ﻏﺎزي اﻟﻘﺼﻴﱯ وﺗﺮﻛﻲ اﳊﻤﺪ وﻋﺒﺪه ﺧﺎل ﻛﺘﺒﻮا رواﻳﺎت ﺣﻘﻘﺖ اﺧﱰاﻗﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﺒﲑة

إن ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺳﺎﻳﺮ اﳌﺮﺣﻠﺔ، ﻟــﺬﻟــﻚ ﺟــــﺎء اﻟــﻜــﺜــﻴــﺮ ﻣـــﻦ اﻟــﻜــﺘــﺎﺑــﺎت اﻟﺮواﺋﻴﺔ ﻛﻤﻴﺔ ﻻ ﻧﻮﻋﻴﺔ. ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺣﺼﻞ أﻣﺮان ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻲ اﻟــﺴــﻌــﻮدﻳــﺔ: اﻷول ﺗــﺰاﻳــﺪ اﻟـﺘـﺮاﻛـﻢ اﻟﺮواﺋﻲ، واﻟﺜﺎﻧﻲ اﺗﺴﺎع ﻫﻮاﻣﺶ اﻟــﺘــﻌــﺒــﻴــﺮ ﺣــﻴــﺚ ﻻﻣـــﺴـــﺖ اﻟـــﺮواﻳـــﺔ اﻟـــﻜـــﺜـــﻴـــﺮ ﻣـــــﻦ اﳌـــــﻮﺿـــــﻮﻋـــــﺎت ذات اﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.

< ﻫﻞ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ؟ ﻣﻦ ﺗﺮﺷﺢ ﻣﻦ اﻟﺮواﺋﻴﲔ أن ﻳﻜﺘﺐ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ؟

اﻟﺠﻴﻞ. ﺑﺎﳌﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻻ، وﻣﻦ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺬا

< ﻫﻨﺎك ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻟﻠﺘﺮاث ﻓﻲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟــﺴــﻌــﻮدﻳــﺔ ﻟــﻜــﻦ اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ اﻟـــﺮواﻳـــﺎت ﻣﺸﺪودة إﻟﻰ اﳌﺎﺿﻲ ﺣﺘﻰ وإن ﺣﺎوﻟﺖ اﻻﻧﻔﻜﺎك ﻣﻦ اﳌﺎﺿﻮﻳﺔ أو اﻟﺘﻤﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻫﻲ ﻻ ﺗﺨﺎﻃﺐ اﻟﺤﺎﺿﺮ وﻻ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ. ﻣﺎ رأﻳﻚ؟

- اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻴﺎت اﻟــﺮواﻳــﺔ وﻫــﻮ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻨﻪ اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ واﳌﻌﺎﺻﺮ ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ. اﳌـﻬـﻢ ﻓــﻲ اﻟـﺘـﻮﻇـﻴـﻒ أن ﻳــﻜــﻮن ذا ﻗـﻴـﻤـﺔ ﻓـﻨـﻴـﺔ ﺗــﻀــﺎف إﻟـﻰ اﻻﺳـــــﺘـــــﺤـــــﻮاذﻳـــــﺔ ﻋـــﻠـــﻰ اﳌـــﺠـــﺘـــﻤـــﻊ، وﻧــﺎﻓــﺴــﺖ ﺑــﻴــﺌــﺔ اﻟــﺠــﻤــﻮد ﺑـﺘـﻘـﺪﻳـﻢ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻼﻣﺜﺎﻟﻴﺔ. ﻓﺄﻇﻬﺮت إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ واﺣـﺘـﻴـﺎﺟـﻪ ﻟﻠﺤﻴﺎة دون وﺻﺎﻳﺔ ﻣﺴﺒﻘﺔ.

< ﻣــﺎ ﺗــﺄﺛــﻴــﺮ اﳌــﻜــﺎن ﻓــﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ اﻟﻘﺼﺼﻴﺔ؟ ﻧﻌﻠﻢ أن ﻋــﺪدﴽ ﻣـﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬﻳﻦ أﺛﺮوا اﻟﻘﺼﺔ ﻳﻨﺘﻤﻮن ﻟﻬﺬه اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑـﻴـﻨـﻬـﻢ أﻧـــﺖ وﻣــﺤــﻤــﺪ ﻋــﻠــﻮن وإﺑــﺮاﻫــﻴــﻢ ﺷﺤﺒﻲ.

- ﺗـﺠـﺮﺑـﺔ اﳌــﻜــﺎن ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺻﻴﻐﺘﲔ: اﻷوﻟـــﻰ أن ﻳـﻜـﻮن اﳌﻜﺎن ﺣــﺎﺿــﻨــﴼ ﻟــــﻸﺣــــﺪاث. وﻫـــــﺬا اﻟــﻨــﻮع ﻣﻦ اﻷﻣﻜﻨﺔ اﻟﺮواﺋﻴﺔ ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻣﺤﺎﻳﺪ اﻟـــﻮﺟـــﻮد ﻻ ﺗــﺄﺛــﻴــﺮ ﻟــﻪ ﻓــﻲ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻷﺣﺪاث. واﻟﺼﻴﻐﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﻜﺎن، أن ﻳـﻜـﻮن ﻣﻨﺘﺠﴼ ﻟــﻸﺣــﺪاث. وﻫﻨﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ اﳌﻜﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ أو اﻟﺮواﻳﺔ، ﻷن اﳌﻜﺎن ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻴﻐﺔ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺤﺪث. ﻓﺎﻟﺤﺪث ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻋﻀﻮﻳﴼ ﺑﺤﻀﻮر اﳌـــﻜـــﺎن، وﻻ ﻳـﻤـﻜـﻦ ﺗــﺼــﻮر اﻟـﺤـﺪث ﺧـــﺎرﺟـــﻪ. وﻣــــﻦ اﻷﻣــﺜــﻠــﺔ ﻋــﻠــﻰ ذﻟــﻚ رواﻳﺔ »ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ« ﳌﺤﻤﻮد ﺗﺮاوري، وأﺣﺪاﺛﻬﺎ اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻤﺠﺎورة اﻟﺒﻴﺖ