ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻧﺒﺖ اﻟﺸﻴﻄﺎن!
اﻟﺼﺪﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ ﻫﺬه اﻟﺴﻄﻮر أن ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻴﻬﺎ، ﺗـﺒـﺪو ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻫﻠﺔ اﻷوﻟــــــﻰ ﻣــﺤــﻴــﺮة ﻟــﻠــﻐــﺎﻳــﺔ، ورﻏـــــﻢ أن اﻟــــﺼــــﺪف ﺑــﻄــﺒــﻴــﻌــﺘــﻬــﺎ ﺗــﺒــﻌــﺚ ﻋـﻠـﻰ اﻟﺤﻴﺮة ﻓـﻲ ﻛـﻞ أﺣـﻮاﻟـﻬـﺎ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ ﻫـﺬه ﺗﺘﺠﺎوز ﻣﺮﺣﻠﺔ إﺛـﺎرة اﻟﺤﻴﺮة، إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ أﻋﻠﻰ ﺗﻄﺮح ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻞ اﳌﺘﺎﺑﻊ ﻟﻬﺎ أﻟﻒ ﺳﺆال وﺳﺆال!
ﻓﻔﻲ أﺳﺒﻮع واﺣﺪ، ﻫﻮ اﻷﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻲ، وأﻛﺎد أﻗﻮل ﻓﻲ ﻳﻮم واﺣﺪ، ﺗــﻜــﻠــﻢ رﺟـــــﻼن ﻣـــﻦ ذوي اﻟـــﺸـــﺄن ﻓﻲ ﺑــﻠــﺪﻳــﻬــﻤــﺎ، ورﻏـــــﻢ أن ﺑـــﲔ اﻟــﺒــﻠــﺪﻳــﻦ ﺳــﺖ ﺳــﺎﻋــﺎت ﺑــﺎﻟــﻄــﺎﺋــﺮة، أو أﻛــﺜــﺮ، ورﻏــﻢ أن ﺑﻠﺪﴽ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻟﻠﻤﺤﻴﻂ اﻷﻃﻠﺴﻲ، واﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻟﻐﺮﺑﻲ، ﻓﺈن ﻣﺤﺼﻠﺔ اﻟـــﻜـــﻼم، دون اﺗـــﻔـــﺎق ﻇـــﺎﻫـــﺮ، ﻛـﺎﻧـﺖ واﺣﺪة، وإن اﳌﻌﻨﻰ اﻟﻮاﺻﻞ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ ﻛﺎن أﻳﻀﴼ واﺣﺪﴽ!
اﻟﺮﺟﻞ اﻷول ﻫﻮ اﻟﻠﻮرد ﺟﻮﻧﺎﺛﺎن إﻳــﻔــﺎﻧــﺰ، اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ ﻟـﺠـﻬـﺎز اﳌــﺨــﺎﺑــﺮات اﻟــﺪاﺧــﻠــﻴــﺔ اﻟـﺒــﺮﻳــﻄـﺎﻧــﻲ، اﻟــــﺬي ﻳـﺸـﺘـﻬـﺮ ﺑــﺎﺳــﻢ ﻣـﺨـﺘـﺼـﺮ ﻣﻦ ﺣﺮوف وأرﻗﺎم ﻫﻜﺬا: إم آي ٥!
واﻟـــــﺮﺟـــــﻞ اﻟـــﺜـــﺎﻧـــﻲ ﻫــــﻮ اﳌــﺴــﺘــﺮ داﻧـــﻴـــﺎل ﺑــﻴــﻤــﺎن، اﻟــــﺬي ﻳــﻘــﺪم ﻧﻔﺴﻪ ﻟــﻠــﺮأي اﻟـــﻌـــﺎم، ﻋــﻠــﻰ أﻧـــﻪ أﺳــﺘــﺎذ ﻓﻲ ﻣﻌﻬﺪ ﺑﺮوﻛﻴﻨﻐﺰ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ اﻟﺸﻬﻴﺮ!
ﻛــﻼ اﻟـﺮﺟـﻠـﲔ ﻗــﺎل ﻣــﺎ ﻣﻌﻨﺎه أن ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ داﻋــــﺶ اﳌــﺘــﻄــﺮف، ﻣــﻮﺟــﻮد ﻣﻌﻨﺎ ﻓـﻲ ﻫــﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺜﻼﺛﲔ ﻋﺎﻣﴼ ﻣـﻘـﺒـﻠـﺔ، أو ﺑﻤﻌﻨﻰ أدق ﻓـــﺈن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﳌﻨﺎ أن ﻧﻮﻃﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ، ﻟﻦ ﻳﺨﺘﻔﻲ ﻗﺒﻞ ﻋﻘﺪﻳﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻘﻮد ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﻣﻦ اﻵن!
ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ﻃﺒﻌﴼ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ أﺧﺮى، ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ أن ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻣﻊ اﻹرﻫﺎب ﻣﻤﺘﺪة، وأن ﻫﺬه اﳌﻮاﺟﻬﺔ، ﺣـﺴـﺐ ﺣــﺪﻳــﺚ إﻳــﻔــﺎﻧــﺰ ﻣــﻊ »ﺑـــﻲ ﺑﻲ ﺳـــــــــﻲ ٤«، ﻣــــﻤــــﺘــــﺪة ﻟـــﻔـــﺘـــﺮة ﻣـــــﻦ ﻋــﺸــﺮﻳــﻦ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺔ، وأن اﳌﺸﻜﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟــﺒــﺮﻳــﻄــﺎﻧــﻲ ﻣـﺸـﻜـﻠـﺔ أﺟﻴﺎل، ﻻ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺟﻴﻞ ﺑــــﻤــــﻔــــﺮده، وأن ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺴــﻠــﻄــﺎت ﻓـــﻲ ﻟــﻨــﺪن أن ﺗــﻌــﻄــﻲ اﻫــﺘــﻤــﺎﻣــﴼ أﻛـﺒـﺮ ﻷﻣــﻦ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ، ﻟـــﺘـــﻜـــﻮن أﻗــــــــﺪر ﻋــﻠــﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ!
واﻟـــﺘـــﻔـــﺎﺻـــﻴـــﻞ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــﺸـــﺎﻃـــﺊ اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻲ ﻻ ﺗـﺨـﺘـﻠـﻒ ﻋـﻨـﻬـﺎ ﻛـﺜـﻴـﺮﴽ ﻟﺪى اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي، وﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ أن اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻗــﺪ ﻧـﺠـﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻣــﻦ ﻫﺠﻤﺎت »داﻋـــــﺶ«، ﻓـــﺈن ﻧـﺸـﺎﻃـﻪ اﻟــﺒــﺎﻗــﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳــﻂ ﻟﻔﺘﺮة، ﺳـﻮف ﻳﻈﻞ ﻳﻬﺪد ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ وﻗﺪ ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ!
اﻟــــــﺴــــــﺆال اﻟــــــــﺬي ﺣـــﻴـــﺮﻧـــﻲ ﻛـــﺎن ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ: ﻣﺎ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟـــﺘـــﻲ اﻋــﺘــﻤــﺪ ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ اﻟــــﺮﺟــــﻼن ﻓـﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻋـﻤـﺮ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ، وﻛـﻴـﻒ ﺟﺎء اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﴼ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ؟!.. ﺛﻢ ﳌﺎذا ﺳﻴﺒﻘﻰ »داﻋﺶ« ﻣﻊ ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ، وﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺛﻼﺛﲔ ﻋﺎﻣﴼ ﺣﺪﴽ أﻗﺼﻰ، وﻟـــﻴـــﺲ أرﺑــــﻌــــﲔ ﺳـــﻨـــﺔ، ﻣــــﺜــــﻼ، وﻻ ﻋﺸﺮﻳﻦ؟!
إﻧـﻨـﻲ ﻣـﻤـﻦ ﻳـﺆﻣـﻨـﻮن ﺑــﺄن ﻗﺼﺔ ﻫـــﺬا اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ ﻟــﻢ ﺗــﻜــﺘــﺐ ﺑــﻌــﺪ، وﻟــﻦ ﺗــﻜــﺘــﺐ ﻫـــﺬه اﻷﻳـــــﺎم، ﻓــﻤــﺎ ﻫــﻮ ﻇـﺎﻫـﺮ أﻣــﺎﻣــﻨــﺎ ﻣــﻦ اﻟــﻘــﺼــﺔ، ﻻ ﻳــﻜــﺎد ﻳﻤﺜﻞ ﺷﻴﺌﴼ ﻣﻤﺎ ﻫـﻮ ﻣﺨﺘﺒﺊ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺤﺖ اﻷرض، وﺳــــﻮف ﻳــﺄﺗــﻲ ﻳـــﻮم ﻳﻄﻠﻊ ﻓﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﺠﺰء اﳌﺨﻔﻲ ﻓﻮق اﻟﺴﻄﺢ، وﺳـــﻮف ﻧــﻌــﺮف وﻗـﺘـﻬـﺎ ﻣـــﻦ ﻫــﻮ أﺑـﻮ ﺑـﻜـﺮ اﻟــﺒــﻐــﺪادي، وﻣــــﻦ ﻳـﻘـﻒ وراءه، وﺑـﺎﻟـﺘـﺎﻟـﻲ ﻳـﻘـﻒ وراء اﻟـــﺤـــﻜـــﺎﻳـــﺔ ﻛـــﻠـــﻬـــﺎ ﻣــﻦ أﻟــﻔــﻬــﺎ إﻟــــﻰ أن ﻳـﺤـﲔ أوان ﻛــــﺘــــﺎﺑــــﺔ ﺣــــﺮف اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﺎ، ﻟﻴﻜﻮن ﻫﻮ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ!
إن »داﻋــــــــــــــــــﺶ« ﻓــﻜــﺮة، ﻗــﺒــﻞ أن ﻳـﻜـﻮن ﺗــﻨــﻈــﻴــﻤــﴼ، واﺧـــﺘـــﻔـــﺎء اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣـﻦ اﳌﻮﺻﻞ ﻓــــــﻲ أرض اﻟـــــﻌـــــﺮاق ﻋــﻠــﻰ ﺳــﺒــﻴــﻞ اﳌــﺜــﺎل، ﻻ ﻳـﻌـﻨـﻲ اﻧــﺘــﻬــﺎءه؛ ﻷن اﻟــﻔــﻜــﺮة ﻫﻲ أﺳــــﺎﺳــــﻪ، وﻫــــﻲ اﻟـــﺘـــﻲ إذا ﺗــﻼﺷــﺖ، ﺗﻼﺷﻰ ﻫﻮ ﻣﻌﻬﺎ، ﺑﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ، وﻟﻴﺲ اﻟﻌﻜﺲ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮال!
ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﺑﻦ ﺷﺮﻋﻲ ﻟﺒﻴﺌﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ، وإﻗﻠﻴﻤﻴﺔ، وﻋﺎﳌﻴﺔ، وﻟﻴﺲ ﻧــﺒــﺘــﴼ ﻣــــﻦ اﻟـــﺸـــﻴـــﻄـــﺎن، واﻟــﺘــﻌــﺎﻣــﻞ ﻣــﻌــﻪ ﻳـــﺒـــﺪأ ﻣـــﻦ ﻋــﻨــﺪ اﻟــﺒــﻴــﺌــﺔ اﻟــﺘــﻲ أﻧﺘﺠﺘﻪ وأﻓﺮزﺗﻪ، وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺧﺎرج ﺣـــﺪودﻫـــﺎ، أو إﻃــــﺎرﻫــــﺎ... إﻧــﻨــﻲ ﻻ أزال أذﻛـﺮ ﺗﻤﺎﻣﴼ أن اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟـﻘـﺮﺿـﺎوي ﻗــﺎل إن اﻟـﺒـﻐـﺪادي ﻛﺎن إﺧﻮاﻧﻴﴼ ﻓﻲ ﺻﻐﺮه، وﻫﻮ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻧــﺸــﺮﺗــﻪ »اﻟــــﺸــــﺮق اﻷوﺳــــــــﻂ« ﻋـﻠـﻰ ﻟــﺴــﺎﻧــﻪ، وﻟــــﻢ ﻳــﺸــﺄ ﻣـــﻦ ﺟــﺎﻧــﺒــﻪ أن ﻳـﻨـﻔـﻴـﻪ ﻓــﻲ اﻟــﻴــﻮم اﻟــﺘــﺎﻟــﻲ ﻟـﻨـﺸـﺮه، وﻻ ﻓﻲ أي ﻳﻮم ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ، وﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا أن ﻟﺪى اﻹﺧﻮان ﻛﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻓﻜﺮﴽ ﻳــﻔــﺮز اﻟـــﺪواﻋـــﺶ ﻓــﻲ ﻧـﻬـﺎﻳـﺔ اﻷﻣـــﺮ، وأن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ ﻓـﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ، وﻓﻲ داﺧـﻞ ﻛﻞ دوﻟـﺔ ﻋﻠﻰ ﺣـﺪة، ﺛﻢ ﺧﺎرج اﳌﻨﻄﻘﺔ، أن ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟـﻔـﻜـﺮ اﳌـﻨـﺘـﺞ ﻟـﻠـﺘـﻄـﺮف، ﺑﺎﻟﺘﻔﻨﻴﺪ ﺗـــﺎرة، وﺑﺎﻟﻜﺸﻒ ﻋـﻦ ﺳـﻮﺋـﻪ وﻋـﺪم ﺻﻼﺣﻴﺘﻪ، ﺗﺎرة أﺧﺮى!
اﻟــــــﺘــــــﻌــــــﺎﻣــــــﻞ ﻣــــــــــﻊ اﻟـــــﺠـــــﻤـــــﺎﻋـــــﺔ اﻹﺧﻮاﻧﻴﺔ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻣﻌﻤﻞ ﺗﻔﺮﻳﺦ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﳌﺘﺸﺪد، ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ أﺑﻌﺎده، ﺑﺘﻌﻘﺐ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ اﳌﻌﺘﻨﻘﲔ ﻟﻬﺬا اﻟﻔﻜﺮ، أو اﻟﺪاﻋﲔ إﻟﻴﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ، أو ﻣﻊ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻮازي، ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺠﺮي ﺑﺘﻌﻘﺐ اﻟﻔﻜﺮ ﻧﻔﺴﻪ، وﻛﺸﻒ ﺳﻮءاﺗﻪ أﻣﺎم ﺟﻴﻞ اﻟﺸﺒﺎب، ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻘﻊ ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻟﻀﻼﻻﺗﻪ!
وﻫــﺬا ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ ﻣـﺎ ﻛﻨﺖ أﻧﺘﻈﺮه ﻣـــﻦ اﻟــــﻠــــﻮرد إﻳـــﻔـــﺎﻧـــﺰ، وﻣـــــﻦ اﳌــﺴــﺘــﺮ ﺑﻴﻤﺎن، ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ ﻳﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻘﻄﻊ أن ﻧﺸﺄة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﺎم ٨٢٩١ ﻓــﻲ ﻣـﺪﻳـﻨـﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ اﳌـﺼـﺮﻳـﺔ، ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ، ﺛﻢ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ وﻋــﻨــﺎﻳــﺔ ﺑــﻌــﺪ ذﻟـــﻚ إﻟـــﻰ اﻟـــﻴـــﻮم، وأن واﺷــﻨــﻄــﻦ إذا ﻟــﻢ ﺗــﻜــﻦ ﻗــﺪ رﻋـــﺖ ﻓﻲ اﻟـــﺒـــﺪاﻳـــﺔ، وﻻ ﺣــﻤــﺖ أو اﻋــﺘــﻨــﺖ ﻓﻲ ﻣﺮاﺣﻞ ﻻﺣﻘﺔ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻓــﺈﻧــﻬــﺎ، أي اﻟــﻌــﺎﺻــﻤــﺔ اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﺔ، ﺗﻮاﺻﻠﺖ، ودﻋﻤﺖ، وﺳﻜﺘﺖ، وﻋﻨﺪ اﻟﻀﺮورة اﺳﺘﻐﻠﺖ!
إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻫﻲ اﻷﺻﻞ، و»داﻋــﺶ« ﻫﻮ اﻟﻔﺮع، ﻓﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻳﻬﻲ أن ﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻷول، وأن ﻧﺴﻤﻊ ﻣــﻦ اﻟـــﻠـــﻮرد إﻳــﻔــﺎﻧــﺰ، ﻋــﻼﺟــﴼ ﺟــﺎﻫــﺰﴽ ﺑـﻌـﺪ ﺗﺸﺨﻴﺺ اﻟــــﺪاء، ﻓــﺎﻟــﺪاء ﻛﻠﻨﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ، وأول اﻟﻌﻼج أن ﻧﻌﺮف ﻣﺎذا ﺟــﺮى ﻓـﻲ ﺷــﺄن اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟــﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ دﻳﻔﻴﺪ ﻛﺎﻣﻴﺮون، ﻗﺪ أﻋﺪﺗﻪ وﻗﺮأت ﻓﻴﻪ، ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻦ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ وﻗﺘﻪ، أن اﻻﻧﺘﻤﺎء إﻟﻰ اﻹﺧـﻮان، ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻘﺪﻣﺔ إﻟــﻰ اﻋﺘﻨﺎق أﻓﻜﺎر اﻟﻌﻨﻒ!
اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺗﻜﻮن ﺑﻤﻮﻗﻒ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻲ أﻗـﻮى، وأوﺿـﺢ، ﺛﻢ أوﻗـﻊ، ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ اﻹﺧــــــﻮاﻧــــــﻲ اﳌـــﺘـــﻄـــﺮف اﻟـــــــﺬي ﻳــﻠــﻮذ ﺑــﺎﻟــﺠــﺰر اﻟـﺒـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺔ؛ ﻷن ﺗﺠﻔﻴﻒ ﻣـﻨـﺎﺑـﻌـﻪ ﻓــﻴــﻬــﺎ، ﻃــﺮﻳــﻖ ﻣــﺒــﺎﺷــﺮ إﻟــﻰ ﻣــــﺤــــﺎﺻــــﺮﺗــــﻪ وﻣـــــﺤـــــﺎﺻـــــﺮة ﺧـــﻄـــﺮه ﺧﺎرﺟﻬﺎ!