ﻻ ﺗﻜﺘﻔﻮا ﺑﺎﻟﺘﻨﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب اﻟﺮادﻳﻜﺎﻟﻲ... ﺗﺤﺎوروا ﻣﻌﻬﻢ

رﺑﻤﺎ ﺗﺒﺪو أﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺘﻲ وﻗــﻌــﺖ ﻓـــﻲ ﺷــﺎرﻟــﻮﺗــﺴــﻔــﻴــﻞ ﺧــﻼل ﻋـﻄـﻠـﺔ ﻧــﻬــﺎﻳــﺔ اﻷﺳـــﺒـــﻮع اﳌــﺎﺿــﻲ، أﻣـــــــﺮﴽ ﺟــــﺪﻳــــﺪﴽ ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ ﻟـﺒـﻌـﺾ اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﲔ، وذﻟــــﻚ ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ أﻗـــﺪم ﻋﻨﺼﺮي أﺑﻴﺾ ﻋﻠﻰ إرﻫﺎب ﺣﺸﺪ ﻣﻦ اﳌﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﺑﺴﻴﺎرﺗﻪ، ﻣﺎ أﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﻗﺘﻞ وإﺻﺎﺑﺔ ﻋﺪد ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻋﺸﻮاﺋﻲ. ﺑﻴﺪ أﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﻳﺒﺪو ﻫﺬا اﳌﺸﻬﺪ ﻣﺄﻟﻮﻓﴼ ﻋﻠﻰ ﻧــﺤــﻮ ﻣــﺆﻟــﻢ، وﻳــﺜــﻴــﺮ ﻓــﻲ اﻷذﻫــــﺎن ﺻــــــﻮرﴽ ﻣــــﻦ ﻫــﺠــﻤــﺎت وﻗـــﻌـــﺖ ﻓـﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻷﺧﻴﺮة ﺑﻤﺮﻛﺒﺎت ﻓﻲ ﻟﻨﺪن وﻧﻴﺲ وﺑـﺮﻟـﲔ، وﻛـﺎﻧـﺖ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﺴﺘﻮﺣﺎة ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ.

وﻣـــــــــــﻨـــــــــــﺬ وﻗـــــــــــــــــــــﻮع ﺣـــــــــــــﺎدث ﺷــﺎرﻟــﻮﺗــﺴــﻔــﻴــﻞ، اﺷــﺘــﻌــﻠــﺖ ﺣــﺎﻟــﺔ ﻣــﻦ اﻟــﺠــﺪل داﺧــــﻞ ﺻــﻔــﻮف أﺑــﻨــﺎء اﳌﻨﻄﻘﺔ، ﺣﻮل ﻣﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﻟﻠﺤﻴﻠﻮﻟﺔ دون وﻗـﻮﻋـﻪ. ﻓﻲ ﻫــــﺬا اﻟـــﺼـــﺪد، ﻗــــﺎل ﻣـــــﺪرس ﻣﻨﻔﺬ اﻟــﻬــﺠــﻮم ﻓـــﻲ اﳌــﺮﺣــﻠــﺔ اﻟــﺜــﺎﻧــﻮﻳــﺔ: »أﻋــﺘــﺮف أﻧـﻨـﻲ ﻓﺸﻠﺖ. ﻟﻘﺪ ﺑﺬﻟﺖ ﻗـــــﺼـــــﺎرى ﺟـــــﻬـــــﺪي، إﻻ أن ﻫــــﺬه ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﺤﻈﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻬﺎ واﻟﺤﺬر ﺑﺸﺄن ﺗﻜﺮارﻫﺎ؛ ﻷن ﻣــﺜــﻞ ﻫـــﺬه اﻟـــﺤـــﻮادث ﻗـــــﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺰﻳﻖ ﺑﻼدﻧﺎ«.

ﻓـــــــﻲ اﻟــــــــــﻮاﻗــــــــــﻊ، ﻳــــــﺒــــــﺪو ﺛــﻤــﺔ ﺗـــﺮاﺟـــﻊ ﻣــﺴــﺘــﻤــﺮ ﻓـــﻲ ﻣــﻜــﺎﻧــﺔ ﻗـﻴـﻢ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ واﳌﻨﻔﺘﺤﺔ ﺑــﻤــﺨــﺘــﻠــﻒ أرﺟـــــــــﺎء اﻟــــﻌــــﺎﻟــــﻢ، ﻓــﻲ ﻣــــﻮاﺟــــﻬــــﺔ اﻟـــــﺘـــــﻴـــــﺎرات اﻟـــﻘـــﻮﻣـــﻴـــﺔ اﻟـﻌـﻨـﺼـﺮﻳـﺔ واﻟــﻜــﺎرﻫــﺔ ﻟـﻸﺟـﺎﻧـﺐ واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺮادﻳﻜﺎﻟﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﻏــﺮار اﻟﻬﺠﻤﺎت اﻟـﺘـﻲ ﺷﻨﻬﺎ ﻓــﺎﺷــﺴــﺘــﻴــﻮن وﺷـــﻴـــﻮﻋـــﻴـــﻮن ﺿـﺪ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻓـﻲ ﻋﺸﺮﻳﻨﺎت وﺛﻼﺛﻴﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ.

إﻻ أن ﻫــﺬا ﻻ ﻳﻤﺜﻞ »ﺻــﺪاﻣــﴼ ﺑﲔ اﻟﺤﻀﺎرات«، وإﻧﻤﺎ ﻳﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ اﻧﻬﻴﺎرﴽ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎت. وﻳﻤﺜﻞ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﻌﻨﺼﺮي واﻟﻘﻮﻣﻲ - وﻛـــﺬﻟـــﻚ اﻹرﻫــــــﺎب اﻟــــﺬي ﻳــﺮﺗــﺪي ﻋـــــﺒـــــﺎءة اﻟـــــﺪﻳـــــﻦ - ﻟـــﻴـــﺲ إﺣــــﻴــــﺎء ﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺎت ﺗـﻘـﻠـﻴـﺪﻳـﺔ، وإﻧــﻤــﺎ ﺣـﺎﻟـﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺪاﻋﻲ ﺑﻬﺎ. اﻟﻮاﺿﺢ أن ﺛﻤﺔ ﻓﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻦ ﻗﻴﻢ اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة؛ ﺑﺤﺜﴼ ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﻤﻨﺤﻬﻢ ﻣﻜﺎﻧﺔ وﻣﺠﺪﴽ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﺸﺨﺼﻲ.

وﻫﻨﺎ ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ ﻳﻜﻤﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﳌــﻈــﻠــﻢ ﻟــﻠــﻌــﻮﳌــﺔ، ذﻟــــﻚ أن اﻷﻓــــﺮاد ﻳــﺘــﺤــﻮﻟــﻮن إﻟـــﻰ اﻟــﺮادﻳــﻜــﺎﻟــﻴــﺔ ﻓﻲ ﺧـﻀـﻢ ﺳﻌﻴﻬﻢ وراء ﻫــﻮﻳــﺔ ﻟﻬﻢ، ﻓـــﻲ إﻃــــﺎر ﻋــﺎﻟــﻢ ﻳـــــﺰداد ﺗﺴﻄﻴﺤﴼ ﻳــﻮﻣــﴼ ﺗـﻠـﻮ آﺧـــﺮ. ﻟـﻘـﺪ ﺗﺨﻠﻴﻨﺎ ﻋﻦ اﻟـﺨـﻄـﻮط اﻟـﺮأﺳـﻴـﺔ ﻟـﻼﺗـﺼـﺎل ﺑﲔ اﻷﺟــﻴــﺎل ﻟﺼﺎﻟﺢ اﺗــﺼــﺎﻻت أﻓﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮه، ﻟﻜﻦ اﳌﻔﺎرﻗﺔ أن ﻫﺬه اﻻﺗﺼﺎﻻت ﺗﺠﺮي ﻓـــــﻲ إﻃـــــــﺎر ﻗـــــﻨـــــﻮات ﻣــﻌــﻠــﻮﻣــﺎﺗــﻴــﺔ ﺗـﻀـﻴـﻖ ﻳــﻮﻣــﴼ ﺗـﻠـﻮ آﺧـــﺮ. ﻣــﻦ دون وﻋﻲ واﺳﻊ اﻟﻨﻄﺎق وﺟﻬﻮد ﺟﺎدة ﺑـﻤـﺠـﺎل اﻟـﺘـﻮﺟـﻴـﻪ، ﻓـﺈﻧـﻨـﺎ ﻧﺨﺎﻃﺮ ﺑﺘﺄﺟﻴﺞ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻋﻨﻴﻔﺔ، ﻗﺪ ﺗﻮدي ﺑﻨﺎ وﺑﺂﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻨﺒﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ.

إن »اﻟــــــﺘــــــﺪﻣــــــﻴــــــﺮ اﳌــــﺒــــﺘــــﻜــــﺮ« ﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻧـﺎ اﻟـﻘـﺎﺋـﻢ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺴـﻮق، اﻟــﺬي ﻳﺠﺒﺮ اﻷﻓــﺮاد ﻋﻠﻰ اﳌﺮاﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﺑــﺪاع واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ، ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻣﺎ ﺳــﺘــﺼــﺎﺣــﺒــﻪ ﺗــﻜــﻠــﻔــﺔ اﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻴــﺔ ﻓــــــــــﺎدﺣــــــــــﺔ، ﺧـــــــﺎﺻـــــــﺔ ﺑـــﺎﻟـــﻨـــﺴـــﺒـــﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎت واﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺳﻮى وﻗﺖ ﺿــﺌــﻴــﻞ ﻟــﻠــﺘــﻜــﻴــﻒ. واﻟــﻮاﺿــﺢ أن ﺛﻤﺔ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﺑــــــﺪأت ﺗــﺤــﻞ ﻣـﺤـﻞ اﻟــــﻘــــﻴــــﻢ اﻟــــﺮوﺣــــﻴــــﺔ ﻟـــــﻠـــــﻤـــــﺠـــــﺘـــــﻤـــــﻌـــــﺎت اﻟـــــــﺘـــــــﻘـــــــﻠـــــــﻴـــــــﺪﻳـــــــﺔ، واﻟـــــــــــﺜـــــــــــﻘـــــــــــﺎﻓـــــــــــﺎت واﻟﺪﻳﺎﻧﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣـــﻨـــﺬ أﻣـــــــﺪ ﺑــﻌــﻴــﺪ. وﻏﺎﻟﺒﴼ ﻣـﺎ ﺗﺘﻔﺠﺮ ﻣـــــﺸـــــﺎﻋـــــﺮ اﻟــــﻘــــﻠــــﻖ واﻻﻏـــﺘـــﺮاب ﻋـﻠـﻰ اﻣــﺘــﺪاد ﺧـﻄـﻮط اﻻﻧـﻘـﺴـﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻓـﻲ ﺻـﻮرة أﻋــــﻤــــﺎل ﻋـــﻨـــﻒ ﺗــﺴــﻌــﻰ ﻟــﺘــﺤــﻘــﻴــﻖ اﻟﺨﻼص.

ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ، أﻃﻠﻖ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﺪﻳﻨﻲ ﺳﻮرﻳﻦ ﻛﻴﻜﺮﻏﺎرد ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ »دوار اﻟﺤﺮﻳﺔ«، ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻋﺮب اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﳌﻌﻨﻲ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺎت إرﻳـــــــﻚ ﻓــــــــﺮوم، ﻋــــﻦ اﻋــــﺘــــﻘــــﺎده ﺑـــﺄن اﻻﺿــﻄــﺮاﺑــﺎت اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ ﺗﺪﻓﻊ اﻟــــﻨــــﺎس ﻟــﻠــﺒــﺤــﺚ ﻋــــﻦ اﻻﺳـــﺘـــﻘـــﺮار داﺧﻞ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻻﺳﺘﺒﺪادﻳﺔ، ﻣﺜﻞ اﻟﻔﺎﺷﻴﺔ واﻟـﻨـﺎزﻳـﺔ واﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ.

وﻳـــــــــــﺒـــــــــــﺪو أن اﻟــــﻌــــﻤــــﻞ اﳌـــﺴـــﺘـــﻤـــﺮ اﻟــــــــــــــﺬي ﻳـــﻀـــﻄـــﻠـــﻊ ﺑــــﻪ ﻓـــﺮﻳـــﻖ اﻟــﺒــﺤــﺚ اﳌــــﻌــــﺎون ﻟـــﻲ ﺣــﻮل اﻟـــــــــﺘـــــــــﺤـــــــــﻮل إﻟــــــــﻰ اﻟــــﺮادﻳــــﻜــــﺎﻟــــﻴــــﺔ ﻓــﻲ ﺻــﻔــﻮف اﻟــﺸــﺒــﺎب، ﻳــــــــــــــــﺪﻋــــــــــــــــﻢ ﻫـــــــــــــﺬه اﻟـــــﻨـــــﻈـــــﺮﻳـــــﺎت. ﻓــﻲ اﳌـــﺠـــﺮ، وﺟـــﺪﻧـــﺎ أن اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻴﻮم ﻳﺆﻳﺪون ﺑﻘﻮة دﻋﻮة اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ ﻻﺳـــﺘـــﻌـــﺎدة »اﻟــﺘــﻨــﺎﻏــﻢ اﻟـﻮﻃـﻨـﻲ« اﻟــﺬي ﺳﺒﻖ أن ﺗﻤﺘﻌﺖ ﺑﻪ اﻟﺒﻼد ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻔﺎﺷﻲ واﳌـــﻮاﻟـــﻲ ﻟـﻠـﻨـﺎزﻳـﺔ اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ. وﻓـﻲ اﻟــــﻌــــﺮاق، وﺟـــﺪﻧـــﺎ أن - ﺗــﻘــﺮﻳــﺒــﴼ - ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﺒﺎب اﻟـﺬﻳـﻦ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ﻣـــــﻤـــــﻦ ﻳــــﻨــــﺘــــﻤــــﻮن إﻟـــــــــﻰ ﻣـــﻨـــﺎﻃـــﻖ ﺧﻀﻌﺖ ﻟﺤﻜﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ »داﻋـــﺶ« ﻓــــــﻲ اﳌــــــــﻮﺻــــــــﻞ، رﺣـــــــﺒـــــــﻮا ﺑــﺤــﻜــﻢ اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ اﻹرﻫـــﺎﺑـــﻲ ﺑــﺪاﻳــﺔ اﻷﻣـــﺮ؛ ﺳﻌﻴﴼ ﻟﻠﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮار واﻷﻣﻦ ﻓـــﻲ ﺧــﻀــﻢ ﺣــﺎﻟــﺔ اﻟــﻔــﻮﺿــﻰ اﻟـﺘـﻲ ﺿــﺮﺑــﺖ اﻟــﺒــﻼد ﻓــﻲ أﻋــﻘــﺎب اﻟـﻐـﺰو اﻷﻣـــﻴـــﺮﻛـــﻲ. وﻓــــﻲ ﺷــــﺮق أوروﺑــــــﺎ، ﺛﻤﺔ رﻓـﺾ ﻣﺘﺰاﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﲔ اﻟﻘﻴﻢ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﺜﻴﺮ اﻻﻧـــﻘـــﺴـــﺎم ﻓـــﻲ ﺻـــﻔـــﻮف »اﻷﻣــــــﺔ«. وداﺧــــــﻞ اﻟـــﺸـــﺮق اﻷوﺳــــــﻂ، ﻳﻨﻈﺮ اﻷﻓﺮاد إﻟﻰ »اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ« ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻘﻲ اﻟﻔﺮد واﳌﺠﺘﻤﻊ ﻛﻜﻞ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﴼ.

ﻓﻲ اﻟﻐﺮب، اﻧﻀﻤﺖ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﻞ ﻧﺤﻮ اﻟــﻴــﺴــﺎر، واﻟــﺘــﻲ ﺗــﻀــﺮرت ﺑﺴﺒﺐ اﻟـﻌـﻮﳌـﺔ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ، واﳌـﺪاﻓـﻌـﲔ ﻋـــﻦ اﻟــﻘــﻴــﻢ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻴــﺔ اﳌـــﻬـــﺪدة ﻣﻦ ﻗـﺒـﻞ اﻟـﻌـﻮﳌـﺔ اﳌــﺘــﻌــﺪدة اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺎت، واﻟــﺬﻳــﻦ ﻳﻤﻴﻠﻮن ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻟﻴﻤﲔ، إﻟـــــــﻰ ﺣـــــﺮﻛـــــﺎت ﺷـــﻌـــﺒـــﻮﻳـــﺔ ﺗــﻌــﻤــﻞ ﻋﻠﻰ إﻋــﺎدة اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أﺳﺒﻘﻴﺔ اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ. وﻳـﺮﻓـﺾ ﻫـﺆﻻء اﻟــﺘــﺤــﺎﻟــﻔــﺎت اﻟــﺪوﻟــﻴــﺔ، وﻳـﻤـﻘـﺘـﻮن اﻟﺘﺤﺮﻛﺎت ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻨﻮع اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ. وﻓــــﻲ أﺟـــــــﺰاء أﺧـــــﺮى ﻣـــﻦ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ، وﻓـــــﺮت ﺣـــﺮﻛـــﺎت إرﻫـــﺎﺑـــﻴـــﺔ ﻋــﺎﺑــﺮة ﻟــﻠــﺤــﺪود ﺳــﺒــﻼ أﻣــــﺎم ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺎت ﻋﻨﻴﻔﺔ، ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟـﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺗﻬﻤﻴﺶ ﻣـﺘـﻨـﺎم، ﻣـﺎ ﻳﺜﻴﺮ زﻋـﺰﻋـﺔ اﺳﺘﻘﺮار اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﳌﻀﻴﻔﺔ داﺧﻞ أوروﺑﺎ وﻏﻴﺮﻫﺎ.

ﻓــﻲ اﳌــﻘــﺎﺑــﻞ، ﺗــﺴــﺎور ﻛـﺜـﻴـﺮﴽ ﻣﻦ ﻗــﻴــﺎدات اﻟـﻐـﺮب واﻟـﻌـﺎﻣـﻠـﲔ ﺑﺎﳌﺠﺎل اﻹﻋﻼﻣﻲ اﳌﺨﺎوف، إزاء اﻟﺸﻮﻓﻴﻨﻴﺔ وﻛــﺮاﻫــﻴــﺔ اﻷﺟــﺎﻧــﺐ اﻟـﻠـﺘـﲔ أﺷﻌﻠﺘﺎ ﺣﺮﺑﲔ ﻋﺎﳌﻴﺘﲔ، ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﳌﺠﺮد اﻟــﺘــﻨــﺪﻳــﺪ ﺑــﺎﻟــﺘــﻮﺟــﻬــﺎت اﳌـﺘـﻌـﺼـﺒـﺔ واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ، ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أو اﳌﻴﻮل اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ. اﻟﻼﻓﺖ أﻧﻪ ﻋﺒﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت، ﻧﺠﺪ أن أﻗــــﻮى ﺻـــﻮر اﻟــﻬــﻮﻳــﺔ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﻌﺞ ﺑﻘﻴﻢ ﻣﻘﺪﺳﺔ، ﻣﺜﻞ إﺑـﺪاء رﻓﺾ ﻗﺎﻃﻊ ﻟﻠﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ دﻳﻦ اﳌﺮء أو وﻃﻨﻪ ﺑﺄي ﺛﻤﻦ. واﻟﻼﻓﺖ أن ﻣﺜﻞ ﻫــﺬا اﻟـــﻮﻻء - ﺳــﻮاء ﺗـﺠـﺎه دﻳﻦ ﻣﺎ أو آﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ - ﻳﺪﻓﻊ ﺑــﻌــﺾ اﻟـــﺠـــﻤـــﺎﻋـــﺎت ﻟــﻠــﺘــﻔــﻮق، رﻏــﻢ اﻣﺘﻼﻛﻬﺎ ﻗـﻮة ﺗﺴﻠﻴﺢ وﺑﺸﺮﻳﺔ أﻗﻞ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﻮش اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ وﻗﻮات اﻟﺸﺮﻃﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ ﻓﻲ وﺟﻬﻬﺎ.

اﳌــﺆﻛــﺪ أن ﺗــﺴـﻮﻳــﺔ ﻣــﺜــﻞ ﻫـﺬه اﻟﺼﺮاﻋﺎت اﳌﻌﻘﺪة ﺗﺴﺘﻠﺰم ﺟﻬﻮدﴽ دؤوﺑﺔ وﻃﻮﻳﻠﺔ اﻷﻣﺪ؛ ﻻﺳﺘﻜﺸﺎف ﺣـــﺪود ﻗـــﺪرة اﳌـــﺮء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﺣـﺘـﺮام اﻵﺧــﺮ. وﻣﺜﻠﻤﺎ أﺧﺒﺮﻧﻲ أﺣﺪ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﻀﻮﴽ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻓﻲ »داﻋﺶ«، ﻓﺈن: »اﻟﺸﺒﺎب اﻟـﺬﻳـﻦ ﻗـﺪﻣـﻮا إﻟﻴﻨﺎ ﻟـﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻣﻌﻬﻢ ﻣـﺤـﺎﺿـﺮات ﻋﻠﻰ اﻟـــﻨـــﺤـــﻮ اﻟـــــــﺬي ﻳـــﺘـــﻠـــﻘـــﺎه اﻷﻃــــﻔــــﺎل اﻟﺤﻤﻘﻰ، وإﻧﻤﺎ ﻛـﺎن ﻟﺰاﻣﴼ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻃﺮح رﺳﺎﻟﺔ أﻓﻀﻞ وأﻛﺜﺮ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ«.

وﻋــــــﻠــــــﻴــــــﻪ، ﻓـــــﺈﻧـــــﻨـــــﺎ ﺑـــﺤـــﺎﺟـــﺔ ﻻﺳــﺘــﺮاﺗــﻴــﺠــﻴــﺔ ﻹﻋــــــــﺎدة ﺗــﻮﺟــﻴــﻪ اﻟــﺸــﺒــﺎب اﻟـــﺮادﻳـــﻜـــﺎﻟـــﻲ، ﻣـــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺴﻌﻲ ﻟﺘﻔﻬﻢ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ، ﺑﺪﻻ ﻋﻦ اﻻﻛــﺘــﻔــﺎء ﺑﺘﺠﺎﻫﻠﻬﻢ، أو اﻟﺴﻌﻲ ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺮاﺣﺔ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻨﺪﻳﺪ ﺑﻬﻢ. * ﺷﺎرك ﻓﻲ إﻧﺸﺎء ﻣﺆﺳﺴﺔ

»أرﺗﻴﺲ إﻧﺘﺮﻧﺎﺷﻴﻮﻧﺎل« وﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎب »اﻟﺤﺪﻳﺚ إﻟﻰ اﻟﻌﺪو«.

* ﺧﺪﻣﺔ »واﺷﻨﻄﻦ ﺑﻮﺳﺖ«