اﻟﺤﻮﺛﻴﻮن ﻳﺮﺑﻜﻮن ﺻﺎﻟﺢ وإﻋﻼﻣﻪ ﺑﺨﻴﺎري اﻟﺨﻄﺎب اﳌﻮﺣﺪ أو اﻟﺼﻤﺖ

ﻟــﻢ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻧـﺘـﺎﺋـﺞ اﻟـﺘـﻮاﺻـﻞ اﻟﺬي ﺟﺮى ﺑﲔ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ اﻟﺤﻮﺛﻲ زﻋـــــﻴـــــﻢ اﳌـــــﺘـــــﻤـــــﺮدﻳـــــﻦ اﻟـــﺤـــﻮﺛـــﻴـــﲔ وﺷﺮﻳﻜﻪ ﻓﻲ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺻﺎﻟﺢ، ﻋﻠﻰ أن ﻳﻌﺘﺰل ﺻﺎﻟﺢ ﺣﺘﻰ »اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ واﻟﺘﻌﺎزي« وﺣﺴﺐ؛ ﺑﻞ ﻃﺎل ﺣﺘﻰ اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ واﻟﻨﺎﺷﻄﲔ اﳌــﺤــﺴــﻮﺑــﲔ ﻋــﻠــﻰ ﺣــــﺰب اﳌــﺆﺗــﻤــﺮ اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﻌﺎم )ﺟﻨﺎح ﺻﺎﻟﺢ(.

وﻗــــــﺎل ﻣـــﺴـــﺆوﻟـــﻮن ﻳــﻤــﻨــﻴــﻮن وﻣـــﺮاﻗـــﺒـــﻮن، إن إﻋــﻼﻣــﻴــﻲ ﺻـﺎﻟـﺢ ﺧــﻨــﻘــﺘــﻬــﻢ إﺟـــــــــــﺮاء ات اﻟــﺤــﻮﺛــﻴــﲔ وأرﺑﻜﺘﻬﻢ، وﻛﺎﻧﺖ أوﻟــﻰ إﺷــﺎرات اﻟﺨﻨﺎق اﻟﺒﻴﺎن اﳌﻮﺣﺪ اﻟﺬي ﻧﺸﺮ ﻋـﻠـﻰ ﻗــﻨــﺎة اﳌــﺘــﻤــﺮدﻳــﻦ »اﳌــﺴــﻴــﺮة« وﻣـــﻮﻗـــﻊ »اﳌـــﺆﺗـــﻤـــﺮ.ﻧـــﺖ« اﻟــﻨــﺎﻃــﻖ ﺑــــﺎﺳــــﻢ ﺻـــــﺎﻟـــــﺢ، ﺑــــﻌــــﺪﻣــــﺎ أﺟـــــﺮى اﻻﻧﻘﻼﺑﻴﻮن اﺗـﺼـﺎﻻ وﺻــﻒ ﺑﺄﻧﻪ ﻣــﺤــﺎوﻟــﺔ ﻻﺣـــﺘـــﻮاء اﻟـــﺨـــﻼف، ﻣﻤﺎ أوﻗـــــــﻒ إﻋـــﻼﻣـــﻴـــﻲ اﳌـــﺆﺗـــﻤـــﺮ أﻣــــﺎم ﺧﻴﺎرﻳﻦ، ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺤﻮﺛﻲ أو اﻟﺼﻤﺖ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣـﻦ اﻻﻋﺘﻘﺎل أو اﻻﻏﺘﻴﺎل.

وزﻳـــﺮ اﻹﻋـــﻼم اﻟﻴﻤﻨﻲ ﻣﻌﻤﺮ اﻹرﻳــــــــــﺎﻧــــــــــﻲ، ﻳـــــﺆﻛـــــﺪ ﻟــــــ»اﻟـــــﺸـــــﺮق اﻷوﺳﻂ«، أن »ﺗﺼﺮﻓﺎت اﻟﺤﻮﺛﻴﲔ ﻣــــﻊ اﻹﻋـــــــــﻼم ﺑــﺸــﻜــﻞ ﻋــــــﺎم ﺗــﺘــﺴــﻢ ﺑﺎﻹﻗﺼﺎء، وأن اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻻﻧﻘﻼﺑﻴﺔ ﻻ ﺗﺄﻟﻮ ﺟﻬﺪا ﻓﻲ إﺳﻜﺎت أي ﺻﻮت ﻳـﺨـﺮج ﻋــﻦ آﻳـﺪﻳـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺘـﻬـﻢ، وإن ﻛـــﺎن ﻋــﻠــﻰ ﺣــﺴــﺎب ﺷــﺮﻛــﺎﺋــﻬــﻢ ﻓﻲ اﻻﻧﻘﻼب«. وﺷـﺪد اﻟﻮزﻳﺮ اﻟﻴﻤﻨﻲ ﻋـﻠـﻰ ﺿـــﺮورة اﻹﻓــــﺮاج ﻋــﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﳌــﻌــﺘــﻘــﻠــﲔ ﻟــــﺪى اﻻﻧـــﻘـــﻼب ﺑﺸﻜﻞ ﻋـــــﺎم، وﺑــﺸــﻜــﻞ ﺧــــﺎص اﳌـﻌـﺘـﻘـﻠـﲔ اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ.

وﻳــــــﻌــــــﺪ اﻹرﻳـــــــﺎﻧـــــــﻲ ﻳـــــــﻮم ١٢ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ )أﻳﻠﻮل( ٤١٠٢ اﻟﺬي دﺧﻞ ﻓــﻴــﻪ اﻟــﺤــﻮﺛــﻴــﻮن ﺻــﻨــﻌــﺎء »اﻟــﻴــﻮم اﻷﺳﻮد ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ وﻟﻠﻴﻤﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم، وﺣﻴﺚ إن ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﻮ آﺧـﺮ ﺗﺎرﻳﺦ ﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻄﺮت ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺤﻮﺛﻴﺔ«. وأﻛﺪ ﻣﺤﻠﻼن ﻳﻤﻨﻴﺎن ﻟــــ»اﻟـــﺸـــﺮق اﻷوﺳـــــــــﻂ«، أن ﻫــﻨــﺎك »اﺗـــﻔـــﺎﻗـــﺎ ﺑــــﲔ ﻗـــﻴـــﺎدﺗـــﻲ اﻻﻧـــﻘـــﻼب ﻋﻠﻰ ﻛﺒﺢ ﺟﻤﺎح ﺧﻄﺎب إﻋﻼﻣﻴﻲ ﺻــــﺎﻟــــﺢ، وﺧـــﻄـــﺎﺑـــﻬـــﻢ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ اﳌﻨﺎﻫﺾ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ اﻟﺤﻮﺛﻴﺔ، ﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪو أﻧـﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﻬﺪﻳﺪ اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ ﺑـــﺄن ﻳــﻠــﺘــﺰﻣــﻮا ﺑــﺎﻟــﺨــﻄــﺎب، ﺳﻴﺘﻢ اﻟـﺘـﻌـﺎﻣـﻞ ﻣـﻌـﻬـﻢ ﻛــﺄﻋــﺪاء وﻃــﺎﺑــﻮر ﺧﺎﻣﺲ«.

وﻳـﺮى ﻧﺠﻴﺐ ﻏـﻼب، اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻴﻤﻨﻲ، أن اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﺑــــﺪأت ﺗــﺘــﺴــﻊ. وﻳـــﻘـــﻮل: »اﻋـﺘـﻘـﻠـﻮا ﺑــــﻌــــﺾ اﻟـــﺼـــﺤـــﺎﻓـــﻴـــﲔ وﻫـــــــــﺪدوا آﺧــــــــﺮﻳــــــــﻦ. واﻟـــــﺼـــــﺤـــــﺎﻓـــــﻲ ﻧــﺒــﻴــﻞ اﻟﺼﻮﻓﻲ اﳌـﻘـﺮب ﻣـﻦ ﺻﺎﻟﺢ أﻋﻠﻦ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، وﻗﺎل ﻣﺘﻬﻜﻤﺎ إﻧﻪ ﺳﻴﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻄﺒﺦ واﻷزﻳﺎء ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﻢ اﻏﺘﻴﺎﻟﻪ. ﻛﻤﺎ أن ﻛـﺜـﻴـﺮا ﻣــﻦ ﻧـﺎﺷـﻄـﻲ اﻟـﺘـﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺼﺤﺎﻓﻴﲔ اﻋﺘﺒﺮوا اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻲ«.

وﻳــــﻘــــﻮل اﳌـــﺤـــﻠـــﻞ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ اﻟـﻴـﻤـﻨـﻲ ﻋـﺒـﺪ اﻟــﻠــﻪ إﺳــﻤــﺎﻋــﻴــﻞ، إن »اﺳﺘﻬﺪاف اﻟﺤﻮﺛﻴﲔ وﺗﻀﻴﻴﻘﻬﻢ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟــﺼــﺤــﺎﻓــﻴــﲔ اﳌــﺤــﺴــﻮﺑــﲔ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﺑــﺪأ ﻣﻨﺬ وﻗــﺖ ﻣﺒﻜﺮ، ﻓﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ أي اﻧـﺘـﻘـﺎد أو ﺗــﻌــﺮﻳــﺾ ﺑــﻔــﺴــﺎدﻫــﺎ وإﺟــﺮاﻣــﻬــﺎ، وﻗــــﺪ ﺗــﻌــﺮض أﻛــﺜــﺮ ﻣـــﻦ ﺻـﺤـﺎﻓـﻲ ﻟـﻠـﻤـﻼﺣـﻘـﺔ واﻟــﺘــﺸــﻮﻳــﻪ واﻟـﺘـﻬـﺪﻳـﺪ وﻣـــﺤـــﺎوﻟـــﺔ اﻻﻏـــﺘـــﻴـــﺎل«، ﻣــﺘــﺎﺑــﻌــﺎ: »اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ ﻳـﺘـﻤـﺜـﻞ ﻓــﻲ اﻹﺟـــــﺮاءات اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻣﺆﺧﺮا. ﻳﺒﺪو أﻧﻬﺎ ﺗﺘﺨﺬ ﺑــﻌــﺪا ﻣـﺘـﻌـﻠـﻘـﺎ ﺑـــﺸـــﺮوط اﻟـﺤـﻮﺛـﻲ ﻟﻠﺘﻬﺪﺋﺔ ﻣﻊ ﺻﺎﻟﺢ، وﻫﻲ ﺷﺮوط ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ اﻷﺣﺪاث اﻷﺧﻴﺮة اﻟﺘﻲ أﻛــﺪت ﺗﺮاﺟﻌﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻟﻠﻤﺨﻠﻮع ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﻜﻠﻴﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟـــــﺤـــــﻮﺛـــــﻲ، وﻓـــــــﻲ اﻋـــــﺘـــــﻘـــــﺎدي أن ﻣـﻼﺣـﻘـﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﲔ واﻟﻨﺸﻄﺎء اﳌﺤﺴﻮﺑﲔ ﻋﻠﻰ ﺻـﺎﻟـﺢ ﺳـﺘـﺰداد وﺗﻴﺮﺗﻬﺎ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﳌﻘﺒﻠﺔ«.

وﻓـــﻲ ﻗــــﺮاءة أﻋــﻤــﻖ ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ، ﻳــﺴــﻬــﺐ ﻏـــــﻼب ﻓــــﻲ اﻟـــﺤـــﺪﻳـــﺚ ﻋـﻦ ﺗــﻮﺟــﻬــﺎت اﻟــﺤــﻮﺛــﻴــﺔ ﻣـــﻊ اﻹﻋــــﻼم ﺑﺎﻟﻘﻮل: »اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺤﻮﺛﻴﺔ ﺣﺮﻛﺔ أﺻـﻮﻟـﻴـﺔ ﺷﻤﻮﻟﻴﺔ اﻋـﺘـﻤـﺪت ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﺧﻄﺎب إﻋﻼﻣﻲ داﺧــﻞ أﻗﻨﻴﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺨﻄﺎب ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻮﺣﺪ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ آﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺘﻬﻢ، وﺗــــﺪﻳــــﺮه ﻏـــﺮﻓـــﺔ ﻋــﻤــﻠــﻴــﺎت واﺣــــﺪة ﻳــﺸــﺎرك ﻓـﻴـﻬـﺎ )ﺣـــﺰب اﻟــﻠــﻪ(، وﻇـﻞ اﻹﻋـــــﻼم اﻵﺧــــﺮ ﻟـﺸـﺮﻳـﻜـﻬـﺎ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻗــــﺪرة ﻋــﻠــﻰ ﻣــﻮاﺟــﻬــﺔ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﺎت اﻟﺤﻮﺛﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮوﻧﻬﺎ ﺧﺎﻃﺌﺔ، وﻳـﻤـﺘـﻠـﻚ ﺧــﺒــﺮة ﻓــﻲ اﻟــﺘــﻌــﺎﻣــﻞ ﻣﻊ اﻟـﺨـﻄـﺎب اﻹﻋــﻼﻣــﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺘﺰم ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ ﺑﺎﳌﻬﻨﻴﺔ، ﻛﻤﺎ أن اﻹﻋﻼم اﻟﻴﻤﻨﻲ ﻗﺒﻞ اﻻﻧﻘﻼب ﻛﺎن ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺴﻘﻒ ﺣﺮﻳﺔ ﻣﺮﺗﻔﻊ، ووﺟﺪ ﻫﺆﻻء اﻹﻋﻼﻣﻴﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﻔﺴﺎد اﳌــﻜــﺜــﻒ وﻃــﻐــﻴــﺎن اﻟــﺤــﻮﺛــﻴــﺔ ﺑﻜﻞ ﺗـﻼﺑـﻴـﺐ اﻟــﻘــﻮة ﺑـﻤـﺮاﻛـﺰ اﻟﺴﻴﻄﺮة واﻟــﺘــﺄﺛــﻴــﺮ، وﺟــــﺪوا أﻧـﻔـﺴـﻬـﻢ أﻣــﺎم ﺧﻴﺎر ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﻄﺮة وﻫﺬا اﻟﻔﺴﺎد اﻟﺸﺎﻣﻞ، وأﻳـﻀـﺎ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻫــــﺬه اﻵﻳــﺪﻳــﻮﻟــﻮﺟــﻴــﺔ اﻷﺻــﻮﻟــﻴــﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮم اﻟـﻮﻻﻳـﺔ واﳌــﺘــﻨــﺎﻗــﻀــﺔ ﺟــﺬرﻳــﺎ ﻣــﻊ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، ﻧﺘﻴﺠﺔ اﺧﺘﻼف اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﺤﻮﺛﻴﺔ واﳌﺆﺗﻤﺮ )ﺟﻨﺎح ﺻﺎﻟﺢ(«.

وﻳــﻜــﻤــﻞ اﻟــﺒــﺎﺣــﺚ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ اﻟﻴﻤﻨﻲ ﻗﺮاءﺗﻪ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ اﺗﺠﺎﻫﺎت إﻋــــﻼﻣــــﻴــــﻲ اﳌــــﺆﺗــــﻤــــﺮ إﻟـــــــﻰ ﺛـــﻼﺛـــﺔ اﺗــــﺠــــﺎﻫــــﺎت: »اﻷول، اﻻﻋــــﺘــــﺮاض وﻛــــﺸــــﻒ ﻣـــﻠـــﻔـــﺎت اﻟــــﻔــــﺴــــﺎد اﻟـــــﺬي ﺗﻤﺎرﺳﻪ اﻟﺤﻮﺛﻴﺔ ﺑﺎﻟﺬات ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺜﻮرﻳﺔ وأذرﻋﻬﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ. أﻣـــــﺎ اﻻﺗــــﺠــــﺎه اﻟـــﺜـــﺎﻧـــﻲ ﻓــﻤــﻘــﺎوﻣــﺔ اﻟﺴﻴﻄﺮة واﻟﻬﻴﻤﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺘﻬﺎ اﻟﺤﻮﺛﻴﺔ ودﻓـﻌـﺖ ﺑﺸﺮاﻛﺘﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى )اﻟﺸﻜﻠﻴﺔ(، ﺑﺤﻴﺚ أﺻﺒﺢ اﳌﺘﺤﻜﻢ اﻟﻔﻌﻠﻲ ﺻﻨﻌﺎء وﻣﻨﺎﻃﻖ ﺳﻴﻄﺮة اﻻﻧﻘﻼب، وأﺻﺒﺢ اﳌﺆﺗﻤﺮ ﻛـــﺄﻧـــﻪ ﻳــﺸــﺮﻋــﻦ ﻟــﺘــﻐــﻠــﻐــﻞ اﻟــﻔــﺴــﺎد واﻟـــﺴـــﻴـــﻄـــﺮة ﻣـــﻦ ﺧـــــﻼل اﻟــﺸــﺮاﻛــﺔ اﻟـﺸـﻜـﻠـﻴـﺔ. أﻣـــﺎ اﻟــﺜــﺎﻟــﺚ ﻓﻴﺘﻤﺤﻮر ﺣﻮل اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪي، ﻓﺎﻟﺤﻮﺛﻴﺔ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ أﺻﻮﻟﻴﺔ ﺑﻨﺰﻋﺔ ﺧﻤﻴﻨﻴﺔ، وﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮم اﻟـﻮﻻﻳـﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟـــﻨـــﻈـــﺎم اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻲ، واﻟـــﺸـــﺮﻳـــﻚ اﻵﺧﺮ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﻨﻈﺎم اﻟــﺠــﻤــﻬــﻮري اﻟــــﺬي أﺳــﺴــﺘــﻪ ﺛــﻮرة ٦٢ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ، وﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ أوﺟﺪ ﺻــﺮاﻋــﺎ وﺗـﻘـﺎﻃـﻌـﺎت ﺑــﲔ ﺷﺮﻳﻜﻲ اﻻﻧــــﻘــــﻼب، وأﺻــﺒـــﺤـــﺖ اﻟــﺤــﻮﺛــﻴــﺔ ﻣـﺮﻋـﻮﺑـﺔ ﻣــﻦ اﻟـﺨـﻄـﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻹﻋــــــــﻼﻣــــــــﻲ ﻟـــﺸـــﺮﻳـــﻜـــﻬـــﻢ، وﻫــــﻮ اﻟـــﺨـــﻄـــﺎب اﻟــــــﺬي ﻇــﻬــﺮ أﻧــــﻪ ﻣــﺆﺛــﺮ ﺷﻌﺒﻴﺎ ﺑﻤﻨﺎﻃﻖ اﻻﻧﻘﻼب«.

وﺑــــــــــﺪأت اﻟــــﺤــــﻮﺛــــﻴــــﺔ ﺣــﺪﻳــﺜــﺎ ﺑـﺎﺧـﺘـﻼق اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﳌـﺸـﻜـﻼت - واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻐﻼب - وأن ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺄن ﻣﻦ ﻳﻨﺘﺞ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب ﻫﻢ ﺳﺎﺳﺔ وﻗﻴﺎدات اﳌﺆﺗﻤﺮ )ﺟﻨﺎح ﺻﺎﻟﺢ(، وﻫﺬا دﻓﻌﻬﻢ إﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺿﻐﻮط ﻛﺒﻴﺮة ﺟﺪا إﻟﻰ اﻟﺤﺪ اﻟﺬي أﺟـــﺒـــﺮوا ﻓــﻴــﻪ ﺻــﺎﻟــﺢ ﻋــﻠــﻰ إﻋـــﻼن إﻗﺎﻣﺔ ﺷﺒﻪ ﺟﺒﺮﻳﺔ، وأﺻﺒﺢ ﻏﻴﺮ ﻗـــــﺎدر ﻻ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺘــﺤــﺮك وﻻ ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ واﻟـﺘـﻌـﺎزي اﻟـﺘـﻲ أوﻛﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻷﻣـﲔ اﻟﻌﺎم اﳌﺴﺎﻋﺪ ﻟﻠﺤﺰب ﻋـــــﺎرف اﻟــــﺰوﻛــــﺎ، ﺑــﻌــﺪﻫــﺎ اﺗــﺨــﺬت اﻟﺤﻮﺛﻴﺔ ﻗﺮارا ﺣﺎزﻣﺎ أﺟﺒﺮت ﻓﻴﻪ ﻗـﻴـﺎدات ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻤﻦ ﻳﻠﺰم وﺳﺎﺋﻞ إﻋﻼم ﺻﺎﻟﺢ وﻫﻲ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻹﻋﻼم اﻟﺤﻮﺛﻲ ﺑﺈﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟـﺨـﻄـﺎب. ﻟﻴﺲ ذﻟــﻚ وﺣـﺴـﺐ، ﺑﻞ ﺣﺘﻰ إﻟﺰام ﺧﻄﺎب ﻣﻮﺣﺪ ﻟﻨﺎﺷﻄﻲ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ.