ﺟﺬور ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ
أﻋـــــﻠـــــﻦ ﻣـــﻌـــﻬـــﺪ ﺧـــــــــﺎدم اﻟـــﺤـــﺮﻣـــﲔ اﻟــﺸــﺮﻳــﻔــﲔ ﻷﺑـــﺤـــﺎث اﻟــﺤــﺞ واﻟــﻌــﻤــﺮة، ﺗــﺪﺷــﲔ ﺛــﻼﺛــﺔ ﺗــﻄــﺒــﻴــﻘــﺎت ذﻛــﻴــﺔ ﻟﺤﺞ ﻫـــــﺬا اﻟــــﻌــــﺎم، إﺿــــﺎﻓــــﺔ إﻟـــــﻰ ٠٤ دراﺳـــــﺔ ﺑﻴﺌﻴﺔ وﻫـﻨـﺪﺳـﻴـﺔ وﻋـﻤـﺮاﻧـﻴـﺔ وﻃﺒﻴﺔ، أﺑﺮزﻫﺎ دراﺳـﺎت ﻣﻌﺪﻻت اﻟﺘﻀﺨﻢ ﻓﻲ ﻣـﻜـﺔ اﳌـﻜـﺮﻣـﺔ، وﺗــﻮزﻳــﻊ ﻣﺨﻴﻤﺎت ﻣﻨﻰ ﺑـــﺎﺳـــﺘـــﺨـــﺪام ﺧــــﻮارزﻣــــﻴــــﺎت اﻟــﺘــﺤــﺴــﲔ ﳌــﻌــﺎﻟــﺠــﺔ ﺗــﺪﻓــﻖ ﺟــﻤــﻴــﻊ اﻟــﺤــﺠــﺎج ﺑﻬﺎ ﺧـــــﻼل ﺛـــﻼﺛـــﺔ أﻳــــــــﺎم، ورﺻـــــــﺪ ﻋــﻨــﺎﺻــﺮ اﻟﻄﻘﺲ ودورة اﻟﻬﻮاء ﻓﻲ ﻣﻜﺔ واﳌﺸﺎﻋﺮ اﳌﻘﺪﺳﺔ.
ذﻛـــــﺮ رﺋـــﻴـــﺲ ﻗـــﺴـــﻢ اﻟـــﺒـــﺤـــﻮث ﻓـﻲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺜﻤﺎن ﻗـﺰاز ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳــــﻂ«، أن أﺣــﺪ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت ﻳﺪﻋﻰ »ﻣﺎﺟﻞ« وﻫﻮ ﻧﻈﺎم ذﻛﻲ ﻳﺘﺎﺑﻊ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻣﺼﺎدر اﻷﺧﺒﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓـﻴـﻤـﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑـﺎﻟـﺤـﺞ واﻟــﻌــﻤــﺮة ﺑﺸﻜٍﻞ آﻟــﻲ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺧــﻮارزﻣــﻴــﺎت ﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﳌﺪﺧﻼت واﺧﺘﻴﺎر ﻣﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺤﺞ واﻟــﻌــﻤــﺮة ﻓـﻘـﻂ، وﺑــﻨــﺎء واﺟــﻬــﺔ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﻮﺟﻬﺎت اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﻟﺤﻈﻴﴼ.
وﻛﺸﻒ اﳌﻠﺘﻘﻰ اﻟﺬي ﻧﻈﻤﻪ ﻣﻌﻬﺪ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﲔ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ، أﻣﺲ، ﺑـــﺤـــﻀـــﻮر ﻣــــﺴــــﺆوﻟــــﲔ وﺑــــﺎﺣــــﺜــــﲔ ﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت ﻋﻦ دراﺳﺔ ﺗﻮزﻳﻊ ﻣـــﺨـــﻴـــﻤـــﺎت ﻣـــﻨـــﻰ ﺑـــﺎﺳـــﺘـــﺨـــﺪام ﺗــﻘــﻨــﻴــﺔ ﺧــﻮارزﻣــﻴــﺎت اﻟـﺘـﺤـﺴـﲔ؛ ﻧــﻈــﺮﴽ ﻟﻀﻴﻖ ﻣـﺴـﺎﺣـﺘـﻬــﺎ اﻟــﺘــﻲ ﻳــﺠــﺐ أن ﺗـﺴـﺘـﻮﻋـﺐ اﻟﺤﺠﺎج ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم، إﺿﺎﻓﺔ إﻟــــﻰ ﻳــــﻮم اﻟـــﺘـــﺮوﻳـــﺔ وﺑـــﻌـــﺾ اﻟــﺠــﻬــﺎت اﻟـــﺤـــﻜـــﻮﻣـــﻴـــﺔ؛ ﻟـــــﺬا ﻳـــﺠـــﺐ إﻳــــﺠــــﺎد آﻟــﻴــﺔ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻟﺘﺤﺴﲔ ﺗﻮزﻳﻊ ﻣﺨﻴﻤﺎت اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺜﻠﻰ.
وأﺷــــﺎر إﻟــﻰ أن إﺣـــﺪى اﻟــﺪراﺳــﺎت ﺗﻘﺪر ﻣﻌﺪﻻت اﻟﺘﻀﺨﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻓــﻲ ﻣـﻮﺳـﻤـﻲ اﻟـﺤـﺞ واﻟــﻌــﻤــﺮة، وﺗﻌﻨﻰ ﺑﺘﺮﻛﻴﺐ رﻗـﻢ ﻗﻴﺎﺳﻲ ﻛﻤﺆﺷﺮ ﻷﺳﻌﺎر اﻟـﺴـﻠـﻊ واﻟــﺨــﺪﻣــﺎت اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻬـﻢ اﳌﻌﺘﻤﺮ وآﺧــﺮ أﺳـﻌـﺎر اﻟﺴﻠﻊ واﻟـﺨـﺪﻣـﺎت اﻟﺘﻲ ﺗـﻬـﻢ اﻟــﺤــﺎج، ﻓـﻀـﻼ ﻋــﻦ دراﺳـــﺔ أﺧــﺮى ﻟــﺮﺻــﺪ اﻟــﻈــﻮاﻫــﺮ اﻟـﺴـﻠـﺒـﻴـﺔ ﻣــﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺰوار ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻣﲔ اﻟﺸﺮﻳﻔﲔ، وﺗﻮﺿﻊ اﻟــــﺪراﺳــــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻃـــﺎوﻟـــﺔ اﻟـــﺠـــﻬـــﺎت ذات اﻻﺧــﺘــﺼــﺎص ﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟـﺤـﺠـﺎج ﺳــﻮاء ﻣﻦ ﺣﺠﺎج ﻣﺆﺳﺴﺎت أرﺑـﺎب اﻟﻄﻮاﺋﻒ أو ﺣﺠﺎج اﻟﺪاﺧﻞ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺳﻴﺔ اﳌﻜﺎن.
وأﺿـــــــــــــــــﺎف أن ﻣـــــﻌـــــﻬـــــﺪ ﺧـــــــــﺎدم اﻟــﺤــﺮﻣــﲔ اﻟـﺸـﺮﻳـﻔـﲔ ﻃـــﺮح رؤﻳــﺘــﻪ ﻓﻲ ﺗــﻄــﻮﻳــﺮ ﻣــﻨــﻈــﻮﻣــﺔ اﻹﻋــــﺎﺷــــﺔ ﺑــﺈﻳــﺠــﺎد آﻟــﻴــﺔ واﺿــﺤــﺔ ﻓــﻲ ﺗـﺼـﻨـﻴـﻒ اﳌـﻨـﺸـﺂت اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ، وإﻳﺠﺎد ﻧﻈﺎم ﻳﻀﻤﻦ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻐﺬاء ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﻨﻊ اﻟﺨﻄﺮ اﻟــﻐــﺬاﺋــﻲ ﻗــﺒــﻞ ﺣــﺪوﺛــﻪ، ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻧﻘﺎط ﺣــﺮﺟــﺔ واﻟـﺘـﺤـﻜـﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧــــﻼل ﻣـــﺮاﺣـــﻞ وإﻋـــــﺪاد ﺗﺼﻨﻴﻊ اﻟﻐﺬاء اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ وﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﺗﺼﻨﻴﻊ اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻷﻣﺮ اﻟــــــﺬي ﻳــﺠــﻌــﻠــﻪ ﻧــﻈــﺎﻣــﴼ ﻏﺬاﺋﻴﴼ ورﻗﺎﺑﻴﴼ ﻣﻌﴼ. وﺗﻄﺮق ﻗﺰاز إﻟﻰ دراﺳﺔ ﻟﻔﺤﺺ ﺟﺮﺛﻮﻣﺔ اﻟﻠﻴﺠﻴﻮﻧﻴﻼ ﻓـﻲ ﻣﺴﺎﻛﻦ اﻟﺤﺠﺎج ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﻌﺪﻻت اﻧــﺘــﺸــﺎرﻫــﺎ، وﻃـــــﺮح أﻣــﺜــﻠــﺔ ﻟـﻠـﺘـﻌـﺎﻣـﻞ ﻣــﻌــﻬــﺎ وﺗــﻘــﻠــﻴــﻞ اﻧـــﺘـــﺸـــﺎرﻫـــﺎ، ﻓــﻀــﻼ ﻋــﻦ دراﺳـــﺔ ﻟﺤﺼﺮ وإدارة اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ ﺑﻤﺴﺎﻛﻦ اﻟﺤﺠﺎج واﳌﻌﺘﻤﺮﻳﻦ؛ ﻟﻠﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻛﻤﻴﺘﻬﺎ ووﺿـﻊ ﺗﺼﻮر ﺷــﺎﻣــﻞ ﻟــﻠــﻄــﺮﻳــﻘــﺔ اﳌــﺜــﻠــﻰ ﻹدارة ﻫــﺬه اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ
وأوﺿـــــــﺢ، أن إﺣـــــﺪى اﻟــــﺪراﺳــــﺎت ﺗﺮﺻﺪ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻄﻘﺲ ودورة اﻟﻬﻮاء ﺷﺮﻃﺔ اﳌﻬﺎم اﻟﺨﺎﺻﺔ، ﺗﻀﻤﻨﺖ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗـﻮﻗـﻴـﻒ اﻟــﺴــﻴــﺎرات واﺳــﺘــﺨــﺪام اﻟـﺴـﻼح إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺣﻮل اﻷﻣﻦ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ.
وﺑﺪأ ٦٨٣ ﺣﺎرﺳﴼ ﻣﻦ »ﻧﺴﻮر اﻟﻠﻴﻞ« ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ، وﻓﻲ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﺑﺪء اﻟﻌﻤﻞ ﺳﻴﻘﻮم اﻟﺤﺮاس ﺑﻤﺮاﻓﻘﺔ رﺟـﺎل اﻟﺸﺮﻃﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻈﻤﻮن دورﻳـﺎت ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎت اﳌﺴﺎء ﻓﻲ اﻷﺣﻴﺎء واﻷزﻗـﺔ، ﻟﻠﺘﻌﺮف أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻤﻞ.
وﺳﻴﻨﻀﻢ إﻟﻰ ﻫﺬه اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﺮﻗﺔ ﺑـــﻤـــﻜـــﺔ اﳌــــﻜــــﺮﻣــــﺔ واﳌــــﺸــــﺎﻋــــﺮ اﳌـــﻘـــﺪﺳـــﺔ ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﺳﻌﺎت اﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ، إﺿﺎﻓﺔ إﻟـﻰ رﺻـﺪ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﳌﻨﺎﺧﻴﺔ واﻹﺷﻌﺎع اﻟﺸﻤﺴﻲ اﻟﺴﺎﻗﻂ ﺑــﻬــﺎ، واﻟـــﺘـــﻌـــﺮف ﻋــﻠــﻰ أﻛــﺜــﺮ اﻷﻣـــــﺮاض اﻧــﺘــﺸــﺎرﴽ ﺑــﲔ اﳌــﻌــﺘــﻤــﺮﻳــﻦ، واﺳـﺘـﻜـﻤـﺎل ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ، أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻬﻨﺪﺳﻲ ﻓﻈﻬﺮت دراﺳﺔ ﺗﺤﺪد اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﻌﺮﺿﺔ ﳌﺨﺎﻃﺮ اﻟﺴﻴﻮل داﺧﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺤﺪود اﻹدارﻳــﺔ ﳌﻜﺔ وﺗﺤﺪﻳﺪ أﺳﺒﺎب وأﻣـﺎﻛـﻦ اﻟﺘﻌﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗـﻬـﺪد اﳌﺨﻄﻄﺎت اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﺳﺘﻜﻤﺎل ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ اﻟﻜﻴﻤﺎوﻳﺔ واﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﳌﻴﺎه زﻣﺰم.
وأﺷﺎر إﻟﻰ أن دراﺳﺔ ﺗﺨﺘﺺ ﺑﺒﻨﺎء ﻣـﺆﺷـﺮات ﻗﻴﺎس أداء ﻣﺮاﻓﻖ وﺧﺪﻣﺎت اﻟــﻌــﻤــﺮة، ﻳـﻤـﻜـﻦ ﻗـﻴـﺎﺳـﻬـﺎ وﺗـﻄـﻮﻳـﺮﻫـﺎ، واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ وﺷﺮﻛﺎت اﻟﻌﻤﺮة؛ ﻟﻴﻜﻮن اﳌﻌﻬﺪ اﻟﺠﻬﺔ اﻻﺳـــﺘـــﺸـــﺎرﻳـــﺔ ﻟــﺠــﻤــﻴــﻊ أﺑـــﺤـــﺎث اﻟــﺤــﺞ واﻟــﻌــﻤــﺮة، إﺿــﺎﻓــﺔ إﻟــﻰ إﻋـــﺪاد اﳌﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺘﺼﻤﻴﻤﻴﺔ ﻟﻮاﺟﻬﺎت ﻣﺒﺎﻧﻲ إﺳﻜﺎن اﻟﺤﺠﺎج واﳌﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎور ﻋــــــﺪة، أﻫـــﻤـــﻬـــﺎ اﻟـــﺤـــﻔـــﺎظ ﻋـــﻠـــﻰ ﺳــﻼﻣــﺔ اﻟــﺤــﺠــﺎج واﳌــﻌــﺘــﻤــﺮﻳــﻦ واﻟــﺘــﻌــﺎﻣــﻞ ﻣﻊ اﻟـﻈـﺮوف اﳌﻨﺎﺧﻴﺔ واﻟﺒﻴﺌﻴﺔ وﺗﺄﺻﻴﻞ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ.
وﻗـــــﺎل ﻗــــــﺰاز، إن دراﺳــــــﺎت ﺗـﺠـﺮى ﻟــﺘــﻘــﻴــﻴــﻢ ﻧـــﻈـــﺎم اﻟـــﻨـــﻘـــﻞ اﻟـــــﺘـــــﺮددي ﺑـﲔ اﳌﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام وﻣﻮاﻗﻒ ﺣﺠﺰ اﳌﺮﻛﺒﺎت ﻣـــــﻦ ﺧــــــﻼل ﻣـــﺘـــﺎﺑـــﻌـــﺔ وﺗـــﻘـــﻴـــﻴـــﻢ اﻷداء اﻟﺘﺸﻐﻴﻠﻲ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ، ورﺻﺪ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺎت واﻟــــﺴــــﻠــــﺒــــﻴــــﺎت، ووﺿــــــــﻊ اﻟـــﺘـــﻮﺻـــﻴـــﺎت ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺨﺪﻣﺔ.
وﺗﺤﺪث ﻋﻦ دراﺳﺔ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ دور »ﺗﻮﻳﺘﺮ« ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻟﻮﻋﻲ ﺑﻤﻨﺎﺳﻚ اﻟﺤﺞ واﻟـــﻌـــﻤـــﺮة، ودور اﻟـﺘـﻄـﺒـﻴـﻘـﺎت اﻟـﺬﻛـﻴـﺔ ﻓــــﻲ اﻟــﺘــﻌــﺮﻳــﻒ ﺑـــﺎﻷﻣـــﺎﻛـــﻦ اﻟــﺴــﻴــﺎﺣــﻴــﺔ ﻓــﻲ اﳌﺪﻳﻨﺘﲔ اﳌـﻘـﺪﺳـﺘـﲔ، إﺿــﺎﻓــﺔ إﻟﻰ ﻧﻤﺬﺟﺔ ﻣﺤﺎﻛﺎة ﻟﻄﺮق ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺰﻳﺎرة ﻟــﻠــﺮوﺿــﺔ اﳌــﻘــﺪﺳــﺔ ﺑــﺎﳌــﺴــﺠــﺪ اﻟـﻨـﺒـﻮي وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ. أﺧـﺮى ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ٤١٣ ﺣﺎرﺳﴼ آﺧﺮ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗﻬﻢ واﻹﺟﺮاء ات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﺘﻌﻴﻴﻨﻬﻢ ﻓﻲ وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ.
وﻗﺎل ﻣﺪﻳﺮ أﻣﻦ إﺳﻄﻨﺒﻮل ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺗﺸﺎﻟﻴﺸﻜﺎن ﺧﻼل ﺣﻔﻞ ﺗﺴﻠﻴﻢ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﻟــــﻰ ﻣــﻦ »ﻧــﺴــﻮر اﻟــﻠــﻴــﻞ« ﻋـﻤـﻠـﻬـﻢ، إن اﻟـﻬـﺪف اﻷﺳــﺎﺳــﻲ ﻣـﻦ اﻹﻗـــﺪام ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟـــﺨـــﻄـــﻮة ﻫــــﻲ ﻣـــﺴـــﺎﻋـــﺪة رﺟـــــــﺎل اﻷﻣــــﻦ واﻟـﺸـﺮﻃـﺔ ﻓـﻲ إﺣــﻼل اﻷﻣــﻦ واﻻﺳـﺘـﻘـﺮار ﻓﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ وإﺷـﻌـﺎر اﻟﺴﻜﺎن ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن.
ﻓــﻲ أول زﻳــــﺎرة ﻟــﻲ ﻟــﻠــﻮﻻﻳــﺎت اﳌــﺘــﺤــﺪة ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ٩٧٩١ )وﻛـﻨـﺖ ﻓـﻲ أواﺧــﺮ اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﺎت ﻣﻦ ﻋـﻤـﺮي( أﺿﻌﺖ ﻃﺮﻳﻖ اﻟـﻌـﻮدة إﻟــﻰ ﻓﻨﺪﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﻟﻴﻼ، ﻓﺴﺄﻟﺖ رﺟﻼ أﺑﻴﺾ ﻋﻦ اﻟﻌﻨﻮان ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺮف. ﻣﺸﻴﺖ ﺧﻄﻮﺗﲔ ﺛﻢ ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗﴼ ﻳﻘﻮل ﻟﻲ: »أﻧﺎ أدﻟﻚ«. ﻧﻈﺮت ﺧﻠﻔﻲ ﻓﺈذا ﺑﻪ رﺟﻞ أﺳﻮد اﻟﺒﺸﺮة. اﺳﺘﻤﻌﺖ إﻟﻰ ﺷﺮﺣﻪ اﳌﻮﺟﺰ ﻓــﻲ اﻟــﻮﻗــﺖ اﻟــــﺬي ﻛــﺎﻧــﺖ ﻓــﻴــﻪ ﻧـﻔـﺴـﻲ ﺗﺤﺪﺛﻨﻲ ﺑـﺎﻻﺣـﺘـﻴـﺎط ﻣــﻨــﻪ. ﻣﺸﻴﺖ وﻣــﺸــﻰ ﺑـﻤـﺤـﺎذاﺗـﻲ. ازداد ﺣﺬري.
ﺑـﻌـﺪ دﻗـﻴـﻘـﺔ ﻗـــﺎل: »ﻋــﻠــﻲ أن أذﻫـــﺐ ﻣــﻦ ﻫـﺬا اﻟــﻄــﺮﻳــﻖ )أﺷـــــﺎر إﻟـــﻰ ﻳــﻤــﻴــﻨــﻪ( ﻫـــﻞ أﻧـــﺖ ﻣـﺘـﺄﻛـﺪ أﻧـﻚ ﺗﻌﺮف ﻃﺮﻳﻘﻚ اﻵن؟«. ﻛﻨﺖ أﻋــﺮف أﻳـﻦ أﻧﺎ اﻵن وذﻟـﻚ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻪ، ﻓﺎﺑﺘﺴﻤﺖ ﻟﻪ وﺷﻜﺮﺗﻪ وﻣﻀﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ.
ﻟﻜﻦ ﳌــﺎذا ﺧﻔﺖ؟ ﺳﺒﻖ ﻟﻲ أن ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻫﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﳌﺠﻬﻮل، ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﳌﺠﻬﻮل ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻧﻤﻂ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ اﻟﺠﺎﻫﺰة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮاءى ﺣﺎﳌﺎ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ أﻣﺎم ﺷــﺨــﺺ ﻻ ﺗــﻌــﺮﻓــﻪ وﻻ ﺗـﺴـﺘـﻄـﻴـﻊ أن ﺗـﻌـﻠـﻢ إذا ﻣــﺎ ﻛـﻨـﺖ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟـﺜـﻘـﺔ ﺑــﻪ أو ﻻ. ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻧـﻪ ﺷﺨﺺ أﺳــﻮد ﻳﻌﺰز اﻟـﺨـﻮف اﻟﻨﺎﺗﺞ وﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﺳﺘﻌﺪادﻧﺎ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﻂ.
ﻫﺬا ﻳﺤﺪث ﻛﻞ ﻳﻮم ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن: ﻣﻊ اﻟﺒﻴﺾ ﺣــﻴــﺎل اﻟــﺴــﻮد، ﻣــﻊ اﻟــﺴــﻮد ﺣــﻴــﺎل اﻟـﺒــﻴــﺾ، ﻣﻊ اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺣﻴﺎل اﻷﻗﻠﻴﺔ، واﻷﻗﻠﻴﺔ ﺣﻴﺎل اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ. ﻳﺤﺪث ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺼﺮ أو ﻟـــﻮن أو ﻃــﺎﺋــﻔــﺔ. ﻳــﺤــﺪث ﻣـﻌـﻨـﺎ ﻧـﺤـﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻛﻞ ﻳـﻮم ﻓﻲ ﻫـﺬه اﻷﻳــﺎم ﻟﻴﺲ ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﻟــﻺرﻫــﺎب اﳌــﺘــﻄــﺮف ﺑــﻞ ﻷن اﻹرﻫـــــﺎب اﳌـﺘـﻄـﺮف ﻳـﻬـﺪف إﻟــﻰ ﺗﺨﻮﻳﻒ اﻷوروﺑــﻴــﲔ وﺳــﻮاﻫــﻢ ﻣﻦ اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ، وﻣﻊ ﺗﻌﺪد ﺣﺎﻻت اﻟﺪﻫﺲ واﻟﻘﺘﻞ اﳌﺘﻌﻤﺪ واﻟﺘﻔﺠﻴﺮ ﻳﻨﺠﺢ أﻳﻤﺎ ﻧﺠﺎح.
ﻣــﺎ ﺣـــﺪث ﻓــﻲ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﺷــﺎرﻟــﻮﺗــﭭــﻴــﻞ، وﻻﻳــﺔ ﻓﺮﺟﻴﻨﻴﺎ، ﻗـﺒـﻞ أﻳـــﺎم ﻳـﻤـﻸ اﻟـﺼـﺤـﻒ واﳌـﺠـﻼت اﻷﻣـﻴـﺮﻛـﻴـﺔ ﻫــﺬا اﻷﺳــﺒــﻮع، ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋــﻦ اﳌــﻮاﻗــﻊ. اﺳـﺘـﻌـﺮاض ﻗــﻮة ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء )ﻧـــﺎزﻳـــﻮن ﺟـــﺪد وﺧــﻼﻓــﻬــﻢ( ﺿــﺪ ﻛــﻞ آﺧـــﺮ. ﻫـﺬا اﻵﺧﺮ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﺳﻮد اﻟﺒﺸﺮة أو ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ أو ﻳﻬﻮدﻳﺎ أو آﺳﻴﻮﻳﺎ أو ﻣﻜﺴﻴﻜﻴﺎ اﻟﺦ... وﻓﻲ ﺣـــﲔ أن اﳌــﺘــﻈــﺎﻫــﺮﻳــﻦ اﳌـــﻨـــﺪدﻳـــﻦ ﺑــﺎﻟــﺠــﻤــﺎﻋــﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﻛـﺎﻧـﻮا ﻣﺴﺎﳌﲔ وﺑــﻼ ﺳــﻼح، ﺗﺤﺪﺛﺖ اﻷﻧــــﺒــــﺎء ﻋـــﻦ ﺳــــﻼح ﻇـــﺎﻫـــﺮ وﺟـــﺎﻫـــﺰ ﻓـــﻲ أﻳـــﺪي اﻟﻌﺼﺎﺑﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ، ﺑﻞ ﻋﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻨﻬﻢ ارﺗﺪى ﺛﻴﺎب اﻟﻌﺴﻜﺮ اﻟﺼﺮﺑﻲ )ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟـﺰي اﻟﺬي ارﺗﺪﺗﻪ اﻟﻘﻮى اﻟﺼﺮﺑﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ(، ﻷن اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻻﻳﺔ »ﻻ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺴﻼح اﻟﻈﺎﻫﺮ« ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﺗﻨﺎ إﺣﺪى ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺤﻒ.
ﻟــﻜــﻦ ﳌـــــﺎذا؟ ﳌــــﺎذا ﻛـــﻞ ﺗــﻠــﻚ اﻟــﻀــﻐــﻴــﻨــﺔ وﻛــﻞ ذﻟــﻚ اﻟﺤﻘﺪ؟ ﳌــﺎذا اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ؟ ﻓـﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻨﺎك ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ ﺗﻤﺎرﺳﻬﺎ اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗـﻠـﻴـﺔ، إﻣــﺎ ﻷﺳـﺒـﺎب دﻳﻨﻴﺔ أو ﻷﺳــﺒــﺎب ﻋـﺮﻗـﻴـﺔ، أو ﻷﺳــﺒــﺎب ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑــﺄن ﻫـﺬا اﻵﺧــــﺮ ﻣــﻬــﺎﺟــﺮ ﻟــﻴــﺲ ﻣـــﻦ ﻣــﺴــﺘــﻮاه اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ أو اﳌــﻌــﻴــﺸــﻲ. ﻫـــﺬا ﻋــﻠــﻰ ﻃــﺮﻳــﻘــﺔ رد ﻓــﻌــﻞ رﺟــﻞ ﺑـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻲ ﻣـﺤـﺎﻓـﻆ أول ﻣــﺎ ﺑــﺪأ اﻟـﻬـﻨـﻮد ﻗـﻴـﺎدة اﻟﺤﺎﻓﻼت اﻟﺤﻤﺮاء ذات اﻟﻄﺎﺑﻘﲔ ﻓﻲ ﻟﻨﺪن، إذ ﺻـﺮخ: »ﻳـﻘـﻮدون ﺣﺎﻓﻼﺗﻨﺎ«. اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻳﻨﺒﺬ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺪﻳﻦ اﳌﺴﻴﺤﻲ اﻟﺪاﻋﻲ إﻟﻰ اﳌﺤﺒﺔ. ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻳﻤﺎرس اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻳﺘﺒﺮع ﺑﻤﻮﻗﻔﻪ ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ ﻧﺼﻮص اﻷدﻳﺎن. ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ اﻹدراك اﻟﻌﺎﻗﻞ أن ﻻ أﺣﺪ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺳﻮاه. ﻧﻠﺪ وﻧﻤﻮت ﺑﻨﻔﺲ واﺣﺪ. ﺗﺠﺮح أي ﻣﻨﺎ، ﻓﻴﻨﺰف اﻟـﺪم ذاﺗـﻪ. وﻋﺎﳌﻨﺎ اﻟﻴﻮم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي وﻗﺖ ﻣﻀﻰ ﻣﺎ ﻋﺎد ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺴﻒ واﻟﺘﻌﺼﺐ.