ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻳﻐﺎدر »اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﻜﻤﻴﺔ«
ﺗﻮﻧﺲ ﺿﻴﻒ دورﺗﻪ اﻟﺮاﺑﻌﺔ
ﺧــــﻤــــﺴــــﺔ أﻳــــــــــــﺎم ﻣـــــــﻦ اﻟـــــﻔـــــﺮح ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﺷﻬﺪﻫﺎ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ اﳌﺼﺮﻳﺔ، ﻓﻲ دورﺗﻪ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻀﺎﻓﻬﺎ آﺗﻴﻠﻴﻪ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﻠﻔﻨﻮن واﻵداب ﺑﻮﺳﻂ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟــﻘــﺎﻫــﺮة، ﻓــﻲ اﻟــﻔــﺘــﺮة ﻣــﻦ ٧١ إﻟـﻰ ١٢ ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ )أﻳﻠﻮل( اﻟﺤﺎﻟﻲ، ﺗـﺤـﺖ ﺷــﻌــﺎر »ﻓـــﻲ اﻟـﺸـﻌــﺮ ﻣﺘﺴﻊ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ«.
وﺣـــﻠـــﺖ ﺗـــﻮﻧـــﺲ ﺿــﻴــﻔــﴼ ﻋـﻠـﻰ ﻫــــﺬه اﻟــــــــﺪورة، ﺑــﻤــﺸــﺎرﻛــﺔ اﻟــﻨــﺎﻗــﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﺠﻴﺪ اﻟﻴﻮﺳﻒ، واﻟﺸﺎﻋﺮة ﻣﺎﺟﺪة اﻟﻈﺎﻫﺮي، واﻟﺸﺎﻋﺮ ﺳﻔﻴﺎن رﺟﺐ، واﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﺮج ﻋﻤﺮ اﻷزرق، واﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺳﻤﺎح ﻗﺼﺪ اﻟﻠﻪ.
وأﺻــــﺪر اﳌــﺆﺗــﻤــﺮ، ﺑـﺎﻟـﺘـﻌـﺎون ﻣــــﻊ اﻟــﻬــﻴــﺌــﺔ اﳌـــﺼـــﺮﻳـــﺔ ﻟــﻠــﻜــﺘــﺎب، اﻟــﺠــﺰء اﻟـــﺮاﺑـــﻊ ﻣــﻦ »أﻧـﻄـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺎ ﻗــﺼــﻴــﺪة اﻟــﻨــﺜــﺮ اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ«، وﺿــﻢ اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب ﻧـــﺼـــﻮﺻـــﴼ ﻟـــــــ٠٤ ﺷـــﺎﻋـــﺮﴽ وﺷـﺎﻋـﺮة ﻣـﻦ ﺷﺘﻰ أﻗﺎﻟﻴﻢ ﻣﺼﺮ، ﻛـــﻤـــﺎ أﺻـــــــﺪر ﻛـــﺘـــﺎﺑـــﴼ ﻣـــﻤـــﺎﺛـــﻼ ﻋـﻦ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ، اﺣﺘﻮى ﻋــﻠــﻰ ﻣــﻘــﺪﻣــﺔ ﻧــﻘــﺪﻳــﺔ وﻧــﺼــﻮص ﻟــــــ٩٤ ﺷـــﺎﻋـــﺮﴽ وﺷــــﺎﻋــــﺮة، ﻳـﻤـﺜـﻠـﻮن اﳌﺸﺎرب اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ.
وأﻧﻬﻰ اﳌﺆﺗﻤﺮ ﺑﻬﺬه اﻟــﺪورة ﻣـﺎ ﺳﻤﺎه »اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﻜﻤﻴﺔ«، ﺑﻌﺪ أن ﺳﻌﻰ ﺧـﻼل اﻟـــﺪورات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ إﻟﻰ إﺟﺮاء ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﳌﺴﺢ اﳌﻴﺪاﻧﻲ، أﻓﺴﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ اﳌﺠﺎل ﺑﺤﻴﻮﻳﺔ ودون وﺻﺎﻳﺔ ﻟﺘﺠﻠﻴﺎت ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ، ﺑﻌﺒﻠﻬﺎ وﻓﻮﺿﺎﻫﺎ وﻫــﺸــﺎﺷــﺘــﻬــﺎ اﻟـــﻔـــﻨـــﻴـــﺔ، ﻟـﻴـﺼـﺒـﺢ ﻟــﻠــﺠــﻤــﻴــﻊ اﻟـــﺤــــﻖ ﻓــــﻲ اﳌـــﺸـــﺎرﻛـــﺔ، واﻟــــﻔــــﺮح ﺣــﺘــﻰ ﺑــﺨــﻄــﺄ اﳌــﺤــﺎوﻟــﺔ ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺔ اﳌﺆﺗﻤﺮ، وﻫﻮ ﻣﺎ أﻛﺪه اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻋﻤﺮ ﺷﻬﺮﻳﺎر، ﻋﻀﻮ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﳌﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ، ﻻﻓـﺘـﴼ إﻟــﻰ أﻧـﻪ »رﺑﻤﺎ رأى اﻟﺒﻌﺾ أن ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﻜﻤﻴﺔ ﺷﺎﺑﻬﺎ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻔﻮﺿﻰ، أو اﺧﺘﻼط اﻟﺤﺎﺑﻞ ﺑﺎﻟﻨﺎﺑﻞ، ﻟﻜﻦ اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻬﺬا ﻛﺎن اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻣـــــﻦ ﺟــــﺎﻧــــﺐ ﻣـــﻨـــﻈـــﻤـــﻲ اﳌــــﺆﺗــــﻤــــﺮ، ﻟﻴﻘﻮﻟﻮا: ﻫﺬا ﺷﺎﻋﺮ ﺟﻴﺪ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﳌﺆﺗﻤﺮ، وﻫﺬا ﺷﺎﻋﺮ رديء ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ، وﻛـﺄﻧـﻨـﺎ ﻧﻤﻨﺢ ﺻﻜﻮك اﻟﻐﻔﺮان واﻟﺒﺮﻛﺔ، وﻫﺬا ﻣﺎ ﻧـﺮﻓـﻀـﻪ ﺗـﻤـﺎﻣـﴼ، ﻟــﺬا ﻛــﺎن ﺧﻴﺎرﻧﺎ أن ﻧﺘﻴﺢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺣﻖ اﻟﺤﻀﻮر، ﺑــﺎﻟــﺘــﻨــﺎوب ﺑـــﲔ اﻟـــــــﺪورات اﻷرﺑــــﻊ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ«.
ﻓــــﻲ اﳌـــﻘـــﺎﺑـــﻞ، ﻳـــﺒـــﺪأ اﳌــﺆﺗــﻤــﺮ اﻋــﺘــﺒــﺎرﴽ ﻣــﻦ دورة اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ اﳌﻘﺒﻞ ٨١٠٢ ﻣﺎ ﺳﻤﺎه »اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ«، وﻳــﺆﻛــﺪ ﻣـﺴـﺆوﻟـﻮه أﻧـﻬـﺎ »ﺳﺘﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺎرب اﻷﻛﺜﺮ رﺳﻮﺧﴼ، وﻟﻬﺎ ﻣﻼﻣﺢ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻓﻀﺎء ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ، ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻴﻨﺼﺐ ﻋﻤﻞ اﻟﻨﻘﺎد ﻓﻲ ﺑﺤﻮﺛﻬﻢ ودراﺳﺎﺗﻬﻢ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻋﺮ واﺣﺪ وﺗﺠﺮﺑﺘﻪ... ﻋﻠﻰ ﻋـﻜـﺲ اﳌــﺮﺣــﻠــﺔ اﻟـﻜـﻤـﻴـﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻛﻨﺎ ﻧﻄﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻣـﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﺗﻨﺎول أﺷﻌﺎر أﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء ﻓﻲ أﺑـﺤـﺎﺛـﻬـﻢ، ﺣﺘﻰ ﺗـﺘـﻮاﻓـﺮ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻔﺮز ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻠﻤﻲ ﺳﻠﻴﻢ«.
وﻳﺄﻣﻞ ﻣﻨﻈﻤﻮ اﳌﺆﺗﻤﺮ ﻓﻲ أن ﺗﺘﺴﻊ أﻧﺸﻄﺘﻪ وﺗـﺘـﻨـﻮع ﻟﺘﺸﻤﻞ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻷﻣﺴﻴﺎت واﻟﺠﻠﺴﺎت اﻟـﺒـﺤـﺜـﻴـﺔ، ورﺷـــﴼ وﺟــﻠــﺴــﺎت ﻋﻤﻞ وﻣــﻮاﺋــﺪ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة، ﻳـﺸـﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﺷــﻌــﺮاء وﺑــﺎﺣــﺜــﻮن، ﻟـﻠـﻨـﻘـﺎش ﻓﻲ ﻛـــﻞ ﻣـــﺎ ﻳــﺘــﻌــﻠــﻖ ﺑــﻘــﺼــﻴــﺪة اﻟــﻨــﺜــﺮ، ﺧــــﺼــــﻮﺻــــﴼ ﻣـــﻨـــﺎﻃـــﻘــــﻬــــﺎ اﻷﻛــــﺜــــﺮ ﺳﺨﻮﻧﺔ وإﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﻲ اﻟﺮؤﻳﺔ واﻟﺒﻨﺎء اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪة.
اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋــﺎدل ﺟــﻼل، اﳌﻨﺴﻖ اﻟﻌﺎم، رﻛﺰ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮة ﻛﺴﺮ اﻟﻌﺰﻟﺔ، واﻟــﺸــﻠــﻠــﻴــﺔ ﻓـــﻲ اﻟــﺤــﻴــﺎة اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﻴـﺔ ﺑــﺼــﻔــﺔ ﻋــــﺎﻣــــﺔ، واﻟـــﺸـــﻌـــﺮﻳـــﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻧﺤﻮ ﺧﺎص، ﻣﺆﻛﺪﴽ أﻧﻪ »ﺑﺼﺪور ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻴﺎ، ﺑﺄﺟﺰاﺋﻬﺎ اﻷرﺑــــﻌــــﺔ، ﺿـــﺮﺑـــﺖ ﻫــــﺬه اﻟــﻔــﻜــﺮة، وﺳـــــﻠـــــﻂ اﻟـــــﻀـــــﻮء ﻋـــﻠـــﻰ أﺻــــــﻮات ﻋــﻤــﻴــﻘــﺔ ﻗـــﻮﻳـــﺔ ﻻ ﺗــﺠــﻴــﺪ أﻻﻋــﻴــﺐ اﻟـﻮﺳـﻂ، وﻛـﺬﻟـﻚ ﻗـﺪﻣـﺖ وﺷﺠﻌﺖ أﺻﻮات ﺷﺎﺑﺔ واﻋﺪة«. وﻗﺎل ﺟﻼل إن »اﻧﻄﻼق اﳌﺆﺗﻤﺮ ﺧﺎرج اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛـــﺎن أﻳــﻀــﴼ ﺑــﻬــﺪف ﻛـﺴـﺮ اﳌـﺮﻛـﺰﻳـﺔ واﻟﻌﺰﻟﺔ، ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺴﻴﺎت اﻟـــﻨـــﺎﺟـــﺤـــﺔ ﺑـــﺒـــﻌـــﺾ ﻣــﺤــﺎﻓــﻈــﺎت ﻣـــــﺼـــــﺮ اﳌـــــﺨـــــﺘـــــﻠـــــﻔـــــﺔ: اﻟــــﺴــــﻮﻳــــﺲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﻨﺎة، ودﻣﻨﻬﻮر ﺑﺪﻟﺘﺎ ﻣﺼﺮ، وﺑﻨﻲ ﺳﻮﻳﻒ ﺑﺎﻟﺼﻌﻴﺪ«، ﻣــﺸــﺪدﴽ ﻋــﻠــﻰ ﺣـــﺮص اﳌــﺆﺗــﻤــﺮ ﻣﻊ »اﻟــﻨــﻘــﻠــﺔ اﻟــﻜــﻴــﻔــﻴــﺔ« ﻋــﻠــﻰ ﺗـﻤـﺜـﻴـﻞ ﻗﻮي ﻟﻜﻞ اﻷﺟﻴﺎل، ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﺳـﺒـﻌـﻴـﻨـﺎت اﻟــﻘــﺮن اﳌــﺎﺿــﻲ ﺣﺘﻰ أﺣﺪث اﻹﺑﺪاﻋﺎت، وﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮﻟﻪ: »ﻫﺪﻓﻨﺎ داﺋﻤﴼ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻟﺘﻌﺎرف اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ واﻹﺑﺪاﻋﻲ«.
وﻓـﻴـﻤـﺎ ﻳـﺨـﺺ اﳌــﻌــﻴــﺎر اﻟــﺬي ﻳـﺘـﻢ ﻋـﻠـﻰ ﺿــﻮﺋــﻪ اﺧــﺘــﻴــﺎر اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺿﻴﻔﺔ اﳌﺆﺗﻤﺮ، ﻗﺎل ﺟﻼل: »ﻻ ﻧـﺸـﺘـﺮط إﻻ ﻣــﺎ أﻗـــﺮرﻧـــﺎه ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻨﺎ، وﻫﻮ اﻟﺤﻴﺎد وﻋﺪم ﺗﻨﺤﻴﺔ أي ﺻـﻮت، ﻣﻦ أﺟـﻞ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﺠﺎرب اﻟﺪول اﳌﺸﺎرﻛﺔ؛ ﺷﻌﺮﴽ وﻧﻘﺪﴽ«.
وﻟــــــﻀــــــﻤــــــﺎن ﻫــــــــــﺬا اﻟــــﺤــــﻴــــﺎد واﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ، وﺗﺤﺎﺷﻲ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ ﻣﻔﺎرﻗﺎت ﻋﺪم اﻹﳌﺎم ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﳌــــﺸــــﻬــــﺪ اﻟـــــﺸـــــﻌـــــﺮي ﻓــــــﻲ اﻟــــــــﺪول اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ، ﻳﻌﻬﺪ ﻣﺴﺆوﻟﻮ اﳌﺆﺗﻤﺮ إﻟـــــﻰ ﻣــﺨــﺘــﺼــﲔ ﻣــــﻦ ﺗـــﻠـــﻚ اﻟـــــﺪول اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻀﻴﻔﻬﺎ اﳌﺆﺗﻤﺮ ﺑﺈﻋﺪاد اﻷﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺒﻼدﻫﻢ: ﻋﻦ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ، واﳌﺮاﺣﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺮت ﺑﻬﺎ، واﻟﺴﻤﺎت اﻟﻔﺎرﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق.
وﻋـــﻜـــﺲ اﻟــــــــــﺪورات اﻟــﺴــﺎﺑــﻘــﺔ ﻟــﻠــﻤــﺆﺗــﻤــﺮ، اﺗــﺴــﻤــﺖ ﻫـــﺬه اﻟــــﺪورة ﺑـﺤـﻀـﻮر ﻻﻓـــﺖ، ﻛـﻤـﺎ ﺑـــﺮزت ﺣﺎﻟﺔ ﻣـــــﻦ اﻟـــﺤـــﻤـــﻴـــﻤـــﻴـــﺔ ﺑـــــﲔ اﻟــــﺸـــﻌــــﺮاء واﻟــــﺠــــﻤــــﻬــــﻮر، ﺗــــﻀــــﺎﻓــــﺮت ﻓــﻴــﻬــﺎ اﻷﻣــﺴــﻴــﺎت اﻟـﺸـﻌـﺮﻳـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺷــﺎرك ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻧـﺤـﻮ ٠٧ ﺷــﺎﻋــﺮﴽ وﺷــﺎﻋــﺮة، واﻟـــﺪراﺳـــﺎت اﻟـﻨـﻘـﺪﻳـﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻗﻠﺒﺖ ﺗﺮﺑﺔ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ، ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ اﻟﻐﻀﺔ اﻷوﻟــﻰ، وﻣـﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﻣـــﻦ ﺗــﻄــﻮر ﻓـــﻲ اﻟـــــﺮؤى واﻷﻓـــﻜـــﺎر، وﺷـﻜـﻞ اﻟـﻜـﺘـﺎﺑـﺔ وﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ، وﻣــــﺎ ﺻـــﺎﺣـــﺐ ذﻟــــﻚ ﻣـــﻦ ﻧــﻘــﺎﺷــﺎت وﻣـﺪاﺧـﻼت ﺑﲔ اﻟﻨﻘﺎد واﻟﺸﻌﺮاء واﻟﺠﻤﻬﻮر.
وﻣــــــﻦ ﺑـــــﲔ ﻫــــــﺬه اﻟـــــﺪراﺳـــــﺎت اﻟــﻼﻓــﺘــﺔ دراﺳـــــﺔ ﺑــﻌــﻨــﻮان »اﻟـﺒـﻌـﺪ اﻟــــﺠــــﻤــــﺎﻟــــﻲ ﻓـــــﻲ ﻗــــﺼــــﻴــــﺪة اﻟــﻨــﺜــﺮ اﻟــﺤــﺪاﺛــﻴــﺔ« ﻟـﻠـﻨـﺎﻗـﺪ أﺣــﻤــﺪ ﺗــﻤــﺎم، و»ﺣﺮﻛﺔ ﻧﺺ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ وﻣﺤﺎورة اﻟـــﻮاﻗـــﻊ اﻟـــﺸـــﻌـــﺮي« ﻟــﻌــﺒــﺪ اﳌـﺠـﻴـﺪ ﻳــــﻮﺳــــﻒ، و»ﻗـــﺼـــﻴـــﺪة اﻟــﻨــﺜــﺮ ﺑـﲔ اﻟــــﺼــــﻮرة وإﺷـــﻜـــﺎﻟـــﻴـــﺎت اﻟــﺘــﻠــﻘــﻲ« ﻹﺑــﺮاﻫــﻴــﻢ ﻋــﻠــﻲ ﻋــﺒــﺪه، و»ﻓــﻮاﻋــﻞ إﻧﺘﺎج اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ« ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﺷﻮﺷﺔ.
وأﻳــﻀــﴼ »ﻣـﻔـﻬـﻮم اﻟـﻼﻣـﺮﻛـﺰﻳـﺔ ﻓﻲ ﺧﻄﺎب ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ« ﻟﺨﺎﻟﺪ ﺣﺴﺎن، و»ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ واﻟﺜﻮرة« ﻷﻣـﻞ ﺳﺎﻟﻢ، و»ﺑــﲔ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ واﻟﻨﺜﺮ اﻟﺸﻌﺮي« ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻳﺴﺮي ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻐــﻨــﻲ، و»ﺗــﺸــﻈــﻲ اﻟــﺼــﻮر اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ واﺷﺘﺒﺎك اﻟﺴﻴﺎﻗﺎت ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ اﳌﺼﺮﻳﺔ« ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺻـﻼح زﻳــﺪ، و»ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺑﻨﺎء اﻟﺼﻮرة اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ اﳌﺼﺮﻳﺔ« ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺎﻃﻒ، و»ﺷﻌﺮﻳﺔ اﳌﻜﺎن ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ اﳌﺼﺮﻳﺔ« ﻷﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ.
وﺗﻜﻮﻧﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﳌﺆﺗﻤﺮ ﻟﻬﺬه اﻟـﺪورة ﻣﻦ: اﳌﻨﺴﻖ اﻟﻌﺎم اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﺎدل ﺟﻼل، واﻟﺸﺎﻋﺮﻳﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺟــــﻤــــﺎل اﻟــــــﺪﻳــــــﻦ، وأﺣـــــﻤـــــﺪ ﻋـــﺎﻳـــﺪ، واﻟـﻨـﺎﻗـﺪ ﻋﻤﺮ ﺷـﻬـﺮﻳـﺎر، واﻟﻜﺎﺗﺒﺔ اﳌﺘﺮﺟﻤﺔ ﻫﻨﺎء ﻧﺼﻴﺮ. وﺷﺎرك ﻓﻲ اﳌﺆﺗﻤﺮ ﻧﺤﻮ ٠٧ ﺷﺎﻋﺮﴽ وﺷﺎﻋﺮة، ﻳــﻤــﺜــﻠــﻮن ﺷــﺘــﻰ أﻃـــﻴـــﺎف ﻗـﺼـﻴـﺪة اﻟﻨﺜﺮ ﺑــﺮوزﴽ، ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺸﻌﺮاء: أﺳـــــﺎﻣـــــﺔ ﺑـــــــــﺪر، وﻏــــــــــﺎدة ﺧــﻠــﻴــﻔــﺔ، وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﻠﻴﻨﻲ، ودﻳﻤﺔ ﻣﺤﻤﻮد، وﻓـــــﺎرس ﺧــﻀــﺮ، وﻣــﺤــﻤــﺪ ﺳــﺎﻟــﻢ، وأﺷـــــــــﺮف اﻟــــﺒــــﻮﻻﻗــــﻲ، واﻟــــﻀــــﻮي ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻀﻮي، وأﻣـﻞ ﺟﺎد اﻟﺮب، وﻋﻠﻲ ﻋﻔﻴﻔﻲ، وﺷﻴﺮﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، وﻋـﻔـﺖ ﺑــﺮﻛــﺎت، وﻧـﺼـﺮ اﻟـﻜـﺎﺷـﻒ، وﻫـــﺪى ﺣــﺴــﲔ، وﻋــــﺎدل اﻟــﻌــﺪوي، وﻣﻨﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ، وﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟــــﻬـــﺎدي، وﺑــﻬــﻴــﺔ ﻃــﻠــﺐ، وﺻـــﻼح ﻓـــــﺎروق، وأﺷــــﺮف ﻳــﻮﺳــﻒ، وﻋـﺒـﺪ اﻟــﺮﺣــﻤــﻦ ﺗـــﻤـــﺎم، وﻣـــﺆﻣـــﻦ ﺳـﻤـﻴـﺮ، وﻋــﺮﺑــﻲ ﻛــﻤــﺎل، وﺣــﻨــﺎن ﺷـﺎﻓـﻌـﻲ، وﺳﺎﻣﻲ اﻟﻐﺒﺎﺷﻲ... وﻏﻴﺮﻫﻢ. ﻛﻤﺎ ﺷﺎرك ﻓﻲ اﳌﻬﺮﺟﺎن ﺛﻼﺛﺔ ﺷﻌﺮاء ﻣﻦ ﺟﻴﻞ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت: ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﻳﺪ أﺑــﻮ ﺳـﻌـﺪة، وﻣﺤﻤﺪ آدم، وﻛﺎﺗﺐ ﻫــــﺬه اﻟـــﺴـــﻄـــﻮر، وﺣـــﺎﻟـــﺖ ﻇـــﺮوف اﳌﺮض دون اﺷﺘﺮاك اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻴﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ. وﺗﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺣــــﺮص اﳌـــﺆﺗـــﻤـــﺮ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ ﻣـﻊ اﻟـﺘـﺠـﺎرب اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، وﺗﻘﺪﻳﺮﴽ ﳌﻨﺠﺰﻫﻢ اﻟﺸﻌﺮي اﻟﺒﻨﺎء.
ورﻏﻢ ﺑﻌﺾ اﳌﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ أﺛﻴﺮت ﻓﻲ ﻧﻘﺎﺷﺎت اﳌﺆﺗﻤﺮ ﺣﻮل ﺿﺮورة اﻧﻔﺘﺎح اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ أﻋﻤﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺠﺰ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ، واﻟﺒﻌﺪ ﻋـﻦ اﻷﻃــﺮ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ اﻟﺠﺎﻫﺰة اﳌﻨﺘﺠﺔ ﺳﻠﻔﴼ، ﻟﺘﺼﺒﺢ اﳌﻐﺎﻣﺮة اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ واﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺧـــﻄـــﻮﺗـــﲔ ﻓـــــﻲ ﺧــــﻄــــﻮة واﺣــــــــﺪة، ﺗﺆﻛﺪ ﺣﺮﻳﺔ اﻟـﻨـﺺ، وﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻟﻴﺎﺗﻪ اﳌﺘﺸﺎﺑﻜﺔ ﻋـﻠـﻰ ﺷﺘﻰ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ... رﻏﻢ ذﻟﻚ، اﺳﺘﻄﺎع اﳌﺆﺗﻤﺮ أن ﻳﻮاﺻﻞ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺘﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﻔﺮح ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ.
وﺑﺮز ﻫﺬا اﻟﻔﺮح ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻨﺎﻏﻢ ﻓــﻲ ﺗــﻨــﺎوب اﻟــﺸــﺎﻋــﺮات واﻟـﺸـﻌـﺮاء اﻟﺘﻮاﻧﺴﺔ ﻣﻊ ﻧﻈﺮاﺋﻬﻢ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻋـــﻠـــﻰ إدارة ﺑـــﻌـــﺾ اﻷﻣـــﺴـــﻴـــﺎت اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ، ﻣﺎ ﺷﻜﻞ ﺗﻮاﺷﺠﴼ ﺷﻌﺮﻳﴼ ﻻﻓﺘﴼ أﻋﻄﻰ اﳌﻬﺮﺟﺎن ﻋﺒﻘﴼ ﺧﺎﺻﴼ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ اﻟﺸﻌﺮ وﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻟـــﻠـــﺠـــﻤـــﻬـــﻮر، وﻫـــــــﻮ ﻣـــــﺎ اﻧــﻌــﻜــﺲ أﻳﻀﴼ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ إﻟﻘﺎء اﻟﺸﻌﺮاء ﻟﻘﺼﺎﺋﺪﻫﻢ، ﻓـﻨـﺄى ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻋﻦ اﻟــﺼــﻮت اﻟــﺰاﻋــﻖ وﺣــﺲ اﻟﺨﻄﺎب اﳌﺒﺎﺷﺮ، وﺗﻔﻨﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ إﺑﺮاز اﻹﺣـــــﺴـــــﺎس اﻟــــﺪاﺧــــﻠــــﻲ ﺑــﺎﻟــﻨــﺺ، وﻛـــــﺄﻧـــــﻪ ذﺑـــــﺬﺑـــــﺔ ﺧــــﺎﺻــــﺔ ﻟــﻠــﻐــﺘــﻪ وأﺟﻮاﺋﻪ ورﻣﻮزه وأﻓﻘﻪ اﻟﺘﺨﻴﻴﻠﻲ واﻟﺠﻤﺎﻟﻲ.
ﻓـــﻲ ﻫــــﺬا اﻟــﺠــﻮ اﳌــﻔــﻌــﻢ ﺑـﻔـﺮح اﻟﺸﻌﺮ، ﺧﻠﻊ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻓﺮج ﻋـﻤـﺮ اﻷزرق ﺳـﺘـﺮﺗـﻪ، ﻟـﻴـﺒـﺮز »ﺗـﻲ ﺷـﻴـﺮﺗـﴼ« ﺧـﺎﺻـﴼ ﻳـﺮﺗـﺪﻳـﻪ ﺗﺤﺘﻬﺎ، وﺗﺮك ﺣﺬاء ه وﺟﻮرﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺼﺔ وﻣـــﺸـــﻰ ﺣـــﺎﻓـــﻴـــﴼ ﺑــــﲔ اﻟــﺠــﻤــﻬــﻮر، ﻳﻠﻘﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﺑـﺮوح ﺷﺠﻴﺔ ﻋﺬﺑﺔ، ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻓﻴﻬﺎ إﻳــﻘــﺎع اﻟــﺪراﻣــﺎ ﻣﻊ روح اﻟﺤﻴﺎة، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻨﻮع اﻟﻠﻌﺐ اﻟﺸﻌﺮي وﻳﺸﺪ ﻣﻔﺎرﻗﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ، إﻟــﻰ ﻧﻘﻄﺔ أﺷـﺒـﻪ ﺑـﺎﻷﻣـﻞ أﺣﻴﺎﻧﴼ، واﳌﺠﻬﻮل أﺣﻴﺎﻧﴼ أﺧﺮى.
واﻣــــــــــﺘــــــــــﺪت ﻫــــــــــــﺬه اﻟـــــﺤـــــﺎﻟـــــﺔ وﺗــﻮاﺻــﻠــﺖ ﻃـﻴـﻠـﺔ أﻳـــﺎم اﳌـﻬـﺮﺟـﺎن ﻋــﻠــﻰ ﻣــﻘــﺎﻫــﻲ وﺳـــﻂ اﻟــﺒــﻠــﺪ، اﻟـﺘـﻲ ﺷـﻜـﻠـﺖ ﻣـﻨـﺼـﺔ أﺧــــﺮى ﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء واﻟﻨﻘﺎد وﻣﺤﺒﻲ اﻟﺸﻌﺮ، ﻳـــﻬـــﺮﻋـــﻮن إﻟــﻴــﻬــﺎ ﺑــﻌــﺪﻣــﺎ ﻳـﻨـﺘـﻬـﻲ ﺑـــﺮﻧـــﺎﻣـــﺞ اﻟــــــﻨــــــﺪوات، ﻟــﻴــﺼــﻨــﻌــﻮا أﻣـﺴـﻴـﺎت وﺣـﻠـﻘـﺎت ﻧـﻘـﺎش أﺧــﺮى، وﻓــﺮﺣــﴼ آﺧـــﺮ ﺑـﺎﻟـﺸـﻌـﺮ ﻳـﺘـﻠـﻮن ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء اﻟﻄﻠﻖ، ﺑﺼﺤﺒﺔ اﳌﺸﺮوﺑﺎت وﺷــــﻄــــﺎﺋــــﺮ اﻟـــــﻔـــــﻮل واﻟـــﻄـــﻌـــﻤـــﻴـــﺔ، واﻟــﻘــﻔــﺸــﺎت اﻟــﺘــﻲ ﺗــﺆﻧــﺲ اﻟـﻘـﻠـﺐ، وﺗﺼﻨﻊ ﺟﺴﻮرﴽ أﺧﺮى ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ.