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﳌﺪاﻓﻊ ﻋـﺴـﻜـﺮﻳـﴼ ﻋــﻦ اﻟــﻨــﻈــ­ﺎم ﻣــﻦ اﺳـﺘـﺜـﻤـﺎ­ر ﺧﻮف اﻟﻌﻠﻮﻳﲔ وﻗﻠﻘﻬﻢ اﻟﻮﺟﻮدي، ﻓﻠﺠﺄ إﻟﻰ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺰداد ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ زﻣﻦ اﻷزﻣﺎت، ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻤﺮﻳﺮ ﻣﺸﺮوﻋﻪ اﻟﺘﻮﺳﻌﻲ ﺣـﺘـﻰ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻨﻔﺴﻪ إﻗــﺎﻣــﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ اﻷﻣـــﺪ ﻓــﻲ ﻣـﻨـﺎﻃـﻘـﻬ­ـﻢ، وﻓــﻲ اﻟـﺘـﺰاﻣـﻦ ﻣﻊ وﺟﻮده اﻟﻌﺴﻜﺮي واﻟﺮﻳﻌﻲ ﻋﻤﻞ ﻋـﻠـﻰ ﺗـﻜـﻮﻳـﻦ ﺷـﺮﻳـﺤـﺔ ﻋـﻠـﻮﻳـﺔ ﺗﻜﻮن ﻣـﺨـﻠـﺼـﺔ ﻟــﻪ ﻋــﻘــﺎﺋــ­ﺪﻳــﴼ، ﻓــﺎﻧــﺪﻓـ­ـﻊ ﻓﻲ ﻓــﻜــﺮة ﺗـﺸـﻴـﻴـﻊ اﻟـﻌـﻠـﻮﻳـ­ﲔ ودﻋـﻮﺗـﻬـﻢ إﻟﻰ اﻋﺘﻨﺎق اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺠﻌﻔﺮي، اﻷﻣﺮ اﻟـــﺬي ﺷـﻬـﺪ رﻓـﻀـﴼ ﻋـﻠـﻮﻳـﴼ ﺑــﺮز أﻛﺜﺮ ﻣﻊ دﺧﻮل اﻟﺮوس اﻟﻘﻮي ﻓﻲ اﻟﺤﺮب اﻟﺴﻮرﻳﺔ وﻟﻌﺒﻬﻢ دور اﻟﺤﺎﻣﻲ اﻷول ﻟــﻸﻗــﻠــ­ﻴــﺎت، وﺧــﺼــﻮﺻـ­ـﴼ اﻟــﻌــﻠــ­ﻮﻳــﲔ اﻟــﺬﻳــﻦ اﺳــﺘــﻐــ­ﻠــﻮا اﻟــــــﺮو­س، ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﻻﺑــﺘــﻌـ­ـﺎد اﻟــﺘــﺪرﻳ­ــﺠــﻲ ﻋـــﻦ اﳌــﺸــﺮوع اﻹﻳــــﺮاﻧ­ــــﻲ اﻟـــــﺬي ﺗـــﺠـــﺎو­ز اﻟــﺴــﻴــ­ﺎﺳــﺔ واﻻﺳــﺘــﺮ­اﺗــﻴــﺠــ­ﻴــﺔ وﺑــــﺪأ ﻳـﺘـﺪﺧـﻞ ﻓﻲ ﺷﺆوﻧﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ.

ﻓﺸﻠﺖ ﻃﻬﺮان ﺟﺮاء اﺳﺘﻌﺎﻧﺘﻬﺎ ﺑــﺮادﻳــﻜ­ــﺎﻟــﻴــﲔ ﻳــﺼــﻌــﺐ ﻋـﻠـﻴـﻬـﻢ ﻓﻬﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﻠﻮي ﻧﺸﺄة وﺻـﻴـﺮورة، ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ أﻧـﻬـﻢ ﺗـﻴـﺎر ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻣﻨﺸﺆه وﺗﻜﻮﻳﻨﻪ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﻣــﺎﻣــﻴ­ــﺔ، ﻫـــﺬا اﻟـﻔـﺸـﻞ ﻫــﻮ اﻟـﻌـﻼﻣـﺔ اﻷﺑـــــﺮز اﻵن ﻓــﻲ ﻣـﺴـﺘـﻘـﺒـ­ﻞ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻣــــﻊ اﻟـــﻌـــﻠ­ـــﻮﻳـــﲔ اﻟــــﺬﻳــ­ــﻦ ﻓـــﺸـــﻠـ­ــﻮا ﻓـﻲ ﻓــﻚ ارﺗـﺒـﺎﻃـﻬ­ـﻢ ﻣــﻊ اﻟــﻨــﻈــ­ﺎم، ﻓﺪﻓﻌﻮا ﺗﻜﻠﻔﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺗﺘﺠﺎوز ٥٥١ أﻟﻒ ﻗﺘﻴﻞ ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب، وﻫﻢ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻟــﻈــﻦ ﻋـﻠـﻰ ﻗـﻨـﺎﻋـﺔ أﻧــﻬــﻢ ﺳﻴﺪﻓﻌﻮن ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﺛﻤﻦ ﻣﺎ ورﻃﺘﻬﻢ ﻓﻴﻪ إﻳﺮان وﺟـﻌـﻠـﺘـﻬ­ـﻢ ﻣــﻌــﺎدﻳـ­ـﻦ ﳌﺤﻴﻄﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻐﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺮق اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ.

 ??  ??

Newspapers in Arabic

Newspapers from Saudi Arabia