ﻛﻴﻒ ﺗﺰال »اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﻣﻦ اﳋﻠﻴﺞ«؟

ﺛﻤﺔ ﻗﻮل ﻗﺮوي ﺑﻠﻴﻎ ﻓﻲ اﺧﺘﺼﺎر اﻟﺮأي: »ﻣﺎ ﻟﻮ ﻃﻌﻤﺔ«. ﻻ ﻃﻌﻢ ﻟــﻪ. ﻛـﻞ ﺷــﻲء ﻣﺴﺘﺤﻖ، ﻻ ﺑـﺪ أن ﻳـﻜـﻮن ﻟـﻪ ﻃـﻌـﻢ. ﻣﻌﻨﻰ. ﻣـــﺬاق. أﺛـﺮ. ﺗﺮﻛﺖ اﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﻌﺎم ٣٨٩١ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻣﺎ زﻟﺖ أﺗﺎﺑﻊ ﺛﻼث ﻛﺘﺎﺑﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، وﻏﺎﻟﺒﴼ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ، أو ﻣﺘﻀﺎدة، وداﺋﻤﴼ ﻣﺠﺘﻬﺪة ورﺻﻴﻨﺔ: ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑـﺸـﺎرة، اﳌﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺸﻮﻓﻴﻨﻴﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ، اﻟــﺬي ﻛﻠﻤﺎ ﻣـﺮ ﻋــﺎم، ﺗﺒﲔ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺣـﻖ، ﻧﺎﻫﻴﻚ ﺑﻜﻢ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ. وﻏﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑـﺄن ﻫﺬا اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ ﺣﺘﻰ اﻟﻌﻈﻢ، ﻛﺎن ﺑﲔ أواﺋﻞ ﺧﺮﻳﺠﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﺻﺒﺎح اﻷﺣﻤﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ.

واﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮﻣﻴﺤﻲ، ﺑﺮاﻋﺔ أﺧـﺮى ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، وﻣﺪرﺳﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ، واﺧﺘﻼف ﻓﻲ اﻷﺳﻠﻮب. أﻛﺜﺮ ﻫﺪوءﴽ وﺗﺤﻔﻈﴼ. وأﺣﻤﺪ اﻟﺼﺮاف ﻃﻠﻴﻌﻲ، ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺑﻬﻤﺔ ﻣﺤﺮر ﻣﺒﺘﺪئ، ﻣﻊ أﻧﻪ )ﻣﺼﺮﻓﻲ ﺳﺎﺑﻖ( ﻳﺮﻓﺾ أن ﻳﺘﻘﺎﺿﻰ أﺟــﺮﴽ ﻋﻦ ﻋﻤﻮده اﻟﻴﻮﻣﻲ ﻓﻲ »اﻟﻘﺒﺲ«، ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪو أﻧﻪ اﻷﻛﺜﺮ ﻗﺮاء ة.

ﻳﺠﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﺜﻼﺛﺔ، ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ وﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻘﻪ، اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺗـﻘـﺪم وﺗــﻄــﻮر اﻟـﻜـﻮﻳـﺖ، وﻋـﻠـﻰ ﺳﻼﻣﺘﻬﺎ، وﺳــﻼﻣــﺔ اﻟﺨﻠﻴﺞ. اﻟﺴﺒﺖ اﳌﺎﺿﻲ ﻛﺎن ﻋﻨﻮان ﻣﻘﺎل ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮﻣﻴﺤﻲ ﻓﻲ »اﻟﺮأي« اﻟﺘﺎﻟﻲ: »ﻛﻴﻒ ﻧﻨﺰع اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻴﺞ«.

إذا ﺳﻤﺢ ﻟﻲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ، ﻋﻦ ﺳﺆال ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ إداﻧــﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺷـﺪﻳـﺪة اﻟـﺨـﻄـﻮرة، أﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻷول ﻫـﻮ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻧﺎﺷﺮي اﻟﻜﺮه واﻟﺒﻐﺾ واﻟﺘﺤﺮﻳﺾ. واﻟﺜﺎﻧﻲ ﺧﻔﺾ ﺳﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺼﺨﺐ واﻟﺘﻠﺬذ ﺑﺂﺛﺎر اﻟﻐﻀﺐ. واﻟﺜﺎﻟﺚ، رﻓـﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻨﻘﺎش، اﺣﺘﺮاﻣﴼ ﳌﺒﺪأ اﻟﻨﻘﺎش وﻋﻘﻮل اﻟﻨﺎس وآداب اﻟﺒﻴﻮت.

ﻫﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ إدﺧـﺎل اﻟﻨﺎس إﻟﻰ ﻣﺪرﺳﺔ واﺣــﺪة، ورؤﻳـﺔ واﺣـﺪة، وﻋـﻘـﻞ واﺣـــﺪ. اﻟـﻌـﻜـﺲ. اﻟـﺪﻳـﻤـﻘـﺮاﻃـﻴـﺎت ﺗـﻘـﻮم ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺘـﻨـﻮع واﻟـﺘـﻌـﺪد واﺣﺘﺮام ﻋﻘﻞ اﻵﺧﺮ وﺣﻘﻮﻗﻪ. ﻟﻜﻦ اﻟﺼﺨﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﺰﻋﻴﻖ اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ وأﻗﻨﻴﺔ اﻟﺼﺮاخ واﻟﺘﺤﺮﻳﺾ واﻟﺘﻌﻤﻴﺔ، ﺳﺒﻞ دﻳﻜﺘﺎﺗﻮرﻳﺔ اﺳﺘﺒﺪادﻳﺔ ﺗﻬﺪﻳﻤﻴﺔ ﻋﺪﻣﻴﺔ، وﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ.

ﻋﻠﻖ اﻷﺳﺘﺎذ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻄﺮاح ﻓﻲ »اﻟﻘﺒﺲ« ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎل اﻧﺘﻘﺪت ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺎء ﻟﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﺸﻴﺦ ﺟﺎﺳﻢ اﳌﺒﺎرك ﺑﺎﻟﻘﻮل إﻧﻨﻲ أﺳﺘﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﲔ ﺣﻘﻬﻢ اﻟﺪﺳﺘﻮري، رﺑﻤﺎ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﺧﺎﺻﺔ. وإذا ﻛﺎن ﻟﻠﻤﻮدة اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻌﻨﻲ ﻣﻨﺬ ﻧﺼﻒ ﻗﺮن ﺑﺎﻟﻄﻴﻒ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ، ﻓﻬﺬا ﺻﺤﻴﺢ. ﻻ أﺣـﺪ، ﺳـﻮى اﻟﺪﺳﺘﻮر، ﻳﻘﺮر ﻟﻠﻜﻮﻳﺘﻴﲔ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ وواﺟﺒﺎﺗﻬﻢ. ﻧﺤﻦ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﳌﻼﺣﻈﺎت. وﻫـﻲ أﻧـﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﺮﳌﺎن ﻋﻠﻰ وﺟـﻪ اﻷرض ﺧﻔﺾ ﻣﺴﺘﻮى اﳌﺴﺎءﻟﺔ ورﻓﻊ ﻋﺪدﻫﺎ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺼﺪق، ﻣﺜﻞ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﺔ. ﺿﺦ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن. واﻟﺪﺳﺘﻮر ﺿﻤﻴﺮ وﻃﻨﻲ ﺟﻤﻌﻲ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻮاد وﺑﻨﻮدﴽ وﻫﻮاﻳﺔ اﻻﻋﺘﺮاض.