ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺴﻮرﻳﲔ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻣﺤﺪودة... و»ﺗﺴﻴﻴﺲ« اﳌﻠﻒ ﺑﲔ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ واﻟﺘﺤﺮﻳﺾ
ﻋﺪدﻫﻢ ٣ ﻣﻼﻳﲔ و٠١ ﰲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ اخملﻴﻤﺎت
ﻣــﻊ ﻃـــﻮل أﻣـــﺪ اﻷزﻣــــﺔ اﻟــﺴــﻮرﻳــﺔ واﻧــــﺘــــﻘــــﺎل ﻧـــﺤـــﻮ ٣ ﻣــــﻼﻳــــﲔ ﺳــــﻮري ﻟﻠﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻛﻼﺟﺌﲔ ﻓﺮوا ﻣﻦ ﻧــﻴــﺮان اﻟــﺤــﺮب اﻟــﺘــﻲ ﻣــﺰﻗــﺖ ﺑــﻼدﻫــﻢ وﺗـــﺮﻛـــﺰ أﻋــــــﺪاد ﻛــﺒــﻴــﺮة ﻣــﻨــﻬــﻢ داﺧـــﻞ اﳌﺪن، ﺑﺪأت ﺗﻈﻬﺮ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ اﻧﺪﻣﺎﺟﻬﻢ ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﺮﻛﻲ ﺑﺴﺒﺐ وﺟــﻮد ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺮاﺋﺢ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﺾ وﺟـــﻮدﻫـــﻢ، وﻟــﻴــﺲ ﻟـﻜـﻮﻧـﻬـﻢ ﻣـﺼـﺪرﴽ ﻟﻼﺿﻄﺮاﺑﺎت.
وﻣﻨﺬ ﺑﺪء ﺗﺪﻓﻖ اﻟﺴﻮرﻳﲔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم ١١٠٢، ﻟﻢ ﺗﻘﻊ ﺣﻮادث ﻛـــﺒـــﻴـــﺮة أو اﺳــــﺘــــﻬــــﺪاف ﻟــﻠــﺴــﻮرﻳــﲔ ﺑــﺸــﻜــﻞ ﻣــﺘــﻌــﻤــﺪ، ﻻ ﺳــﻴــﻤــﺎ ﻓــــﻲ ﻇـﻞ ﺗﻘﺎرب اﻟـﻌـﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ وﻋﻼﻗﺎت اﻟﺘﺼﺎﻫﺮ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﲔ اﻟﻌﺎﺋﻼت ﻓﻲ اﳌـﺤـﺎﻓـﻈـﺎت اﻟــﺤــﺪودﻳــﺔ ﻣــﻊ ﺳــﻮرﻳــﺎ، ﻣﺜﻞ ﺷﺎﻧﻠﻲ أوروﻓﺎ وﻫﺎﺗﺎي وﻏﺎزي ﻋــــﻨــــﺘــــﺎب وﻛـــﻴـــﻠـــﻴـــﺲ وأﺧـــــــــــﺮى ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺠــﺎﻧــﺐ اﻵﺧـــﺮ ﻣــﻦ اﻟـــﺤـــﺪود، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أن اﻟﺴﻮرﻳﲔ ﺷﻜﻠﻮا ﻗـﻮة داﻓﻌﺔ ﻟـﻼﻗــﺘــﺼــﺎد اﻟــﺘــﺮﻛــﻲ ﻓــﻲ ﻓــﺘــﺮة ﻛـﺎﻧـﺖ اﳌــﺆﺷــﺮات اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﺗﺸﻴﺮ إﻟــﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮد، ﻟﻜﻦ وﺟﻮد ﻗﻮة ﺷﺮاﺋﻴﺔ ﻛــﺒــﻴــﺮة ﺑـــﻬـــﺬا اﻟــﺤــﺠــﻢ أﺳــﻬــﻤــﺖ ﻓـﻲ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻷﺳـــﻮاق ﻓـﻲ ﺗـﺮﻛـﻴـﺎ، ﻓﻀﻼ ﻋــﻦ ﺣــﺮﻛــﺔ اﻟـﺒـﻀـﺎﺋـﻊ ﻣــﻦ ﺗـﺮﻛـﻴـﺎ إﻟـﻰ ﺳﻮرﻳﺎ.
ﻣﺸﻜﻼت ﻣﺤﺪودة
اﻹﺣــــــﺼــــــﺎءات اﻟـــﺮﺳـــﻤـــﻴـــﺔ اﻟــﺘــﻲ أﺻــﺪرﺗــﻬــﺎ وزارة اﻟـﺪاﺧـﻠـﻴـﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ )ﺣﺰﻳﺮان( اﳌﺎﺿﻲ ﻓـــﻲ رد ﻋــﻠــﻰ ﺣـﻤـﻠـﺔ ﺿـــﺪ اﻟــﺴــﻮرﻳــﲔ ﻋــﻠــﻰ ﻣــﻮاﻗــﻊ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﻌﻮدﺗﻬﻢ إﻟﻰ ﺑﻼدﻫﻢ، ﻛﺸﻔﺖ أن ﻧـﺴـﺒـﺔ ﺗــــﻮرط اﻟــﺴــﻮرﻳـــﲔ، اﻟــﺬﻳــﻦ وﺻﻞ ﻋﺪدﻫﻢ إﻟﻰ ٣ ﻣﻼﻳﲔ ﺳﻮري، ٠٠٣ أﻟـــﻒ ﻣـﻨـﻬـﻢ ﻓــﻘــﻂ ﻓــﻲ ﻣﺨﻴﻤﺎت اﻟـﻼﺟـﺌـﲔ، واﻟـﺒـﺎﻗـﻲ ﻓـﻲ اﳌــﺪن ﺑﻴﻨﻬﺎ إﺳـــﻄـــﻨـــﺒـــﻮل اﻟــــﺘــــﻲ ﺗـــﻨـــﻔـــﺮد وﺣـــﺪﻫـــﺎ ﺑﻨﺼﻒ ﻣﻠﻴﻮن ﺳﻮري ﻳﻘﻴﻤﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻼ ﺣﻮادث ﺗﺬﻛﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ، ﺑﺎﳌﺸﻜﻼت واﻟﺠﺮاﺋﻢ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ٣٫١ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﺑﲔ ﻋﺎﻣﻲ ٤١٠٢ و٧١٠٢، ﻻﻓﺘﺔ إﻟـﻰ أﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺔ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﺟـﺪﴽ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻌﺪد اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺠﻞ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ، ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﻧﺰاﻋﺎت وﺧﻼﻓﺎت ﺑﲔ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﴼ.
وﺳــﺠــﻠــﺖ ﻓـــﻲ اﻵوﻧــــــﺔ اﻷﺧـــﻴـــﺮة ﺗﻮﺗﺮات ﺑﲔ ﻣﻮاﻃﻨﲔ أﺗﺮاك وﺳﻮرﻳﲔ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓـﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣـﻦ اﳌﺸﺎﺣﻨﺎت اﻧﻌﻜﺲ ﺻﺪاﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، وأدت إﻟﻰ ﺻﺪور ردود ﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻓﺌﺎت اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺘﺮﻛﻲ، ﺣﻴﺚ ﻳﺆﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻮرﻳﲔ، ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﺘﺪاول ﻋﺒﺮ ﻫﺬه اﳌﻮاﻗﻊ، ﻋـﺪم ﻣﺮاﻋﺎﺗﻬﻢ أو اﺣﺘﺮاﻣﻬﻢ ﻋـﺎدات وﺗــﻘــﺎﻟــﻴــﺪ اﻷﺗــــــﺮاك اﻟــﺘــﻲ ﻫـــﻲ ﻋــــﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺷﺮﻗﻴﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻠﻬﺎ، وارﺗــﺒــﺎط ﺑـﻌـﺾ اﻟــﺴــﻮرﻳــﲔ ﺑﺒﻌﺾ ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﻨﺼﺐ أو اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮاﻋﻲ ﻧﻤﻂ اﻟﺤﻴﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ. وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ إﻧﻪ رﻏﻢ ازدﻳﺎد أﻋﺪاد اﻟﺴﻮرﻳﲔ اﳌﻘﻴﻤﲔ ﻓــﻲ ﺗــﺮﻛــﻴــﺎ ﺗــﺮاﺟــﻌــﺖ اﻟــﺠــﺮاﺋــﻢ اﻟـﺘـﻲ ﺗــﻮرط ﻓﻴﻬﺎ ﺳــﻮرﻳــﻮن ﺑﻨﺴﺒﺔ ٥ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﺧـﻼل اﻟﻨﺼﻒ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺤﺎﻟﻲ، ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺮة ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻲ.
ﺣﻤﻠﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ
وﻋــــﻠــــﻰ ﺧــﻠــﻔــﻴــﺔ اﻧــــﺘــــﺸــــﺎر ﻋـــﺪد ﻣــــﻦ اﻟـــﺘـــﺴـــﺠـــﻴـــﻼت اﳌـــــﺼـــــﻮرة ﻟــﻌــﺪد ﻣـــﻦ اﳌــﺨــﺎﻟــﻔــﺎت ﻟــﺒــﻌــﺾ اﻟــﺴــﻮرﻳــﲔ، ﻋﺒﺮ ﺑﻌﺾ اﻷﺗـــﺮاك، ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻨﺎﻧﻮن، ﻋــﻦ اﺳﺘﻴﺎﺋﻬﻢ ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت وﺑﻘﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ووﺟﻬﻮا اﻧﺘﻘﺎدات ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﺤﺖ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل ٣ ﻣﻼﻳﲔ ﻻﺟﺊ، ﻗﺎﻟﻮا إﻧﻬﻢ »ﻳﻨﺎزﻋﻮن اﻷﺗﺮاك ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﺮص داﺧﻞ اﻟﺒﻼد«.
وﻛـــﺎﻧـــﺖ اﻟـــﺤـــﺎدﺛـــﺔ اﻷﻛـــﺜـــﺮ ﻟـﻔـﺘـﴼ ﻟــﻸﻧــﻈــﺎر ﻇــﻬــﻮر »ﻫــﺎﺷــﺘــﺎغ« اﻧﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﺧﻼل اﻟﺸﻬﺮ اﳌــﺎﺿــﻲ ﺑــﻌــﻨــﻮان »أﻳــﻬــﺎ اﻟــﺴــﻮرﻳــﻮن ﻋــﻮدوا إﻟـﻰ ﺑـﻼدﻛـﻢ« ﻗﻮﺑﻞ ﺑﺎﺳﺘﻴﺎء رﺳــــﻤــــﻲ وﺷـــﻌـــﺒـــﻲ واﺳـــــــــﻊ ﺑـــﻌـــﺪ أن ﺣــــﺎول اﻟــﺒــﻌــﺾ ﻣــﻦ ﺧــﻼﻟــﻪ ﺗـﺼـﻮﻳـﺮ اﻟــﺴــﻮرﻳــﲔ، اﻟــﺬﻳــﻦ ﻓــــﺮوا إﻟـــﻰ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻣﻦ ﻧﻴﺮان اﻟﺤﺮب ﻓﻲ ﺑﻼدﻫﻢ واﻟﺬﻳﻦ أﻛــــﺪت اﻹﺣــــﺼــــﺎءات اﻟــﺮﺳــﻤــﻴــﺔ أﻧـﻬـﻢ أﻋــﻄــﻮا اﻻﻗــﺘــﺼــﺎد اﻟــﺘــﺮﻛــﻲ ﻗـــﻮة دﻓـﻊ ﻛﺒﻴﺮة ﻣـﻦ ﺧــﻼل اﻹﻧــﻔــﺎق واﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻬﺎ، ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺳﺒﺐ ﻓﻲ ارﺗـــﻔـــﺎع ﻣــﻌــﺪل اﻟــﺠــﺮﻳــﻤــﺔ ﻓــﻲ اﻟــﺒــﻼد ﻋـــﺒـــﺮ اﻟـــﺘـــﻬـــﻮﻳـــﻞ اﻟــﻜــﺒــﻴــﺮ ﻓــــﻲ وﻗـــﺎﺋـــﻊ ﺻـــﻐـــﻴـــﺮة ﻟـــﻜـــﻦ ﻳـــﺠـــﺮي ﺗـﻀـﺨـﻴـﻤـﻬـﺎ ﻛــــﻮن اﳌـــﺘـــﻮرﻃـــﲔ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﻏــﻴــﺮ أﺗـــــﺮاك. وﻇﻬﻮر ﻫـﺬا »اﻟﻬﺎﺷﺘﺎغ« ﺗﺰاﻣﻦ ﻣﻊ وﻗﻮع اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﲔ ﺑﻌﺾ اﻷﺗﺮاك واﻟﺴﻮرﻳﲔ ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﺪن اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب اﻟﺒﻼد ﻣـﺜـﻞ ﻣــﺮﺳــﲔ وأﺿــﻨــﺔ، ﺛــﻢ ﻓــﺠــﺄة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ أﻧﻘﺮة.
ورﻏـــﻢ اﻟـﺒـﻌـﺪ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ اﻟــﺬي ﻳﻌﺪ اﻷﺳﺎس ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻮرﻳﻮن وﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﳌـﻨـﺎﻃـﻖ، ﻳﺒﻘﻰ ﻫـﻨـﺎك ﺑﻌﺪ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ ﻣﻦ اﻟﺴﻮرﻳﲔ ﺗﻘﻮل اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟـــﺘـــﺮﻛـــﻴـــﺔ إﻧـــــﻪ ﻧـــﺎﺑـــﻊ ﻣــــﻦ ﻣـــﺤـــﺎوﻻت اﻟـــﺒـــﻌـــﺾ اﺳـــﺘـــﻐـــﻼل اﻷﻣـــــــﺮ داﺧــﻠــﻴــﴼ ﺑﺎﻟﻘﻮل إن اﻟﺠﻨﻮد اﻷﺗــﺮاك ﻳﺮﺳﻠﻮن ﻟـﻠـﻤـﻮت ﻓــﻲ ﺳــﻮرﻳــﺎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺴﻮرﻳﻮن »ﻳﺘﺴﻜﻌﻮن« ﻣﻊ ﻓﺘﻴﺎﺗﻨﺎ ﻓــﻲ ﻣــﻴــﺪان ﺗﻘﺴﻴﻢ أو ﻳﺘﻨﺰﻫﻮن ﻓﻲ اﻟﺤﺪاﺋﻖ وﻋﻠﻰ اﻟﺸﻮاﻃﺊ.
وﺑــﺪا ﻓـﻲ اﻷﺳـﺎﺑـﻴـﻊ اﻷﺧــﻴــﺮة أن ﻫﻨﺎك ﻧﻮﻋﴼ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺿﺪ اﻟﺴﻮرﻳﲔ وأﻋﻤﺎل ﺗﺤﺮﻳﺾ واﺳﺘﻔﺰاز ﺗﻄﻮرت إﻟـــــﻰ اﺷـــﺘـــﺒـــﺎﻛـــﺎت ﻣــﻌــﻬــﻢ ﻣـــﻦ ﺟــﺎﻧــﺐ ﻣــﻮاﻃــﻨــﲔ أﺗـــــــﺮاك، آﺧـــﺮﻫـــﺎ ﻣـــﺸـــﺎدات وﻗــﻌــﺖ ﻓــﻲ ﻣـﻨـﻄـﻘـﺔ ﻳــﻨــﻲ ﻣــﺤــﻠــﺔ، ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ أﻧﻘﺮة، أﺳﻔﺮت ﻋﻦ إﺻﺎﺑﺔ ﺷــﺨــﺺ وﺗــﺤــﻄــﻴــﻢ ﻋـــﺪد ﻣـــﻦ اﳌــﺤــﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻟﺴﻮرﻳﲔ وﺗﺮﻛﻤﺎن ﻋﺮاﻗﻴﲔ ﻳﻘﻴﻤﻮن ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ.
وﻛﺎﻧﺖ اﳌﻐﻨﻴﺔ ﻋﺎرﺿﺔ اﻷزﻳﺎء، داﻣﺎت أﻛﺎﻟﲔ، وﻫﻲ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻷﺗـــﺮاك ﺗـﺄﺛـﻴـﺮﴽ ﻓـﻲ ﻣـﻮاﻗـﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣـﻦ ﺣﻴﺚ ﺣﺠﻢ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ، ﺑـﲔ اﻟﺬﻳﻦ أﻳﺪوا اﻟﻬﺎﺷﺘﺎغ، ﺣﻴﺚ ﻏﺮدت ﻗﺎﺋﻠﺔ: »أﻳﻬﺎ اﻟﺴﻮرﻳﻮن اذﻫﺒﻮا إﻟﻰ ﺑﻼدﻛﻢ. ﻟـﻘـﺪ ﻃـﻔـﺢ اﻟـﻜـﻴـﻞ ﻣــﻦ أﺧــﺒــﺎر اﻟـﺴـﺮﻗـﺔ واﻟﻄﻌﻦ«. وﻋﻠﻰ اﳌـﻨـﻮال ﻧﻔﺴﻪ، ﻗﺎل ﻻﻋـــﺐ ﻛـــﺮة اﻟــﻘــﺪم ﺳــﻨــﺎن ﻛــﻮروﻣــﺶ: »ﺷــﺒــﺎن أﻗــﻮﻳــﺎء ﻛﺎﻟﺼﺨﺮ ﻓــﻲ ﺑﻠﺪي ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺘﺪﺧﲔ اﻟﻨﺮﺟﻴﻠﺔ واﻟــﺤــﺎﻧــﺎت اﳌـﻨـﺘـﺸـﺮة ﻋـﻠـﻰ ﺷـﻮاﻃـﺊ اﻟـــﺒـــﺤـــﺮ، ﺑــﻴــﻨــﻤــﺎ ﻳــــﺤــــﺎرب ﺟــﻨــﻮدﻧــﺎ ﻓــﻲ ﺳــﻮرﻳــﺎ. ﻋــــﻮدوا إﻟـــﻰ دﻳــﺎرﻛــﻢ ﻳﺎ ﺳـــــﻮرﻳـــــﻮن، ﻋــــــــﻮدوا إﻟـــــﻰ ﺑــــﻼدﻛــــﻢ«. ﻟــﻜــﻦ اﻟــﻨــﺎﺷــﻄــﺔ اﻟــﺘــﺮﻛــﻴــﺔ ﻓـــﻲ ﻣــﺠــﺎل ﺣـﻘـﻮق اﻹﻧــﺴــﺎن إران ﻛﻴﺴﻜﻦ ﻗﺎﻟﺖ إن ﻣـﻦ أﻳــﺪ اﻟﻬﺎﺷﺘﺎغ »ﻫــﻢ ﻓﺎﺷﻴﻮن وﻋﻨﺼﺮﻳﻮن«.
وﻗــــﺎل ﻣــﻌــﺎرﺿــﻮ اﻟــﻬــﺎﺷــﺘــﺎغ إن ﺳﺒﺐ اﻧﺘﺸﺎره ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻗﻴﺎم ﺷﺎب ﺳـــــﻮري ﺑــﺘــﺼــﻮﻳــﺮ ﻓــﺘــﻴــﺎت ﺗــﺮﻛــﻴــﺎت ﻓــﻲ اﻟــﺒــﺤــﺮ، اﻷﻣـــﺮ اﻟـــﺬي أﺛـــﺎر ﻏﻀﺐ اﳌـﺼـﻄـﺎﻓــﲔ اﻷﺗــــــﺮاك، ﻣـﻤـﺎ ﺣـــﺪا ﺑﻬﻢ إﻟـــﻰ إﻃــﻼﻗــﻪ واﺗــﻬــﻤــﻮﻫــﻢ ﺑﺎﺳﺘﻐﻼل اﻟﺤﺎدﺛﺔ وﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ ودﻋﻮا إﻟـﻰ ﻋـﺪم اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ. وأﻃﻠﻖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣــﻦ اﻷﺗــــﺮاك اﻟــﺮاﻓــﻀــﲔ ﻟــﻬــﺬا اﳌﻄﻠﺐ ﻫـــﺎﺷـــﺘـــﺎﻏـــﴼ آﺧــــــﺮ ﻫــــﻮ »اﻟــــﺴــــﻮرﻳــــﻮن إﺧــﻮﺗــﻨــﺎ«، وﺻـــﻒ اﳌــﺘــﻔــﺎﻋــﻠــﻮن ﻣﻌﻪ اﳌــﻄــﺎﻟــﺒــﺔ ﺑـــﻄـــﺮد اﻟـــﺴـــﻮرﻳـــﲔ ﺑــﺄﻧــﻬــﺎ ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ ﺑﻐﻴﻀﺔ وﻏﻴﺮ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ.
رﻓﺾ واﺳﻊ
وﻗـــــــﺎل اﻟـــﻨـــﺎﺋـــﺐ اﻟـــﺒـــﺮﳌـــﺎﻧـــﻲ ﻓـﻲ ﺻــﻔــﻮف »ﺣـــﺰب اﻟــﻌــﺪاﻟــﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ« اﻟـﺤـﺎﻛـﻢ ﻓـــﻮرال ﻛـﺎﻓـﻮﻧـﺠـﻮ ﻟــ»اﻟـﺸـﺮق اﻷوﺳﻂ«، إﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻠﻤﺲ أي ﻣﺸﻜﻼت ﺣــﻘــﻴــﻘــﻴــﺔ ﺗـــﺴـــﺒـــﺐ ﻓـــﻴـــﻬـــﺎ إﺧـــﻮاﻧـــﻨـــﺎ اﻟﺴﻮرﻳﻮن ﻋﻠﻰ ﻣـﺪى ٦ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ إﻗــﺎﻣــﺘــﻬــﻢ ﺑــﻴــﻨــﻨــﺎ، ﻣــﻌــﺘــﺒــﺮﴽ أن ﻫـﻨـﺎك أﻃـــــﺮاﻓـــــﴼ ﻣــﻌــﻴــﻨــﺔ ﺗــﺴــﻌــﻰ ﻟــﺘــﻮﻇــﻴــﻒ ﻣــﻮﺿــﻮع اﻟــﻼﺟــﺌــﲔ اﻟــﺴــﻮرﻳــﲔ أداة ﺳـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ ﻟـﻠـﻀـﻐـﻂ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺤـﻜـﻮﻣـﺔ. وأﺿــــﺎف أن اﻟــﺴــﻮرﻳــﲔ ﻗـــﻮة ﺑﺸﺮﻳﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺷﻜﻠﻮا ﻗﻮة داﻓﻌﺔ ﻟــﻼﻗــﺘــﺼــﺎد اﻟـــﺘـــﺮﻛـــﻲ وﺗـــﺘـــﻢ اﻹﻓــــــﺎدة ﻣﻨﻬﻢ ﻓـﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣـﻦ اﳌــﺠــﺎﻻت، ﻗﺎﺋﻼ إﻧـــﻪ ﻻ ﻳـﺠـﺐ اﻻﻟــﺘــﻔــﺎت إﻟـــﻰ اﻟـﺠـﻬـﺎت اﻟـــــﺘـــــﻲ ﺗــــــﺤــــــﺎول زرع اﻟــــﻔــــﺘــــﻨــــﺔ ﺑــﲔ اﻷﺗـــﺮاك واﻟـﺴـﻮرﻳـﲔ وﻋــﺪم اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﳌﻠﻔﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺮوﻳﺞ ﻟـــﻬـــﺎ ﻓـــــﻲ ﺑـــﻌـــﺾ وﺳـــــﺎﺋـــــﻞ اﻹﻋــــــــﻼم، وﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ.
أﻣــﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ واﳌﺤﻠﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺒﻼن، ﻓﺎﻋﺘﺒﺮ أن اﻟﻬﺎﺷﺘﺎغ اﻟﺬي اﻧﺘﺸﺮ داﻋﻴﴼ اﻟﺴﻮرﻳﲔ ﻟﻠﻌﻮدة إﻟــــــﻰ ﺑــــﻼدﻫــــﻢ ﻻ ﻳــــﺨــــﺮج ﻋــــﻦ ﻛــﻮﻧــﻪ دﻋــــــﻮة ﻋــﻨــﺼــﺮﻳــﺔ ﺑــﻐــﻴــﻀــﺔ، ﻗـــﺎﺋـــﻼ: »إذا ﻃﺎﻟﺒﻨﺎ اﻟﺴﻮرﻳﲔ ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﺑــﻼدﻫــﻢ ﻓــﻲ ﻇـﺮوﻓـﻬـﺎ اﻟــﺮاﻫــﻨــﺔ، ﻓﻤﻦ ﺑﺎب أوﻟﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻄﺮد اﻟﺒﻮﺳﻨﻴﲔ واﻟﺠﻮرﺟﻴﲔ واﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻴﲔ واﻷﻟﺒﺎن واﳌﻘﺪوﻧﻴﲔ واﻟﺘﺮﻛﻤﺎن، ﻫﺬا ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺷﻴﺔ«.
ورأى ﺳﻮرﻳﻮن أن ﻫﺬه اﻟﺪﻋﻮات ﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ »روح اﻷﺧﻮة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ« اﻟــﺘــﻲ ﻳﻠﻤﺴﻮﻧﻬﺎ ﻋـﻤـﻮﻣـﴼ ﻓــﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺌﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻤﺪ اﺳـــﺘـــﻔـــﺰازﻫـــﻢ. وﻗـــــﺎل أﺣــﻤــﺪ رﺿــــﻮان اﻟــــﺬي اﻓــﺘــﺘــﺢ ﻣــﺤــﻼ ﻟـﺒـﻴـﻊ اﻟـﺒـﻀـﺎﺋـﻊ واﳌﺄﻛﻮﻻت اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﻲ اﻟﻔﺎﺗﺢ ﻓـــﻲ إﺳــﻄــﻨــﺒــﻮل: »إﻧـــﻨـــﺎ ﻧــﻌــﻴــﺶ ﻫﻨﺎ ﻛــﺄﻧــﻨــﺎ ﻓـــﻲ ﺑـــﻼدﻧـــﺎ ﺗــﻤــﺎﻣــﴼ ﻻ ﻧﻠﻤﺲ روﺣـــﴼ ﻋـﺪاﺋـﻴـﺔ واﻷﺗـــــﺮاك ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻧﻨﺎ ﻛــﺈﺧــﻮة وﺑـــــﺪأوا ﻳـــﺮﺗـــﺎدون ﻣﺤﻼﺗﻨﺎ وﻣﻄﺎﻋﻤﻨﺎ«.
وأﺿــــﺎف: »ﻧــﺤــﻦ ﻧﻌﻤﻞ إﻣــﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻼﺗﻨﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﺄﺟﺮﻫﺎ وﻓــﻘــﴼ ﻟــﻠــﻘــﺎﻧــﻮن، وﻏــﻴــﺮﻧــﺎ ﻳـﻌـﻤـﻞ ﻓﻲ ﻣـــﺼـــﺎﻧـــﻊ وﻣــــﺤــــﻼت وورش ﺗــﺮﻛــﻴــﺔ ﺑﺄﺟﻮر أﻗـﻞ ﻣﻦ اﻷﺗــﺮاك، وﻫـﺬه ﻧﻘﻄﺔ أﺧـــﺮى ﺗﺜﻴﺮ اﻟـﺒـﻌـﺾ ﺿــﺪﻧــﺎ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓــﻲ اﻟـﻨـﻬـﺎﻳـﺔ ﻧــﺪﻓــﻊ إﻳـــﺠـــﺎرات ﻣـﻨـﺎزل وﻓﻮاﺗﻴﺮ ﻛﻬﺮﺑﺎء وﻣﻴﺎه وﻏﺎز وﻧﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ اﻟﺒﻼد«.
وﻳـﻌـﻤـﻞ ﻏـﺎﻟـﺒـﻴـﺔ اﻟــﺴــﻮرﻳــﲔ ﻓﻲ ورش وﻣﺼﺎﻧﻊ ﺗﺮﻛﻴﺔ ﺗﺪﻓﻊ ﻟﻬﻢ أﻗﻞ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻘﺎﺿﺎه اﻟﻌﻤﺎل اﻷﺗﺮاك، ﻧـــﻈـــﺮﴽ ﻟــﻘــﻠــﺔ اﻷﻋــــﻤــــﺎل اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــﻨــﺎﺳــﺐ اﻟﻼﺟﺌﲔ اﻟﺴﻮرﻳﲔ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺠﻴﺪون اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ.
أﻳﺎد ﺧﺎرﺟﻴﺔ
وﻳـــﺒـــﺪو أن اﻷزﻣــــــــﺎت اﻷﺧـــﻴـــﺮة اﳌــﻔــﺘــﻌــﻠــﺔ ﻟــﻠــﺴــﻮرﻳــﲔ ﻟــﻴــﺴــﺖ ﻓـﻘـﻂ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ؛ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻃﺒﻘﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﺮﻛﻲ أو اﻟﻨﺨﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻟﻜﻦ اﳌﻔﺎﺟﺄة ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺸﻒ ﻋﻨﻪ واﻟــﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ أﻧﻘﺮة إرﺟـﺎن ﻃﻮﺑﺠﻮ ﺑﺸﺄن وﺟﻮد »أﻳـــــﺎد أﺟــﻨــﺒــﻴــﺔ« ﺗـﺴـﻌـﻰ ﻟـــ»إﺷــﻌــﺎل اﻟـــﻔـــﺘـــﻨـــﺔ« ﺑــــﲔ اﳌــــﻮاﻃــــﻨــــﲔ اﻷﺗـــــــﺮاك واﻟﺴﻮرﻳﲔ، ﻻﻓﺘﴼ إﻟﻰ إﺑﻌﺎد ٨ أﺟﺎﻧﺐ ﺑﻌﺪ ﺛﺒﻮت ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﺑﺄﻧﺸﻄﺔ ﺗﻬﺪف إﻟﻰ »اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ وإﺛﺎرة اﻟﻔﺘﻨﺔ« ﺑﲔ اﳌﻮاﻃﻨﲔ واﻟـﺴـﻮرﻳـﲔ اﳌﻘﻴﻤﲔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ.
وﻗــــﺎل ﻃــﻮﺑــﺠــﻮ ﻓــﻲ ﺑــﻴــﺎن، أول ﻣــﻦ أﻣـــﺲ، إن ﻗـــﻮات اﻷﻣـــﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺿﺒﻄﺖ اﻷﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻲ ٨ أﺟﺎﻧﺐ )ﻟﻢ ﻳﺤﺪد ﺟﻨﺴﻴﺎﺗﻬﻢ(، ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ أﻟﱳ داغ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻄﻨﻬﺎ أﻋـﺪاد ﻛﺒﻴﺮة ﻣـــﻦ اﻟـــﺴـــﻮرﻳـــﲔ ﺑـــﻀـــﻮاﺣـــﻲ أﻧـــﻘـــﺮة، وأﺑﻌﺪﺗﻬﻢ ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد.
وﻋــﻠــﻰ ﺧـﻠـﻔـﻴـﺔ ﻫــــﺬه اﻟـــﺤـــﻮادث اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺮرت ﻓﻲ ﻣﺪن أﺧﺮى ﻳﻘﻴﻢ ﺑﻬﺎ ﺳﻮرﻳﻮن ﺑﺄﻋﺪاد ﻛﺒﻴﺮة ﻣﺜﻞ ﻣﺮﺳﲔ وأﺿﻨﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب اﻟﺒﻼد، أﺻـﺪرت وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺑﻴﺎﻧﴼ ﺣﺬرت ﻓــﻴــﻪ ﻣـــﻦ أن ﺑــﻌــﺾ اﻟـــﺤـــﻮادث اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻘـﻊ أﺣـﻴـﺎﻧـﴼ ﺑــﲔ اﳌـﻮاﻃـﻨـﲔ اﻷﺗـــﺮاك واﻟـــﻼﺟـــﺌـــﲔ اﻟـــﺴـــﻮرﻳـــﲔ ﻓـــﻲ ﺑـﻌـﺾ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﺗﻬﺪف إﻟـﻰ زرع اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑﲔ اﻟﻄﺮﻓﲔ، وﺟﻌﻠﻬﺎ أداة ﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻏﺎﻳﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ.
ودﻋـــﺎ رﺋـﻴـﺲ اﻟـــــﻮزراء ﺑــﻦ ﻋﻠﻲ ﻳـﻠـﺪرﻳـﻢ اﻟﺸﻬﺮ اﳌـﺎﺿـﻲ إﻟــﻰ ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﺴﻮرﻳﲔ ﻷﻧﻬﻢ ﺿﻴﻮف ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻴﺎ، وﺗﺠﻨﺐ اﻻﻧــﺠــﺮار إﻟﻰ اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﻔﺘﻨﺔ، ﻗﺎﺋﻼ: »ﻟﻦ ﻧﺘﺮك اﳌــﺴــﻴــﺌــﲔ ﻣـــﻦ دون ﻋـــﻘـــﺎب، ﺳـﻴـﺘـﻢ إﺑــﻌــﺎدﻫــﻢ ﺧــــﺎرج اﻟـــﺤـــﺪود اﻟـﺘـﺮﻛـﻴـﺔ ﻓــﻲ ﺣــﺎل اﺿــﻄــﺮرﻧــﺎ إﻟــﻰ ذﻟــــﻚ... ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﺠﺎوز ﺣــﺪوده ﺳﻴﻌﺎﻗﺐ أﻣﺎم اﻟـــﻘـــﺎﻧـــﻮن، وإن ﻟــــﺰم اﻷﻣـــــﺮ ﺳـﻴـﺒـﻌـﺪ ﺧـــﺎرج اﻟــﺤــﺪود«. ﻟـﻜـﻦ ﻳـﻠـﺪرﻳـﻢ ﻟﻔﺖ إﻟـــﻰ أﻧـــﻪ ﻳــﻮﺟــﺪ ﻣــﻦ ﺑــﲔ اﻟــﺴــﻮرﻳــﲔ اﻟــﺬﻳــﻦ اﺳـﺘـﻀـﺎﻓـﺘـﻬـﻢ ﺑــــﻼده اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ واﻷﻛـــﺎدﻳـــﻤـــﻲ، وﺳـﺘـﻤـﻨـﺢ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟــﺘــﺮﻛــﻴــﺔ ﻟــــﺬوي اﳌـــﺆﻫـــﻼت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وأﺻﺤﺎب اﻟﻜﻔﺎءات.
وأﺷــﺎر إﻟـﻰ أن وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻟـﺠـﻬـﺎت اﳌﻌﻨﻴﺔ اﻷﺧـــﺮى ﺗﻮاﺻﻞ إﺟــــــــﺮاء اﻟــــــﺪراﺳــــــﺎت اﻟـــــﻼزﻣـــــﺔ ﺣـــﻮل اﻟــــﺴــــﻮرﻳــــﲔ اﻟــــﺬﻳــــﻦ ﺗـــﺘـــﻮﻓـــﺮ ﻟــﺪﻳــﻬــﻢ ﺷﺮوط اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ.
ﻛﻤﺎ دﻋــﺎ ﻧـﺎﺋـﺐ رﺋـﻴـﺲ اﻟـــﻮزراء اﻟﺴﺎﺑﻖً وﻳﺴﻲ ﻛﺎﻳﻨﺎك إﻟﻰ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ، ﻗـــــــﺎﺋـــــــﻼ: »إﻧــــــﻨــــــﺎ ﻧــــــــﺮى ردات ﻓــﻌــﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺿﺪ اﻟﺴﻮرﻳﲔ، ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﻨﻄﻘﺔ آﻣﻨﺔ ﻟﻬﻢ ﻓـﻲ ﺑﻼدﻫﻢ ﻟﻌﺎدوا إﻟﻴﻬﺎ«. وأﺿﺎف أن »اﻟﺤﺠﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ إن )ﺟﻨﻮدﻧﺎ ﻳﺬﻫﺒﻮن ﻟﻠﻤﻮت ﻓــﻲ ﺳــﻮرﻳــﺎ واﻟـــﺴـــﻮرﻳـــﻮن ﻳﻨﻌﻤﻮن ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻫﻨﺎ( ﻫﻲ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏـﻴـﺮ ﻛــﺎﻓــﻴــﺔ، ﻓــﺎﻟــﻨــﺎس اﻟـﺬﻳـﻦ ﻓــﻲ ﺳــﻦ ﺗــﺘــﺮاوح ﺑــﲔ ٠٢ و٥٤ ﻋﺎﻣﴼ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ أن ﻳﺬﻫﺒﻮا ﻟﻠﻘﺘﺎل، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳــﺤــﺘــﺎﺟــﻮن إﻟــــﻰ ﺗــﻌــﻠــﻴــﻢ وﺗـــﺪرﻳـــﺐ، وﻫــــــــﺬه ﻟـــﻴـــﺴـــﺖ ﻣـــﺴـــﺆوﻟـــﻴـــﺔ ﺗــﺮﻛــﻴــﺎ وﺣــﺪﻫــﺎ، ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺗﺘﺼﺮف ﺑﻤﻔﺮدﻫﺎ ﺑﺪاﻓﻊ إﻧﺴﺎﻧﻲ. ﻫﻨﺎك ﻣﻠﻴﻮن و٠٠٢ أﻟــــﻒ اﻣـــــــﺮأة ﺳـــﻮرﻳـــﺔ ﺑـــﻼ ﻋـــﺎﺋـــﻞ ﻓـﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ، وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ ﻟﺘﺮﻛﻴﺎ أن ﺗﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻬﻢ«.