Asharq Al-Awsat Saudi Edition

اﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴ­ﺎ... دور اﻹﻋﻼم واجملﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻲ

- ﻣﻬﺎ ﻋﻘﻴﻞ

ﺷـــــــــ­ـــــــــﺎ­رﻛــــــــ­ــــــــــ­ﺖ ﻓــــــﻲ ﻣــﻨــﺘــﺼ­ــﻒ ﺷــﻬــﺮ ﻳــﻮﻟــﻴــ­ﻮ )ﺗـــــــﻤـ­ــــــﻮز( اﳌــــــﺎﺿ­ــــــﻲ ﻓــﻲ ﻣـــﻨـــﺘـ­ــﺪى ﻟـــﺒـــﺤـ­ــﺚ آﻟـــﻴـــﺎ­ت اﻟـــــــﺘ­ـــــــﺼــ­ـــــﺪي ﻟـــــﻈـــ­ــﺎﻫـــــﺮ­ة اﻹﺳـــــﻼﻣ­ـــــﻮﻓـــ­ــﻮﺑـــــﻴ­ـــــﺎ ﻣــﻦ اﻟــــﻨـــ­ـﺎﺣــــﻴــ­ــﺔ اﻟـــﻘـــﺎ­ﻧـــﻮﻧـــﻴ­ـــﺔ واﻹﻋــــــ­ـﻼﻣـــــــ­ﻴـــــــﺔ، ﻧــﻈــﻤــﺘ­ــﻪ ﻣــــــﻨــ­ــــﻈـــــ­ـﻤــــــﺔ اﻟـــــــﺘ­ـــــــﻌــ­ـــــﺎون اﻹﺳــــﻼﻣـ­ـــﻲ واﳌــﻨــﻈـ­ـﻤــﺔ اﻹﺳــــﻼﻣـ­ـــﻴــــﺔ ﻟــﻠــﺘــﺮ­ﺑــﻴــﺔ واﻟـﻌـﻠـﻮم واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﻠﻨﺪن. وﺷﺎرك ﻓـﻲ اﳌﻨﺘﺪى ﻋﻠﻰ ﻣــﺪى ﻳﻮﻣﲔ ﻋــﺪد ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺮاء ﻣﻦ داﺧﻞ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وﺧﺎرﺟﻬﺎ؛ ﺧـﺒـﺮاء ﻣﺨﺘﺼﻮن ﻓـﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ وﺣـــﻘـــﻮ­ق اﻹﻧــــﺴــ­ــﺎن واﻟـــﺘـــ­ﻨـــﻮع اﻟــﺜــﻘــ­ﺎﻓــﻲ واﻟــــــﺤ­ــــــﻮار ﺑـــــﲔ اﻟـــــﺤــ­ـــﻀـــــﺎ­رات وأﺗــــﺒــ­ــﺎع اﻷدﻳــــــ­ـــﺎن، وﻣــﻤــﺜــ­ﻠــﻮ ﺑــﻌــﺾ ﻣــﺆﺳــﺴــ­ﺎت اﳌــﺠــﺘــ­ﻤــﻊ اﳌــــﺪﻧــ­ــﻲ اﳌــﻌــﻨــ­ﻴــﺔ ﺑــﺎﻟــﺘــ­ﺼــﺪي ﻟﻠﻜﺮاﻫﻴﺔ واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﻌﻨﺼﺮي، وﻋـﺪد ﻣﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ واﻟﺒﺎﺣﺜﲔ واﻟﻄﻼب.

وﻟـﻔـﺖ ﻧـﻈـﺮي أن ﻣﻌﻈﻢ اﳌﺸﺎرﻛﲔ واﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ، إن ﻟﻢ أﻗﻞ ﻛﻠﻬﻢ، ﻣﺴﻠﻤﻮن، ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﳌﻨﻈﻤﲔ إﺷﺮاك ودﻋـــﻮة ﻏـﻴـﺮ اﳌـﺴـﻠـﻤـﲔ. وﻫـــﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أن ﺑـﺎﻗـﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻷﻋـــﻢ ﻓــﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻏــﻴــﺮ آﺑـــﻪ أو ﻣــﻌــﺘــﺮ­ف ﺑـﻤـﺸـﻜـﻠـ­ﺔ ﻇــﺎﻫــﺮة اﻹﺳــﻼﻣــﻮ­ﻓــﻮﺑــﻴــ­ﺎ اﻟــﺘــﻲ ﺗــــﺰداد وﺗﻴﺮﺗﻬﺎ ﻋـــﺎﻣـــﴼ ﺗــﻠــﻮ آﺧـــــﺮ، وﺑـــﺄﺷـــ­ﻜـــﺎل ﻣـﺨـﺘـﻠـﻔـ­ﺔ، ﻓﻲ اﻟـﻐـﺮب، وﻫـﻮ ﻣﺎ أﺷــﺎر إﻟﻴﻪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺴﻨﻮي اﻷﺧﻴﺮ ﳌﺮﺻﺪ اﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴ­ﺎ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﳌﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﺬي ﺗﻢ إﻃﻼﻗﻪ ﻓﻲ اﳌﻨﺘﺪى. ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﻓﺈن ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻤﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌــــﺪﻧــ­ــﻲ واﻷﺑـــــﺤ­ـــــﺎث ووﺳــــﺎﺋـ­ـــﻞ اﻹﻋـــــﻼم ﺗــﺘــﻨــﺎ­ول ﻫـــﺬا اﳌـــﻮﺿـــ­ﻮع، وﺗـﻌـﺎﻟـﺠـ­ﻪ ﻣﻦ زواﻳﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.

وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى، ﻫﻨﺎك أﻳﻀﴼ ﻛﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻷﺣـــــﺰا­ب اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـ­ﻴـﺔ واﳌــﺆﺳــﺴ­ــﺎت اﻟــــﺤـــ­ـﻜــــﻮﻣــ­ــﻴــــﺔ واﳌــــــﺪ­ﻧــــــﻴــ­ــــﺔ واﻟـــــﺨـ­ــــﺎﺻــــ­ـﺔ واﻹﻋـــــﻼ­ﻣـــــﻴـــ­ــﺔ، اﻟــــﺘـــ­ـﻲ ﺗــــﺆﺟـــ­ـﺞ وﺗــــــــ­ﺮوج ﻟﺴﻴﺎﺳﺎت وأﻧﻈﻤﺔ وإﺟــﺮاءات ﺗﺤﺮض ﻋـﻠـﻰ اﻧــﺘــﺸــ­ﺎر ﻣـﻈـﺎﻫـﺮ اﻟــﻌـــﺪا­ء ﻟـﻺﺳـﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب، أو ﺗـﺆدي إﻟﻴﻬﺎ. وﻟـــﻜـــﻦ ﻳـــﺒـــﺪو أن اﻟــــﺤـــ­ـﻮار اﳌــﺒــﺎﺷـ­ــﺮ ﺑـﲔ اﻟــــﻄـــ­ـﺮﻓــــﲔ اﳌـــﻌـــﻨ­ـــﻴـــﲔ ﺑـــــﺎﳌــ­ـــﻮﺿـــــ­ﻮع، أي اﳌﺴﻠﻤﲔ اﳌﺘﻀﺮرﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻌﺪاء ﻧــﺤــﻮﻫــ­ﻢ وﻏـــﻴـــﺮ اﳌــﺴــﻠــ­ﻤــﲔ اﳌــﻤــﺎرﺳ­ــﲔ ﻟــﻠــﻌــﺪ­اء ﺿــﺪ اﳌـﺴـﻠـﻤـﲔ أو اﳌـﺘـﻮﺟـﺴـ­ﲔ ﻣﻨﻬﻢ، ﻣﺎ زال ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد أو ﺿﻌﻴﻔﴼ.

وﺧﻼل اﳌﻨﺘﺪى، ﻧﺎﻗﺶ اﳌﺸﺎرﻛﻮن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﳌﻮاﺿﻴﻊ ذات اﻟــﺼــﻠــ­ﺔ ﺑـــﺎﳌـــﺤ­ـــﺎور. اﳌـــﺤـــﻮ­ر اﻷول ﻛــﺎن ﻇـﺎﻫـﺮة اﻹﺳـﻼﻣـﻮﻓـ­ﻮﺑـﻴـﺎ واﻹﺳــــﺎء­ة إﻟﻰ اﻷدﻳــــــ­ﺎن ﻣـــﻦ ﻣــﻨــﻈــﻮ­ر اﻟــﻘــﺎﻧـ­ـﻮن اﻟــﺪوﻟــﻲ وﺣـــﻘـــﻮ­ق اﻹﻧــــﺴــ­ــﺎن، وﻗــــﺪ أﻛــــﺪ اﻟــﺨــﺒــ­ﺮاء اﳌﺸﺎرﻛﻮن أن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻔﻼ ﻋﺪم اﻹﺳﺎءة إﻟﻰ اﻷدﻳﺎن، وﺣﻔﻈﺎ ﺣﻖ أﺗﺒﺎع اﻷدﻳﺎن ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺷـﻌـﺎﺋـﺮﻫـ­ﻢ وﻣــﻈــﺎﻫـ­ـﺮ دﻳــﻨــﻬــ­ﻢ، وأن ﺣﻖ ﺣــــﺮﻳـــ­ـﺔ اﻟـــﺘـــﻌ­ـــﺒـــﻴــ­ـﺮ ﻻ ﻳـــﻠـــﻐـ­ــﻲ أو ﻳــﻔــﻮق ﺣــﻖ ﺣــﺮﻳــﺔ اﻟــﺪﻳــﻦ، وﻟــﺬﻟــﻚ ﻳـﺘـﻌـﲔ ﻋﻠﻰ اﻟـﻘـﻮاﻧـﲔ اﳌﺤﻠﻴﺔ ﻓـﻲ اﻟــﺪول أن ﺗﻮﺿﺢ اﻟﺨﻂ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﲔ اﻟــﺮأي اﻟــﺬي ﻳﺤﻤﻴﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن، ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟـﺮأي ﻧﺎﻗﺪﴽ أو ﻻذﻋﴼ، واﻹﺳﺎءة اﳌﺘﻌﻤﺪة واﳌﻬﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗــﺤــﺮض ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻜـﺮاﻫـﻴ­ـﺔ واﻟــﻌــﻨـ­ـﻒ، وأن ﺗﺘﺨﺬ اﻹﺟﺮاءات اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻹﺳﺎءات.

وﻗـــــــﺪ ﺧـــــﺼـــ­ــﺺ اﳌـــــﺤــ­ـــﻮر اﻟـــﺜـــﺎ­ﻧـــﻲ ﻣــــــﻦ اﳌــــﻨـــ­ـﺘــــﺪى ﳌــــــﻮﺿـ­ـــــﻮع اﳌـــﺴـــﺆ­وﻟـــﻴـــﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم ﻓﻲ اﻧﺘﺸﺎر اﻟـــﺼـــﻮ­ر اﻟــﻨــﻤــ­ﻄــﻴــﺔ ﻋـــﻦ اﻵﺧـــــﺮ، وآﻟــﻴــﺎت اﳌــﻌــﺎﻟـ­ـﺠــﺔ اﳌــﻬــﻨــ­ﻴــﺔ اﻹﻋــﻼﻣــﻴ­ــﺔ ﻟــﻈــﺎﻫــ­ﺮة اﻹﺳـــﻼﻣــ­ـﻮﻓـــﻮﺑــ­ـﻴـــﺎ. وﺗــﺘــﻤــ­ﺜــﻞ اﳌــﺸــﻜــ­ﻠــﺔ، ﺑﺤﺴﺐ ﻣــﺎ أﺷــﺎر إﻟـﻴـﻪ اﻟــﺨــﺒــ­ﺮاء، ﻓــﻲ أن اﻟــﺼــﻮر اﻟـﻨـﻤـﻄـﻴ­ـﺔ ﺗـﻜـﺘـﺴـﺐ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺻﻔﺔ اﻟﺪﻳﻤﻮﻣﺔ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻲ ﺻﻌﺒﺔ اﻟــﺘــﻐــ­ﻴــﻴــﺮ ﻷﻧـــﻬـــﺎ ﻣــﻨــﺘــﺸ­ــﺮة وأﺻــﺒــﺤـ­ـﺖ ﻣـــﻼزﻣـــ­ﺔ، وﻟــﻸﺳــﻒ ﻳـﺘـﺤـﻤـﻞ اﳌـﺴـﻠـﻤـﻮ­ن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺼﺮﻓﺎت ﺑﻌﻀﻬﻢ، ﺳـــﻮاء ﻣــﻦ اﳌﻘﻴﻤﲔ ﻫـﻨـﺎك أو اﻟﺰاﺋﺮﻳﻦ، ﻣﻤﺎ ﻳﺜﻴﺮ اﻟﺤﻨﻖ أو اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻛﺎﻓﺔ. وﻳﻨﺠﻢ ﺑﻌﺾ ﻫﺬه اﻟـــﺼـــﻮ­ر اﻟـﻨـﻤـﻄـﻴ­ـﺔ ﻋـــﻦ ﺟــﻬــﻞ، ﻓـــﻲ ﺣﲔ ﻳـــــﺴـــ­ــﺘـــــﺤـ­ــــﺪث ﺑــﻌــﻀــﻬ­ــﺎ ﻷﻫــــــــ­ــــــــــ­ـــﺪاف ﻣــــــﻐــ­ــــﺮﺿــــ­ــﺔ. وﻫــــﻨـــ­ـﺎ، وﻓـــــﻲ ﻣــﺜــﻞ ﻫــﺬه اﻟــــﺤـــ­ـﺎﻻت، ﻳــﺘــﺠــﻠ­ــﻰ دور اﻹﻋــﻼم، ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﳌـــﺴـــﺆ­وﻟـــﻴـــﺔ اﻷﺧـــﻼﻗــ­ـﻴـــﺔ واﳌــﻬــﻨـ­ـﻴــﺔ ﻟــﻴــﻜــﻮ­ن أﻛــﺜــﺮ ﺗﺤﺮﻳﴼ ﻟﻠﺪﻗﺔ واﻹﻧﺼﺎف، وأﻗﻞ اﻧﺤﻴﺎزﴽ وﺗﺤﺮﻳﻀﴼ.

وﻳــﺸــﻴــ­ﺮ اﻟــﺨــﺒــ­ﺮاء إﻟﻰ أن اﻟﺼﻮر اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ﻋــــــــﻦ اﻹﺳـــــــ­ـــــــــﻼ­م أﻛــــﺜـــ­ـﺮ ﺧﻄﺮﴽ، وأﺷﺪ وﻃﺄة ﻣﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ﻋــﻦ اﳌـﺴـﻠـﻤـﲔ. وﻟــﻜــﻦ ﻟـﻴـﺲ ﺑـﺎﻟـﻀـﺮور­ة أن ﺗـﻜـﻮن ﻛـﻞ اﻟـﺼـﻮر اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ﺳﻠﺒﻴﺔ، ﻓﺄﺣﻴﺎﻧﴼ ﺗﻐﻠﺐ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻮرﻧﺎ ﺗﺠﺎه ﺷﻌﺐ ﻣﺎ أو دﻳﻦ ﺑﻌﻴﻨﻪ. وﺑـﺎﻟـﺘـﺎﻟ­ـﻲ، ﻳـﺆﻛـﺪ ﺧﺒﻴﺮ آﺧــﺮ أﻧــﻪ ﻳﺠﺐ ﻋـﻠـﻴـﻨـﺎ أن ﻧـﺴـﺘـﺒـﺪل ﺑــﺎﻟــﺼــ­ﻮر اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺻـــــﻮرﴽ إﻳــﺠــﺎﺑـ­ـﻴــﺔ، ﻧـــﻘـــﻮم ﺑــﻨــﺸــﺮ­ﻫــﺎ ﻣـﻦ ﺧﻼل اﻹﻋﻼم، ﺧﺼﻮﺻﴼ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺼــﻮرة، وﻣـﻦ ﺧــﻼل ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ وﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻨﺎ وﺗﻌﺮﻳﻔﻨﺎ ﺑـﺎﻹﺳــﻼم، واﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺘﺮك ﺑﲔ اﻹﺳﻼم واﻟﻐﺮب، وإﺑﺮاز ﻧﻤﺎذج ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ ﻟﻼﻧﺪﻣﺎج، وﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻫﻤﺎت اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب.

أﻣــﺎ اﳌـﺤـﻮر اﻟﺜﺎﻟﺚ، ﻓﻜﺎن ﻋـﻦ دور ﻣﺆﺳﺴﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺪي ﻟــﻈــﺎﻫــ­ﺮة اﻹﺳــﻼﻣــﻮ­ﻓــﻮﺑــﻴــ­ﺎ. وﻣـــﻦ ﺧــﻼل ﻣﺸﺎرﻛﺎت ﻋﺪة ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺪﻧﻲ ﻓــﻲ ﺑـﺮﻳـﻄـﺎﻧـ­ﻴـﺎ ﻣـﻌـﻨـﻴـﺔ ﺑــﺤــﻮار اﻷدﻳــــﺎن واﻟﺜﻘﺎﻓﺎت، أﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﻌﺐء اﻷﻛﺒﺮ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻬﺎ ﻓـﻲ ﺳﺒﻴﻞ إزاﻟــﺔ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻮﺟﺲ واﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻹﺳﻼم واﳌـــﺴـــ­ﻠـــﻤـــﲔ، واﻟـــﻌـــ­ﻤـــﻞ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺘــﻌــ­ﺎرف واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﲔ ﻓﺌﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ، وﺗــﻌــﺰﻳـ­ـﺰ اﻟــﺘــﺴــ­ﺎﻣــﺢ واﻟــﺘــﻔـ­ـﺎﻫــﻢ. ﻛــﻤــﺎ أن ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ دورﴽ ﻣﻬﻤﴼ ﻫﻮ اﻵﺧــﺮ، وﻳﻤﻜﻦ ﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻲ أن ﺗﻀﻄﻠﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺪور ﻫﻨﺎ، ﻣﻦ ﺧﻼل إﻃﻼق ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺮاﻣﺞ واﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ. وأﻋﺘﻘﺪ أﻧـــــﻪ ﻣــــﻦ اﳌـــﻬـــﻢ ﺟـــــﺪﴽ اﻟـــﻌــﻤـ­ــﻞ ﻋــﻠـــﻰ دﻋـــﻢ ﻫــﺬه اﳌـﺆﺳـﺴـﺎت، وﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﳌـــﺸـــﺘ­ـــﺮﻛـــﺔ ﺑــــﲔ اﳌــﺴــﻠــ­ﻤــﺔ ﻣــﻨــﻬــﺎ وﻏــﻴــﺮ اﳌﺴﻠﻤﺔ.

إن ﻇـــﺎﻫـــﺮ­ة اﻹﺳـــﻼﻣــ­ـﻮﻓـــﻮﺑــ­ـﻴـــﺎ ﻓـﻲ اﻟــﺤــﻘــ­ﻴــﻘــﺔ ﻇـــﺎﻫـــﺮ­ة ﺧــﻄــﻴــﺮ­ة، وﻫــــﻲ ﻓﻲ ازدﻳـــــﺎ­د؛ ﻓـﻔـﻲ ﻋـــﺎم ٥١٠٢، ﻛــﺎﻧــﺖ ﻫﻨﺎك زﻳﺎدة ﺑﻨﺴﺒﺔ ٧٦ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻮادث اﳌﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻓﻲ أﻣﻴﺮﻛﺎ، ﺑﺤﺴﺐ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت اﻟﻔﻴﺪراﻟﻲ. وﻗﺪ ارﺗﻔﻊ ﻋﺪد اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﳌﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة ﻓﻲ ﻋﺎم ٦١٠٢ ﻣﻦ ٤٣ إﻟﻰ ١٠١، وﻓﻘﴼ ﻟﺘﻘﺮﻳﺮ أﻋﺪه ﻣﺮﻛﺰ ﻗﺎﻧﻮن اﻟـﻔـﻘـﺮ اﻟــﺠــﻨــ­ﻮﺑــﻲ. وﻓـــﻲ أوروﺑـــــ­ﺎ، أﻇﻬﺮ اﺳﺘﻄﻼع ﻟﻠﺮأي، أﺟﺮﺗﻪ »ﺷﺎﺗﺎم ﻫﺎوس« ﻓـﻲ ﻓـﺒـﺮاﻳـﺮ )ﺷــﺒــﺎط( ٧١٠٢، أن ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻷوروﺑﻴﲔ ﻋﻤﻮﻣﴼ ﻳﺮﻳﺪون ﻓﺮض ﺣﻈﺮ ﻋـﻠـﻰ اﻟــﻬــﺠــ­ﺮة ﻣــﻦ اﻟــﺒــﻠــ­ﺪان اﻹﺳــﻼﻣــﻴ­ــﺔ. وﻓـــﻰ اﳌــﺘــﻮﺳـ­ـﻂ، ﻗـــﺎل ٥٥ ﻓــﻲ اﳌــﺎﺋــﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﻓﻲ اﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ اﻟﻌﺸﺮ اﻟﺘﻲ ﺷﻤﻠﺘﻬﺎ اﻟــﺪراﺳــ­ﺔ، إﻧﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪون وﻗـــﻒ ﺟـﻤـﻴـﻊ اﻟــﻬــﺠــ­ﺮة اﳌـﺴـﺘـﻘـﺒ­ـﻠـﻴـﺔ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.

وﻟــﻸﺳــﻒ، ﻳـﺮﺗـﺒـﻂ ازدﻳــــﺎد ﺣــﺎﻻت اﻻﻋــــــﺘ­ــــــﺪاء ﻋـــﻠـــﻰ اﳌـــﺴـــﻠ­ـــﻤـــﲔ ﺑــــﺤــــ­ﻮادث اﻹرﻫــــــ­ــــﺎب اﻟــــﺘـــ­ـﻲ ﻳــﺮﺗــﻜــ­ﺒــﻬــﺎ ﻣــﺴــﻠــﻤ­ــﻮن ﻓــﻲ اﻟـــﻐـــﺮ­ب. ﻓـﺒـﻌـﺪ ﺳـﻠـﺴـﻠـﺔ اﻟـﻬـﺠـﻤـﺎ­ت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﻓﻲ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﳌﺘﺤﺪة، ﺗﻈﻬﺮ أرﻗﺎم اﻟﺸﺮﻃﺔ أن ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﳌـــﻌـــﺎ­دﻳـــﺔ ﻟـﻠـﻤـﺴـﻠـ­ﻤـﲔ ﻓـــﻲ ﻟـــﻨـــﺪن زادت ﺧـــﻤـــﺴـ­ــﺔ أﺿــــــﻌـ­ـــــﺎف؛ ﻓـــﻔـــﻲ ﻣــﺎﻧــﺸــ­ﺴــﺘــﺮ وﺣـــــﺪﻫـ­ــــﺎ، ارﺗـــﻔـــ­ﻌـــﺖ ﺣـــــــﺎﻻ­ت اﻻﻋــــﺘــ­ــﺪاء ﺑﻨﺴﺒﺔ ٠٠٥ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ. وﺗﻌﻨﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷرﻗــﺎم اﳌﻔﺰﻋﺔ أن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺬل ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ ﻟﻔﻚ ﻫـﺬا اﻻرﺗـﺒـﺎط اﻟﺬﻫﻨﻲ ﺑﲔ اﻹﺳـــﻼم واﻹرﻫـــــ­ﺎب، واﻟـﺘـﺄﻛـﻴ­ـﺪ ﻋـﻠـﻰ أن اﻹﺳــــﻼم ﺑــــﺮيء ﻣــﻦ ﻫــــﺆﻻء اﻹرﻫــﺎﺑــ­ﻴــﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻐﻠﻮن اﺳﻢ اﻹﺳﻼم ﻻرﺗﻜﺎب ﻓﻈﺎﺋﻌﻬﻢ، وﻫــﻢ أﺑـﻌـﺪ ﻣــﺎ ﻳـﻜـﻮﻧـﻮن ﻋﻦ ﻣﺒﺎدئ اﻹﺳﻼم وﻗﻴﻤﻪ، واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ أﻳﻀﴼ ﻋﻠﻰ أن اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻫﻢ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺿﺤﺎﻳﺎ اﻹرﻫﺎب، وﻫﻢ أﻛﺜﺮ اﳌﺘﻀﺮرﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻵﻓــــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗــﺮﺗــﻜــ­ﺐ ﻓــﻲ ﺑــﻠــﺪاﻧـ­ـﻬــﻢ وﻓــﻲ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ.

 ??  ??

Newspapers in Arabic

Newspapers from Saudi Arabia