ﻣﺎﺣﻲ ﺑﻴﻨﺒﲔ: أﻧﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺷﻜﺴﺒﻴﺮﻳﺔ

اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ واﻟﺮواﺋﻲ اﳌﻐﺮﺑﻲ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﲡﺮﺑﺘﻪ ﻣﻊ اﳊﻴﺎة واﻷدب واﻟﻔﻦ

وأﻧــــﺖ ﺗـﺴـﺘـﻤـﻊ إﻟـــﻰ ﺣــﺪﻳــﺚ اﻟـﻔـﻨـﺎن اﻟـﺘـﺸـﻜـﻴـﻠـﻲ واﻟــــﺮواﺋــــﻲ اﳌــﻐــﺮﺑــﻲ ﻣـﺎﺣـﻲ ﺑﻴﻨﺒﲔ ﻋﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﻣﻊ اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ واﻹﺑــــــــﺪاع اﻟـــــﺮواﺋـــــﻲ، وﺗـــﺄﺧـــﺬ ﻓـــﻜـــﺮة ﻋـﻦ اﳌﺄﺳﺎة اﻟﺘﻲ ﻣـﺮت ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ، وﺗﻘﻒ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮه ﺑﺼﺪد ﻋﺪد ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺒﻠﺪ، ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﻻ أن ﺗﺴﺘﺒﺪ ﺑﻚ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻳﺨﺘﻠﻂ ﻓـﻴـﻬـﺎ اﻟـﺘـﻘـﺪﻳـﺮ ﻟـﻠـﺮﺟـﻞ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ، ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ إﻟــﻰ أن اﻷﻣــﺮ ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ، ﻓـــﻘـــﻂ، ﺑــــﺬﻛــــﺮى ﺗـــﻤـــﺰق ﻋـــﺎﺋـــﻠـــﻲ ﺧــــﺎص، أو ﺑـــﺘـــﻨـــﺎول ﻓـــﻨـــﻲ ورواﺋــــــــــﻲ ﻣــﺘــﻮاﺻـــﻞ ﻷﻓــﻜــﺎر وﻗــﻨــﺎﻋــﺎت إﺑــﺪاﻋــﻴــﺔ ﺧــﺎﺻــﺔ، ﺑـﻞ، ﺑﺘﻮﺻﻴﻒ ﻋﺎم واﺳﺘﻌﺎدة ﳌﺎ ﻋﺎﺷﻪ ﺑﻠﺪ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ، ﻣﺎ ﺑﲔ ﺳﺘﻴﻨﻴﺎت وﺗﺴﻌﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ، ﻣﻦ ﺻﺮاﻋﺎت وﺗﻤﺰﻗﺎت، اﺗـﻔـﻖ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋـﻠـﻰ ﻃﻴﻬﺎ ﺑــ»اﻹﻧـﺼـﺎف واﳌﺼﺎﻟﺤﺔ«.

ﻳــﺘــﺤــﺪث ﻣــﺎﺣــﻲ دﻓــﻌــﺔ واﺣــــــﺪة ﻋﻦ واﻟـﺪﺗـﻪ وﻋــﻦ ﺷﻘﻴﻘﻪ ﻋـﺰﻳـﺰ، اﻟــﺬي ﻗﻀﻰ ﻧﺤﻮ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﺳﺠﻦ ﺗﺎزﻣﺎﻣﺎرت، وواﻟــــــﺪه اﻟــﻔــﻘــﻴــﻪ ﻣــﺤــﻤــﺪ ﺑـﻴـﻨـﺒـﲔ واﳌــﻠــﻚ اﻟـــــــﺮاﺣـــــــﻞ اﻟــــﺤــــﺴــــﻦ اﻟـــﺜـــﺎﻧـــﻲ واﻟــــــﺒــــــﺎﺷــــــﺎ اﻟــــــﻜــــــﻼوي واﳌﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﺎدس وأم ﻛـــﻠـــﺜـــﻮم واﻟـــﺸـــﺎﻋـــﺮ ﻣــــﺤــــﻤــــﺪ ﺑــــــﻦ إﺑــــﺮاﻫــــﻴــــﻢ واﻟـﺘـﺸـﻜـﻴـﻠـﻲ اﻟـﺠـﻴـﻼﻟـﻲ اﻟـــــﻐـــــﺮﺑـــــﺎوي، وآﺧــــﺮﻳــــﻦ؛ ﻓﻴﻤﺎ ﻳـﻘـﺮب اﻷﻣـﻜـﻨـﺔ إﻟﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ، ﻣﺴﺎﻓﺮا ﺑﻚ إﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ وأﳌﺎﻧﻴﺎ واﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌــــﺘــــﺤــــﺪة، وﻏــــﻴــــﺮﻫــــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻮﺟﻬﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة، ﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﻮد ﺑﻚ إﻟﻰ اﳌﻐﺮب.

ﻳـــــﺴـــــﺘـــــﻌـــــﻴـــــﺪ ﻣــــــﺎﺣــــــﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ وﻣﺴﺎره اﻟﺪراﺳﻲ، وﻛـــــﻴـــــﻒ أﻧـــــــﻪ ﺗــــﻤــــﻨــــﻰ، ﺑــﻌــﺪ ﻣــــﺮﺣــــﻠــــﺔ اﻟــــﺒــــﻜــــﺎﻟــــﻮرﻳــــﺎ، أن ﻳــﺼــﻴــﺮ ﻓـــﻨـــﺎﻧـــﴼ. ﻳــــﻘــــﻮل: »ﻟـــﻢ أﻛـــــﻦ أﻋـــــــﺮف، ﺑــﺎﻟــﻀــﺒــﻂ، أي ﻣــــﺠــــﺎل ﻓـــﻨـــﻲ ﻳــﺴــﺘــﻬــﻮﻳــﻨــﻲ، أﻛــــﺜــــﺮ. ﺳــــﺎﻓــــﺮت إﻟـــــﻰ ﻓــﺮﻧــﺴــﺎ ﻻﺳــــﺘــــﻜــــﻤــــﺎل دراﺳــــــــﺘــــــــﻲ ﻓــﻲ ﺗﺨﺼﺺ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت، ﻗﺒﻞ أن أﻋﻤﻞ، ﻫﻨﺎك، ﻣﺪرﺳﴼ، ﻣﻦ دون اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﺣﻠﻢ اﻣﺘﻬﺎن اﻟﻔﻦ«.

ﻓــﻀــﻼ ﻋــﻦ ﻗﻴﻤﺘﻪ اﻟـﻔـﻨـﻴـﺔ واﻷدﺑــﻴــﺔ وﺻﻴﺘﻪ اﻟﺬي ذاع ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ﺣﺘﻰ ﺻﺎر أﺣﺪ أﻋﻤﺪة اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ واﻟﻨﺤﺖ ﻓﻲ ﺑـﻠـﺪه، وأﻛـﺜـﺮﻫـﻢ ﺣـﻈـﻮة، ﻛﻤﺎ ﺣــﺎز ﻋـﺪدﴽ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﺋﺰ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ اﻟﺮواﺋﻴﺔ، ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻣــﺎﺣــﻲ، اﻟـــﺬي وﻟــﺪ ﻋــﺎم ٩٥٩١. ﻓــﻲ ﻋﻤﻖ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﻤﺮاﻛﺶ، ﺑﻮﺟﻮده، ﻓﻲ ﻓﺘﺮة ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ، ﻓﻲ ﺻﻠﺐ ﻣﺄﺳﺎة ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﺗﺼﻠﺢ ﻟـﺮﺻـﺪ ﺟـﺎﻧـﺐ ﻣﺜﻴﺮ وﻣـﻌـﻘـﺪ ﻣﻦ ﺗــﺎرﻳــﺦ اﳌــﻐــﺮب اﳌــﻌــﺎﺻــﺮ، ﻣــﻦ ﺟــﻬــﺔ أﻧــﻪ أﺣــﺪ أﺑـﻨـﺎء اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﻨﺒﲔ، اﻟـﺬي ﻛـــــﺎن ﻣـــﺆﻧـــﺴـــﴼ ﻟــﻠــﻤــﻠــﻚ اﻟـــــﺮاﺣـــــﻞ اﻟــﺤــﺴــﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻣﻨﺬ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺳﺘﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﳌـــﺎﺿـــﻲ؛ وﺷــﻘــﻴــﻖ ﻋــﺰﻳــﺰ ﺑـﻴـﻨـﺒــﲔ، أﺣــﺪ اﳌﻌﺘﻘﻠﲔ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﺑﺘﺎزﻣﺎﻣﺎرت، ﺳﻴﺊ اﻟـــﺬﻛـــﺮ واﻟــﺼــﻴــﺖ، ﻋــﻠــﻰ ﺧـﻠـﻔـﻴـﺔ اﻧــﻘــﻼب اﻟﺼﺨﻴﺮات اﻟﻔﺎﺷﻞ ﻓﻲ ١٧٩١.

ﺣــــﲔ ﻳـــﺤـــﺪﺛـــﻚ ﻣـــﺎﺣـــﻲ ﻋــــﻦ ﻣـــﺄﺳـــﺎة ﻋـــﺎﺋـــﻠـــﺘـــﻪ، وﻋـــﻼﻗـــﺘـــﻪ ﺑـــــﻮاﻟـــــﺪه وﺷــﻘــﻴــﻘــﻪ وواﻟـــﺪﺗـــﻪ، ﺗـﺘــﺄﻛــﺪ أن ﺿـﺤـﺎﻳــﺎ اﻻﻋـﺘـﻘــﺎل واﻟــﺴــﺠــﻦ، ﺧـــﻼل ﻣـــﺎ ﺳــﻤــﻲ ﺑـــ»ﺳــﻨــﻮات اﻟﺮﺻﺎص« ﻓﻲ اﳌﻐﺮب، ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا، ﻓﻘﻂ، ﻣﻦ ﻗﻀﻮا ﻓﻲ اﳌﻌﺘﻘﻼت أو أﻓﻨﻮا أزﻫﻰ ﺳﻨﻮات ﻋﻤﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﻇﻼم اﳌﻌﺘﻘﻼت، ﺑﻞ آﺑﺎؤﻫﻢ وأﻣﻬﺎﺗﻬﻢ وأﺷﻘﺎؤﻫﻢ وﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ؛ وﻫﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﺘﺄﻛﺪ، أﻛﺜﺮ، ﺣﲔ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﺗــــﺄﺛــــﺮه اﻟــﺸــﺨــﺼــﻲ ﺑـــﻤـــﺄﺳـــﺎة ﻋــﺎﺋــﻠــﺘــﻪ، وﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟﻮاﻟﺪﺗﻪ، ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﺪم رﺿﺎه ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻒ واﻟﺪه ﻣﻦ اﻋﺘﻘﺎل ﺷﻘﻴﻘﻪ، ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﻧﻪ ﺑﺪل أن ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ ﻗﺮﺑﻪ ﻣﻦ اﳌﻠﻚ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﺑﻨﻪ ﺧﺬﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﻜﺮ ﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻪ.

ﻳــﺮى ﻣـﺎﺣـﻲ أن اﻟـﻜـــﺘـﺎب ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ إﻋﺎدة ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﺎ ﻋﺎﺷﻮه، ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أو ﺑﺄﺧﺮى؛ ﻣﺸﻴﺮﴽ إﻟﻰ أﻧﻪ ﺗﺮﻋﺮع وﺳﻂ ﻋﺎﺋﻠﺔ: »ﺷﻜﺴﺒﻴﺮﻳﺔ«، ﻛﺎن أﺣﺪ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻣﻌﺘﻘﻼ ﻓﻲ ﺗﺎزﻣﺎﻣﺎرت، ﻓﻲ وﻗﺖ ﻛﺎن ﻓﻴﻪ اﻷب ﻳﻘﻀﻲ وﻗﺘﻪ داﺧـﻞ اﻟﻘﺼﺮ اﳌﻠﻜﻲ، ﻓﻴﻤﺎ اﻷم ﺳــﻴــﺪة ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻟــﻢ ﺗـﺠـﺪ إﻻ أن ﺗﻮاﺟﻪ ﻣﻌﺘﺮك اﻟﺤﻴﺎة وﺣﻴﺪة، ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ إﻋﺎﻟﺔ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﺴﺒﻌﺔ، ﺑﻌﺪ أن ﺧﻴﺐ اﻟﺰوج واﻟﻮاﻟﺪ آﻣﺎﻟﻬﻢ. ﻳـــﻘـــﻮل ﻣــــﺎﺣــــﻲ، ﻣــﺘــﺤــﺪﺛــﴼ ﻋـﻦ واﻟـــــﺪﺗـــــﻪ: »ﻧـــﺎﺿـــﻠـــﺖ واﻟـــــﺪﺗـــــﻲ ﻓـﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺮﺑﻴﺔ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﺴﺒﻌﺔ. ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ﻣـﻌـﺎﻧـﻲ اﻟـﺼـﺒـﺮ واﻟـﻌـﻤـﻞ ﺑﺠﺪ ﻟﺘﺠﺎوز ﺻﻌﻮﺑﺎت وﻣﻄﺒﺎت اﻟﺤﻴﺎة. رواﻳﺘﻲ )ﺟﻨﺎزة اﻟﺤﻠﻴﺐ(، ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻮاﻟﺪة رﺟﻮع اﺑﻨﻬﺎ اﻟـﻐـﺎﺋـﺐ إﻟــﻰ اﻟـﺒـﻴـﺖ. إﻧﻬﺎ ﻗﺼﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻈﺎر. ﻛﺎﻧﺖ واﻟﺪﺗﻲ ﻣﺘﻴﻘﻨﺔ أن اﺑﻨﻬﺎ ﺣﻲ، وﻗﺪ ﻳﺪﺧﻞ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ أي ﻟــﺤــﻈــﺔ، ﺣــﺘــﻰ أﻧـــﻬـــﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗــﺘــﺮك ﻟـــﻪ، ﻳــﻮﻣــﻴــﴼ، ﻧـﺼـﻴـﺒـﻪ ﻣﻦ اﻷﻛـــــﻞ. ﻛــﺎﻧــﺖ واﻟـــﺪﺗـــﻲ ﻋــﻨــﻮان ﺗـﻌـﻠـﻖ ﺟـﻤـﻴـﻞ ﺑــﺎﻟــﺬاﻛــﺮة وﻋــﺪم ﻧﺴﻴﺎن ﻣﻦ ﻧﺤﺐ«. وﻓــــــﺎء اﻟـــــﻮاﻟـــــﺪة ﻷﺑــﻨــﺎﺋــﻬــﺎ وﻛـﻔـﺎﺣـﻬـﺎ ﻓــﻲ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ، ﺳﻴﺠﺪ ﺻــﺪاه ﻟـــﺪى ﻣــﺎﺣــﻲ اﻟــــﺬي، ﺣــﲔ ﻃـﻠـﺒـﺖ ﻣـﻨـﻪ أن ﻳﻌﻮد إﻟﻰ اﳌﻐﺮب ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻘﺮاره اﳌﻬﻨﻲ ﻓــــﻲ ﺑـــــﺎرﻳـــــﺲ، ﺑـــﻌـــﺪ إﺣـــﺴـــﺎﺳـــﻬـــﺎ ﺑــﺪﻧــﻮ أﺟــﻠــﻬــﺎ، ﻟــﻢ ﻳــﻤــﺎﻧــﻊ. ﻳــﻘــﻮل: »ﺣـــﲔ ﻟﺒﻴﺖ ﻃﻠﺒﻬﺎ، ﻛﻨﺖ أﻇــﻦ أﻧﻨﻲ أرد ﻟﻬﺎ ﺑﻌﻀﴼ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻠﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻨﻲ، اﻟﻴﻮم، ﺣﲔ اﺳﺘﻌﻴﺪ ﺷﺮﻳﻂ ﺣﻴﺎﺗﻲ، أﻗﻮل إﻧﻪ ﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻮاﻟﺪﺗﻲ ﻓﻀﻞ آﺧــﺮ ﻓـﻲ رﺳــﻢ اﳌـﺴـﺎر اﻟﻔﻨﻲ اﻟـﺬي ﺳﺄﺗﺨﺬه ﻟﻨﻔﺴﻲ، ﻻﺣﻘﴼ، ﺑﻌﺪ أن ﻗﺮرت ﺗﺮك اﻟﺘﺪرﻳﺲ، ﻻﻣﺘﻬﺎن اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺮواﺋﻴﺔ«. ﻳﻮاﺻﻞ ﻣﺎﺣﻲ ﻣﺘﺤﺪﺛﴼ ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻘﻪ، واﻟــﺪه وواﻟـﺪﺗـﻪ، ﻓﻴﻘﻮل: »ﻛـﺎن أول ﺷﻲء ﻃـﻠـﺒـﻪ ﻣـﻨــﻲ ﺷـﻘـﻴـﻘـﻲ، ﺑـﻌـﺪ ﺧــﺮوﺟــﻪ ﻣﻦ ﺗﺎزﻣﺎﻣﺎرت، ﻫﻮ أن آﺧﺬه ﻟﺰﻳﺎرة اﻟﻮاﻟﺪ. ﺛﺮت ﻓﻲ وﺟﻬﻪ، ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻪ ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ رؤﻳــﺔ واﻟــﺪ ﺧﺬﻟﻚ ﻓﺘﻨﻜﺮ ﻟـﻚ وﺗـﺒـﺮأ ﻣﻨﻚ وﺗﺨﻠﻰ ﻋﻨﺎ. ﻗﺼﺪﻧﺎ اﻟﺮﺑﺎط، ﺣﻴﺚ أﻟﺘﻘﻲ واﻟﺪي، اﻟﺬي ﻗﺎﻃﻌﺘﻪ ﻣﺪة ٥١ ﺳﻨﺔ. ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺆﺛﺮة. ﺗﻌﺎﻧﻘﺎ ﻃﻮﻳﻼ. ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺑﻜﺎء ودﻣﻮع. ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻮدﺗﻨﺎ، ﻗﺎل ﻟﻲ ﺷﻘﻴﻘﻲ إﻧﻨﻲ ﻣﺨﻄﺊ ﺑﻤﻘﺎﻃﻌﺘﻲ ﻟﻮاﻟﺪي، ﻣﺸﻴﺮﴽ إﻟﻰ أﻧﻪ، ﺣﲔ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺗﺎزﻣﺎﻣﺎرت، اﻗﺘﺴﻢ اﻟـﺰﻧـﺰاﻧـﺔ ﻣـﻊ ٩٢ ﻣﻌﺘﻘﻼ، وأﻧﻬﻢ أرﺑﻌﺔ، ﻓﻘﻂ، ﻣﻦ ﻇﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة، ﻷﻧــﻬــﻢ ﻟــﻢ ﻳـﺤـﻤـﻠـﻮا ﺑـﻐـﻀـﴼ أو ﺣــﻘــﺪﴽ ﻓﻲ داﺧــﻠــﻬــﻢ، ﺿــﺪ أي ﻛـــﺎن، ﺑـﻌـﺪ أن ﺗـﻮﻓـﺮت ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟـﻘـﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺢ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ. ﻗﺎل ﻟﻲ إن اﻟﺒﻐﺾ ﻳﻘﺘﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ، أوﻻ، وإﻧﻪ ﺳﻢ ﻗﺎﺗﻞ، ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﻞ ﻣﺸﻜﻼ. ﻓــﻘــﻂ، اﻟــﺼــﻔــﺢ واﻟــﺘــﺴــﺎﻣــﺢ واﻟـﺘـﻐـﺎﺿـﻲ ﻋـﻦ أﺧـﻄـﺎء اﻵﺧـﺮﻳــﻦ ﻫـﻲ ﻣـﺎ ﻳﻤﻨﺢ اﳌـﺮء ﺗﺼﺎﻟﺤﴼ ﻣﻊ اﻟﺬات«.

ﺑﻌﺪ ذﻟــﻚ، ﺳﻴﺼﺎﻟﺢ ﻣـﺎﺣـﻲ واﻟــﺪه. ﻳﻘﻮل: »وﺟﺪت ﻓﻴﻪ ﺷﺨﺼﴼ راﻗﻴﴼ وﻣﺜﻘﻔﴼ، ﻓـﺎرﺗـﺒـﻄـﺖ ﺑــﻪ ﺣــﺪ اﻟـﺘـﻌـﻠـﻖ. ﻛــﺎن إﻧﺴﺎﻧﴼ ﺧــﺎرﻗــﴼ ﻟــﻠــﻌــﺎدة. ﻣــﻨـﺬ ٠٩٩١. وأﻧــــﺎ أﻗــﻮل إﻧـﻨـﻲ ﺳﺄﻛﺘﺐ رواﻳـــﺔ ﻋـﻨـﻪ، ﺣﺘﻰ ﺟـﺎءت اﻟﻠﺤﻈﺔ، ﻣﻊ )ﻣﺠﻨﻮن اﳌﻠﻚ(، ﺣﲔ ﺻﺮت ﻓــﻲ اﻟـﺴـﺘـﲔ ﻣــﻦ اﻟـﻌـﻤـﺮ، وﺗـﺼـﺎﻟـﺤـﺖ ﻣﻊ ذاﺗﻲ، ﺑﻌﺪ أن ﺗﻌﻠﻤﺖ اﻟﺪرس اﻟﺬي ﻟﻘﻨﻪ ﻟﻲ ﺷﻘﻴﻘﻲ، اﻟﺬي ﺻﺮخ ﻓﻲ وﺟﻬﻲ، ذات ﻣﺮة: )أﻧﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺗﺎزﻣﺎﻣﺎرت وأﻧﺖ ﻻ زﻟـﺖ ﻓﻲ داﺧﻠﻪ. أﺧـﺮج ﻣﻨﻪ إﻟـﻰ اﻟﺤﻴﺎة. ﺗﻨﻔﺲ ﻗﻠﻴﻼ(«.

ﻫﻜﺬا، ﺣﻮل ﻣﺎﺣﻲ اﻟﺼﺪﻣﺎت، اﻟﺘﻲ واﺟﻬﺖ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ، إﻟﻰ داﻓﻊ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﻧﺤﻮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﻓـﻀـﻞ. أﺧــﺬ ﻋـﻦ واﻟــﺪﺗــﻪ ﻗﻴﻤﺔ اﻷﺳـــــﺮة وﺣــﻔــﻆ ذﻛــــﺮى ﻣــﻦ ﻧــﺤــﺐ، وﻣــﻦ ﺷﻘﻴﻘﻪ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺼﻔﺢ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ، ﻗﺒﻞ أن ﻳـﺘـﻌـﺮف ﻋـﻠـﻰ واﻟــــﺪه اﻟـﻔـﻘـﻴـﻪ، اﻷدﻳـــﺐ واﻹﻧﺴﺎن، واﻟﺬي ﺳﻴﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ أن اﻷﻣﻮر ﻟﻴﺴﺖ داﺋﻤﴼ إﻣﺎ ﺳﻮداء أو ﺑﻴﻀﺎء، وأﻧﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻓـﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑـﲔ ﺑــﲔ؛ ﻣﺎ دام أن ﻟﻜﻞ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ، ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﻧﻪ ﻻ أﺣﺪ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻄﻠﻘﴼ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻤﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﺘﻘﻼ ﻓﻲ ﺗﺎزﻣﺎﻣﺎرت ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ، ﻛﻤﺎ أن ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺮ، ﻣﻠﻜﴼ أو ﻓـﻲ ﺧـﺪﻣـﺔ اﳌـﻠـﻚ، ﻟـﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ، ﺑﺼﺪد ﻣﺎ ﺟﺮى.

ﻻ ﻳــﻨــﺴــﻲ ﻣـــﺎﺣـــﻲ ﻣــــﻦ ﺳــــﺎﻋــــﺪه ﻓـﻲ ﺑـﺪاﻳـﺎﺗـﻪ، ﻋﻠﻰ درب اﻟـﻔـﻦ واﻷدب، ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺤﺪث ﻋـﻦ اﻟﻔﻨﺎن واﻟـﻜـﺎﺗـﺐ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ أﻏﻮﺳﺘﲔ ﻏﻮﻣﻴﺰ أرﻛﻮس، اﻟﺬي ﳌﺲ ﻓﻴﻪ اﳌﺒﺪع، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪه ودﻓﻌﻪ إﻟـﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، ﺑﺸﻜﻞ أﺛﻤﺮ رواﻳﺔ »ﻗﻤﺔ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ«.

ﻓـــــﻲ رواﻳــــــــﺎﺗــــــــﻪ، ﻳــــﺘــــﺪاﺧــــﻞ اﻟــــﺬاﺗــــﻲ ﺑﺎﳌﻮﺿﻮﻋﻲ، ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺮك ﻣﺎﺣﻲ ﻷﺳﺌﻠﺘﻪ اﻟــﺤــﺎرﻗــﺔ أن ﺗــﺘــﻨــﺎﺳــﻞ، ﺣــﺮﺻــﴼ وﺧــﻮﻓــﴼ ﻋــﻠــﻰ اﳌــــﻐــــﺮب، ﺣــــﺎﻣــــﻼ ﻫــــﻢ اﳌــﺜــﻘـــﻒ ﻓـﻲ ﻓﻜﺮه واﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ داﺧﻠﻪ، ﻣﺘﺮﺟﻤﴼ آﻻم وآﻣـﺎل ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ، ﻣﻘﺘﺴﻤﴼ ﺣﻴﺮﺗﻪ ﻣـﻊ ﻗـﺮاﺋـﻪ، ﻋـﻦ ﻫــﺬا اﻟــﺬي ﺟــﺮى ﻟﻠﻤﻐﺮب وﻟﻠﻤﻐﺎرﺑﺔ، ﺣﺘﻰ ﺻﺎر اﻟﻜﺒﺎر ﻳﺘﺴﻮﻟﻮن ﺑـﺎﻟـﺼـﻐـﺎر، واﻟــﺸــﺒــﺎب ﻳــﻬــﺎﺟــﺮون ﺧــﺎرج اﻟﺒﻠﺪ أو ﻳﻔﺠﺮون أﻧﻔﺴﻬﻢ، ﻣﻨﻄﻠﻘﴼ ﻣﻦ أﻓـﻜـﺎر ﻳـﻄـﻮر ﺑﻬﺎ أﺣـــﺪاث رواﻳــﺎﺗــﻪ، اﻟﺘﻲ اﻧﻄﻠﻖ ﻓﻲ إﺑﺪاﻋﻬﺎ ﻣﻊ »ﻗﻤﺔ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ« )٢٩٩١(؛ ﻣــــﺮورﴽ ﺑـــ»أﻛــﻠــﺔ ﻟــﺤــﻮم اﻟـﺒـﺸـﺮ« )٢٩٩١(؛ و»ﺟـــﻨـــﺎزة اﻟــﺤــﻠــﻴــﺐ« )٤٩٩١(؛ و»ﻇﻞ اﻟﺸﺎﻋﺮ« )٧٩٩١(؛ و»ﻟﻘﺎح« )١٠٠٢(؛ و»اﻟﻠﻪ ﻳﺨﻠﻒ« )٣١٠٢(؛ و»ﻧﺠﻮم ﺳﻴﺪي ﻣﻮﻣﻦ« )٩٠٠٢(، اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎول ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺣﺪاث اﻹرﻫـــﺎﺑـــﻴـــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻫــــﺰت اﻟـــــﺪار اﻟـﺒـﻴـﻀـﺎء ﻓــــﻲ ٦١ ﻣــــﺎﻳــــﻮ ٣٠٠٢. واﻟــــﺘــــﻲ ﺣــﻮﻟــﻬــﺎ اﳌـﺨـﺮج اﳌﻐﺮﺑﻲ ﻧﺒﻴﻞ ﻋﻴﻮش إﻟــﻰ ﻓﻴﻠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ، وﺻـﻮﻻ إﻟﻰ »ﻣﺠﻨﻮن اﳌﻠﻚ« )٧١٠٢(، اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﺪث ﻓﻴﻬﺎ ﻋـﻦ واﻟــﺪه، واﻟﺘﻲ ﻧﻘﺮأ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﻏﻼﻓﻬﺎ: »وﻟﺪت ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺷﻜﺴﺒﻴﺮﻳﺔ، ﺑﲔ واﻟﺪ ﻓﻲ ﺣﺎﺷﻴﺔ اﳌﻠﻚ وﺷﻘﻴﻖ ﻣﻌﺘﻘﻞ. ﻟﻠﺒﻘﺎء ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺟــﻼﻟـﺔ اﳌــﻠــﻚ، ﺗﺨﻠﻰ واﻟـــﺪي ﻋــﻦ زوﺟـﺘـﻪ وأﺑﻨﺎﺋﻪ. ﺗﺮك اﺑﻨﻪ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ أﺷﺒﺎﺣﻪ. ﻣﺎ ﻫﻲ أﻋﺬار )اﳌﺠﻨﻮن(... وأﻋﺬار اﻷب؟ ﻗﺪر وﺣﺪة ﺻﺎدﻣﺔ وﻋﺒﻮدﻳﺔ اﺧﺘﻴﺎرﻳﺔ... ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﺒﺜﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﻠﻲ. ﻛــﺎن ﻟــﻮاﻟــﺪي ﻃﻌﻢ ﻏـﺮﻳـﺐ ﻟﻠﺤﻴﺎة، ﻣﺮت ﺳﻨﻮات وأﻧﺎ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺴﺮدﻫﺎ. ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ، ﻟﻬﺎ ﺧﻴﺎل اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ اﻟﻐﺎﺑﺮة وﻓﺪاﺣﺔ اﻟﺪراﻣﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ«.

ﻣــــﻦ ﺑــــﲔ ﻛــــﻞ ﻗـــﺼـــﺺ ﻋـــﺎﺋـــﻠـــﺘـــﻪ، ﻟـﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﻣﺎﺣﻲ ﻗﺼﺔ ﺷﻘﻴﻘﻪ ﻣﻊ اﻻﻋﺘﻘﺎل واﻟــﺴــﺠــﻦ، ﻓـــﻲ ﺗـــﺎزﻣـــﺎﻣـــﺎرت؛ ﻏــﻴــﺮ أﻧـﻬـﺎ ﺷﻜﻠﺖ ﻣـﻮﺿـﻮﻋـﴼ ﻟــﺮواﻳــﺔ »ﺗــﻠــﻚ اﻟﻌﺘﻤﺔ اﻟــﺒـﺎﻫــﺮة« ﻟـﻠـﺮواﺋـﻲ اﳌـﻐـﺮﺑـﻲ اﻟـﻄـﺎﻫـﺮ ﺑﻦ ﺟﻠﻮن. ﻳﻘﻮل: »ﻟﻢ ﻳﺮﻏﺐ ﺷﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ أن أﺗــﻨــﺎول أﻧـــﺎ، ﺷﻘﻴﻘﻪ، ﻗـﺼـﺔ اﻋـﺘـﻘـﺎﻟـﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ رواﺋﻲ. ﻗﺎل ﻟﻲ، ﻣﺒﺮرﴽ رﻓﻀﻪ: )إﻧﻚ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻌﻴﺪﻧﻲ إﻟﻰ ﺗﺎزﻣﺎﻣﺎرت، ﺳﻨﻮات أﺧﺮى(«.

ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ ﻣﻮاﺟﻊ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ وﻣﻀﺎﻣﲔ رواﻳﺎﺗﻪ، ﻻ ﻳﻨﺴﻰ ﻣﺎﺣﻲ أن ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ اﳌﻐﺮﺑﻲ، ﻓﻴﻘﻮل ﻋﻨﻪ إﻧﻪ »ﺗــﻄــﻮر ﺑﺸﻜﻞ راﺋـــﻊ ﻓــﻲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ اﻷﺧﻴﺮة، ﺣﻴﺚ ﺻﺎرت ﻫﻨﺎك ﺳﻮق ﻓﻨﻴﺔ ﺗــﺠــﺬب ﻣﻬﺘﻤﲔ ﻣــﻦ ﺧـــﺎرج اﻟــﺒــﻠــﺪ«؛ ﻣﻦ دون أن ﻳﺨﻔﻲ أن اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ اﳌﻐﺮﺑﻲ ﺗﺠﺪ أﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻓﻌﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﻄﺎﻫﺎ اﻟﻌﺎﻫﻞ اﳌﻐﺮﺑﻲ اﳌﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﺎدس ﻟﻬﺬا اﻟﻔﻦ، واﻟـﺬي ﺑﺎﻗﺘﻨﺎﺋﻪ ﻟﻸﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ، دﻓـﻊ ﻣﺤﻴﻄﻪ واﻟﺒﻮرﺟﻮازﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ، ﺣﺘﻰ وﺟﺪ ﻛﺜﻴﺮون ﻓﻲ ﺳﻮق اﻟﻔﻦ ﻓﺮﺻﺔ ﳌﺮاﻛﻤﺔ اﻷرﺑﺎح، ﺑﻌﺪ أن ﺗﻀﺎﻋﻒ ﺛﻤﻦ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻨﻮﻧﻪ ﻣـﻦ أﻋـﻤـﺎل ﻓﻨﻴﺔ، اﻟـﺸـﻲء اﻟـﺬي ﺷﺠﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣـﺰﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻓﻲ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل.

ﻣﺎﺣﻲ ﺑﻴﻨﺒﲔ ) ﺗﺼﻮﻳﺮ: أﺣﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ(

ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ