ﻋﻠﻲ اﳌﻮﺳﻮي... ﻓﻜﺮة اﻷﻣﻮﻣﺔ وﻫﺎﺟﺲ اﻟﺠﺴﺪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ

اﻟﻘﺮاءة اﳋﻠﺪوﻧﻴﺔ اﳌﻸى ﺑﺎﻟﺼﻮر أﻏﺮﺗﻪ وﺟﺬﺑﺘﻪ إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ

ﺗــﻜــﻤــﻦ أﻫــﻤــﻴــﺔ اﻟـــﻨـــﺪوة اﻟـﻔـﻨـﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﻬﺎ اﳌﻘﻬﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﻠﻨﺪن ﻟﻠﻨﺤﺎت واﻟﺮﺳﺎم ﻋﻠﻲ اﳌﻮﺳﻮي ﻓﻲ إﻳﻘﺎﻋﻬﺎ اﻟﺬاﺗﻲ، ﺣﻴﺚ ﺑﺪا اﻟﻀﻴﻒ اﳌﺤﺘﻔﻰ ﺑﻪ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺴﻴﺮي اﻟــــــــﺬي ﻳــــــــﺮوي ﻟـــﻠـــﺤـــﻀـــﻮر ﺳــﻴــﺮﺗــﻪ اﻟـــﺬاﺗـــﻴـــﺔ واﻹﺑــــﺪاﻋــــﻴــــﺔ اﳌــﺘــﻤــﺤــﻮرة ﻋﻠﻰ أﻧــﺎه ﻏﻴﺮ اﳌﺘﻀﺨﻤﺔ، ﻏﻴﺮ أن ﻫــﺬا اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ اﻟــﺬاﺗــﻲ ﻟــﻢ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻹﺷﺎدة ﺑﺎﻟﻔﻨﺎﻧﲔ واﻷﺳﺎﺗﺬة اﻟﺬﻳﻦ أﻟﻬﻤﻮه، وأﺟﺠﻮا ﻣﺨﻴﻠﺘﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻴﺎدﻳﻦ اﻟﻨﺤﺖ واﻟﺮﺳﻢ واﻟﺘﺼﻤﻴﻢ أﻣﺜﺎل ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻌﻴﺒﻲ، وﻋﻄﺎ ﺻﺒﺮي، وﻛــﺮﻳــﻢ ﺧـﻀـﻴـﺮ اﳌــﻄــﻴــﺮي، وﻣــﻮﻓــﻖ اﻟــﺮﺑــﻴــﻌــﻲ، وﺧـــﺎﻟـــﺪ ﻋــــﺰت، وﻓــﺨــﺮي اﻟﻨﻌﻴﻤﻲ وﺳﻮاﻫﻢ ﻣﻦ رﻣﻮز اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ.

اﻟــــــﻘــــــﺮاءة اﻟـــﺨـــﻠـــﺪوﻧـــﻴـــﺔ اﳌــــﻸى ﺑﺎﻟﺼﻮر ﻫـﻲ اﻟـﺘـﻲ أﻏـﺮﺗـﻪ وﺟﺬﺑﺘﻪ إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ وﺣﺮﺿﺘﻪ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻣﺒﻜﺮ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺔ اﻻﺑــﺘــﺪاﺋــﻴــﺔ ﻋــﻠــﻰ أن ﻳــﻘــﻠــﺪ اﻟــﺼــﻮر واﻟــﻔــﻴــﻜــﺮات اﳌـﺒـﺜـﻮﺛـﺔ ﻓــﻲ ﺻﻔﺤﺎت ﻫـــﺬا اﻟــﻜــﺘــﺎب اﳌــﺪرﺳــﻲ اﻟـــﺬي ﻳﺤﻔﺰ اﻟــﺘــﻼﻣــﻴــﺬ اﻟـــﺼـــﻐـــﺎر ﻋــﻠــﻰ اﻟـــﻘـــﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺚ اﳌﻮﻫﻮﺑﲔ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺼﺮﻳﴼ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺮﺳﻢ واﻟﺨﻮض ﻓﻲ ﻣﺴﺎراﺗﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﳌﺘﻌﺪدة. وﺑﻤﺎ أن اﻟـﺘـﻠـﻤـﻴـﺬ ﻋــﻠــﻲ اﳌـــﻮﺳـــﻮي آﻧـــﺬاك ﻛــﺎن ﻣﺠﺘﻬﺪﴽ ﻓــﻲ ﻣـــﺎدة اﻟــﺮﺳــﻢ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻮﺣﺎﺗﻪ ﺗﺸﺎرك ﻓﻲ ﻣﻌﺎرض اﳌـﺴـﺎﺑـﻘـﺎت اﳌـﺪرﺳـﻴـﺔ وﺗــﻔــﻮز ﻷﻧﻬﺎ ﺗــﻤــﺘــﻠــﻚ ﺑــﺼــﻤــﺔ ﻓــﻨــﻴــﺔ ﻻ ﺗـﺨـﻄـﺌـﻬـﺎ ﻋــﻴــﻮن اﳌﺤﻜﻤﲔ اﳌــﺪرﺑــﺔ واﻟـﻌـﺎرﻓـﺔ ﺑﺄﺳﺮار اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ.

ﻟﻢ ﻳﻮﻓﻖ اﳌـﻮﺳـﻮي ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮل ﺑﻤﻌﻬﺪ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻹﺷﻜﺎﻻت ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑـﺎﻟـﺴـﻦ واﻟـﺘـﺰﻛـﻴـﺔ اﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻧﺠﺢ ﻓﻲ اﻻﻧﻀﻤﺎم إﻟﻰ ﻣﻌﻬﺪ اﻟـﻔـﻨـﻮن واﻟـﺼـﻨـﺎﻋـﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺑـــﻐـــﺪاد اﻟــــــﺬي ﻛــــﺎن ﻳـــﺮأﺳـــﻪ اﻟــﻔــﻨــﺎن اﻟـﺮاﺋـﺪ ﻋﻄﺎ ﺻـﺒـﺮي، وﻗــﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻢ اﳌﻄﻴﺮي، أﺳﺘﺎذ ﻗﺴﻢ اﻟﻨﺤﺖ ﻓـــﻲ اﳌــﻌــﻬــﺪ اﻟــﻜــﺜــﻴــﺮ ﻣـــﻦ اﻟـﺘـﻘـﻨـﻴـﺎت اﻟﻨﺤﺘﻴﺔ وأﻧــﺠــﺰ ﺟــﺪارﻳــﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﻮل اﻟﺘﻲ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺗﺨﻄﻴﻄﻲ ﺑﻘﻠﻢ اﻟﺮﺻﺎص ﻗﺒﻞ أن ﺗﺠﺪ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﻟــﻰ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟـﻌـﻤـﻠـﻲ وﻛـــﺎن ﻋــﻤــﺮه آﻧــــﺬاك ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ، ﺛﻢ اﺷﺘﻐﻞ ﻋﻤﻼ آﺧﺮ ﻋﻦ »اﻷﻣـﻮﻣـﺔ«، وﻋﻤﻼ ﺛﺎﻟﺜﴼ ﻋﻦ ﺗﺄﻣﻴﻢ اﻟﻨﻔﻂ اﻟﻌﺮاﻗﻲ.

ﻇــــﻞ ﺣـــﻠـــﻢ اﻻﻟــــﺘــــﺤــــﺎق ﺑـﻤـﻌـﻬـﺪ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻳـﻄـﺎرد اﳌـﻮﺳـﻮي، وﻣـــﻦ ﺣـﺴـﻦ اﳌــﺼــﺎدﻓــﺎت أن اﳌﻌﻬﺪ اﳌــﺬﻛــﻮر ﻗـﺪ ﺑــﺪأ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻄﻼب ﻓـــــﻲ اﻟـــﻘـــﺴـــﻢ اﳌــــﺴــــﺎﺋــــﻲ اﻟــــــــﺬي ﻗــﺒــﻞ ﻓــﻴــﻪ اﳌـــﻮﺳـــﻮي ﺑــﻌــﺪ أن ﺣــــﻮل أﺣــﺪ اﻟــﺘــﺨــﻄــﻴــﻄــﺎت اﻟـــﺘـــﻲ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺗـﻨـﺸـﺮ ﻟﻠﻔﻨﺎن ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻌﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ »ﻃــﺮﻳــﻖ اﻟــﺸــﻌــﺐ« إﻟـــﻰ ﻋـﻤـﻞ ﻧﺤﺘﻲ ﻻﻓـــــﺖ ﻟـــﻼﻧـــﺘـــﺒـــﺎه. وﺧــــــﻼل دراﺳـــﺘـــﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﻮات اﳌﻌﻬﺪ أﻧﺠﺰ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻨﺤﺘﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻫﺪى أﺣﺪﻫﺎ إﻟــﻰ اﻻﺗــﺤــﺎد اﻟـﻌـﺎم ﻟﻨﺴﺎء اﻟـﻌـﺮاق، ﻓﻴﻤﺎ أﻫـــﺪى أﺳــﺘــﺎذه اﻟـﻔـﻨـﺎن ﻣﺨﻠﺪ اﳌﺨﺘﺎر ﻋﻤﻼ ﺛﺎﻧﻴﴼ ﻟﻠﻤﻮﺳﻮي إﻟﻰ ﻗﺴﻢ اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن، وﻫﻜﺬا ﺗﻮاﻟﺖ ﻧﺠﺎﺣﺎﺗﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﺳــﻴــﻖ إﻟـــﻰ اﻟــﺨــﺪﻣــﺔ اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮﻳـﺔ ﻓﻲ ﺳـﻨـﺘــﻪ اﻟــﺨــﺎﻣــﺴــﺔ واﻷﺧــــﻴــــﺮة، وزج ﺑﻪ إﻟـﻰ ﺟﺒﻬﺎت اﻟﻘﺘﺎل ﻓﻲ اﳌﺤﻤﺮة ﻓﺘﻌﺮض إﻟﻰ إﺻﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﴼ ﻓﻲ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﳌـﻮاﺻـﻠـﺔ اﻟــﺪراﺳــﺔ. وﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﺗــﺨــﺮج ﻓــﻲ اﳌــﻌــﻬــﺪ ﺗـﺮﺟـﻢ ﺷــﻬــﺎدﺗــﻪ ﻣــﺜــﻞ ﻏــﺎﻟــﺒــﻴــﺔ اﻟـﺨـﺮﻳـﺠـﲔ اﻟـــﻌـــﺮاﻗـــﻴـــﲔ، وﻗـــﻄـــﻊ ﺗـــﺬﻛـــﺮة اﻟـﺴـﻔـﺮ ﻟﻴﻴﻤﻢ وﺟﻬﻪ ﺷﻄﺮ اﳌﻨﺎﻓﻲ اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﻔﺘﻪ ﻣﻨﺬ أواﺋﻞ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت وﺣﺘﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟـﺮاﻫـﻦ. ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻤﺎن ﻫﻲ ﻣﺤﻄﺔ اﻟﻌﺒﻮر وﻣﻨﻬﺎ اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻰ روﻣﺎ، وﺑﻮداﺑﺴﺖ، وﺑﻌﺾ ﻋﻮاﺻﻢ أوروﺑـﺎ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ، ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺘﻘﺮ ﺑﻪ اﳌﻄﺎف ﻓﻲ اﻟﺴﻮﻳﺪ ﺣﻴﺚ ﺗﻨﻘﻞ ﺑﲔ أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ ﻣـﺪﻳـﻨـﺔ ﻟﻴﺠﺪ ﺿـﺎﻟـﺘـﻪ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺎﳌﻮ وﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺪرﺳﴼ ﻟـــﻠـــﺮﺳـــﻢ واﻟــــﻨــــﺤــــﺖ ﳌــــــﺪة ﺳــﺒــﻊ ﺳﻨﻮات. ﺛﻢ ﻳﻘﺮر اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ ﻟﻨﺪن ﻛـﻲ ﻳﺘﻔﺮغ ﳌﺸﺎرﻳﻌﻪ اﻟـﻔـﻨـﻴـﺔ وﻳـﻘـﻴـﻢ اﳌــﺰﻳــﺪ ﻣﻦ اﳌــــــﻌــــــﺎرض اﻟــﺸــﺨــﺼــﻴــﺔ واﳌـــــﺸـــــﺘـــــﺮﻛـــــﺔ، وﻳــــﺆﺟــــﺮ ﻣﺤﺘﺮﻓﴼ ﻟﻪ أﺳﻮة ﺑﺒﻘﻴﺔ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺨﺬون ﻣﻦ اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻣﻬﻨﺔ رﺋــﻴــﺴــﻴــﺔ وﻣـــﺼـــﺪر رزق داﺋﻤﴼ.

أﻗــــــﺎم اﳌــــﻮﺳــــﻮي ﻣـﻨـﺬ ﻋــــــــﺎم ٠١٠٢ وﺣـــــﺘـــــﻰ اﻵن ﺛــﻼﺛــﺔ ﻣـــﻌـــﺎرض ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻓـﻲ ﻟﻨﺪن ﺗﻤﺜﻞ اﻟﺘﻄﻮرات اﻷﺧـــــــﻴـــــــﺮة اﻟـــــﺘـــــﻲ ﻃــــــﺮأت ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺤﺖ واﻟﺮﺳﻢ ﻋﻤﻮﻣﴼ. وﻫﺬه اﳌﻌﺎرض اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫـﻲ اﻟـﺘـﻲ دﻓﻌﺖ اﻟﻔﻨﺎن واﻟﻨﺎﻗﺪ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻳــــــﻮﺳــــــﻒ اﻟـــــﻨـــــﺎﺻـــــﺮ ﻷن ﻳـﻘـﺪﻣـﻪ ﻓــﻲ ﻫــﺬه اﻷﻣﺴﻴﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﻤﻘﺔ ﻫﻲ أﻗﺮب إﻟــــﻰ اﳌـــﺪاﺧـــﻠـــﺔ اﻟــﻨــﻘــﺪﻳــﺔ اﻟــﻔــﺎﺣــﺼــﺔ ﻣــﻨــﻬــﺎ إﻟــﻰ اﻟــﺘــﻘــﺪﻳــﻢ اﻟــﻌــﺎﺑــﺮ. وﻗــﺪ ﺗـــﻮﻗـــﻒ اﻟـــﻨـــﺎﺻـــﺮ ﻋـﻨـﺪ أﺑـﺮز اﳌﺤﺎور اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻬﺬه اﳌــــﻌــــﺎرض اﻟـﺸـﺨـﺼـﻴـﺔ اﻟــﺜــﻼﺛــﺔ ﺑـﻠـﻨـﺪن وﻫـﻲ ﻋــــــﻠــــــﻰ اﻟـــــــﺘـــــــﻮاﻟـــــــﻲ: »إﻟـــﻬـــﺎم اﻟـــﻔـــﻦ« ﻓﻲ ﻛـﻨـﻐـﺴـﺘـﻮن أﺑــﻮن ذي ﺗـــﻴـــﻤـــﺰ ﻋــــﺎم ٠١٠٢، و»رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ وﻃﻨﻲ« ﻓﻲ اﳌـﺮﻛـﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟـــــــــــﻌـــــــــــﺮاﻗـــــــــــﻲ، و»ﺗــــﻨــــﻮﻳــــﻌــــﺎت ﺷـــــــﺮﻗـــــــﻴـــــــﺔ« ﻓـــﻲ ﻏـــﺎﻟـــﻴـــﺮي «ASC» ﻋﺎم ٦١٠٢. ﻳــــــــــــﻤــــــــــــﻜــــــــــــﻦ اﺧــﺘــﺼــﺎر ورﻗـــﺔ اﻟــﻨــﺎﻗــﺪ ﻳــﻮﺳــﻒ اﻟــﻨــﺎﺻــﺮ ﺑـﺜـﻼث ﻧــﻘــﺎط أﺳــﺎﺳــﻴــﺔ أوﻟـــــﻬـــــﺎ »أن ﻓــﻦ ﻋــــﻠــــﻲ اﳌـــــﻮﺳـــــﻮي ﻳــﻨــﺒــﻊ ﻣــــﻦ ﺣــﺎﺟــﺔ داﺧــــﻠــــﻴــــﺔ ﻣــﻠــﺤــﺔ، وﻟـــــــــــﻴـــــــــــﺲ ﻣـــــﻦ إﻣــــــــــــــــــــــــــــــــــﻼء ات ﺣــــــــﻴــــــــﺎﺗــــــــﻴــــــــﺔ ﻣــــــــﺘــــــــﻨــــــــﻮﻋــــــــﺔ اﳌـــــــــــــــﺼـــــــــــــــﺎدر واﻷﻫـــــــــــــﺪاف«؛ ﻓـــﻬـــﻮ ﻓـــﻨـــﺎن أﺻـــﻴـــﻞ، وﻣﺜﺎﺑﺮ، وﻳﻌﺮف ﻣﺎذا ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ دون أن ﻳﺴﻘﻂ ﻓـﻲ اﻷوﻫــــﺎم. أﻣــﺎ اﳌﺤﻮر اﻟـــﺜـــﺎﻧـــﻲ ﻓــﻴــﺘــﻌــﻠــﻖ ﺑـــﺎﳌـــﻮﺿـــﻮﻋـــﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌـﻮﺳـﻮي ﻣﻨﺬ زﻣــﻦ ﻃــﻮﻳــﻞ وﻗــﺪ ﻟﺨﺼﻬﺎ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺑـــﺎﻟـــﻘـــﻮل: »إن اﻟـــﺠـــﺴـــﺪ اﻹﻧـــﺴـــﺎﻧـــﻲ ﻫــﻮ اﻟـﺜـﻴـﻤـﺔ اﻟـﺠـﻮﻫـﺮﻳـﺔ ﻓــﻲ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟـﻨـﺤـﺘـﻴـﺔ«. وﻣـــﻦ ﻳــﺪﻗــﻖ ﻓــﻲ ﻣﺠﻤﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ٦٥ ﻟﻮﺣﺔ وﻣﻨﺤﻮﺗﺔ ﺿﻤﻬﺎ ﻏﺎﻟﻴﺮي «ASC» ﻓﻲ أواﺧﺮ ٦١٠٢ ﺳﻴﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺔ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﻃﺮﺣﻬﺎ اﻟﻨﺎﺻﺮ وﺳﻮف ﻳﻌﺮف أن اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ ﺷﻐﻠﻪ اﻟﺸﺎﻏﻞ ﺳــﻮاء أﻛــﺎن رﺟــﻼ أم اﻣــﺮأة أم ﻃﻔﻼ. وأن »ﺛـــﻴـــﻤـــﺔ« اﻷﻣــــﻮﻣــــﺔ ﺗــﺘــﻜــﺮر ﻓـﻲ ﻛــﻞ ﻣــﻌــﺎرﺿــﻪ وﻣــﺸــﺎرﻳــﻌــﻪ اﻟـﻔـﻨـﻴـﺔ. وﻓـــــﻲ ﺳـــﻴـــﺎق اﻟـــﻔـــﻜـــﺮة ﻧــﻔــﺴــﻬــﺎ ﻓــﺈن ﻫـﺬا اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻌﺮاق أﻛﺜﺮ ﻣــﻦ ﻏــﻴــﺮه. أﻣـــﺎ اﳌــﺤــﻮر اﻟـﺜـﺎﻟــﺚ ﻓﻘﺪ اﺳــﺘــﻌــﺎره ﻣــﻦ اﻟــﻔــﻨــﺎن ﻋـﻠـﻲ اﻟـﻨـﺠـﺎر اﻟــــﺬي ﺗــﺤــﺪث ﻋـــﻦ »ﺛــﻨــﺎﺋــﻴــﺔ اﻟــﺮﺳــﻢ واﻟﻨﺤﺖ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻲ اﳌـﻮﺳـﻮي، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮﺳﻢ ﻛﺮﺳﺎم وﻳﻨﺤﺖ ﻛﻨﺤﺎت، وﻻ ﻳﺘﺴﺮب أﺣﺪﻫﻤﺎ إﻟﻰ اﻵﺧﺮ« ﺑﺨﻼف ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ اﻟــﻔــﻨــﺎﻧــﲔ اﻟــﺬﻳــﻦ ﺗﺸﺘﺒﻚ ﻋــﻨــﺪﻫــﻢ اﻟــــﺮؤﻳــــﺔ، وﺗــﺨــﺘــﻠــﻂ ﻟـﺪﻳـﻬـﻢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت.

ﺗــﺒــﺪو ﻣـﻨـﺤـﻮﺗـﺎت اﻟــﻔــﻨــﺎن ﻋﻠﻲ اﳌـــﻮﺳـــﻮي ﳌــﻦ ﻳــﺸــﺎﻫــﺪﻫــﺎ أول ﻣــﺮة ﻛـﺄﻧـﻬـﺎ أﻋــﻤــﺎل ﺗﺸﺨﻴﺼﻴﺔ، ورﺑـﻤـﺎ ﻳﻀﻌﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﻟــﻜــﻼﺳــﻴــﻜــﻴــﺔ، وﻫــــﺬا ﺻــﺤــﻴــﺢ ﻟﻜﻦ ﺣﲔ ﻳﺪﻗﻖ ﻫﺬا اﳌﺘﻠﻘﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ﻓﺴﻴﻜﺘﺸﻒ أن ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻨﺤﺘﻴﺔ ﺗـﺠـﺮﻳـﺪﻳـﺔ أو أن اﻟـﻨـﺤـﺎت ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﺟﺮدﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﳌﻼﻣﺢ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﳌﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﺸﺮي اﻟــــــﺬي ﻟــــﻢ ﻳـــﺒـــﻖ ﻣـــﻨـــﻪ ﺳـــــﻮى ﺷـﻜـﻠـﻪ اﻟــﻜــﺮوي واﻟـﻔـﻢ اﳌـﻔـﺘـﻮح إﻟــﻰ أﻗﺼﻰ ﻣﺪاه، وﻗﺪ ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑـ »ﺻﺮﺧﺔ« أدوار ﻣﻮﻧﻚ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻣﻊ ﻓـﺎرق اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ. ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺤﻮﺗﺎت اﳌــﻮﺳــﻮي ﺗﻨﺤﻮ ﻣﻨﺤﻰ ﺳﺮﻳﺎﻟﻴﴼ وﺗﻌﺒﻴﺮﻳﴼ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗــﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﺤﻮل رأس »اﻣـــﺮأة« ﻣﺼﻨﻮع ﻣـﻦ اﻟﺨﺸﺐ إﻟــﻰ ﺗﺠﻮﻳﻒ ﻣﺜﻴﺮ ﻫﻮ أﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﻬﻼل أو اﻟﺰورق ﻣـــﻨـــﻪ إﻟــــــﻰ أي ﺷــــــﻲء آﺧـــــــﺮ. ﺑــﻌــﺾ اﳌﻨﺤﻮﺗﺎت ﺗﺤﻤﻞ ﻃﺎﺑﻌﴼ رﻣﺰﻳﴼ دون أن ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺑﻨﻴﺘﻪ اﻟﺘﺸﺨﻴﺼﻴﺔ اﻟـﺼـﻤـﺎء اﻟـﺘـﻲ ﻻ ﺗـﺄﺧـﺬ ﻣــﻦ اﻟﺠﺴﺪ اﻟــﺒــﺸــﺮي ﺳـــﻮى ﻣــﻌــﺎﳌــﻪ اﻟـﺨـﺎرﺟـﻴـﺔ اﳌﻤﻮﻫﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﻣﻨﺤﻮﺗﺔ »ﺷﻬﻴﺪ« اﻟـﺘـﻲ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎن ﺗـــﻌـــﺒـــﻴـــﺮﻳـــﺔ ﻋـــﻤـــﻴـــﻘـــﺔ ﻻ ﺗــﺴــﺘــﻮﻋــﺐ ﺑﻼﻏﺘﻬﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت.

ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻟـﻮﺣـﺔ اﻟـﻔـﻨـﺎن ﻋﻠﻲ اﳌــﻮﺳــﻮي ﻋــﻦ ﻣﻨﺤﻮﺗﺘﻪ ﻣــﻦ ﺣﻴﺚ »اﻟﺜﻴﻤﺔ« ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺸﺘﻂ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻓﻴﻤﺎ ﻳــﺘــﻌــﻠــﻖ ﺑــﺎﻟــﺘــﻘــﻨــﻴــﺎت واﳌــــﻘــــﺎرﺑــــﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ. ﻓﻮﺟﻮد اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺘﻜﺮر ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻟﻮﺣﺎﺗﻪ، ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﺘﻜﺮر اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻘﺼﺪﻫﺎ ﻛــﻲ ﻳـﺮﺣـﻞ إﻟــﻰ ﺗﻠﻚ اﳌــﻀــﺎرب اﻟﺘﻲ أﺣﺒﻬﺎ وﻏﺎدرﻫﺎ ﻣﻀﻄﺮﴽ ﻟﻜﻦ اﳌﺘﻠﻘﻲ اﻟﺤﺼﻴﻒ ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻪ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻷﻟﻮان اﻟــــﺒــــﺎردة اﻟــﺘــﻲ ﺑــﺎﺗــﺖ ﺗـﻬـﻴـﻤـﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻞ ﻟﻮﺣﺎﺗﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ وﻛﺄﻧﻪ ﻏﺎدر إﻟـــﻰ اﻷﺑــــﺪ ﺗــﻠــﻚ اﻷﻟــــــﻮان اﻟـﺼـﺮﻳـﺤـﺔ اﻟﺤﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﺮن ﺑﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻟـﻌـﺮاﻗـﻴـﲔ وأﻗــﺮاﻧــﻬــﻢ اﻟــﻘــﺎدﻣــﲔ ﻣﻦ ﺑﻠﺪان اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ.

أﻣـﻀـﻰ اﻟـﻔـﻨـﺎن ﻋـﻠـﻲ اﳌـﻮﺳـﻮي ﻧﺤﻮ ﺳﺖ وﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺔ وﻫﻮ ﻳﺘﻨﻘﻞ ﺑـــﲔ اﳌـــــﺪن واﻟـــﻌـــﻮاﺻـــﻢ اﻷوروﺑــــﻴــــﺔ وﻳـــﻨـــﻬـــﻞ ﻣــــﻦ ﻋــﻠــﻮﻣــﻬــﺎ وﻣــﻌــﺎرﻓــﻬــﺎ اﻟــﺒــﺼــﺮﻳــﺔ وﻣــﻬــﻤــﺎ ﺣــــﺎول اﻟﺘﺸﺒﺚ ﺑﺜﻴﻤﺎﺗﻪ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﺔ، ﻓـــﺈن اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت واﻷﺳـــﺎﻟـــﻴـــﺐ اﻟــﺤــﺪﻳــﺜــﺔ ﺗـــﺄﺧـــﺬه ﻣﻦ دون أن ﻳﺪري إﻟﻰ اﻟﺘﻴﺎرات واﳌﺪارس اﻷوروﺑـﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻄﺮه ﻷن ﻳﻨﺠﺰ أﻋــﻤــﺎﻟــﻪ اﻟـﻔـﻨـﻴـﺔ ﺑـﻠـﻤـﺴـﺎت ﻏـﺮﺑـﻴـﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮﻫﺎ إﻻ اﳌﺘﻠﻘﻲ اﻟﺨﺒﻴﺮ اﻟﺬي درب ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﳌـﺸـﺎﻫـﺪة اﻟﺬﻛﻴﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﺴـﺘـﻐـﺮق ﻓــﻲ اﻟــﻌــﻤــﻞ اﻟـﻔـﻨـﻲ، وﺗــﺴــﺘــﻤــﺘــﻊ ﺑـﻤـﻌـﻄـﻴـﺎﺗـﻪ اﻟـﺠـﻤـﺎﻟـﻴـﺔ اﻟﻨﺎدرة.

»أﻣﻮﻣﺔ«