ﻛﻴﻨﻴﺎ... دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ
اﻻﻧـــﺘـــﺨـــﺎﺑـــﺎت اﻟـــﺮﺋـــﺎﺳـــﻴـــﺔ ﻓـﻲ ﻛﻴﻨﻴﺎ، ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺠﻠﻮس أﻣـﺎم ﻣﺮآة ﻗﺎرة أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ... ﺗﺰول اﻟﺤﺪود ﺑﲔ اﻟﺒﺸﺮ واﻷﻧﻬﺎر واﻷدﻏﺎل... ﺗﺘﺪاﺧﻞ اﻟـــﻌـــﻘـــﻮل ﻣــــﻊ ﻧـــــﺘـــــﻮءات اﻷﻧــﺴــﺠــﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. اﻷﺣـــﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻳﺨﺘﺮﻗﻬﺎ ﻟﻮن اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ، وﻳﻄﻔﻮ ﻓﻮق ﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ ﻓﺤﻴﺢ اﻟﺘﺎرﻳﺦ.
ﺑــﻠــﺪ ﻳــﺨــﺘــﺰل ﻗــــــﺎرة أﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺎ، ﻣـﺴـﺎﺣـﺔ اﻟـﻠـﻐـﺰ اﻟــﻐــﺎﻣــﻖ... اﻟــﺜــﺮوة ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻨﲔ ﻳﻠﺪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻮﻟﺪ، ﻟﻜﻦ ﻣﻔﺘﺎﺣﻬﺎ اﻟـﺴـﺤـﺮي ﺗـﺘـﺪاوﻟـﻪ أﻳـﺎد ﺗـﺘـﻌـﺪد أﻃــﻴــﺎف ﻟـﻮﻧـﻬـﺎ؛ اﻷوروﺑـــﻲ اﻷﺑـــــﻴـــــﺾ، واﻵﺳــــــﻴــــــﻮي اﻷﺳــــﻤــــﺮ، وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻷﻓــﺮﻳــﻘــﻲ اﻟـــﺬي ﻳﺮﻛﺾ ﺑـــــﲔ ﺣـــﻠـــﻘـــﺎت اﻟــــﺤــــﺎﺟــــﺔ واﻟـــﺠـــﻬـــﺪ واﻟــــﻜــــﺪح اﻟــــــﺬي ﻻ ﻳــﺒــﺎﻟــﻲ ﺑـﻜـﻤـﻴـﺔ اﻟـﻌـﺮق؛ ذاك اﻟﻨﻬﺮ اﻟﺴﺤﺮي اﻟـﺬي ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﺟﺴﺪ اﻹﻧﺴﺎن.
ﻟــﻼﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﺎت اﻟــﺮﺋــﺎﺳــﻴــﺔ ﻓﻲ ﺟـﻤـﻬـﻮرﻳـﺔ ﻛﻴﻨﻴﺎ، دراﻣـــﺎ اﻟـﺼـﻮت واﻟﺪم؛ ﺻﻮت اﻟﺘﺎرﻳﺦ ودم اﻟﺼﺮاع ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــﺴـــﻠـــﻄـــﺔ. ﺗـــــــﺪاول اﻟــﻜــﺮﺳــﻲ اﻷول ﺑﲔ أواﺋﻞ ﻣﻦ أواﺋﻞ. اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻫـــﻲ أوراق اﻟــﻨــﺎﺧــﺒــﲔ وﺻــﻨــﺪوق اﳌﻨﺘﺨﺒﲔ، اﻟﺤﺰب اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻫﻮ اﻟﺴﺘﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻄﻲ وﺟﻪ اﻟﻨﺎﺧﺐ وﻫـــــﻮ ﻳـــﻀـــﻊ ورﻗــــﺘــــﻪ ﻣـــﻨـــﻔـــﺮدﴽ ﻓـﻲ ﺻﻨﺪوق اﻟﺼﺮاع. ﻟﻜﻦ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻫﻲ اﻟـﺤـﺮوف اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﺐ اﺳــﻢ اﻟﺰﻋﻴﻢ اﳌﺄﻣﻮل. ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻛﻴﻨﻲ ﺑﻌﺾ ﻣــﻦ أﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺎ... اﻷﻧـــﻬـــﺎر، اﻷدﻏــــﺎل، اﻟــﺒــﺤــﻴــﺮات، اﻟــﺤــﻴــﻮاﻧــﺎت، اﳌــﻨــﺎخ، اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ، اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ وأدﻳـــﺎن وواﻓــﺪﻳــﻦ. وﻓــﻲ ﻛﻞ ﺷــﻲء أﻓﺮﻳﻘﻲ ﺑﻌﺾ ﻣـﻦ ﻛﻴﻨﻴﺎ... اﻟــﺜــﺮوة اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻐـﻮص ﻓﻲ أﻋﻤﺎق اﻷرض، واﻟﻔﻘﺮ اﻟﺬي ﻳﻄﻔﻮ ﻓﻮﻗﻬﺎ... اﳌﻮاﻃﻦ اﻟﺒﺴﻴﻂ اﳌﺘﺴﺎﻣﺢ اﻟــــﺬي ﻻ ﻳـﺒـﺘـﺴـﻢ، وﻟــﻜــﻦ ﻳـﻘـﻬـﻘـﻪ... اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻗﺒﻮل اﻵﺧﺮ.
اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷول ﻟﻜﻴﻨﻴﺎ اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ ﺟـﻮﻣـﻮ ﻛـﻨـﻴـﺎﺗـﺎ، اﻟــﺮﺟــﻞ اﻟـــﺬي وﻟــﺪ ﻓــﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﻓـﻘـﻴـﺮة وﺗــﺮﻋــﺮع ﻣـﺜـﻞ أي ﻃــﻔــﻞ ﻛــﻴــﻨــﻲ ﺑــﺴــﻴــﻂ، ﻗــــﺎد ﻣـﻌـﺮﻛـﺔ اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ أﺟـﻞ اﻻﺳﺘﻘﻼل. أﺳﺲ »ﺣــﺰب اﻻﺗـﺤـﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ اﻟــﻜــﻴــﻨــﻲ«. ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ اﻷﺣـــــﺰاب ﻓﻲ اﻟﺪول اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺑﻌﺪ اﻻﺳـﺘـﻘـﻼل أﺿـﺎﻓـﺖ إﻟــﻰ أﺳﻤﺎﺋﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ »اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ« ﺗﻌﺒﻴﺮﴽ ﻋﻦ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟــﻘــﺎرﻳــﺔ وﺗــﺄﻛــﻴــﺪﴽ ﻋـﻠـﻰ ﺧـﻠـﻊ ﺛـﻮب اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﺮ اﻷوروﺑﻲ.
اﻟــﺤــﺰب اﻟـــﻮاﺣـــﺪ اﻟــﺤــﺎﻛــﻢ ﻛــﺎن اﻷداة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﺖ أﻏﻠﺐ اﻟــــﺪول اﻷﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺔ ﺑـﻌـﺪ اﻻﺳـﺘـﻘـﻼل اﻟــــــــﺬي ﻋــــــﻢ أﻓـــﺮﻳـــﻘـــﻴـــﺎ ﻣـــﻨـــﺬ ﻣــﻄــﻠــﻊ ﺳﺘﻴﻨﺎت اﻟـﻘـﺮن اﳌـﺎﺿـﻲ. ﻟـﻢ ﺗﻨﻌﻢ اﻟــﻘــﺎرة ﺑـﺜـﻤـﺎر اﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﻃـﻮﻳـﻼ؛ ﺣـــﻴـــﺚ ﺿـــــــﺮب ﻛـــﺜـــﻴـــﺮ ﻣـــــﻦ دوﻟـــﻬـــﺎ ﻓـــﻴـــﺮوس اﻻﻧـــﻘـــﻼﺑـــﺎت اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮﻳـﺔ. ﻛﻴﻨﻴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺠﺖ ﻣﻨﻪ.
ﺑــــــﲔ ﻗــــــــﻮة اﻟــــــﺤــــــﺰب اﻟـــــﻮاﺣـــــﺪ اﻟـــﺬي ﻳﺤﻜﻢ ﻗﺒﻀﺘﻪ ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺪوﻟــﺔ وﻣﻔﺎﺻﻠﻬﺎ واﻧﻘﻼﺑﺎت اﻟﺠﻴﻮش، ﺑﺮز ﻧﺘﻮء ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻓﺮﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻘﺎرة وﻫﻮ »اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻷب«. ﺟﻮﻣﻮ ﻛﻨﻴﺎﺗﺎ ﻛــــﺎن أﺣــــﺪﻫــــﻢ، ﺑـﻘـﺒـﻌـﺘـﻪ اﳌــﺰرﻛــﺸــﺔ وﻣﺪﺑﺔ اﻟﺬﺑﺎب اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﺎرق ﻳﺪه، وﻟـﺤـﻴـﺘـﻪ اﻟـﺒـﻴـﻀـﺎء ﻣﻨﺤﺘﻪ ﺳﻤﺖ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺤﻜﻴﻢ. ﻣــﺎرس دور اﻷب اﻟـﻮﻃـﻨـﻲ اﻟــﺬي ﻳـﺮﺑـﻂ ﻛـﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻟﻮﻃﻦ. ﻛﻨﻴﺎﺗﺎ، ﻳﻨﺤﺪر ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻟــﻜــﻴــﻜــﻮﻳــﻮ؛ وﻫــــﻲ أﻛـــﺒـــﺮ اﻟــﻘــﺒــﺎﺋــﻞ ﺗﻌﺪادﴽ ﻓﻲ ﻛﻴﻨﻴﺎ، ﺳﺎﻋﺪه ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺗـﺮﺳـﻴـﺦ ﻗــﻮﺗــﻪ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ. ﺗـﻮﻟـﻰ ﺑــﻌــﺪه ﻧــﺎﺋــﺒــﻪ داﻧـــﻴـــﺎل أراب ﻣـــﻮي، وﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻛﺎﻟﻨﺠﲔ... اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ ٤٢ ﺳﻨﺔ. ﻗﺎد اﻟﺒﻼد ﺑﻘﻮة ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ وﺑﺤﺰﺑﻪ اﻟﻮاﺣﺪ. ﻓﻲ ١٩٩١ وﺑﻀﻐﻮط داﺧﻠﻴﺔ وﺧﺎرﺟﻴﺔ واﻓﻖ أراب ﻣــﻮي ﻋﻠﻰ إﺟـــﺮاء اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺗـﻌـﺪدﻳـﺔ وﺷــــﺎرك ﻓــﻲ اﻻﻧـﺘـﺨـﺎﺑـﺎت ﺣـــــــــــــــــﺰب »ﻛـــــــــــﺎﻧـــــــــــﻮ« ﺑـــــﺰﻋـــــﺎﻣـــــﺔ اﻟـــﺮﺋـــﻴـــﺲ ﻣـــﻮي، وﻛــﺬﻟــﻚ ﺣـﺰب »ﻓـــــــــــــــــــﻮرد ﻛــــﻴــــﻨــــﻴــــﺎ« ﺑﻘﻴﺎدة ﺟــﺎرا ﻣﻮﻏﻲ أودﻳــﻨــﻐــﺎ واﻟـــﺪ راﻳــﻼ أودﻳــــﻨــــﻐــــﺎ اﳌـــﻨـــﺎﻓـــﺲ ﻓــــــــﻲ اﻻﻧـــــﺘـــــﺨـــــﺎﺑـــــﺎت اﻷﺧــــــﻴــــــﺮة ﻟــﻠــﺮﺋــﻴــﺲ راﻫﻮ ﻛﻨﻴﺎﺗﺎ، ﻓﺎز ﻓﻲ ﺗـــﻠـــﻚ اﻻﻧـــﺘـــﺨـــﺎﺑـــﺎت اﻟــــﺮﺋــــﻴــــﺲ داﻧــــﻴــــﺎل أراب ﻣـــﻮي. ﻓــﻲ اﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﺎت ٧٠٠٢ ﺗــــﻨــــﺎﻓــــﺲ ﻛـــﻴـــﺒـــﺎﻛـــﻲ وأودﻳـــــﻨـــــﻐـــــﺎ. ﺣﺎﻣﺖ ﺷﻜﻮك ﻛﺒﻴﺮة ﺣــﻮل ﻧﺰاﻫﺔ اﻷﻣﲔ اﻟﻌﺎم اﻷﺳﺒﻖ ﻟﻸﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة. ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أن ﻳــﺘــﻮﻟــﻰ أودﻳــﻨــﻐــﺎ رﺋــــــــــﺎﺳــــــــــﺔ ﻣــــﺠــــﻠــــﺲ اﻟــــﻮزراء ﻣـﻊ ﻛﻴﺒﺎﻛﻲ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ.
اﻟــــــــــﺘــــــــــﺠــــــــــﺮﺑــــــــــﺔ اﻟـــﺪﻳـــﻤـــﻘـــﺮاﻃـــﻴـــﺔ ﻓــﻲ أﻓــــــﺮﻳــــــﻘــــــﻴــــــﺎ، رﺣــــﻠــــﺔ ﻳـــــﺤـــــﺪوﻫـــــﺎ اﻟـــــــــﺪم، وﻳـــــــــﻄـــــــــﻔـــــــــﻮ ﻓـــــــــﻮق ﺟــﻠــﺪﻫــﺎ ﺷـــــﻮك اﻟــﻘــﺒــﻴــﻠــﺔ، ﺗــﺘــﺪاﻓــﻊ ﺣــﻮﻟــﻬــﺎ ﻛــﺘــﻞ ﻣــﻦ ﺟــﻤــﻮع ﻣــﺎ زاﻟــﺖ ﻣﺴﻜﻮﻧﺔ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﻪ اﻟﻌﻨﻴﻒ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻗﻴﻢ ﻟﻠﺘﻌﺎﻳﺶ واﻟـﺘـﺪاول اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ. ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻮﺳﻢ اﻧﺘﺨﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﻳﻄﻔﻮ ﻟﻮن اﻟﺪم ﻣﻊ أﻣﻮاج اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟــﻮاﺳــﻊ وﻳـﺘـﻜـﺮر ﻋـﻨـﻮان ذﻟﻚ اﻟﻐﻀﺐ؛ أي »اﻟﺘﺰوﻳﺮ«.
ﻧـﻘـﻒ ﻋـﻨـﺪ ﺣـﺎﻟـﺘـﲔ ﻣﺘﻤﻴﺰﻳﻦ ﻓــﻲ أﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺎ؛ اﻷوﻟـــــﻰ ﻓــﻲ ﺷـﺮﻗـﻬـﺎ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﺑﻬﺎ... ﻫﻤﺎ: ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻨﺰاﻧﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق، وﺣﺎﻟﺔ اﻟﺴﻨﻐﺎل ﻓـﻲ اﻟـﻐـﺮب. ﻧﺠﺢ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺮاﺣﻞ ﺟـــﻮﻟـــﻴـــﻮس ﻧـــﻴـــﺮﻳـــﺮي ﻓـــﻲ ﺗــﻮﺣــﻴــﺪ ﺗﺎﻧﺠﺎﻧﻴﻘﺎ وزﻧﺠﺒﺎر، ﻣﺰج ﻧﻴﺮﻳﺮي اﺳـــﻤـــﻲ اﻟـــﻘـــﻄـــﺮﻳـــﻦ ﻟــﻴــﻜــﻮﻧــﺎ اﺳــﻤــﴼ ﻟﻠﻤﻮﻟﻮد اﻟﺠﺪﻳﺪ. ﻟﻢ ﺗﺨﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟـــﺘـــﻮﺣـــﻴـــﺪ ﻣــــﻦ اﻟـــﻌـــﻨـــﻒ اﻟــــﺪﻣــــﻮي، ﻟﻜﻨﻪ اﺳﺘﻄﺎع ﺑﺤﻜﻤﺔ إﻋﺠﺎزﻳﺔ أن ﻳــﺆﺳــﺲ ﻟــﺪوﻟــﺔ ﻣــﻮﺣــﺪة ﻳـﺴـﻮدﻫـﺎ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ. أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟــﺘــﻨــﺰاﻧــﻴــﻮن اﺳـــﻢ »اﳌــﻌــﻠــﻢ«، وﻫـﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﺮك ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻊ ﻟﻐﺔ أﻟﺒﺎﻧﺘﻮ، وﻫﻲ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻨﺰاﻧﻴﺎ وﻛﻴﻨﻴﺎ. »ﻧﻴﺮﻳﺮي اﳌﻌﻠﻢ«، ﻛﺎن اﻷب وﻻ ﻳﺰال ﻟﺘﻨﺰاﻧﻴﺎ. أﺳﺲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻗﻴﻢ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺗﻌﺎﻳﺶ ﻓﻴﻬﺎ اﻟـﺸـﻌـﺐ، وﺟـﻨـﺒـﺖ اﻟــﺒــﻼد ﻓـﻴـﺮوس اﻻﻧـــﻘـــﻼﺑـــﺎت اﻟــﻌــﺴــﻜــﺮﻳــﺔ، وﺗــﺮﺳــﺦ ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﺪاول اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ. رﺋــــﺎﺳــــﺔ اﻟـــــﺪوﻟـــــﺔ ﺑـــﺎﻟـــﺘـــﻨـــﺎوب ﺑــﲔ اﳌـﺴـﻠـﻤـﲔ واﳌــﺴــﻴــﺤــﻴــﲔ، وﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻜﻮن اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ.
ﻧــﺴــﺘــﻄــﻴــﻊ اﻟــــﻘــــﻮل اﻟــــﻴــــﻮم إن ﺟﻮﻟﻴﻮس ﻧﻴﺮﻳﺮي ﻫﻮ اﻷب اﻟﻐﺎﺋﺐ اﻟـــﺤـــﺎﺿـــﺮ اﻟــــــﺬي ﻳـــﺤـــﺪو ﺧــﻄــﻮات ﺗــﻨــﺰاﻧــﻴــﺎ اﻟـﺴـﻠـﻤـﻴـﺔ اﻟــﻬــﺎدﺋــﺔ. اﻷب اﻵﺧـــﺮ ﻓــﻲ ﻏــﺮب اﻟــﻘــﺎرة، وﺗﺤﺪﻳﺪا ﻓــــــﻲ ﺟــــﻤــــﻬــــﻮرﻳــــﺔ اﻟــــﺴــــﻨــــﻐــــﺎل ﻫــﻮ ﻟﻴﻮﺑﻮﻟﺪ ﺳﻴﺪار ﺳﻨﻐﻮر. رﺟﻞ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ اﳌﺆﺳﺴﲔ اﻟﻜﺒﺎر ﻓﻲ اﻟﻘﺎرة اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ، ﻗﺎد ﺑﻼده إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﺑﺠﺤﻔﻞ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ وﻋﻘﻠﻪ، ﺗﺮأس؛ وﻫـــﻮ اﳌــﺴــﻴــﺤــﻲ، ﺑــــﻼدﴽ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ اﻟـــﺴـــﺎﺣـــﻘـــﺔ ﻣــــﻦ اﳌــﺴــﻠــﻤــﲔ اﻟــﺴــﻨــﺔ اﳌـﺎﻟـﻜـﻴـﲔ. ﻛــﺎن ﻳـﺠـﻞ رﺟـــﺎل اﻟـﺪﻳـﻦ اﳌـــﺴـــﻠـــﻤـــﲔ إﻟـــــــﻰ ﺣـــــﺪ اﻟـــﺘـــﻘـــﺪﻳـــﺲ؛ ﻳـﺸـﺎورﻫـﻢ وﻳﻘﺮﺑﻬﻢ إﻟــﻴــﻪ، ﻳﻌﺎﻣﻞ اﻟــﺠــﻤــﻴــﻊ ﻓـــﻲ إﻫـــــﺎب اﻷب اﻟـــــﺬي ﻻ ﻳــﻔــﺮق ﺑــﲔ أوﻻده. ﺳــﻨــﻐــﻮر ﻗـﺎﻣـﺔ ﻓــﻲ اﻷدب واﻟـﻔـﻜـﺮ اﻟــﻌــﺎﳌــﻲ، وﺣــﺎز ﻋﻀﻮﻳﺔ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻨﺎل ﺷـﺮف اﻻﻧﻀﻤﺎم إﻟﻴﻬﺎ إﻻ ﻗﻠﺔ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎء ﻋﺼﺮﻫﻢ.
ﺣــﺼــﻦ ﺑـــﻼده ﻣــﻦ اﻻﻧـﻘـﻼﺑـﺎت اﻟــﻌــﺴــﻜــﺮﻳــﺔ، وﻧـــﺠـــﺢ ﻓـــﻲ ﺻـﻨـﺎﻋـﺔ ﺟﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﳌﺴﻠﺢ ﺑﺎﻟﻮﻋﻲ اﻟــﻮﻃــﻨــﻲ واﻟــﺘــﺴــﺎﻣــﺢ واﻟـﺘـﻌـﺎﻳـﺶ. ﺻــﺎغ ﻣــﻦ إﺑــﺪاﻋــﻪ اﻟـﺸـﻌـﺮي وأدﺑــﻪ اﳌـــﺘـــﻨـــﻮع ﻫـــﻮﻳـــﺔ »زﻧـــﺠـــﻴـــﺔ« رﻓــﻌــﺖ ﻗـﻴـﻤـﺔ اﻹﻧـــﺴـــﺎن اﻷﻓــﺮﻳــﻘــﻲ اﻷﺳـــﻮد أﻣﺎم اﳌﺴﺘﻌﻤﺮ اﻷوروﺑﻲ. ﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟـﺘـﺮاث اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻣــﻼذﴽ ﻳﻬﺮع إﻟﻴﻪ اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻧﺤﻮ ذاﺗﻪ ﻓﺮارﴽ ﻣﻦ اﻟﻘﻬﺮ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري واﻟﺘﻬﻤﻴﺶ اﻷﺑﻴﺾ.
ﻟــﻴــﻮﺑــﻮﻟــﺪ ﺳــﻨــﻐــﻮر ﻛــــــﻮن ﻣـﻊ أدﺑـــــــﺎء اﻟـــﻜـــﺎرﻳـــﺒـــﻲ؛ إﻳـــﻤـــﻲ ﺳــﻴــﺰار وﻟـــﻴـــﻮن داﻣــــــﺎس وروﺳـــــــﺎن ﻛــﺎﻣــﻲ وﺟﺎن ﺑﻴﻴﺮ ورﻳﻨﻴﻪ ﻣﺎران، اﻟﺼﻒ اﻷول ﻣـــﻦ اﻷدﺑــــــﺎء اﻟـــﺰﻧـــﻮج اﻟــﺬﻳــﻦ اﺳــــﺘــــﺨــــﺪﻣــــﻮا اﻟـــﺸـــﻌـــﺮ واﻟــــــﺮواﻳــــــﺔ ﺳﻼﺣﴼ ﻣـﻀـﺎدﴽ أﺷـﻬـﺮوه ﻓـﻲ وﺟﻪ اﻻﺳـــﺘـــﻌـــﻤـــﺎر اﻷوروﺑــــــــــﻲ. ﺻــﺎﻏــﻮا ﻧــﻈــﺮﻳــﺔ »اﻟـــﺰﻧـــﻮﺟـــﺔ« اﻟــﺘــﻲ ﺧـﻠـﻘـﺖ ﻫﻮﻳﺔ ﺗﺮﺑﻂ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، وأﺿﺎف ﺳﻨﻐﻮر ﻟﻬﺎ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺒﺮﺑﺮي اﻟــﺬي ﻳﺮﺑﻂ أﺑـﻨـﺎء اﻟﻘﺎرة اﻷﻓــــﺮﻳــــﻘــــﻴــــﺔ. ﻧــﺠــﺤــﺖ أﺑـــــﻮﺗـــــﻪ ﻓــﻲ ﺗــﺄﺳــﻴــﺲ دوﻟـــــﺔ ﻋــﺼــﺮﻳــﺔ ﺗـــﺘـــﺪاول اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻠﻤﻴﴼ، وﻧـﺠـﺖ ﻣﻦ ﻃﻮﻓﺎن اﻻﻧﻘﻼﺑﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺼﻔﺖ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ردﺣﴼ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ. ﻫﻞ اﻷب ﻫﻮ اﻟﻘﺪر اﳌﻨﻘﺬ ﻟﻠﻘﺎرة اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ؟