ﺑﲔ اﻟﺘﻌﻘﻞ واﳌﺸﻮرة
ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻓﺘﺮة اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ، اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ داﻧﺎ ﻛﺎرﻓﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺪم ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺳﺎﺗﺮداي ﻧﺎﻳﺖ ﻻﻳــﻒ« ﺗﻌﺒﻴﺮﴽ ﻣﻀﺤﻜﴼ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺑـﻮش ﺗﻘﻮم ﻓﻴﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﺘﺒﺮﻳﺮ ﺟﺒﻨﻬﺎ اﳌـﻔـﺘـﺮض ﺑــﺄن ﺗﺘﻤﺘﻢ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ »ﻫــﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ ﺷـﻲء« ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ أي ﻣﺨﺎﻃﺮة ﺻﻐﻴﺮة. ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻻﻧﻄﺒﺎع ﺳﺒﺒﴼ ﻓﻲ اﻻﻧﺠﺬاب ﻟﻠﻤﻔﻬﻮم اﳌﻌﺎﺻﺮ ﻟﻠﺘﻌﻘﻞ، وﻫــﻮ ﻟﺤﻈﺔ اﻟـﺨـﻮف واﻟــﺤــﺬر واﻟـﺒـﻌـﺪ ﻋﻤﻮﻣﴼ ﻋـﻦ اﻟـﻘـﻴـﺎم ﺑﺄي ﺗﺼﺮف ﻣﻐﺎﻣﺮ.
وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻏﺮﻳﺒﴼ أن ﺗﻜﻮن ﻧﺼﻴﺤﺘﻲ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺘﻬﻮا ﻣﻦ دراﺳﺘﻬﻢ وﻳﺘﺠﻬﻮن إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻫﻲ »ﻛﻦ ﻣﺘﻌﻘﻼ«. ﻧﻌﻢ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ذﻟـﻚ ﻣﻤﻼ، ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﻈﻬﺮ ﻻﺣﻘﴼ أﻧﻬﺎ ﻧﺼﻴﺤﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻣﻦ أي ﻧﺼﺎﺋﺢ أﺧﺮى ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺨﺮﻳﺠﲔ.
ﻛﻨﺖ أﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﺘﻌﻘﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺳﻠﻮﺑﻲ اﳌﻔﻀﻞ. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وﺑــﺪأت أﺷـﻖ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻛﻌﺎزف ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ، ﻛﻨﺖ أﺣــﻤــﻖ ﺑـﺎﻟـﻔـﻌـﻞ. وﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﺗــﺮﻛــﺖ اﳌـﻮﺳـﻴـﻘـﻰ وﻗــــﺮرت أن أﻛـﻤـﻞ دراﺳـﺘـﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎت ﻣﻦ ﻋﻤﺮي، ﻛﻨﺖ أﺣﻤﻖ أﻳﻀﴼ.
ﺛــــﻢ ﺟــــﺎءﻧــــﻲ اﻟــــﻮﺣــــﻲ وﺷــــﻌــــﺮت ﺑــﺼــﺤــﻮة ﺑــﻌــﺪﻣــﺎ ﻗــــﺮأت ﻛﺘﺎﺑﴼ ﻟﻠﻔﻴﻠﺴﻮف اﻷﳌﺎﻧﻲ ﺟﻮزﻳﻒ ﺑﺎﻳﺒﺮ ﺑﻌﻨﻮان »اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﻜﺎردﻳﻨﻴﺔ اﻷرﺑﻌﺔ« اﻟﺬي ﻇﻞ ﻣﻬﻤﻼ ﻋﻠﻰ أرﻓﻒ ﺑﻴﺘﻲ ﻟﺴﻨﻮات. وذﻫﻠﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻛﺮه اﻟﺘﻌﻘﻞ، ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﺮﻫﺘﻪ ﻛﺎن اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ.
ﻓﺘﻮﺻﻴﻒ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﻌﻘﻞ ﺑـﺎﻋـﺘـﺒـﺎرﻫـﺎ ﻣــﺮادﻓــﴼ ﻟـﻠـﺤـﺬر أو ﻛﺮاﻫﻴﺔ اﳌﻐﺎﻣﺮة، ﻫﻲ اﺧﺘﺮاع ﺣﺪﻳﺚ. ﻓﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻌﻘﻞ (prudence) ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ اﻟﻼﺗﻴﻨﻲ (prudential) اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ اﻟﺤﺼﺎﻓﺔ أو اﻟﺨﺒﺮة. ﻟﻜﻦ اﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻷوﻟــﻰ ﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻛﺎﻧﺖ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﻦ اﻟﺮﻫﺒﺔ أو اﻋﺘﻴﺎد اﻟـﻜـﺮاﻫـﻴـﺔ ﻟـﺸـﻲء ﺑﻌﻴﻨﺔ. ﻋﻠﻰ اﻟـﻌـﻜـﺲ، ﻓﻘﺪ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗــﺪل ﻋﻠﻰ اﻟــﺠــﺮأة واﻟـﺸـﺠـﺎﻋـﺔ ﻓـﻲ اﺗـﺨـﺎذ اﻟــﻘــﺮار اﻟــﺬي ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ.
وﺟﺎدل اﻟﺴﻴﺪ ﺑﺎﻳﺒﺮ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻗﻠﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺷﺄن ﻫﺬا اﳌﺼﻄﻠﺢ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﺑﺄن أﻋﺪﻧﺎ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻛﻠﻤﺔ »اﻟﺘﻌﻘﻞ« ﻟﻨﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺬرﴽ ﻟﻠﺠﱭ، ﻟﻨﺨﺘﺒﺊ ﺧﻠﻒ ﻟﻐﺔ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ وﻧﺘﺠﻨﺐ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ »اﳌــﻮﻗــﻒ اﳌـﺤـﺮج اﻟــﺬي ﻳﺘﻄﻠﺐ اﻟـﺸـﺠـﺎﻋـﺔ«. وﻳــﺠــﺎدل اﻟﺴﻴﺪ ﺑﺎﻳﺒﺮ ﻗﺎﺋﻼ إن اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻫﻮ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﻲء اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﺣﺘﻰ وإن اﻧﻄﻮى ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻮف واﳌﺨﺎﻃﺮة.
ﻓﻘﺪ ﺳﺎﻋﺪت دراﺳﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ أﻋﺪﻫﺎ ﺳﺘﻴﻔﻦ ﻟﻴﻔﻴﺖ، اﻟﺨﺒﻴﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ، ﻓﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال. اﺳﺘﻬﻞ اﻟﺨﺒﻴﺮ ﺑﺤﺜﻪ ﺑﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﺗﻘﻮل إن اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻌﺬﺑﻮن اﻟــﺨــﻴــﺎرات اﳌـﻬـﻤـﺔ ﻗــﺪ ﻳـﺘـﺨـﺬون ﻗــــﺮارات ﺧﺎﻃﺌﺔ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر إﺟﺎﺑﺎت ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ »ﻧﻌﻢ« أو »ﻻ« ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻠﻬﺎ. وﻟﻴﺘﻴﻘﻦ ﻣـﻤـﺎ ﻳــﻘــﻮل، وﺟــﺪ ﻟﻴﻔﻴﺖ أن ﻋــﺪة آﻻف ﻣــﻦ اﻟـﻨـﺎس ﻳﺪﺧﻠﻮن ﻓﻲ ﻧﻮﺑﺎت اﻧﻔﻌﺎل ﻋﻨﺪ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮارات ﻣﺼﻴﺮﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﻗﺒﻮل ﻋﺮوض اﻟﻌﻤﻞ أو اﻟﺰواج، وأن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار ﺑﺪﻻ ﻋﻨﻬﻢ ﺑﻌﻤﻞ اﻟﻘﺮﻋﺔ ﺑﺄن ﻳﻠﻘﻲ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء. ووﺟﺪ أن اﻟﻨﺎس ﺗﻤﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ﻻﺗﺨﺎذ ﻗﺮار إﻳﺠﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﻠﻘﻮا ﻣﺸﻮرة ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻏﺮﻳﺐ، ﻓﻲ ﺣﲔ أﻧﻬﻢ ﻳﺘﺨﺬون ﻗﺮارات ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ ﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﺮﻛﻮا ﻟﺨﻴﺎراﺗﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، وﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎءت اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﻔﻴﺪة، ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﳌﺸﻮﻗﺔ ﺗﻤﺜﻠﺖ ﻓﻲ ﺳﻌﺎدة اﳌﺸﺎرﻛﲔ.
إن ﻧــﻈــﺮﻧــﺎ إﻟـــﻰ أﺳـــﻠـــﻮب اﻟـــﻨـــﺄي ﺑــﺎﻟــﻨــﻔــﺲ ﻋـــﻦ اﳌــﺨــﺎﻃــﺮ، ﻓــﺴــﻮف ﻧــﺮاﻫــﺎ ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﻣــﻜــﺎن، ﺧــﺼــﻮﺻــﴼ ﻓــﻲ ﻓــﺌــﺔ اﻟــﺸــﺒــﺎب. ووﻓــﻖ ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻹﺣــﺼــﺎءات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻟﻰ ﺟﻤﻌﻬﺎ »ﻣﺮﻛﺰ أﺑﺤﺎث اﻟﺮأي«، ﻓﺈن اﻟﺸﺒﺎب دون ﺳﻦ ٠٣ اﻟﻴﻮم أﻗــﻞ رﻏﺒﺔ ﻓـﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ، ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺄﻗﺮاﻧﻬﻢ ﻓـﻲ اﻟﺴﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻤﻦ ﺷﻤﻠﻬﻢ اﳌﺴﺢ ﻋـﺎم ٦٩٩١. وﺑﺤﺴﺐ ﻣﻼﺣﻈﺎت اﻟﺨﺒﻴﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﺗﻴﻠﻮر ﻛﺎون اﻟﺘﻲ دوﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »اﻟﻔﺌﺔ اﻟـﻘـﻨـﻮﻋـﺔ«، ﻓــﺈن اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﻟـﻬـﺬه اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻣﺸﺎرﻳﻌﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻗﺪ ﺗﻘﻠﺼﺖ اﻵن ﺑﻮاﻗﻊ ٥٦ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻔﺘﺮة اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت.
ﻓــﻲ اﻟـــﻮاﻗـــﻊ، أﺳـﻬـﻤـﺖ اﻟـﺘـﻐـﻴـﻴـﺮات اﻻﻗــﺘــﺼــﺎدﻳــﺔ ﻓــﻲ ﻫـﺬا اﻟــﻮﺿــﻊ، ﻟـﻜـﻦ ﻫـﻨـﺎك ﺳﺒﺒﴼ آﺧــﺮ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓــﻲ ﺗــﺮاﺟــﻊ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ وﺗﺰاﻳﺪ اﻻرﺗﻴﺎب ﻣﻦ اﺗﺨﺎذ ﺧﻄﻮات ﻛﺒﻴﺮة.
إن اﻟﺘﻌﻘﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﻋﻨﺼﺮ اﻷﻣﺎن وﻣﺎ اﻋﺘﺪت ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﳌﺸﺎرﻳﻊ. ﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻋﻴﻮﻧﴼ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻗﻠﺒﴼ ﺷﺠﺎﻋﴼ وروﺣﴼ ﻣﻐﺎﻣﺮة.
وﻟـﺬﻟـﻚ، ﻓﻨﺼﻴﺤﺘﻲ ﻫﻲ أن ﺗﻐﺎﻣﺮ ﻟﻜﻦ ﻛﻦ ﻣﺘﻌﻘﻼ، وﻻ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺧﺒﺮاء اﻻﺟﺘﻤﺎع أن ﻳﺨﺘﺎروا ﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﺮﻋﺔ ﺑﻘﻠﺐ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻚ، ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻨﺴﻰ اﳌﺸﻮرة.
*ﺧﺪﻣﺔ »ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻤﺰ«