اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﳌﻰ ﻗﻨﻮت: ﻋﺴﻜﺮة اﻟﺜﻮرة ﻫﻤﺸﺖ ﺻﻮت اﳌﺮأة
اﻟﺪول اﳌﺎﻧﺤﺔ ﻟﻠﻤﺠﺎﻟﺲ اﶈﻠﻴﺔ »ﲡﺎﻫﻠﺖ ﺗﻐﻴﻴﺐ اﻟﻨﺴﺎء«
ﻳﻜﺎد اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻮري ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ واﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ رﻛـﺰت ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﳌﺮأة اﻟـﺴـﻮرﻳـﺔ ﻓـﻲ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟـﺜـﻮرة اﻟـﺘـﻲ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓـﻲ ﻣــﺎرس )آذار( ١١٠٢ أو ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻤﺎت اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﺧﻼل ﺳﺖ ﺳﻨﻮات، ﻏــﻴــﺮ أن اﻟــﺒــﺎﺣــﺜــﺔ اﻟــﻨــﺴــﻮﻳــﺔ ﳌﻰ ﻗـــــﻨـــــﻮت، أﺧــــــــﺬت ﻋـــﻠـــﻰ ﻋــﺎﺗــﻘــﻬــﺎ إﻧــﺠــﺎز ﺑـﺤـﺚ ﻣــﻴــﺪاﻧــﻲ ﻗـــﺎم ﻋﻠﻰ اﺳــﺘــﺠــﻮاب ﻋـــﺪد ﻣــﻦ اﻟـﺴـﻮرﻳـﲔ ﻣــــــــﻦ ﻣــــﺨــــﺘــــﻠــــﻒ اﻟــــــﻘــــــﻄــــــﺎﻋــــــﺎت، ﻟـﺴـﺒـﺮ وﺟــﻬــﺔ ﻧــﻈــﺮﻫــﻢ ﻓـــﻲ ﻫــﺬه اﳌـــﺸـــﺎرﻛـــﺔ، وﻗــــﺪ ﺻــــﺪر اﻟــﺒــﺤــﺚ، أﺧــﻴــﺮا، ﺗﺤﺖ ﻋــﻨــﻮان )اﳌـﺸـﺎرﻛـﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺑﲔ اﳌـﱳ واﻟﻬﺎﻣﺶ( ﻋﻠﻰ أن ﺗﺼﺪر ﻧﺴﺨﺘﻪ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻗﺮﻳﺒﺎ.
ﺗـــﺮى ﳌــﻰ ﻗــﻨــﻮت أن أﺧــﻄــﺎء ﻣــﺤــﺪدة ارﺗـﻜـﺒـﺘـﻬـﺎ ﺑــﻌــﺾ ﻗــﻮى اﳌــﻌــﺎرﺿــﺔ اﻟــﺴــﻮرﻳــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻨﻬﺞ واﻟـﺨـﻄـﺎب واﳌــﻤــﺎرﺳــﺔ، ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓـــﻲ إﻋـــﺎﻗـــﺔ ﻣـــﺸـــﺎرﻛـــﺔ اﳌـــــــﺮأة ﻓـﻲ اﳌـﺸـﻬـﺪ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ، ﻣــﺸــﺪدة ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻟـ »اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ«، ﻋﻠﻰ دور ﻋﺴﻜﺮة اﻟﺜﻮرة ﻓﻲ ﺗﻬﻤﻴﺶ اﻟــــــﺼــــــﻮت اﳌــــــﺪﻧــــــﻲ ﺧـــﺼـــﻮﺻـــﺎ اﻟﻨﺴﺎء.
أﻣـــــــــﺎ اﻟــــﺴــــﺒــــﺐ اﻟـــــــــــﺬي دﻓــــﻊ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻹﻧﺠﺎز ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ، ﻓﻬﻮ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟــــﻠــــﻤــــﺮأة وﻧـــــــــﺪرة اﻷﺑـــــﺤـــــﺎث ﻓــﻲ اﻟــﺴــﻴــﺎق اﻟـــﺴـــﻮري ﺑــﻌــﺪ اﻟــﺜــﻮرة وﺿـــــﻤـــــﻦ اﻟــــــﻘــــــﻮى اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﺔ ﳌـﻌـﺎرﺿـﺔ، وأﻫﻤﻴﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣـﺎدة ﺗـﺤـﻠـﻴـﻠـﻴـﺔ ﻧــﺴــﻮﻳــﺔ ﻣـﺮﺟـﻌـﻴـﺘـﻬـﺎ ﺣـــﻘـــﻮق اﻹﻧـــــﺴـــــﺎن ﻣــﺒــﻨــﻴــﺔ ﻋـﻠـﻰ ﺷـــﻬـــﺎدات وﺣـــــــﻮارات ﻣـــﻊ ﻧـﺴــﺎء ورﺟـــــــــــﺎل ﺳـــــﻮرﻳـــــﲔ ﻣـــــﻦ داﺧـــــﻞ اﳌﻌﺎرﺿﺔ.
أﻓـــــــــﺮزت اﻟـــــﺜـــــﻮرة ﻫــﻴــﺎﻛــﻠــﻬــﺎ اﻟــﺜــﻮرﻳــﺔ ﻣـﺜـﻞ )ﻟــﺠــﺎن اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﳌــﺤــﻠــﻴــﺔ(، اﻟـــﺘـــﻲ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺗـﺠـﺮﺑـﺔ ﺷـﺪﻳـﺪة اﻷﻫﻤﻴﺔ، ﻟﻠﻨﺴﺎء ذوات اﻟـــﻜـــﻔـــﺎء ة، ﻓـــﻲ ﻣـــﱳ اﻟــﺘــﺄﺳــﻴــﺲ، وﺿـــــــــــﻢ اﳌــــــﻜــــــﺘــــــﺐ اﻟــــﺘــــﻨــــﻔــــﻴــــﺬي اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﺎم ٢١٠٢ أرﺑﻊ ﻧﺴﺎء ﻣﻦ أﺻﻞ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻋﻀﺎء. ﻏﻴﺮ أن اﻟﻠﺠﺎن ﺗﺮاﺟﻌﺖ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ازدﻳﺎد اﻟﻌﺴﻜﺮة، ﺛﻢ ﺷﻜﻞ ﺧﻄﻒ ﻣـﺆﺳـﺴـﺔ اﻟــﻠــﺠــﺎن رزان زﻳـﺘـﻮﻧـﺔ ورﻓــﺎﻗــﻬــﺎ واﺋــــﻞ ﺣـــﻤـــﺎدة وﻧــﺎﻇــﻢ ﺣــﻤــﺎدي وﺳــﻤــﻴــﺮة اﻟـﺨـﻠـﻴـﻞ، ﻓﻲ اﻟــﺘــﺎﺳــﻊ ﻣـــﻦ دﻳــﺴــﻤــﺒــﺮ )ﻛــﺎﻧــﻮن اﻷول( ﻋﺎم ٣١٠٢ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دوﻣﺎ ﺑـــﺮﻳـــﻒ دﻣـــﺸـــﻖ، ﺣــﻴــﺚ ﻳـﺴـﻴـﻄـﺮ ﻓـﺼـﻴـﻞ ﺟـﻴـﺶ اﻹﺳـــــﻼم، ﺿـﺮﺑـﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﻠﺠﺎن ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ.
ﺷــــــــــﺪد اﻟـــــﺒـــــﺤـــــﺚ ﻋـــــﻠـــــﻰ أن اﺧــﺘــﻄــﺎف رزان وﻓـــﺮﻳـــﻖ اﻟـﻌـﻤـﻞ ﻣــــــﻌــــــﻬــــــﺎ، »ﺷــــــــﻜــــــــﻞ إﺟـــــﻬـــــﺎﺿـــــﺎ ﻷﺻـــــــﻮات ﻣــﻨــﺎﺿــﻠــﺔ ﻋــﻠــﻤــﺎﻧــﻴــﺔ، ﻛــــﺎﻧــــﺖ ﻣـــﻌـــﺎرﺿـــﺘـــﻬـــﺎ ﻣـــﺘـــﺠـــﺬرة ﻟــ)ﺳـﻮرﻳـﺎ اﻷﺳـــﺪ(، ﻣﻨﺘﻘﺪا ﻋﺪم ﺣـــﺸـــﺪ اﻟــــﻘــــﻮى اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﺔ ﻛـﻞ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﻳﻤﺔ اﻟﺨﻄﻒ ﻫﺬه واﳌﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ اﳌﺨﻄﻮﻓﲔ«.
ﺗﻘﻮل ﻗﻨﻮت ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ، إﻧﻪ ﺑﻌﺪ أن أﺣﻜﻢ »ﺟﻴﺶ اﻹﺳــــــــــــــﻼم« ﻗـــﺒـــﻀـــﺘـــﻪ وﻣــــــــﺎرس ﺳﻠﻄﺘﻪ ﻋـﻠـﻰ ﺳـﻜـﺎﻧـﻬـﺎ، ﻣﺤﻴﺖ اﻟﺸﻌﺎرات اﻟﺘﻲ أﻃﻠﻘﺘﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻓـــﻲ دوﻣـــــﺎ ﺑـــﺪاﻳـــﺔ اﻟــــﺜــــﻮرة، ﻣﺜﻞ »ﻳــﺎ رﺟـــﺎل دوﻣـــﺎ ﻫـــﺒـــﻮا... وﻳــﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻻ ﺗﺘﺨﺒﻮا« إﻟﻰ ﺷﻌﺎرات أﺧﺮى اﺳﺘﻔﺰازﻳﺔ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﺪران اﻟﺒﻠﺪة، ﺗﻘﻮل: »ﺗﺒﺮﺟﻚ وﺗﻌﻄﺮك أﺧﺮ اﻟﻨﺼﺮ«!
اﳌﻌﺎرﺿﺔ واﻹدارات اﶈﻠﻴﺔ
وﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ اﻧﺘﻘﺎد اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻟـــﻠـــﻤـــﺠـــﻤـــﻮﻋـــﺎت اﳌـــﺘـــﺄﺳـــﻠـــﻤـــﺔ أو اﳌـﺘـﻌـﺴـﻜـﺮة، ﻓــﺎﻷﻣــﻮر ﺑـﺮأﻳـﻬـﺎ ﻻ ﺗﺴﻴﺮ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟـــﻠـــﻤـــﺮأة ﻋـــﻨـــﺪ ﻗــــــﻮى اﳌـــﻌـــﺎرﺿـــﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪرت اﳌﺸﻬﺪ ﻣﻨﺬ ١١٠٢. وﺗﻘﺪم أﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﻋــﻠــﻰ ذﻟــــﻚ، ﻓــﺎﳌــﻜــﺘــﺐ اﻟـﺘـﻨـﻔـﻴـﺬي ﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ )ﺟﺴﻢ ﻋﻠﻤﺎﻧﻲ ﻣـﻌـﺎرض ﻳﻀﻢ أﻃﻴﺎﻓﴼ ﻣــﻦ اﻟـﺸـﻌـﺐ اﻟـــﺴـــﻮري(، ﺿــﻢ ٩٢ ﻋﻀﻮا ﻓﻲ اﳌﻜﺘﺐ، ﺑﻌﺪ اﺟﺘﻤﺎع اﳌﺠﻠﺲ اﳌﺮﻛﺰي ﺑﺪورﺗﻪ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻓﻲ أﺑﺮﻳﻞ )ﻧﻴﺴﺎن( اﳌﺎﺿﻲ. وﻗﺪ ﺧـــﻼ ﻣـــﻦ ﻗـــﻴـــﺎدﻳـــﺎت ﻧــﺴــﺎﺋــﻴــﺎت، ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺗﻌﻴﲔ رﺋﻴﺴﺔ ﳌﻜﺘﺐ اﳌﺮأة ﻣﻦ ﺧﺎرج اﳌﻜﺘﺐ.
وﻟـــــــــــﻢ ﻳــــــﻜــــــﻦ اﻟــــــــﻮﺿــــــــﻊ ﻓـــﻲ »اﻻﺋـــﺘـــﻼف اﻟــﻮﻃــﻨــﻲ اﻟـــﺴـــﻮري« اﳌــــﻌــــﺎرض، ﺑــﺄﺣــﺴــﻦ ﻣـــﻨـــﻪ، ﻓـﻘـﺪ ﻏــﺎﺑــﺖ اﻟــﻨــﺴــﺎء ﺑـﻌـﺪ اﻧـﺘـﺨـﺎﺑـﺎﺗـﻪ اﻷﺧــﻴــﺮة ﻓــﻲ ﻳـﻮﻧـﻴـﻮ )ﺣــﺰﻳــﺮان( اﳌﺎﺿﻲ، وﻣﻦ أﺻﻞ ٩١ ﻋﻀﻮا ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺘﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻟﻢ ﺗﺤﻀﺮ وﻻ اﻣﺮأة ﻓﻴﻬﺎ، واﺧﺘﻴﺮت اﻣﺮأة ﻧﺎﺋﺒﺔ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺿﻤﻦ ﻛﻮﺗﺔ ﻣﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ أوراق اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ )ﻳﻜﻮن ﻟـﺮﺋـﻴـﺲ اﻻﺋــﺘــﻼف ﺛــﻼﺛــﺔ ﻧــﻮاب، ﻣﻘﻌﺪ ﻟﻠﻤﺮأة، وﻣﻘﻌﺪ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟـﻜـﺮدي، وﺛﺎﻟﺚ ﺣﺴﺐ اﻟــﺘــﺮﺷــﻴــﺤــﺎت(. وﺗــﺄﺳــﻒ ﻗـﻨـﻮت أن ﻳﺄﺗﻲ ﻫـﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﺑﻌﺪ إﻗـﺮار ﺗــﻮﺳــﻌــﺔ ﻧــﺴــﺎﺋــﻴــﺔ ﻃــﺎﻟــﺒــﺖ ﺑـﻬـﺎ ﻋﻀﻮاﺗﻪ ﻣﻨﺬ ٤١٠٢ وأﻗﺮت ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ وﺗﺴﻌﺔ أﺷﻬﺮ، ﺑﻨﺴﺒﺔ أﻗﻞ ﻣــــﻦ اﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﻃـــﺎﻟـــﱭ ﺑـﻬـﺎ وﻫﻲ ٠٣ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ وﺣﺎﻟﻴﴼ ﺗﺸﻜﻞ ﻋـﻀـﻮات اﻻﺋـﺘـﻼف ٠١ ﻣـﻦ أﺻﻞ ٢٠١ ﻋﻀﻮ.
ﻛــﺬﻟــﻚ، وﻓــﻲ ﺳـﻴـﺎق ﻣﻤﺎﺛﻞ، وﻋــــﻠــــﻰ اﻟـــــﺮﻏـــــﻢ ﻣـــــﻦ اﻟـــﻀـــﻐـــﻮط اﻟــﺘــﻲ ﻣـﺎرﺳـﺘـﻬـﺎ ﺟــﻬــﺎت ﻧﺴﻮﻳﺔ ﻟــــــﺰﻳــــــﺎدة ﺗـــﻤـــﺜـــﻴـــﻞ اﻟــــﻨــــﺴــــﺎء ﻓــﻲ اﻟــﻜــﺘــﻞ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻃــﺎوﻟــﺔ اﳌــــــــﻔــــــــﺎوﺿــــــــﺎت، ﻓــــــــــﺈن ﻣـــﺆﺗـــﻤـــﺮ اﳌـــﻌـــﺎرﺿـــﺔ ﻓـــﻲ اﻟــــﺮﻳــــﺎض اﻟـــﺬي اﻧــﺒــﺜــﻘــﺖ ﻋــﻨــﻪ )اﻟــﻬــﻴــﺌــﺔ اﻟــﻌــﻠــﻴــﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿﺎت( وﺗﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﺛﻨﲔ وﺛﻼﺛﲔ ﺷﺨﺼﺎ، ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻣﺮأﺗﺎن ﻓﻘﻂ. »وﻫﺬه اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺷﻜﻠﺖ وﻓﺪ اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﳌﻔﺎوض وﺿﻢ ٣ ﻧﺴﺎء ﻣــﻦ أﺻـــﻞ ﺧـﻤـﺴـﺔ ﻋـﺸـﺮ ﻋـﻀـﻮﴽ، أي ﺑﺰﻳﺎدة ﻣﻘﻌﺪ واﺣـﺪ ﻟﻬﻦ ﻋﻦ ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﺟﻨﻴﻒ ٢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ«.
وﻋــﻠــﻰ ﺻـﻌـﻴـﺪ اﳌــﻔــﺎوﺿــﺎت ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ، ﺗﻠﺤﻆ ﻗــﻨــﻮت، أﻧــﻪ ﺑـﺪأ ﺗﺼﺎﻋﺪ دور اﻟﻌﺴﻜﺮ واﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺟﻨﻴﻒ ﻓﺒﺮاﻳﺮ )ﺷﺒﺎط( ٦١٠٢، وﺗﺮأس اﻟﻮﻓﺪ ﻋﻤﻴﺪ ﻣﻨﺸﻖ، وﻛﺎن ﻛﺒﻴﺮ اﳌﻔﺎوﺿﲔ ﻓﻴﻪ ﻗﻴﺎدي ﻓﻲ ﻓﺼﻴﻞ ﺟﻴﺶ اﻹﺳﻼم، ﺿﻢ اﻟﻮﻓﺪ ﺛﻼث ﻧﺴﺎء ﻣﻦ أﺻﻞ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﻀﻮﴽ. وﻓﻲ ﺟﻨﻴﻒ٤ وﺟﻨﻴﻒ٥ وﺟـﻨـﻴـﻒ٦، ﺗـﻀـﻴـﻒ: »إﻧـــﻪ ﺟـﺮى ﺗﻌﻮﻳﻢ اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﳌﺴﻠﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺣــﺴــﺎب اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ ﻣـﻨـﻬـﺎ، ﻋﺒﺮ اﳌـﻨـﺎﺻـﻔـﺔ ﻓــﻲ اﻟـﺘـﻤـﺜـﻴـﻞ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟــﺮى ﺗﻤﺜﻴﻞ اﻟـﻨـﺴـﺎء ﺑﺴﻴﺪﺗﲔ ﻓﻘﻂ.
ﻓــــــﻲ ﺳـــــﻴـــــﺎق آﺧــــــــــﺮ، وﻋـــﻠـــﻰ اﳌــﺴــﺘــﻮى اﻹداري ﻓــﻲ اﳌـﻨـﺎﻃـﻖ اﻟــﺨــﺎرﺟــﺔ ﻋــﻦ ﺳـﻴـﻄـﺮة اﻟـﻨـﻈـﺎم، وﺑـــﻴـــﻨـــﻤـــﺎ ﻳـــــــــﺰداد اﻟـــﺤـــﺪﻳـــﺚ ﻋــﻦ اﻟـــــــــــــﺪور اﳌـــــﺮﺗـــــﻘـــــﺐ ﻟـــﻠـــﻤـــﺠـــﺎﻟـــﺲ اﳌﺤﻠﻴﺔ، ﺗﺮﺻﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻗﻨﻮت ﻏﻴﺎﺑﺎ ﺷﺒﻪ ﺗــﺎم ﻟﻠﻤﺮأة ﻋـﻦ ﺗﻠﻚ اﳌــﺠــﺎﻟــﺲ، وﺗــﻘــﻮل إن ﻧﺴﺒﺘﻬﻦ ﻛــﺎﻧــﺖ ٢ ﻓــﻲ اﳌــﺎﺋــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻷول ﻣـــﻦ ﻋـــــﺎم ٦١٠٢. وﺗــﻠــﻔــﺖ اﻻﻧﺘﺒﺎه إﻟـﻰ أن ﻟﻴﺲ اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﻟــــﺘــــﻲ ﺗـــــﺼـــــﺪرت اﳌــــﺸــــﻬــــﺪ، ﻫــﻲ ﻓـﻘـﻂ ﻣــﻦ ﻟــﻢ ﺗـﻜـﺘـﺮث ﻟــﻸﻣــﺮ، ﻓﻘﺪ ﺗــﺠــﺎﻫــﻠــﺖ اﻟـــــﺪول اﳌــﺎﻧــﺤــﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗﺪﻋﻢ اﳌﺠﺎﻟﺲ اﳌﺤﻠﻴﺔ ﺗﻐﻴﻴﺐ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻨﻬﺎ، ﻣﺎ ﺳﺎﻫﻢ ﺑﺘﺮﺳﻴﺦ اﳌــﻌــﻮﻗــﺎت واﻟــﺤــﻮاﺟــﺰ اﳌـﺘـﻌـﺪدة ﻟــﺘــﻤــﺜــﻴــﻠــﻬــﻦ، »وﺑـــﺎﻟـــﺘـــﺎﻟـــﻲ ﻏـــﺎب إﺣـــــﺪاث اﻟـﺘـﻐـﻴـﻴـﺮ اﻟـﺤـﻘـﻴـﻘـﻲ ﻣﻦ )اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة(، وﻏــﺎﺑــﺖ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﺤﺴﺎﺳﺔ ﻟﻠﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ«، ﺗﻘﻮل ﻗﻨﻮت، ﻻﻓﺘﺔ إﻟﻰ أن »ﻧﻔﺲ اﻟﺪول اﳌﺎﻧﺤﺔ ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﻓﻲ اﳌﻔﺎوﺿﺎت وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻻﺋﺘﻼف اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻘﻮى اﻟﺜﻮرة«.
وﻟﻢ ﻳﻔﺖ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ أن ﺗﺘﻨﺎول وﺿـﻊ اﳌــﺮأة ﻓﻲ اﻟﺤﺰب اﻟﻜﺮدي اﻷﻛــﺒــﺮ )اﻻﺗـــﺤـــﺎد اﻟـﺪﻳـﻤـﻘـﺮاﻃـﻲ( واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ واﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻪ، ﺣﻴﺚ اﳌﺮأة ﺣﺎﺿﺮة ﺑـﻘـﻮة وﺗـﺸـﻜـﻞ ٠٤ ﻓــﻲ اﳌــﺎﺋــﺔ ﻣﻦ اﻟــــﺤــــﺰب. ﻏــﻴــﺮ أن اﳌـﺴـﺘـﺠـﻴـﺒـﲔ ﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﺗﺮﻛﻮا ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ »ﻣﻔﺎرﻗﺔ ﺗﺠﻨﻴﺪ اﻟﻘﺎﺻﺮات ووﻗـــــﻮﻓـــــﻬـــــﻦ ﻋــــﻠــــﻰ اﻟــــﺤــــﻮاﺟــــﺰ« وإن ﻛــــــﺎن ذﻟــــــﻚ ﻳـــﻌـــﺪ ﻣــــﺴــــﺎواة ﻓــــﻲ اﻟــﺘــﻤــﺜــﻴــﻞ! وأﺷــــــــﺎر ﺗـﻌـﻠـﻴـﻖ آﺧــــﺮ، إﻟـــﻰ أن اﳌــﻜــﺎﺳــﺐ ﻟـﻠـﺤـﺰب اﻟﻜﺮدي اﳌﻘﺼﻮد وﻟﻴﺲ ﻟﻠﻨﺴﺎء اﻟﻜﺮدﻳﺎت. ورأى أﺣﺪ اﳌﺸﺎرﻛﲔ أن »اﻟﻘﻴﺎس ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ اﳌﻘﺎﺗﻼت ﻓـــــﻲ اﻟـــــﺤـــــﺰب ﻳـــﻤـــﻜـــﻦ ﻣـــﻘـــﺎرﻧـــﺘـــﻪ ﺑـ )ﻛﺘﻴﺒﺔ اﻟﺨﻨﺴﺎء( ﻓﻲ )داﻋﺶ(، أو ﺗﻨﻈﻴﻢ )ﻟﺒﻮات اﻷﺳﺪ( اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟـــﻠـــﻨـــﻈـــﺎم«. ورأت ﻣـــﺸـــﺎرﻛـــﺔ أﻧــﻪ »ﻋﻤﻠﻴﺎ، ﺑﻘﻰ أوﺟﻼن ﻫﻮ اﻟﺮﻣﺰ، وﻟــــﻢ ﻳــﺴــﻤــﻊ اﻟـــﺴـــﻮرﻳـــﻮن ﺑــﺎﺳــﻢ ﻏﻴﺮه ﻫﻮ وﺻﺎﻟﺢ ﻣﺴﻠﻢ«.
وﻋــــــﺮﺟــــــﺖ اﻟــــﺒــــﺎﺣــــﺜــــﺔ ﻋــﻠــﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻓﻲ ﺳـﻮرﻳـﺎ، ﻓﻘﺎﻟﺖ، »إن اﻷﺳـــــــﺪ ﻳــﺴــﺘــﺨــﺪم اﻟـــﻨـــﺴـــﺎء ﻓـﻲ ﺣـﻜـﻮﻣـﺘـﻪ ﻟـﺘـﺠـﻤـﻴـﻞ وﺟــﻬــﻪ ﻋﺒﺮ ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﻦ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻗﺪ ﺗـﺒـﺪو ﻫـﺎﻣـﺔ ﻣﺜﻞ ﻧﺎﺋﺒﺔ ﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟـﺠـﻤـﻬـﻮرﻳـﺔ )٣٢ ﻣـــﺎرس ٦٠٠٢( ورﺋــﻴــﺴــﺔ ﻟـﻠـﺴـﻠـﻄـﺔ اﻟـﺘـﺸـﺮﻳـﻌـﻴـﺔ )٦ ﻳﻮﻧﻴﻮ ٦١٠٢(، أو ﻛـﻮزﻳـﺮات، ﻓﻲ ﺣﲔ أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﻦ ﺑﺴﺒﺐ وﻻﺋــﻬــﻦ ﻟـﺴـﻠـﻄـﺔ اﻻﺳــﺘــﺒــﺪاد، ﻻ ﻳﻌﺒﺮن إﻻ ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺮﺳﻤﻲ وﻻ ﻳﺠﺮؤن ﻋﻠﻰ اﻧﺘﻘﺎد اﻟﺴﻠﻄﺔ، ﺑــﻞ وﻳـﺴـﺘـﺄﺳـﺪن ﻓــﻲ اﻟــﺪﻓــﺎع ﻋﻦ ﻗﺮارات ﺗﻨﺎﻫﺾ ﺣﻘﻮﻗﻬﻦ«.
ﻳـــﺬﻛـــﺮ أن ﺑــﺤــﺚ )اﳌــﺸــﺎرﻛــﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺑﲔ اﳌـــﱳ واﻟــﻬــﺎﻣــﺶ( ﻟـﻠـﻤـﻰ ﻗــﻨــﻮت، ﺻﺪر ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ اﳌﺒﺎدرة اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﻷوروﻣـــﺘـــﻮﺳـــﻄـــﻴـــﺔ اﳌــــﻤــــﻮل ﻣـﻦ اﻟـــﺴـــﻮﻳـــﺪ وﺑــــﺪﻋــــﻢ ﻣــــﻦ اﻟــﻠــﻮﺑــﻲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﺴﻮري. ﻣﻔﺎرﻗﺔ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻜﺮدي