ﻗﻔﺰة إﻟﻰ اجملﻬﻮل

ﻳــﺮى اﻟــﺮواﺋــﻲ اﻟﺘﺸﻴﻜﻲ ﻓـﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺧﻴﺎﻧﺔ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ« أن اﻟﺒﺸﺮ ﻳﺘﺤﺮﻛﻮن ﻓــﻲ اﻟــﺤــﺎﺿــﺮ وﻛــﺄﻧــﻬــﻢ »ﻳـﺘـﺤـﺮﻛـﻮن ﻓﻲ اﻟﻀﺒﺎب« ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳﺮوا أﻛـﺜـﺮ ﻣــﻦ أﻣــﺘــﺎر ﻗﻠﻴﻠﺔ، وﻫـــﺬا اﻟﻀﺒﺎب ﻟﻦ ﻳﻨﺠﻠﻲ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻣﺎﺿﻴﴼ، ﻋﻨﺪ ذﻟـﻚ ﻓﻘﻂ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﺤﻦ اﻟـﻘـﺎدرﻳـﻦ ﻋﻠﻰ رؤﻳــﺔ اﳌـﺎﺿـﻲ ﺑﻮﺿﻮح ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺨﻄﻮات اﻟﻀﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ اﺗﺒﻌﻬﺎ أﺳﻼﻓﻨﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻔﺎﺗﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻮراء.

وﻛﻢ ﻳﺒﺪو ﻫﺬا اﻟﺤﺎل ﻣﻨﻄﺒﻘﴼ ﻋﻠﻰ اﻟـﻘـﻮﻣـﻴـﲔ اﻟــﻌــﺮب، ﺧــﻼل اﻟــﺠــﺰء اﻷﻛـﺒـﺮ ﻣــﻦ اﻟــﻘــﺮن اﻟـﻌـﺸـﺮﻳـﻦ. ﻓـﻬـﻢ ﻗــﺪ اﻧﻄﻠﻘﻮا ﻣــﻦ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻣـﻔـﺎدﻫـﺎ أن اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ واﻷﻣــﺔ ﺷــــﻲء واﺣــــــﺪ، وﻟــــﻢ ﻳــﺪﻗــﻘــﻮا اﻟــﻔــﺮوﻗــﺎت اﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ ﺑﲔ ﻫﺬﻳﻦ اﳌﻔﻬﻮﻣﲔ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺑـــﺮزا إﻟــﻰ اﻟــﻮﺟــﻮد ﻣــﻊ ﺑـــﺮوز اﻟـﺤـﺮﻛـﺎت اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻷوروﺑــﻴــﺔ اﳌﻨﺎدﻳﺔ ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ دول ﻣﻮﺣﺪة ﳌﻨﺎﺻﺮﻳﻬﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺳﻴﺎدة اﻹﻗــﻄــﺎﻋــﻴــﺎت اﳌــﺘــﻌــﺪدة ﻛـﻤـﺎ ﻫــﻮ اﻟـﺤـﺎل ﻓــﻲ أﳌـﺎﻧـﻴـﺎ وإﻳـﻄـﺎﻟـﻴـﺎ ﻣــﺎ ﻗﺒﻞ اﻟـﺤـﺮوب اﻟﻨﺎﺑﻠﻴﻮﻧﻴﺔ.

ﻓﺎﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻫﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻳﺮﺗﺒﻂ أﻓــﺮادﻫــﺎ ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻛــﺎﻟــﻠــﻐــﺔ، وﻫـــﻲ ﺳــﺎﺑــﻘــﺔ ﻟــﻸﻣــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ إﻻ ﻣﻊ ﻇﻬﻮر اﻟﺪوﻟﺔ، وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ، ﻓﺎﻟﺬي ﻳﻘﺎﺑﻞ ﻛﻠﻤﺔ Nation ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻠﻤﺘﺎ اﻷﻣـــﺔ - اﻟﺪوﻟﺔ، ﻓﻲ ﺣﲔ أن اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ اﻻﻧﺘﻤﺎء اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﻮاﺣﺪ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻸﻣﺔ - اﻟﺪوﻟﺔ. وﻟﺬﻟﻚ ﻓـﻨـﺤـﻦ ﻧـﺠـﺪ ﻫــﻨــﺎك اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ اﻷﻣـــﻢ - اﻟﺪول اﳌﺘﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻋﺪة ﻗﻮﻣﻴﺎت، ﻓﺎﻷﻣﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ أرﺑﻊ ﻗﻮﻣﻴﺎت ﻫﻲ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ واﻟﻮﻳﻠﺰﻳﺔ واﻻﺳﻜﻮﺗﻼﻧﺪﻳﺔ واﻵﻳﺮﻟﻨﺪﻳﺔ، وإذا أﺧﺬﻧﺎ اﻷﻣﺔ - اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻳﺔ ﻓﺴﻨﺠﺪ أﻧـﻬـﺎ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺛـــﻼث ﻗــﻮﻣــﻴــﺎت أﺳــﺎﺳــﻴــﺔ ﻫــﻲ اﻷﳌـﺎﻧـﻴـﺔ واﻟـﻔـﺮﻧـﺴـﻴـﺔ واﻹﻳــﻄــﺎﻟــﻴــﺔ، وﻫـــﺬا اﻟـﺤـﺎل ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ودول أﺧﺮى. ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﳌﻮاﻃﻨﲔ اﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻳﲔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌـﺜـﺎل ﻻ ﻳـﻌـﺮﻓـﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑـــﺄﻧـــﻬـــﻢ ﺳـــﻮﻳـــﺴـــﺮﻳـــﻮن إﻳـــﻄـــﺎﻟـــﻴـــﻮن أو أﳌــــﺎن أو ﻓــﺮﻧــﺴــﻴــﻮن، ﺑــﻞ ﺳـﻮﻳـﺴـﺮﻳـﻮن ﻣﺘﺤﺪﺛﻮن ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ أو اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ أو اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ.

اﻟـــﻘـــﻮﻣـــﻴـــﻮن اﻟــــﻌــــﺮب ﻓــــﻲ ﺳـﻌـﻴـﻬـﻢ اﻟﺤﺜﻴﺚ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ دوﻟــﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ واﺣــﺪة اﻧـــــﻄـــــﻼﻗـــــﺎ ﻣـــــــﻦ رﻓـــــــــﺾ واﻗـــــــــــﻊ اﻟـــــــــﺪول اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ اﳌــﺘــﻨــﻮع، اﻟــــﺬي ﻧــﺠــﺪ ﻓـــﻲ ﻛﻞ وﻃــــﻦ ﻣــﻨــﻬــﺎ أﻣــــﺔ ﻟــﻬــﺎ ﺧـﺼـﻮﺻـﻴـﺎﺗـﻬـﺎ وذاﻛﺮﺗﻬﺎ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﳌﺸﺘﺮﻛﺔ وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ وﻣﻄﺒﺨﻬﺎ وﻣﺰاﺟﻬﺎ - ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﻏﻴﺎب ﻧﻈﺎم دﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻳﻜﻔﻞ ﺗﺤﻘﻖ اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ أﻓﺮاد ﺷﻌﻮﺑﻬﺎ - ﻗﺪ وﻗﻌﻮا ﻓﻲ ﺧﻄﺄ ﻣﻤﻴﺖ ﺗﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﻓﺸﻞ ﺗﺠﺎرب اﻟـﻮﺣـﺪة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﻮﻫﺎ ﻗﺴﺮا ﻋـﻠـﻰ اﻟــﻮاﻗــﻊ واﻧــﺘــﻬــﺖ ﺑـﻨـﺘـﺎﺋـﺞ ﻛـﺎرﺛـﻴـﺔ ﻣﺜﻞ اﻟـﻮﺣـﺪة اﳌﺼﺮﻳﺔ - اﻟﺴﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻤﺮت ﻧﺤﻮ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات أو اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺜﻼﺛﻴﺔ ﺑــﲔ اﻟــﻌــﺮاق وﺳــﻮرﻳــﺎ وﻣﺼﺮ واﻟﺘﻲ اﻧﻬﺎرت ﺑﻔﺘﺮة أﻗﺼﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺳــﺎﺑــﻘــﺘــﻬــﺎ، واﻧــﺘــﻬــﺖ ﺑــﺤــﺎﻟــﺔ اﺳــﺘــﻌــﺪاء ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺑــﲔ اﻟــﻌــﺮاق وﺳــﻮرﻳــﺎ اﺳﺘﻤﺮت ﻓﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ.

ﻛﺬﻟﻚ، ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺄ ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻨﻈﺮ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﻨﺴﻴﺞ اﳌﺘﻌﺪد اﻟﻘﻮﻣﻴﺎت ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻠﺪان، ﻓﺎﻟﻌﺮاق ﻳﻀﻢ ﻋﺪة ﻗﻮﻣﻴﺎت أﺧﺮى إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺮب ﻣــﺜــﻞ اﻟــﻜــﺮد واﻟــﺘــﺮﻛــﻤــﺎن واﻵﺷـــﻮرﻳـــﲔ، وﻛﻞ ﻫﺆﻻء ﻳﻨﺘﻤﻮن إﻟﻰ اﻷﻣﺔ - اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋﺎم ١٢٩١ ﻋﻠﻰ أﻧﻘﺎض اﻧﻬﻴﺎر اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ.

ﻟﻘﺪ ﺣﻤﻞ ﺳﻘﻮط اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ، رﻏﻢ ﻣﺎ ﺗﺴﺒﺐ ﺑﻪ اﻟﻐﺰو اﻟﺬي ﻗــﺎدﺗــﻪ اﻟـــﻮﻻﻳـــﺎت اﳌــﺘــﺤــﺪة وﺑـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺎ ﻋـــﺎم ٣٠٠٢ ﻣــﻦ ﺧـﺴـﺎﺋـﺮ ﺑـﺸـﺮﻳـﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ وﺗــﺪﻣــﻴــﺮ ﻟـﻠـﺒـﻨـﻴـﺔ اﻟــﺘــﺤــﺘــﻴــﺔ، أﻣـــــﻼ ﺑــﺄن ﻳـﺴـﻬـﻢ ﻛــﻞ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﲔ ﻓــﻲ إﻋـــــﺎدة ﺑـﻨـﺎء وﻃﻨﻬﻢ، وأﻣــﻼ ﺑـﺄن ﻳﺴﻬﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ إدارة اﻟﺤﻜﻢ. وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻹﺧﻔﺎﻗﺎت اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﺧﻼل اﻷرﺑﻊ ﻋﺸﺮة ﺳــﻨــﺔ اﻷﺧـــﻴـــﺮة، ﻓـــﺈن ﻫــﻨــﺎك ﺑـﻌـﻀـﴼ ﻣﻦ اﳌﻨﺠﺰات اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻟـﻠـﻌـﺮاﻗـﻴـﲔ اﻟــﻜــﺮد ﻣـﺜـﻞ اﺣــﺘــﻼل ﻣـﻮاﻗـﻊ ﺑــﺎرزة ﻓـﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻛﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ واﻟــــــــﻮزارات اﻟــﺴــﻴــﺎدﻳــﺔ وأﻋــﻠــﻰ اﳌــﻮاﻗــﻊ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ واﻹدارﻳـــــﺔ. وﻟﻌﻠﻲ ﻻ أﺑﺎﻟﻎ إذا ﻗـﻠـﺖ إن أﻛــﺜــﺮﻳــﺔ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﲔ اﻟـﻌـﺮب اﻟــــﻴــــﻮم ﻣــﺘــﺤــﻤــﺴــﻮن ﻻﻧـــﺘـــﺨـــﺎب ﺑـﻌـﺾ اﻟـﺸـﺨـﺼـﻴـﺎت اﻟــﻜــﺮدﻳــﺔ اﻟــﻜــﻔــﺆة ﻟﺘﻠﻌﺐ دورﴽ ﻗـﻴـﺎدﻳـﴼ ﺑــــﺎرزﴽ ﺑــﺪﻳــﻼ ﻋــﻦ ﻗﻴﺎدﻳﻲ أﺣــﺰاب اﻹﺳــﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ )ﺑﻔﺮﻋﻴﻬﻤﺎ اﻟـــﺸـــﻴـــﻌـــﻲ واﻟــــﺴــــﻨــــﻲ(، ﻓـــﻬـــﻨـــﺎك اﻟـــﻴـــﻮم ﺗـﻴـﺎر ﻣـﺪﻧـﻲ ﻗــﻮي ﻳـﺪﻓـﻊ ﺑـﺎﺗـﺠـﺎه إﻧـﻬـﺎء اﳌﺤﺎﺻﺼﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻟﻠﺤﻜﻢ وﻫﻮ ﺣﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﻃﻮر اﻻﺗﺴﺎع وﻛﺴﺐ ﻗﺎدة ﺳﻴﺎﺳﻴﲔ ﺑﺎرزﻳﻦ ﻣﺤﺴﻮﺑﲔ ﻋﻠﻰ أﺣﺰاب اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ.

ﻛــــﺬﻟــــﻚ ﻧـــﺠـــﺪ أن ﺗـــﺸـــﺎﺑـــﻚ اﻟـــﺴـــﻮق اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﻴﻮم أﻣﺎم ﻧﻤﻮ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص ﻳﻤﻨﺢ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ ﻓﺮﺻﴼ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎر ﻓﻲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺮﻳﺐ.

ﻳﻤﻜﻦ اﻟـﻘـﻮل إن اﻟـﻌـﺮاق ﻣـﺎ زال ﻓﻲ ﻃﻮر اﻟﺘﻌﺎﻓﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﻮارث اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﺘﻪ واﻟـﺘـﻲ أﺳﻬﻤﺖ اﳌﺤﺎﺻﺼﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻓـﻲ ﺗﻌﻤﻴﻘﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ ﻧﺘﻠﻤﺲ ﺗـــــﺠـــــﺎوزﴽ ﻣـــﻠـــﻤـــﻮﺳـــﴼ ﻟـــــــﻺرث »اﻟـــﻘـــﻮﻣـــﻲ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ« اﻟـــﺬي ﻟــﻢ ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ اﻟﻘﻮﻣﻴﺎت اﻷﺧـــــﺮى ﺑـــﻞ ﺗــﺠــﺎﻫــﻞ ﺣــﺘــﻰ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﲔ اﻟـــﻌـــﺮب، ﻣــﺮﺳــﺨــﴼ ﻛــﻤــﺎ ﻫـــﻮ اﻟـــﺤـــﺎل ﻓﻲ اﻟــــﺘــــﺠــــﺎرب اﻟـــﺴـــﺎﺑـــﻘـــﺔ ﺣـــﻜـــﻢ »اﻟـــــﻔـــــﺮد« اﻻﺳﺘﺒﺪادي. ﻓﻬﻨﺎك اﻟﻔﻘﺮات اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ رﺳﺨﺖ اﻟﺸﺮاﻛﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ - اﻟﻜﺮدﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺻﻌﺪة ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟـﻜـﺮدﻳـﺔ ﻟﻐﺔ ﻣــﻮازﻳــﺔ ﻟﻠﻌﺮﺑﻴﺔ. وﻛﻢ ﺳﻴﻜﻮن راﺋﻌﴼ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻛﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟـﻌـﺮب اﻟﻠﻐﺔ اﻟـﻜـﺮدﻳـﺔ ﺟﻨﺒﴼ إﻟــﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ ﻟﻐﺘﻬﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷم وأن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻛﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻟﻜﺮد اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺟﻨﺒﴼ إﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ ﻟﻐﺘﻬﻢ اﻟﻜﺮدﻳﺔ اﻷم. أن ﻳﺼﺒﺢ ﺷﻴﺮﻛﻮ ﺑﻴﻜﻪ س ﻣﻘﺮوءﴽ ﺑﻠﻐﺘﻪ اﻟﻜﺮدﻳﺔ ﻓـــﻲ ﺑـــﻐـــﺪاد واﻟــﺒــﺼــﺮة واﳌــــﻮﺻــــﻞ، وأن ﻳﻜﻮن ﺑﺪر ﺷﺎﻛﺮ اﻟﺴﻴﺎب ﻣﻘﺮوءﴽ ﺑﻠﻐﺘﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ أرﺑﻴﻞ واﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ وزاﺧﻮ.

ﻏﻴﺮ أن ﻫﺬا اﻟﺤﻠﻢ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ازدﻫﺎر اﻟــﻌــﺮاق ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻛـﻞ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ ﻣﻌﺮض ﻟــﻠــﺨــﻄــﺮ ﻣــــﻊ ﻧـــﻴـــﺔ أﻏــﻠــﺒــﻴــﺔ اﻟــﻘــﻴــﺎدﻳــﲔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ اﻟﻜﺮد ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﺳﺘﻔﺘﺎء ﻓﻲ ﻛﺮدﺳﺘﺎن اﻟﻌﺮاق ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻌﺮاﻗﻴﲔ اﻟﻜﺮد.

واﻟــــــﺴــــــﺆال اﳌـــــﻄـــــﺮوح ﻋـــﻠـــﻰ أﺑـــﻨـــﺎء ﻛﺮدﺳﺘﺎن اﻟﻌﺮاق ﺟﻤﻴﻌﴼ: ﻫﻞ ﻧﻮﻗﺸﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ واﻟﺒﻌﻴﺪة ﻓﻲ ﺣﺎل ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻻﻧﻔﺼﺎل؟ ﻫــﻞ ﺳـﻴـﻜـﻮن ﻣـﻤـﻜـﻨـﴼ ﻣـﻨـﺎﻗـﺸـﺔ اﳌـﻨـﺎﻃـﻖ اﳌﺘﻨﺎزع ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻄﺮق ﺳﻠﻤﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﴼ أﻧــﻪ ﻟـﻢ ﺗﻜﻦ ﻫـﻨـﺎك أﺳـﺎﺳـﴼ دوﻟــﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ودوﻟــﺔ ﻛﺮدﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﻗﺒﻞ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟـــﺪوﻟـــﺔ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﺔ اﻟــﺤــﺪﻳــﺜــﺔ ﻋـــﺎم ١٢٩١ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻋﺎﺋﺪﻳﺔ ﻫﺬه اﳌﻨﺎﻃﻖ، ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﻗـﺮن ﻋﻠﻰ ﺿﻤﻬﺎ إﻟـﻰ ﺑﻠﺪ واﺣﺪ ﻫﻮ اﻟﻌﺮاق.

واﻟــﺴــﺆال اﻵﺧـــﺮ اﻷﻛــﺜــﺮ )أو اﻷﻗــﻞ( ﺧــﻄــﻮرة: أﻟــﻦ ﻳﺤﻔﺰ ﻗـﻴـﺎم دوﻟـــﺔ ﻛـﺮدﻳـﺔ ﻋــﻠــﻰ أرض ﻛــﺮدﺳــﺘــﺎن اﻟـــﻌـــﺮاق ﺗﺤﺮﻛﴼ ﻣﻤﺎﺛﻼ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ وإﻳﺮان، وﻫﻞ ﺳﺘﻘﺒﻞ ﻫـﺎﺗـﺎن اﻟـﺪوﻟـﺘـﺎن ﺗﻔﻜﻚ ﻛﻴﺎﻧﻴﻬﻤﺎ دون ردود ﻓﻌﻞ ﻋﻨﻴﻔﺔ؟

اﻟـــــــﺴـــــــﺆال اﻷﺧـــــــﻴـــــــﺮ: ﻫــــــﻞ اﻟـــﺒـــﻨـــﻴـــﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺮدﺳﺘﺎن اﻟﻌﺮاق ﺑﻠﻐﺖ درﺟـــــﺔ ﻋــﺎﻟــﻴــﺔ ﻓـــﻲ ﺳــﻠــﻢ اﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻴــﺔ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺘﺪاول اﻟﺤﻜﻢ ﻣﻦ دون ﺻﺮاﻋﺎت داﺧﻠﻴﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ؟ ﻟﻘﺪ ﺳﻤﺢ وﺟﻮد اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋــﺎم ١٢٩١ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻖ ﺗﻄﻮر ﺑﻄﻲء ﻟﻬﺎ ﺻﻌﻮدﴽ وﻧﺰوﻻ، وﺳـــﻤـــﺢ ﺑــﺨــﻠــﻖ أﻃــــﺮ إدارﻳـــــــﺔ ﻣـﺸـﺘـﺮﻛـﺔ ﻟﻠﻌﺮاق ﻛﻜﻞ، وﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﺗﺄﺳﻴﺲ دوﻟﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻛﺮدﺳﺘﺎن اﻟﻌﺮاق ﺧﺎﻟﻴﴼ ﻣﻦ اﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﲔ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ.

ﻫـﻨـﺎك إﻣـﻜـﺎﻧـﻴـﺔ اﻟــﻴــﻮم ﺑــﺄن ﺗﺼﺒﺢ أرﺑﻴﻞ واﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﺪن اﻟﻌﺮاق ازدﻫــــﺎرﴽ واﺳـﺘـﻘـﻄـﺎﺑـﴼ ﻟـــﺮؤوس اﻷﻣـــﻮال واﺳﺘﺜﻤﺎرﴽ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ اﳌﺠﺎﻻت، ﻓﻮﺟﻮد اﻟـــﻜـــﻮادر اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﺔ اﻟــﻜــﺜــﻴــﺮة ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺧﻠﻔﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺳﻴﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬه اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻨﺘﻔﻊ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻮن ﺟﻤﻴﻌﴼ، وﻟﻌﻞ ﺳﻴﺎدة اﻟﻄﺎﺑﻊ اﳌﺪﻧﻲ ﻟﺪى اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓــﻲ ﻛــﺮدﺳــﺘــﺎن اﻟــﻌــﺮاق ﺳـﻴـﺴـﺎﻋـﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺟﺒﻬﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ واﺳﻌﺔ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻋـﺰل أﺣــﺰاب اﻹﺳــﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﺤﻜﻢ ٤١ ﺳﻨﺔ ﻧﻬﺐ ﻟﻠﻤﺎل اﻟﻌﺎم ﻟﻢ ﻳﻌﺮف اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺜﻴﻼ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ.

اﺧــﺘــﻴــﺎران أﻣـــﺎم اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﲔ اﻟــﻜــﺮد: أن ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺪﻧﻬﻢ ﻣـﺰدﻫـﺮة ﻻ ﺗﻀﺎﻫﻲ دﺑــﻲ ﻓﺤﺴﺐ ﺑـﻞ ﺗﺘﺠﺎوزﻫﺎ ﻟﺘﻀﺎﻫﻲ ﻣﺪﻧﴼ آﺳﻴﻮﻳﺔ وأوروﺑﻴﺔ ﻛﺒﺮى، وأن ﻳﺤﻞ اﻟﺴﻼم واﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﺪاﺋﻤﺎن ﻓﻴﻬﺎ وﻓﻲ ﻣﺪن اﻟﻌﺮاق اﻷﺧﺮى، أو أن ﺗﺼﺒﺢ ﺗﻠﻚ اﳌﺪن أرض ﺧﺮاب ﺗﻨﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺧﺮاﺋﺒﻬﺎ اﻟﻐﺮﺑﺎن.

ﻛـﻢ أﺗﻤﻨﻰ أن أﻛــﻮن ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻲ، ﻓﻤﺎ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻣــــﻦ ﻣـــﺼـــﺎﺋـــﺐ ﺧـــــﻼل اﻟــﺨــﻤــﺴــﲔ ﺳـﻨـﺔ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﻏﻨﻰ ﻋﻦ ﻓﺘﺢ اﻟﺠﺮاح اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻠﺘﺌﻢ ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻣﺮة أﺧﺮى.

*ﻛﺎﺗﺐ ﻋﺮاﻗﻲ ﻣﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﻟﻨﺪن