اﺑﻦ ﻛﻴﺮان: ﻟﻴﺲ أﻣﺎﻣﻨﺎ وﻗﺖ ﻧﻀﻴﻌﻪ وﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺘﻘﺪم ﻟﻸﻣﺎم
ﻗﺎل إن ﲡﺮﺑﺔ رﺋﻴﺲ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ
ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻹﻟﻪ اﺑﻦ ﻛﻴﺮان، اﻷﻣﲔ اﻟــــﻌــــﺎم ﻟـــﺤـــﺰب اﻟـــﻌـــﺪاﻟـــﺔ واﻟــﺘــﻨــﻤــﻴــﺔ اﳌـﻐـﺮﺑـﻲ، ذو اﳌﺮﺟﻌﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، إﻧــﻪ »ﻟــﻢ ﻳـﻌـﺪ أﻣـﺎﻣـﻨـﺎ وﻗــﺖ ﻧﻀﻴﻌﻪ ﻛﺸﻌﺐ، وﻋﻠﻰ رأﺳﻨﺎ اﳌﻠﻚ واﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌــﺪﻧــﻲ، وﻛﻞ اﻟﺼﺎﻟﺤﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺎرﺳﻮن اﻟﺸﺄن اﻟــــــﻌــــــﺎم؛ ﻣـــــﻦ أﺟـــــــﻞ ﺧــــﺪﻣــــﺔ اﻟـــﻮﻃـــﻦ واﳌــﻮاﻃــﻨــﲔ وﻟــﻴــﺲ ﻣــﻦ أﺟـــﻞ ﺟﻤﻊ اﻷﻣــــــﻮال ﻓــﻘــﻂ واﻟـــﻈـــﻬـــﻮر«، ﻣــﺠــﺪدا اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺆﻻء »ﻣﻮﺟﻮدون وﺑﻜﺜﺮة«، ودﻋﺎﻫﻢ إﻟﻰ اﻟﺨﺮوج إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻦ وﺧﺪﻣﺔ اﻟﺒﻼد.
وﻗــــــﺎل اﺑـــــﻦ ﻛــــﻴــــﺮان، ﻓــــﻲ ﻛـﻠـﻤـﺔ أﻟــــﻘــــﺎﻫــــﺎ ﻣــــﺴــــﺎء أول ﻣـــــﻦ اﻟــﺴــﺒــﺖ ﺑﻤﺮاﻛﺶ، ﺧﻼل ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﻓﻲ ﻧﺪوة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺬﻛﺮى اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋـــﺸـــﺮة ﻟـــﻮﻓـــﺎﺗـــﻪ »ﻳـــﺠـــﺐ ﻋــﻠــﻴــﻬــﻢ أﻻ ﻳـــﻈـــﻠـــﻮا ﻣــﺘــﺨــﻮﻓـــﲔ وﻣـــﺘـــﺮاﺟـــﻌـــﲔ، وﻋـﻠـﻴـﻬــﻢ أن ﻳــﺘــﻘــﺪﻣــﻮا إﻟـــﻰ اﻷﻣــــﺎم، وإن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺳﻨﺠﺪد ﺣﻠﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ إﺑـــﺮاﻫـــﻴـــﻢ، وﺣــﻠــﻢ ﻛــﺎﻓــﺔ اﻟـﺼـﺎﻟـﺤـﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪون ﺧﺪﻣﺔ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد«.
وﻳــﺒــﺪو ﻣــﻦ ﺧـــﻼل ذﻟـــﻚ أن اﺑــﻦ ﻛﻴﺮان، ﻣﺎ زال ﻣﺴﺘﻤﺮا ﻓﻲ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺣــــﻀــــﻮره ﺑـــﺎﻟـــﺴـــﺎﺣـــﺔ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﺳﻨﺤﺖ ﻟــﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟــــﺬﻟــــﻚ، ﻣـــﻨـــﺬ إﺑـــــﻌـــــﺎده ﻣــــﻦ ﺗـﺸـﻜـﻴـﻞ اﻟـــﺤـــﻜـــﻮﻣـــﺔ، وﺗــﻌــﻴــﲔ ﺳــﻌــﺪ اﻟــﺪﻳــﻦ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺧﻠﻔﺎ ﻟﻪ.
وﻗـــــﺎل اﺑــــﻦ ﻛــــﻴــــﺮان: إن رﺋــﻴــﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﳌـﻐـﺮﺑـﻲ اﻷﺳـﺒـﻖ اﻟـﺮاﺣـﻞ ﻋﺒﺪ اﻟـﻠـﻪ إﺑـﺮاﻫـﻴـﻢ )٨٥٩١ و٠٦٩١(، ﻣـــﺜـــﻞ »ﻧـــﻤـــﻮذﺟـــﺎ ﻹﻧــــﺴــــﺎن ﻣــﻐــﺮﺑــﻲ ﻣﺘﻤﻴﺰ ﺧﻠﻔﻴﺘﻪ اﻷوﻟﻰ ﻫﻲ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻹﺳـﻼﻣـﻴـﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻋﺎدﻳﺎ، ﺑﻞ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻓﻘﻴﻬﺎ«، ﻣﺆﻛﺪا أﻧﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺮاﺣﻞ »رﺟﻼ ﺿﻠﻴﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳـﻼﻣـﻲ وﻛﺘﺐ ﻋـــﻦ اﻹﺳــــــﻼم، وﻫـــــﺬا ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ ﻟﻨﺎ ﻛﻤﻐﺎرﺑﺔ وﻣﺴﻠﻤﲔ ﻣﻬﻢ ﺟﺪا«.
وأﺿﺎف اﺑﻦ ﻛﻴﺮان، أن اﻟﺮاﺣﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﺪ أﺣﺪ أﺑﺮز اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻠﺪت ﻣﻨﺼﺐ رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﻼد، ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ »ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺮﻛﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻮﻃﻦ واﳌﻮاﻃﻨﲔ، وﻟـــﺼـــﺎﻟـــﺢ أن ﺗـــﻜـــﻮن اﻟــﻨــﻬــﻀــﺔ ﻓـﻲ اﻟــــﺒــــﻼد«، ﻣـــﺸـــﺪدا ﻋــﻠــﻰ أن اﻟــﺮاﺣــﻞ ﺗـﻔـﺎﻋـﻞ ﻣــﻊ اﻟــﺘــﺤــﺪﻳــﺎت اﻟــﺘــﻲ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗـﻌـﻴـﺸـﻬـﺎ اﻟــﺒـــﻼد إﺑــــﺎن اﻻﺳـﺘـﻌـﻤــﺎر وﻋﻘﺐ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﺑـ»أﳌﻌﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس«.
وﻣـــــﻀـــــﻰ رﺋـــــﻴـــــﺲ اﻟـــﺤـــﻜـــﻮﻣـــﺔ اﻟـــﺴـــﺎﺑـــﻖ ﻣــــﻌــــﺪدا ﻣـــﻨـــﺎﻗـــﺐ اﻟـــﺮاﺣـــﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، وﻗﺎل: »اﻟﺘﻘﻴﺘﻪ ﻣﺮة واﺣﺪة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﺰب ﻳﺆوﻳﻨﺎ وذﻫــﺒــﻨــﺎ ﻋــﻨــﺪه ﳌـﻘـﺮ ﺣـــﺰب اﻻﺗــﺤــﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻘﻮات اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎط«.
وزاد اﺑــــــﻦ ﻛــــﻴــــﺮان ﻣــﻮﺿــﺤــﺎ، أن اﻟـــﺮﺟـــﻞ ﻳـﻤـﺜـﻞ أﻳــﻀــﺎ »أﺻــﺤــﺎب اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺼﺪق وﺑﻌﻤﻖ واﺳــﺘــﻘــﺎﻣــﺔ وﻧـــﺰاﻫـــﺔ، وﻧــﺎﺿــﻞ ﻟﻜﻲ ﻳــــﺨــــﺪم ﺑــــﻠــــﺪه ﻧــــﻀــــﺎﻻ أوﺻــــﻠــــﻪ ﻓـﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺼﺒﺢ رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓــﻲ ﺳﻨﺘﲔ ﻟـﻴـﺲ أﻛــﺜــﺮ، ﻃـﺒـﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ واﻟﺪوﻟﺔ وأﺳﺲ ﻟﻠﻤﻐﺮب اﻟﺤﺪﻳﺚ«.
واﺳــﺘــﺮﺳــﻞ اﺑــﻦ ﻛــﻴــﺮان ﻗـﺎﺋـﻼ: »ﳌﺎذا ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﻴﻮم أي أﺣﺪ ﺑﺴﻮء ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ؟ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ دون ﺷﻚ ﻋﺎش ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﺜﺎﻟﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻘﻲ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ، وﻗﺪم ﻟﺒﻼده أﺷﻴﺎء ﻛﺜﻴﺮة«، ﻗﺒﻞ أن ﻳﻀﻴﻒ »ﻟﻜﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ أوﻗﻔﺖ، وﻫﺬا اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻫﻮ اﻟـﺬي ﻳﺴﺎﺋﻠﻨﺎ، وﻫـﺬا اﻹﺷﻜﺎل ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﻄﺮﺣﻪ اﻟﻴﻮم«.
وذﻫﺐ اﺑﻦ ﻛﻴﺮان ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ إﻟﻰ أن ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﺮاﺣﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إذا ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗـﻮﻗـﻔـﺖ ﻓــﺈن »اﻟــﺴــﻴــﺮورة اﻟـﺘـﻲ ﻛــﺎن ﻳﻤﺜﻠﻬﺎ ﻟــﻢ ﺗـﻨـﺘـﻪ، وﻫــﺬه اﳌﺤﺎوﻟﺔ ﻻ ﺗﻴﺄس وﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﻌﺎود اﻻﻧـــــﻄـــــﻼﻗـــــﺔ ﻣـــــﻦ ﺟــــﺪﻳــــﺪ وﺗــﻤــﺸــﻲ اﻷﻣﻮر وﺗﺘﺤﺴﻦ وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺴﺘﻤﺮة«، وذﻟــﻚ ﻓـﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻨﻪ ﻟـــﺘـــﺄﻛـــﻴـــﺪ أن ﺗـــﺠـــﺮﺑـــﺘـــﻪ ﻋـــﻠـــﻰ رأس اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﻤﺜﻞ اﻣﺘﺪادا ﳌﺎ ﻗﺪﻣﻪ اﻟﺮاﺣﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ.
وأﺿــــــــﺎف اﺑـــــﻦ ﻛــــﻴــــﺮان ﻗـــﺎﺋـــﻼ: »اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﻲ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻮ وﻗـﻊ اﻻﻧﺴﺠﺎم اﻟــﻼزم ﺑﲔ اﻟﻨﺨﺒﺔ اﳌﺜﻘﻔﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﺑﲔ اﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻜﻢ واﳌﺆﺳﺴﺔ اﳌﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻋــﻬــﺪ ﺣــﻜــﻮﻣــﺔ ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻠــﻪ إﺑــﺮاﻫــﻴــﻢ، رﺑــــﻤــــﺎ ﻛـــﻨـــﺎ ﺳـــﻨـــﻜـــﻮن اﻟـــــﻴـــــﻮم ﻣــﺜــﻞ ﻛـﻮرﻳـﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ أو ﺳﻨﻐﺎﻓﻮرة«، ﻣــﻌــﺘــﺒــﺮا أن اﳌـــﻐـــﺮب »ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﻋـﻨـﺪه ﻛـﺎﻓـﺔ اﳌــﺆﻫــﻼت ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟـﻨـﺠـﺎح؛ ﻷﻧـــﻪ آﻧــــﺬاك ﻛــﺎﻧــﺖ وﺿـﻌـﻴـﺔ ﻛـﻮرﻳـﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ أﺳﻮأ ﻣﻦ وﺿﻊ اﳌﻐﺮب، وﻫــــﻢ ﻣــﻨــﺬ ﺳــﻨــﺔ ٥٧٩١ إﻟــــﻰ اﻟــﻴــﻮم أﻧـــــﺠـــــﺰوا ﻫـــــﺬا اﳌــــﺴــــﺎر وﻧـــﺤـــﻦ ﻣـﻊ اﻷﺳــــــﻒ اﻟـــﺸـــﺪﻳـــﺪ ﻟـــﻢ ﻧــﻘــﻢ ﺑـــﺬﻟـــﻚ«، ﻣﺴﺘﺪرﻛﺎ »وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻧﺤﻦ وﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﺑﺨﻴﺮ ﻧﺴﺒﻴﺎ«.
وأﻓﺎد اﺑﻦ ﻛﻴﺮان ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﺗﻈﻞ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة »ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺤﺎول وﻧﻌﻴﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ إﻳﺠﺎد اﻟﺘﻌﺎون وﺗﺠﻨﺐ اﻟﺘﻨﺎزع«، ﻣﺸﺪدا ﻋــﻠــﻰ أﻧـــــﻪ ﻓــــﻲ اﻟـــﺘـــﻨـــﺎزع »ﻳــﺘــﺴــﺮب أﺻـــــﺤـــــﺎب اﻟــــﺸــــﻬــــﻮات وﻳـــــﺄﺧـــــﺬون ﻣــﺮاﺗــﺐ وﻣــﻮاﻗــﻊ أﺻــﺤــﺎب اﻷﻓــﻜــﺎر، وﺗﺘﺮاﺟﻊ اﻷﻣﻮر«.