ﻣﻨﺘﺪى أﺻﻴﻠﺔ ﻳﺤﺘﻔﻲ ﺑﺎﳌﻔﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺒﻴﻼ
ﻣﻦ ﺳﺒﺎﻗﻲ إﺑﺮاز أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻟﻔﻬﻢ إﺷﻜﺎﻟﻴﺎت اجملﺘﻤﻊ اﳌﻐﺮﺑﻲ
اﺣـــﺘـــﻔـــﺖ ﺧـــﻴـــﻤـــﺔ اﻹﺑـــــــــــﺪاع ﻓــﻲ ﻣﻮﺳﻢ أﺻﻴﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟـ٩٣، ﺑﺎﳌﻔﻜﺮ واﻟــﺒــﺎﺣــﺚ اﳌــﻐــﺮﺑــﻲ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﺳﺒﻴﻼ ﻓــــﻲ ﻧـــــــﺪوة اﺳـــﺘـــﺤـــﻀـــﺮت رﺻـــﻴـــﺪه اﻟﻔﻜﺮي واﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺑﻌﻨﻮان »اﻟﺪرس اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ وﺳﺆال اﻟﺤﺪاﺛﺔ«. وﺷﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺘﻪ اﻟﺮاﺋﺪﻳﻦ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻔﻜﺮ ﺑﺎﳌﻐﺮب وﻣﻔﻜﺮﻳﻦ ﻣﻠﻤﲔ ﺑﻤﻨﺠﺰه اﻟﻔﻜﺮي واﻹﺑﺪاﻋﻲ.
وﻗـــﺪم ﻣـﺤـﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻋـﻴـﺴـﻰ أﻣـﲔ ﻋـــــﺎم ﻣــﻨــﺘــﺪى أﺻــﻴــﻠــﺔ ﺷــــﻬــــﺎدة ﻓـﻲ ﺣﻖ ﺳﺒﻴﻼ، اﺳﺘﻬﻠﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﺤﻀﺎر أﺳﺘﺎذه اﻟﺮاﺣﻞ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺰﻳﺰ اﻟﺤﺒﺎﺑﻲ، ﻣﺆﺳﺲ اﻟﺪرس اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ، واﻟــﺬي أﺷﺮف وﻛــــﻮن ﻧـﺨـﺒـﺔ ﻣــﻦ اﻟـﻄـﻠـﺒـﺔ اﻷذﻛــﻴــﺎء ووﺟﻬﻬﻢ ﻟﻠﻨﻬﻞ ﻣـﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ اﻟﺘﺮاث اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ، وﻛــﺎن ﻓـﻲ ﻃﻠﻴﻌﺔ ﻫـﺆﻻء اﺳــﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺒﻴﻼ اﻟـــﺬي ﻳـﻌـﻮد ﻟﻪ اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ إﻏﻨﺎء وإﺷﺎﻋﺔ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻔــﻲ ودﻣــــﺠــــﻪ ﻓــــﻲ ﻣــﻨــﻈــﻮﻣــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ.
وﺗــــــــﺤــــــــﺪث ﺑــــــــﻦ ﻋـــــﻴـــــﺴـــــﻰ ﻋـــﻦ اﻟــــﺮاﺣــــﻞ ﻣــﺤــﻤــﺪ ﻋـــﺰﻳـــﺰ اﻟــﺤــﺒــﺎﺑــﻲ، وذﻛــــــــﺮ ﺑـــﻤـــﻮاﻇـــﺒـــﺘـــﻪ ﻋـــﻠـــﻰ ﺣــﻀــﻮر دورات ﻣــﻮﺳــﻢ أﺻـﻴـﻠـﺔ اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﻲ إذ ﻛــﺎن ﻣﺸﺠﻌﺎ ﻋـﻠـﻰ اﳌـﻀـﻲ ﻓــﻲ ﻫـﺬا اﻟــﺮﻫــﺎن اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﻲ اﻟـــﺬي ﻳـﻘـﺘـﺮب ﻣﻦ ﻋـــﻘـــﺪه اﻷرﺑــــﻌــــﲔ، وﺗــﻜــﺮﻳــﻤــﺎ ﻟـــﻪ ﺗـﻢ إﻃـــــﻼق اﺳـــﻤـــﻪ ﻋــﻠــﻰ ﺣــﺪﻳــﻘــﺔ ﻗـﺒـﺎﻟـﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻣﻴﺮ ﺑﻨﺪر ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﻛﺮﻣﺰ ﻟﻠﺘﺠﺪد واﳌﻌﺮﻓﺔ واﺧــﻀــﺮار اﻟﻔﻜﺮ وﻗــﺮﻳــﺒــﺎ ﻣـــﻦ ﻣــﻜــﺎن ﻳــﺰﺧــﺮ ﺑـﺎﻟـﻜـﺘـﺐ اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ.
ﻣـــﻦ ﺟــﻬــﺘــﻪ، ﻗــــﺎل اﳌــﺤــﺘــﻔــﻰ ﺑـﻪ إﻧــﻪ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟــﻰ اﳌــﺪرﺳــﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﳌـﻐـﺮﺑـﻴـﺔ وإﻟـــﻰ اﳌــﺪرﺳــﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﳌـــﻐـــﺮﺑـــﻴـــﺔ اﻟـــﺤـــﺪاﺛـــﻴـــﺔ ﺑــﺎﻟــﺘــﺤــﺪﻳــﺪ، وﻫﻲ ﻓﻲ أﻏﻠﺒﻬﺎ ﺣﺪاﺛﻴﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎءات، واﻋﺘﺒﺮ أﻧﻬﺎ اﻣﺘﺪاد ﻟــﻔــﻜــﺮ اﻟــﺤــﺮﻛــﺔ اﻟــﻮﻃــﻨــﻴــﺔ، ﻷن ﻓﻜﺮ ﻫـــﺬه اﻟــﺤــﺮﻛــﺔ ﻛـــﺎن ﻫـــﻮ اﻟــﺮﻏــﺒــﺔ ﻓﻲ ﺗـﺤـﺮﻳـﺮ اﻟـﺒـﻠـﺪ ﻣــﻦ اﻻﺳــﺘــﻌــﻤــﺎر ﻟﻜﻦ أﻳﻀﺎ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ واﻟﺘﻘﺪم واﻻﻧـــــﺪﻣـــــﺎج ﻓـــﻲ اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ، ﻓــﺎﳌــﺤــﻮر اﻷﺳـــــﺎﺳـــــﻲ ﻟـــﻠـــﻤـــﺪرﺳـــﺔ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻔــﻴــﺔ اﳌــــﻐــــﺮﺑــــﻴــــﺔ، ﻳـــﻀـــﻴـــﻒ ﺳـــﺒـــﻴـــﻼ، ﻫــﻮ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﻴﺮ اﳌﻐﺮب ﻓـﻲ أﻓــﻖ ﻛـﻮﻧـﻲ، وﻓــﻲ ﺗﻌﺎﻃﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﻣــﻮﺿــﻮع اﻟـﺤـﺪاﺛـﺔ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣــــﻦ اﻟــﻌــﻘــﻼﻧــﻴــﺔ وأﺣـــﻴـــﺎﻧـــﺎ ﺑـﺒـﻌـﺾ اﻟــﺮادﻳــﻜــﺎﻟــﻴــﺔ، وﻫـــﻮ ﻣــﺎ ﻣــﻴــﺰﻫــﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.
ﺑـــــــــــــــــــﺪوره، ﺗـــــــﻄـــــــﺮق ﺣــــﺴــــﻮﻧــــﺔ اﳌﺼﺒﺎﺣﻲ، وﻫــﻮ رواﺋـــﻲ وإﻋـﻼﻣـﻲ ﺗـــﻮﻧـــﺴـــﻲ، ﳌــــﻮﺿــــﻮع اﻟـــﺤـــﺪاﺛـــﺔ ﻓـﻲ ﺑﻌﺾ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ، وﻗﺎل إن اﻟﺤﺪاﺛﺔ رﻏﻢ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺑــﺪﻟــﺖ ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﻣــﻦ ﺗــﻮﻧــﺲ واﳌــﻐــﺮب وﻣــﺼــﺮ وﻟــﺒــﻨــﺎن ﻟـــﻢ ﺗـﺘـﻤـﻜـﻦ ﻣـــﻦ أن ﺗــﺘــﺠــﺬر ﻓـــﻲ اﳌــﺠــﺘــﻤــﻌــﺎت اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ ﺑــﺴــﺒــﺐ ﻫــﻴــﻤــﻨــﺔ اﻟـــﺪﻳـــﻦ ﻓـــﻲ ﻧـﺰﻋـﺘـﻪ اﻷﺻــﻮﻟــﻴــﺔ واﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻋـﻠـﻰ اﻟﺤﻴﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﻫــﻲ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺗـﻜـﺎد ﺗﻜﻮن ﻣﻄﻠﻘﺔ وﻻ ﺗﺘﺮك اﳌﺠﺎل ﻷي ﻓﻜﺮ آﺧﺮ ﺑﺄن ﻳﺸﻬﺪ اﻟﺮواج واﻻﻧﺘﺸﺎر.
ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ، ﺗﺤﺪث ﺷﺮف اﻟﺪﻳﻦ ﻣــــﺠــــﺪوﻟــــﲔ، وﻫــــــﻮ ﻧــــﺎﻗــــﺪ وﺑـــﺎﺣـــﺚ وأﺳﺘﺎذ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ، ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻼ واﺻـــﻔـــﺎ إﻳــــﺎه ﺑــــ»أﺳـــﺘـــﺎذ اﻷﺟـــﻴـــﺎل« ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺒﺔ واﻟﺒﺎﺣﺜﲔ واﳌﺸﺘﻐﻠﲔ ﻓـــــﻲ اﻟـــــــــﺪرس اﻟــﻔــﻠــﺴــﻔــﻲ اﳌـــﻌـــﺎﺻـــﺮ ﺑـﺎﳌـﻐـﺮب، وﻣــﻦ دون ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ، ﻳﻘﻮل ﻣﺠﺪوﻟﲔ، إن ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺳﺒﻴﻼ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻟـﺰﻣـﻦ ﺛﻘﺎﻓﻲ وﻟﺠﻴﻞ ﻣـﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ وﻟـﻌـﻘـﻴـﺪة ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ أﺛــﻤــﺮت ﻣــﺎ ﻳﻤﻜﻦ وﺻﻔﻪ ﺑﻤﺠﺪ اﻟــﺪراﺳــﺎت اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﻓـــﻲ اﳌـــﻐـــﺮب اﳌـــﻌـــﺎﺻـــﺮ، ذﻟــــﻚ اﳌــﺠــﺪ اﻟﺬي اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻨﻘﻞ ﻫﺬا اﻟﺪرس ﻣــﻦ ﻟﺤﻈﺔ اﻟــﺘــﺪرﻳــﺲ إﻟــﻰ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ وﻣـــﻦ اﻟـﺘـﺄﺳـﻴـﺲ إﻟـــﻰ اﻟــﺘــﺮاﻛــﻢ وﻣـﻦ اﻟــﻨــﺪرة إﻟــﻰ اﻟــﻮﻓــﺮة، وﻫــﺬا اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻫــــﻮ ﺑــﻤــﻌــﻨــﻰ ﻣــــﺎ اﺣـــﺘـــﻔـــﺎء ﺑـــﺬاﻛـــﺮة اﻟﻔﻨﻮن واﻵداب واﻟﻔﻜﺮ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺜﻠﻬﺎ ﻣﻮﺳﻢ أﺻﻴﻠﺔ ﺑﺒﻌﺾ ﻣﻨﻪ وﺑﺪﻋﺎﻣﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺬاﻛﺮة.
وﻋـــــــﺮف ﻋـــﺒـــﺪ اﻟــــﺴــــﻼم ﺑـﻨـﻌـﺒـﺪ اﻟﻌﺎﻟﻲ، وﻫﻮ ﻛﺎﺗﺐ وﻣﻔﻜﺮ وأﺳﺘﺎذ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻵداب واﻟــﻌــﻠــﻮم اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎط، اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ أداة ﻟﻠﺘﺤﺪﻳﺚ ﺑﻼ ﻣـــﻨـــﺎزع وﻫــــﻮ ﻣـــﺎ ﻳــﺠــﻌــﻠــﻬــﺎ ﻋــﺮﺿــﺔ ﳌﻘﺎوﻣﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺑﺸﺘﻰ ﻣﻈﺎﻫﺮه، ﺛﻢ إن ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف »ﻛﺎﻧﺖ«.
أﻣـــﺎ ﻧـــﻮر اﻟــﺪﻳــﻦ أﻓــﺎﻳــﺔ اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ واﳌﻔﻜﺮ وأﺳﺘﺎذ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﳌﻌﺎﺻﺮة واﻟـــﺠـــﻤـــﺎﻟـــﻴـــﺎت، ﻓـــﻴـــﺮى أن ﺳـﺒـﻴـﻼ ﻛــﺎﺋـــﻦ ﻣــﺘــﻌــﺪد وﻻ ﻳــﻤــﻜــﻦ اﺧــﺘــﺰاﻟــﻪ ﻓــﻲ ﺻــﻔــﺔ أو ﺗـﺴـﻤـﻴـﺔ، ﻓــﻬــﻮ أﺳــﺘــﺎذ ﺧﺒﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وﻫﻮ ﻓﺎﻋﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺟـﺮب اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮي وأﺳــﺎﻟــﻴــﺐ اﻟـﺘـﻌـﺒـﺌـﺔ واﻻﺳــﺘــﻘــﻄــﺎب واﻟﺠﺪال اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ واﻟــﺤــﻴــﻞ اﳌــﻨــﺎﺳــﺒــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻳﻔﺮﺿﻬﺎ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ.
أﻣـــــﺎ ﻋـــــــﺎدل ﺣـــﺠـــﺎﻣـــﻲ اﻟــﻜــﺎﺗــﺐ واﻟــﺒــﺎﺣــﺚ واﻷﺳـــﺘـــﺎذ ﻓــﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﳌــﻌــﺎﺻــﺮة، ﻓــﺄوﺿــﺢ أﻧـــﻪ ﻛـﺜـﻴـﺮا ﻣﺎ ﻳـﺸـﻴـﺮ اﻟــﻨــﺎس إﻟـــﻰ ﺿـــﻮء ﻣــﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺰداد ﳌﻌﺎﻧﻪ، وﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم أﻣﺎم رﺟﻞ ﺑﻠﻎ ﺳﻨﺎ ﻣﻬﻴﺒﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ وﻫﻲ ﺳﻦ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻜﺒﺮى ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻮاﻃﺄ اﻟـﺤـﻘـﺎﺋـﻖ وﺗـﺘـﻄـﻬـﺮ اﻟـﻨـﻔـﺲ ﻣــﻦ ﻛﻞ اﻹﻏـــــﺮاءات وﺗﻤﻨﺤﻬﺎ اﻟـﺤـﺮﻳـﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺼﻴﺮ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺤﺾ ﺑـــﺮاءة ﺗﻨﺰع ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ اﻟﺠﻤﻞ ﻣﻦ ﻫﻮاﺟﺲ اﻟﻘﻴﻢ، وﺗﺼﺒﺢ اﻟــﺮوح ﻣﺠﺮد وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺷﻔﺎﻓﺔ.
وﺑـــــــــــــﺪوره اﺳـــﺘـــﺤـــﻀـــﺮ أﺣـــﻤـــﺪ ﺷــﺮاك أﺳـﺘـﺎذ ﻋﻠﻢ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎع وأﺣـﺪ ﻃﻠﺒﺔ ﺳﺒﻴﻼ، أﺳﻠﻮﺑﻪ وﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﻓﻲ اﻟــﺘــﺪرﻳــﺲ واﻟــﺘــﻠــﻘــﲔ داﺧــــﻞ ﻗــﺎﻋــﺎت اﻟــﺠــﺎﻣــﻌــﺔ وﺣـــﻤـــﺎﺳـــﻪ ﻓـــﻲ اﻟــﻨــﻘــﺎش ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﺒﺎس ﻣـــﺎ ﻓـــﻲ ﻧــﻈــﺮﻳــﺔ اﳌــﻌــﺮﻓــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﻛــﺎن ﻳﺠﻴﺪﻫﺎ.
أﻣـــــــــﺎ ﻋـــــﺒـــــﺪ اﳌـــــﺠـــــﻴـــــﺪ ﺟــــﻬــــﺎد أﺳﺘﺎذ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، ﻓﺘﻄﺮق إﻟـــﻰ اﳌـــﺸـــﺮوع اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻲ واﻟــﻔــﻜــﺮي ﻟﺴﺒﻴﻼ، وﻗﺎل إن إﻋﺎدة اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ وﺿــﻊ اﳌﺜﻘﻒ وﻓــﻲ اﻟـــﺪور اﳌﻨﻮط ﺑﻪ ﺷﻜﻠﺖ أوﻟﻮﻳﺔ ﺿﻤﻦ ﻣﺸﺮوﻋﻪ اﻟــﺤــﺪاﺛــﻲ ﻛــﻜــﻞ وﻫـــﻨـــﺎك أﻛــﺜــﺮ ﻣﻦ ﻣـﺼـﻮغ ﻣـﻮﺿـﻮﻋـﻲ ﻳـﺒـﺮر اﻟـﻌـﻮدة ﻟﻠﺴﺆال ﺣﻮل دور اﳌﺜﻘﻒ ﻓﻲ ﻓﻜﺮ ﺳﺒﻴﻼ.
ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ، ﺗﺤﺪث ﻣﺒﺎرك رﺑـــﻴـــﻊ، وﻫــــﻮ رواﺋــــــﻲ وﻋــﻤــﻴــﺪ ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب واﻟــﻌــﻠــﻮم اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ ﺑــﺎﻟــﺪار اﻟــﺒــﻴــﻀــﺎء ﺳــﺎﺑــﻘــﺎ، ﻋـــﻦ اﻧــﺸــﻐــﺎﻻت ﺳﺒﻴﻼ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ووﻋﻴﻪ ﺑــﺎﻟــﺤــﺪاﺛــﺔ، ﻗـــﺎل إن ﺳـﺒـﻴـﻼ ﻧـﺒـﻪ ﻣﻦ اﻟـــﺘـــﺤـــﺪﻳـــﺚ ﻷﻧــــــﻪ أﻗــــﺼــــﺮ ﻧــــﻈــــﺮا ﻣـﻦ اﻟــﺤــﺪاﺛــﺔ، ﻓـﺎﻟـﺤـﺪاﺛـﺔ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﺗــﺮوم اﻹﺣــــــﺎﻃــــــﺔ ﺑــــﺎﻟــــﺮﻛــــﺎﺋــــﺰ اﻷﺳــــﺎﺳــــﻴــــﺔ واﻟـﻔـﻜـﺮﻳـﺔ ﻟـﻬـﺬه اﻟــﻈــﺎﻫــﺮة اﻟـﺠـﺪﻳـﺪة اﻟـــﺘـــﻲ اﺟـــﺘـــﺎﺣـــﺖ اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ ﻣـــﻦ ﻣــﻮﻗــﻊ أوروﺑﻲ ﻏﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺣﲔ ﻻ ﻳﺰال اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻴﻬﺎ.