ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻌﻨﻒ وﺗﺤﻮﻻت »ﻗﻮاﻋﺪ اﻻﺷﺘﺒﺎك«

ﺑﻌﺪ ﻣﻐﻴﺐ ﺷﻤﺲ ﻳﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮ )ﺣﺰﻳﺮان( ٦٩٩١، ﻳــﺸــﻖ ﺻــﻬــﺮﻳــﺞ ﻣــﺤــﻤــﻞ ﺑــﺎﳌــﺘــﻔــﺠــﺮات ﺷـــــــــﻮارع اﻟـــــﺨـــــﺒـــــﺮ... اﻟـــــﻬـــــﺪف ﻣــﺠــﻤــﻊ ﺳـﻜـﻨـﻲ ﻳـــﺆوي ﻋـﺴـﻜـﺮﻳـﲔ أﻣـﻴـﺮﻛـﻴـﲔ. ﺳﻴﺎرة اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻠﻮﺟﻴﺴﺘﻲ اﳌﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟــﻠــﺼــﻬــﺮﻳــﺞ ﻣــــﻦ ﻧــــــﻮع »ﻛــــﺎﺑــــﺮﻳــــﺲ«، وﻗـﺒـﻴـﻞ ﺗـﻨـﻔـﻴـﺬ اﻟـﻌـﻤـﻠـﻴـﺔ، ﻳــﻨــﺰل ﻣﻨﻬﺎ ﺷــﺨــﺼــﺎن؛ إذ ﻟــﻔــﺖ ﻧـﻈـﺮﻫـﻤـﺎ وﺟــﻮد ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﻘﺔ اﳌـﺠـﺎورة. ﻳـﺮوي ﻟﻲ ﺻﺪﻳﻖ أن أﻗﺮﺑﺎءه ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻊ أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ ﻳﻠﻬﻮن ﻫﻨﺎك، وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤﺔ اﻟﺮﺟﻠﲔ إﺟـــــﻼء اﻟـــﻌـــﺎﺋـــﻼت، وﺑـــﻌـــﺪ أن اﻧــﻔــﺾ اﻟﺠﻤﻊ دوى اﻟﺘﻔﺠﻴﺮ ﻣـﻮدﻳـﴼ ﺑﺤﻴﺎة ٩١ ﺿﺤﻴﺔ وﺧﻠﻒ ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﺨﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺟﺮﻳﺢ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﲔ. ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ »ﺣـــﺰب اﻟـﻠـﻪ اﻟـﺤـﺠـﺎز« اﻟـﺸـﻬـﻴـﺮة. ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻀـﻔـﺔ اﻷﺧــــﺮى، ﻓﻲ وﺛـــﺎﺋـــﻖ أﺳـــﺎﻣـــﺔ ﺑـــﻦ ﻻدن أﻧــــﻪ ﻳــﺤــﺬر أﺗﺒﺎﻋﻪ ﻓﻲ »ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺑﺎﻟﻌﺮاق« ﻣﻦ اﺳﺘﻬﺪاف اﳌﺴﺎﺟﺪ، واﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺎت، واﳌﺰارات. ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻘﺼﺘﺎن ﺗﻮﺿﺤﺎن ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻬﻤﺔ، وﻫﻲ ﺗﻄﻮر ﻧﻈﻢ »ﻗﻮاﻋﺪ اﻻﺷﺘﺒﺎك« ﻟﺪى اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﳌﺴﻠﺤﺔ، ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ »ﺣـﺰب اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺠﺎز« ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻋـــﻠـــﻰ ﻗــــﻮاﻋــــﺪه اﻷوﻟـــــــﻰ ﺣـــﻴـــﺚ إﺟــــﻼء اﳌﺠﺎورﻳﻦ ﻟﻬﺪف اﻟﺘﻔﺠﻴﺮ، وﻻ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺴﻪ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﺪم اﺳﺘﻬﺪاف اﻷﺳﻮاق واﳌﻌﺎﺑﺪ؛ ﺑﻞ ﺗــﻄــﻮرت اﻟـﻌـﻤـﻠـﻴـﺎت اﻟـﻘـﺘـﺎﻟـﻴـﺔ ﳌــﺎ ﻫﻮ أﺷﺮس.

رﻓـــــﺾ أﺑـــــﻮ ﻣــﺼــﻌــﺐ اﻟــــﺰرﻗــــﺎوي ﺗـــﻌـــﺎﻟـــﻴـــﻢ زﻋــــﻴــــﻤــــﻪ أﺳــــــﺎﻣــــــﺔ، وﻛــــﺎﻧــــﺖ ﻣﻤﺎرﺳﺎﺗﻪ ﻫـﻲ أﺳــﺎس ﺗـﻜـﻮن دﻣﻮﻳﺔ »داﻋــــــﺶ«؛ إذ ﻛـــﺎن »ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة ﻓــــــﻲ ﺑــــــــﻼد اﻟــــــﺮاﻓــــــﺪﻳــــــﻦ« ﻫــــــﻮ اﻟــــﺮﺣــــﻢ اﻷﺳـﺎﺳـﻲ اﻟــﺬي ﺗﺨﻠﻖ ﺑـﻪ. اﻟﻘﺼﺔ أن اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺗﺘﻔﻜﻚ أﺳﺴﻬﺎ وﻧﻈﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎدم، ﻓﺘﻔﻘﺪ ﻫﻴﻜﻠﻴﺘﻬﺎ وﻫـــﺮﻣـــﻴـــﺘـــﻬـــﺎ، وﺗـــﺘـــﺒـــﺨـــﺮ أﻫــــﺪاﻓــــﻬــــﺎ، وﺗـﻀـﻌـﻒ آﻳـﺪﻳـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺘـﻬـﺎ. ﻓــﺈرﻫــﺎب اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻨﻄﻠﻘﴼ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ، ﺑﻞ أﺻﺒﺢ ﻳﺘﻮاﻟﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻹﺟــﺮاﻣــﻴــﺔ اﳌﻨﺴﺠﻤﺔ ﻣــﻊ اﻟـﺸـﻌـﺎرات اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﺔ، واﻟــــﻘــــﺸــــﻮر اﻟـــﺪﻳـــﻨـــﻴـــﺔ، واﻷدﺑﻴﺎت اﻟﺨﻤﻴﻨﻴﺔ اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ. ﻫﺬا اﻻﺳــﺘــﻨــﺘــﺎج ﻳـﺘـﻀـﺢ ﺑــﺸــﻜــٍﻞ أﻛــﺒــﺮ ﻓﻲ ﻣـﻮاﺟـﻬـﺎت اﻟـﻌـﻮاﻣـﻴـﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ، ﻓﻌﻠﻰ ﻣـﺴـﺘـﻮى اﻟــﺴــﻼح اﻟـــﺬي ﺑــﲔ أﻳـﺪﻳـﻬـﻢ، ﻓـــﺈن ﺗـﺨـﺰﻳـﻨـﻪ ﺗــﻢ ﻋـﻠـﻰ ﻣــﺮاﺣــﻞ، ﺑــﺪأت ﺑﻌﺪ ﺣﺮب اﻟﺨﻠﻴﺞ، وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻢ ﺗﺨﺰﻳﻦ أﺳــﻠــﺤــﺔ ﻳــﺠــﺮي ﺗـﻬـﺮﻳـﺒـﻬـﺎ ﻣــﻦ اﻟـــﺪول اﳌﺠﺎورة وذﻟﻚ ﻷﻏﺮاض إﺟﺮاﻣﻴﺔ ﺑﺤﺘﺔ ﺿــﻤــﻦ ﺷـﺒـﻜـﺔ ﻣــﺼــﺎﻟــﺢ ﺗــﺘــﻐــﺬى ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺑﻜﻞ أﺷﻜﺎﻟﻬﺎ. واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻣﺰﻳﺞ ﻣﻦ اﻟـﺨـﺒـﺮات اﻹﺟـﺮاﻣـﻴـﺔ واﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ اﻟــﺴــﻄــﺤــﻴــﺔ، ﻓــﻬــﻲ ﻟــــﻢ ﺗـﻜـﻦ ﻧﺘﺎج اﳌﺪ اﻟﺼﺤﻮي اﻟﺸﻴﻌﻲ. ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧــــﺮ، ﻫــﻲ ﻟـﻴـﺴـﺖ ذات اﻣـــﺘـــﺪاد دﻳـﻨـﻲ وآﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ وﻋﻘﺎﺋﺪي ﻣﺆﺳﺲ، ﻛﻤﺎ ﻟﺪى »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« وﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة، ﺑﻞ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ أﻗـــﺮب ﻣــﺎ ﺗـﻜـﻮن ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ داﻋـــﺶ، ﻫـﺬا ﻣـﻊ اﳌــﺪد اﻷﻣـﻨـﻲ واﻟـﻐـﻄـﺎء اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﺗﺆﻣﻨﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟـــﺒـــﻌـــﺾ ﻓــــــﻲ ﺳــــــﺎﺣــــــﺎت اﳌـــــﻮاﺟـــــﻬـــــﺔ، وﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻘﺘﺎل.

ﻫـــﺬه اﻟــﻈــﺎﻫــﺮة اﻹرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻠﻘﺖ ﺿﻤﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ، وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺮاﺗﺒﻴﺔ اﻟﺮﻣﻮز واﻷﺗﺒﺎع ﻟﺪى »اﻟﺼﺤﻮة اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ«، وﻋﻠﻰ أﺳﺎﺳﻬﺎ ﻧـﺸـﺄ »ﺣـــﺰب اﻟـﻠـﻪ اﻟــﺤــﺠــﺎز«، واﻧﻄﻠﻖ ﻣــﺜــﻠــﻪ ﻣــﺜــﻞ ﺗــﻨــﻈــﻴــﻢ اﻟـــﻘـــﺎﻋـــﺪة اﻟــﺴــﻨــﻲ ﺿــﻤــﻦ ﺗــﺄﺳــﻴــﺲ وﻣـــﺤـــﺎوﻟـــﺔ ﺷــﺮﻋــﻨــﺔ ﻓﻘﻬﻴﺔ ﻟﻸﻓﻜﺎر اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ، وﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺨﻼﻳﺎ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻬﺠﻮم اﻟــﺤــﺎﻟــﻲ ﺟــــﺎء ﻣــﻌــﻈــﻢ أﻋــﻀــﺎﺋــﻬــﺎ ﻣﻦ إرث إﺟـﺮاﻣـﻲ ﺑﺤﺖ، وﻟﺪﻳﻬﻢ ﺳﻮاﺑﻖ أﺧﻼﻗﻴﺔ، أو ﺿﻤﻦ ﺷﺒﻜﺎت اﳌﺨﺪرات، وﺗــــــﺠــــــﺎرة اﻟــــــﺴــــــﻼح، وﻟـــﻜـــﻨـــﻬـــﻢ ﻣــﺜــﻞ »داﻋﺶ«؛ اﺳﺘﺨﺪﻣﻮا اﻟﺸﻌﺎر اﻟﺪﻳﻨﻲ، واﻧــــﻄــــﻠــــﻘــــﻮا، ﺑــــﻼ ﻣــــﺸــــﺮوع ﻣــﺘــﺨــﻴــﻞ، وإﻧﻤﺎ اﻟﻬﺪف ﻫﻮ اﻟﻘﺘﺎل ﺿﻤﻦ ﻫﻮس ﺷﺨﺼﻲ وﺗﻌﺒﺌﺔ ﺧﻄﺎﺑﻴﺔ ﺷﻌﺎراﺗﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻓﻘﻬﻴﺔ.

ﻣـــﻦ ﻳـــﻌـــﺮف أدﺑــــﻴــــﺎت »اﻟـــﻘـــﺎﻋـــﺪة« و»ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« وﺣﺮﻛﺔ ﺣﻤﺎس ﻣﺜﻼ، ﻳﺠﺪ ﺻﻴﻎ اﻟﺘﺠﻨﻴﺪ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ؛ ﻓﺎﻹرﻫﺎﺑﻲ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻣﺮ ﺑﻤﺮاﺣﻞ ﺗﺄﺳﻴﺴﻴﺔ ﻛﺒﺮى ﻣـــﻨـــﺬ اﻟـــﺼـــﻐـــﺮ، وذﻟــــــﻚ ﺿـــﻤـــﻦ ﺑـــﺮاﻣـــﺞ وورﺷــــــــﺎت وأدﺑـــــﻴـــــﺎت وﻣــﺤــﻔــﻮﻇــﺎت، ﺿــﻤــﻦ إﺷــــــﺮاف اﻟـــﺰﻋـــﻴـــﻢ اﻟـــــﺬي ﻳـــﻮزع اﳌــﺴــﺆوﻟــﻴــﺎت وﻳــﻌــﲔ اﻟـــﻜـــﻮادر، وﻟﻜﻦ ﻓــﻲ اﻟــﺤــﺎﻟــﺘــﲔ اﳌــﻌــﺎﺻــﺮﺗــﲔ؛ )داﻋـــﺶ اﻟـﺴـﻨـﻲ(، و)داﻋـــﺶ اﻟﺸﻴﻌﻲ(، ﺗﻨﻌﺪم اﻹدارة اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺴﻴﻴﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت، ﻓﻬﻮ ﺿﺮب ﻣﻨﻔﻠﺖ ﺑﻜﻞ اﺗﺠﺎه... ﻳﻨﻌﺪم اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻻﺷﺘﺒﺎك، وﻻ ﺗـﻌـﺜـﺮ ﺑــﻮﺻــﻔــﻚ ﺑــﺎﺣــﺜــﴼ ﻋــﻠــﻰ أدﺑــﻴــﺎت وأﺑﺤﺎث وﻛﺘﺐ وﺳﺠﺎﻻت ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎل ﻟﺪى ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة أو »أﺣﺰاب اﻟــــﻠــــﻪ« اﻟــﺸــﻴــﻌــﻴــﺔ ﺑــﻠــﺒــﻨــﺎن واﻟــﻜــﻮﻳــﺖ واﻟــﺴــﻌــﻮدﻳــﺔ، وﻫــــﺬا ﻣــﺆﺷــﺮ ﻋــﻠــﻰ أن اﻟـﺨـﻠـﻴـﺔ اﻹرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ ﺑﺸﻜﻠﻬﺎ اﻟـﺤـﺎﻟـﻲ ﻃــﻐــﻰ ﻓــﻴــﻬــﺎ اﻟــﻌــﻤــﻠــﻲ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻨــﻈــﺮي، ﻓـﺠـﺬﺑـﺖ ﻋــﺼــﺎﺑــﺎت اﻹﺟــــﺮام أﺿـﻌـﺎف ﻣﺎ ﺟﺬﺑﺖ ﻣﻦ ﺷﺒﻴﺒﺔ أﺣﻼم اﻟﺨﻼص، وأﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟﺤﻖ، وﺷﻌﺎرات اﻟﻄﻐﻴﺎن... ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺤﺮب ﻋﻠﻰ اﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ اﳌﺨﺮﺑﲔ ﻓﻲ اﻟﻌﻮاﻣﻴﺔ.