اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﺗﺘﻐﻠﻐﻞ ﺑﲔ اﻟﻔﻘﺮاء ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻨﻈﺎم... واﻟﺮوﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﳌﺪارس اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ

ﺗﻘﻠﻴﺺ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﳌﺪرﺳﺘﲔ اﻷﻣﲑﻛﻴﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ

ﻓﻲ ﻋﺎم ١١٠٢. أﺧﻠﺖ اﻟﺴﻔﺎرات اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻬﺎ ﻋـﻦ إدارة اﳌــــــﺪارس اﻷﺟــﻨــﺒــﻴــﺔ اﻟــﺘــﺎﺑــﻌــﺔ ﻟﻬﺎ وأوﻛـــﻠـــﺖ اﳌـﻬـﻤـﺔ ﻟـﺠـﻬـﺎت ﺳـﻮرﻳــﺔ أﻫــﻠــﻴــﺔ اﺳــﺘــﺜــﻤــﺮت ﺗــﻠــﻚ اﳌـــــﺪارس، ﻛــﺎﳌــﺪرﺳــﺔ اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﺔ واﳌـــﺪرﺳـــﺔ اﻟــﻔــﺮﻧــﺴــﻴــﺔ ﻓــــﻲ دﻣــــﺸــــﻖ. وﻛــﺎﻧــﺖ اﳌــﺪرﺳــﺔ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ أﻛـﺜـﺮ ﻣــﻦ ٠٠٩ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﺗﻘﻠﺼﻮا ﺧﻼل ﻓﺘﺮة اﻟﺤﺮب إﻟﻰ ٠٢٢ ﺗﻠﻤﻴﺬﴽ.

ﻟـــﻜـــﻦ إدارة اﳌـــــﺪرﺳـــــﺔ ﻧــﺤــﺖ ﺑﺎﺗﺠﺎه ﺗﻌﺰﻳﺰ وﺟﻮدﻫﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻣـــــﻦ ﺧـــــــﻼل ﻣـــﻜـــﺘـــﺒـــﺔ ﻟــﻠــﻤــﻬــﺘــﻤــﲔ. وواﺻــﻠــﺖ اﳌــﺪرﺳــﺔ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟـــﺘـــﻲ واﺻـــﻠــــﺖ ﻋــﻤــﻠــﻬــﺎ ﻣــــﻦ دون ﺗﻐﻴﻴﺮ رﻏــﻢ ﺗــﺮاﺟــﻊ ﻋــﺪد ﻃﻼﺑﻬﺎ ﺟــﺮاء اﻟـﺤـﺮب، وارﺗـﻔـﺎع أﻗﺴﺎﻃﻬﺎ إﻟـــــﻰ ﻣــــﺎ ﻳـــﺘـــﺠـــﺎوز اﳌـــﻠـــﻴـــﻮن ﻟــﻴــﺮة ﺳﻮرﻳﺔ )اﻟﺪوﻻر اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﻳﺴﺎوي ٠٠٥ ﻟﻴﺮة( ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺣﻜﺮا ﻋﻠﻰ أﺑﻨﺎء ﻃﺒﻘﺔ اﳌﻴﺴﻮرﻳﻦ.

ﻓــﻲ اﳌــﻘــﺎﺑــﻞ وﺳــﻌــﺖ اﳌــﺪرﺳــﺔ اﻟـﺒـﺎﻛـﺴـﺘـﺎﻧـﻴـﺔ اﻟــﺪوﻟــﻴــﺔ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ اﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎﻋـــﻲ اﻟـــﺨـــﻴـــﺮي ﻛــﺘــﻘــﺪﻳــﻢ ﻣـــــﺴـــــﺎﻋـــــﺪات ﻟــــــــــﺬوي اﻟــــﺤــــﺎﺟــــﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ أﻧﺸﻄﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺣﻀﻮرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ، وﻟﻮ ﺑﻤﺴﺘﻮى ﻻ ﻳﻌﻜﺲ ﻃﻤﻮﺣﻬﺎ ﻛــﺒــﺎﻗــﻲ اﳌــــــﺪارس اﻷﺟــﻨــﺒــﻴــﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺟﻼء ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺤﺮب.

ﻟـــﻜـــﻦ ذﻟـــــــﻚ ﻻ ﻳـــﻨـــﻄـــﺒـــﻖ ﻋــﻠــﻰ ﻧﺸﺎط اﳌـﺮاﻛـﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﺑﺎﻻﻧﺘﺸﺎر ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ ﻣــﻨــﺬ ﻋـــﺎم ٦٠٠٢ ﺑــﻬــﺪف اﻟــﺘــﺮوﻳــﺞ ﻟﻠﻐﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ. وﻣﻊ ﺑﺪء اﻟﺼﺮاع اﳌﺴﻠﺢ واﻟﻮﺟﻮد اﻹﻳﺮاﻧﻲ اﻟــــﻌــــﺴــــﻜــــﺮي ﺗــــﻨــــﺎﻣــــﻰ اﻻﻫــــﺘــــﻤــــﺎم اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻲ ﺑـﻨـﺸـﺮ اﻟـﻠـﻐـﺔ اﻟـﻔـﺎرﺳـﻴـﺔ ﺑﺎﻟﺘﻮازي ﻣﻊ ﻧﺸﺮ اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺸﻴﻌﻲ اﻟــﺠــﻌــﻔــﺮي، ﻋـﺒـﺮ ﻣــــﺪارس ﺛـﺎﻧـﻮﻳـﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ اﻧﺘﺸﺮت ﻓﻲ ﻗﺮى اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟــﺴــﻮري ﻣـﻨـﺬ ﻋـــﺎم ٨٠٠٢ ورﻳـﻔـﻲ إدﻟﺐ وﺣﻠﺐ، اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﻊ إﻳـــﺮان ﻟﺒﺴﻂ ﻧـﻔـﻮذﻫـﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮي واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻣﺴﺘﻐﻠﺔ ﺣـــﺎﻟـــﺔ اﻟــﺘــﻬــﻤــﻴــﺶ واﻟـــﻔـــﻘـــﺮ اﻟــﺘــﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻷرﻳﺎف، وﻣﺴﺘﻔﻴﺪة ﻣﻦ ﺗﻘﺎرب ﻣﺬاﻫﺐ اﻟﻌﻠﻮﻳﲔ )اﻟﺬﻳﻦ ﻳــﺘــﺮﻛــﺰون ﻓــﻲ ﻗــﺮى اﻟــﺴــﺎﺣــﻞ( ﻣﻊ ﻣـــﺬاﻫـــﺐ اﻟــﺸــﻴــﻌــﺔ، وﺗـــﻮاﺟـــﺪ ﻋــﺪد ﻣﻦ اﻟﻘﺮى اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ رﻳﻒ إدﻟﺐ وﺣﻠﺐ.

ﻟــﻜــﻦ اﻟـــﻨـــﺠـــﺎح اﻟــــــﺬي ﺣـﻘـﻘـﺘـﻪ إﻳﺮان ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻠﻐﻞ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﺎﻃﻖ إﺿـﺎﻓـﺔ إﻟــﻰ ﺑﻌﺾ أﺣـﻴـﺎء دﻣﺸﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺖ اﻧـﺪﻻع اﻟــﺜــﻮرة ﺿــﺪ اﻟــﻨــﻈــﺎم، ﺗــﺄﺛــﺮ ﺳﻠﺒﺎ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻹﻳﺮاﻧﻲ إﻟﻰ ﺟــﺎﻧــﺐ اﻟــﻨــﻈــﺎم، ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻀــﺪ ﻣﻤﺎ أرادﺗــــﻪ إﻳــــﺮان ﻓـﺘـﻮاﺟـﺪﻫـﺎ ﻟــﻢ ﻳﻠﻖ اﻟــﻌــﺪاء ﻣـﻦ اﳌـﻌـﺎرﺿـﺔ وﺣـﺴـﺐ ﺑﻞ إن اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﻮاﻟﻲ ﻟﻠﻨﻈﺎم ﺗﻘﺒﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ، ﻛﺎﻟﺪواء اﳌﺮ.

ﺣــــﻴــــﺚ ﺳــــﺎﻫــــﻤــــﺖ اﳌـــــــــــﺪارس اﻟـــﺸـــﺮﻋـــﻴـــﺔ اﻹﻳــــﺮاﻧــــﻴــــﺔ ﺑــﺎﻧــﺘــﺸــﺎر ﻃﻘﻮس وﻣﻈﺎﻫﺮ دﻳﻨﻴﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﺎﻃﻖ. وﻳﻘﻮل ﻋﻠﻲ. م ﻣــﻮﺟــﻪ ﺗــﺮﺑــﻮي رﻳـــﻒ اﻟــﻼذﻗــﻴــﺔ: »ﺑﻌﺪ اﻓﺘﺘﺎح اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺎت اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻹﻳـــــﺮاﻧـــــﻴـــــﺔ ﻻﺣـــﻈـــﻨـــﺎ أن ﺑــﻨــﺎﺗــﻨــﺎ ﺗﻮﺟﻬﻦ ﻻرﺗﺪاء اﻟﺤﺠﺎب وﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺪأوا ﻳﺴﺘﻨﻜﺮون ﻋﺎداﺗﻨﺎ اﳌﻨﻔﺘﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻛــﻔــﺮا وﺑــﻌــﺪا ﻋــﻦ اﻟـــﺪﻳـــﻦ، وراﺣـــﺖ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ وﻋـــﺎدات ﻣﺘﺰﻣﺘﺔ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻘﻨﺎ«. ﻧﺪى.ح ﺗﻘﻮل: إﻧﻬﺎ ﻟــﻢ ﺗــﻌــﺎرض رﻏــﺒــﺔ اﺑـﻨـﺘـﻬـﺎ ﺑﺘﻌﻠﻢ اﻟــﻔــﺎرﺳــﻴــﺔ واﻟــــﺘــــﺮدد ﻋــﻠــﻰ اﳌــﺮﻛــﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻹﻳــﺮاﻧــﻲ، واﳌـﺸـﺎرﻛـﺔ ﻓﻲ ﻧﺸﺎﻃﺎت ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺮﺳﻮل اﻷﻋﻈﻢ، ﻟــﻜــﻨــﻬــﺎ رﻓــــﻀــــﺖ رﻓــــﻀــــﺎ ﻗــﺎﻃــﻌــﺎ اﻟﺘﺤﺎﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ، ﻣﺎ أدى إﻟﻰ ﺗﻔﺠﺮ أزﻣﺔ ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة. »ﻟـﻢ أﺗﻘﺒﻞ ﺗﺪﻳﻨﻬﺎ وﺗﺤﻮﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﻓــــﺘــــﺎة ﻣـــﺘـــﺰﻣـــﺘـــﺔ ﻣـــﻌـــﻘـــﺪة ﺗــﺮﻓــﺾ ﻣﺼﺎﻓﺤﺔ اﻟﺮﺟﺎل وﺗﻔﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺤﺠﺎب«.

وﺷــﻬــﺪت اﳌـــــﺪارس اﻹﻳــﺮاﻧــﻴــﺔ إﻗﺒﺎﻻ ﻣﺘﺰاﻳﺪا ﻓﻲ اﻟﻘﺮى اﻟﻔﻘﻴﺮة ﻛـــﻮن ﺗـﻠـﻚ اﳌـــــﺪارس ﺗـﻤـﻨـﺢ رواﺗـــﺐ ﺷـﻬـﺮﻳـﺔ ﻟــﻠــﻄــﻼب، ﻛـﻤـﺎ ﺗــﻘــﺪم ﻟﻬﻢ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺘﺴﻬﻴﻼت ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑــﺈﻳــﺮان وإﻳــﺠــﺎد ﻓــﺮص ﻋــﻤــﻞ، ﻓﻲ ﻣﺴﺎع ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺣﺎﺿﻨﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻣـﺸـﺒـﻌـﺔ ﺑــﺎﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻴـــﺔ ﻣﻦ ﺧــــــﻼل ﻣـــﺆﺳـــﺴـــﺎت ﺗــﻐــﻄــﻲ ﻛــﺎﻓــﺔ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﻮرﻳﺔ اﳌﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﻣﺜﻞ »ﻣــﺠــﻤــﻊ اﻟـــﺮﺳـــﻮل اﻷﻋـــﻈـــﻢ« اﻟــﺬي اﻓــﺘــﺘــﺢ ﻓـــﻲ اﻟـــﻼذﻗـــﻴـــﺔ ﻋــــﺎم ٤١٠٢ وﺗـﻮﻟـﻰ ﻣﻬﻤﺔ اﻟﺘﺮوﻳﺞ واﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﻛﻤﺎ أﺷﺮف ﻋﻠﻰ اﳌﺪارس واﳌﻌﺎﻫﺪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ وأﻗﺴﺎم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟـــﺠـــﺎﻣـــﻌـــﺎت اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﻴــﺔ دﻣــﺸــﻖ وﺣـــﻠـــﺐ وﺗـــﺸـــﺮﻳـــﻦ ﻓــــﻲ اﻟـــﻼذﻗـــﻴـــﺔ واﻟﺒﻌﺚ ﻓﻲ ﺣﻤﺺ.

وأﺳــﻬــﻢ اﳌـﺠـﻤـﻊ اﻟـــﺬي ﻳـﺪﻳـﺮه اﻟــــﺸــــﻴــــﺦ أﻳـــــﻤـــــﻦ زﻳــــــﺘــــــﻮن ﺧـــﺮﻳـــﺞ ﻗـــﻢ واﳌـــﺘـــﺤـــﺪر ﻣـــﻦ ﺑـــﻠـــﺪة اﻟــﻔــﻮﻋــﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ رﻳﻒ إدﻟﺐ، ﻓﻲ ﺗﺰاﻳﺪ اﻹﻗــﺒــﺎل ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻢ اﻟـﻔـﺎرﺳـﻴـﺔ ﻓﻲ رﻳﻒ اﻟﻼذﻗﻴﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﳌﺤﺎﻓﻈﺎت اﻷﺧـــﺮى ﺣﻤﺺ وﺣـﻠـﺐ ودﻣـﺸـﻖ. وﻇـــﻬـــﺮت ﺑـــﺮاﻣـــﺞ اﻟـــــــــﺪورات اﻟــﺘــﻲ ﻳـــﺠـــﺮﻳـــﻬـــﺎ اﳌـــﺠـــﻤـــﻊ ﺗـــﻨـــﺎﻣـــﻴـــﺎ ﻓــﻲ ﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟــﺮوﺳــﻲ اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮي ﻓــﻲ ﺳــﻮرﻳــﺎ، اﻟــــــﺬي ﻻﻗـــــﻰ ﻗـــﺒـــﻮﻻ ﻓــــﻲ اﳌــﺠــﺘــﻤــﻊ اﻟﺴﺎﺣﻠﻲ. وﻗـﺎل اﳌﻮﺟﻪ اﻟﺘﺮﺑﻮي »ﻋﻠﻲ.م« إن اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺮوﺳﻲ ﺟﺎء »رﺣﻤﺔ« ﻹﻧﻘﺎذ أﻫﺎﻟﻲ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻣﻦ اﳌــﺪ اﻹﻳــﺮاﻧــﻲ. وأﺿـــﺎف: »ﻻ ﻧﻜﺮه إﻳــــﺮان ﺑــﻞ ﻧﺤﺒﻬﺎ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﺤﺐ ﻣﺴﺎﻋﻴﻬﺎ ﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻨﺎ إﻟـﻰ اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺸﻴﻌﻲ واﻟـﺘـﺰﻣـﺖ اﻟـﺪﻳـﻨـﻲ، ﻧﺤﻦ ﻟﻨﺎ ﻫﻮﻳﺘﻨﺎ وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻨﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑــﻨــﺎ، وإذا أﻇـﻬـﺮﻧـﺎ ﻣـﻴـﻼ ﻟﺮوﺳﻴﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﺣﺒﺎ ﺑﻬﺎ ﺑﻞ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺠﻠﺒﻮن ﻣـﻌـﻬـﻢ ﻗـﻴـﻤـﺎ ﻣـﻨـﻔـﺘـﺤـﺔ ﻣﺘﺤﻀﺮة وﻻ ﻳـﻔـﺮﺿـﻮن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ«.

رﺑﻤﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮﻓﺾ اﻟﺘﻲ ﻋﺒﺮ ﻋــﻨــﻬــﺎ اﳌـــﻮﺟـــﻪ اﻟـــﺘـــﺮﺑـــﻮي ﺷـﻜـﻠـﺖ داﻓــﻌــﺎ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟـﻨـﻈـﺎم ﻛــﻲ ﺗﺄﻣﺮ ﺑﺈﻏﻼق اﳌﺪارس اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻗـﺮى اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻌﺎم اﻟــﺪراﺳــﻲ اﻟــﺠــﺎري، ﻛﻤﺪرﺳﺔ ﻋﲔ ﺷــــﻘــــﺎق، وﻣــــﺪرﺳـــــﺔ رأس اﻟـــﻌـــﲔ، وﻣــــﺪرﺳــــﺔ اﻟــــﻘــــﺮداﺣــــﺔ، وﻣـــﺪرﺳـــﺔ ﻛــــﺮﺳــــﺎﻧــــﺎ، وﻣــــــﺪرﺳــــــﺔ ﺳـــﻄـــﺎﻣـــﻮ، واﻟـــﺜـــﺎﻧـــﻮﻳـــﺔ اﳌـــﺮﻛـــﺰﻳـــﺔ وﻣـــﺪرﺳـــﺔ اﻟـــﺒـــﻬـــﻠـــﻮﻟـــﻴـــﺔ.... وﻏـــﻴـــﺮﻫـــﺎ، ﺑــﺰﻋــﻢ أﻧــﻬــﺎ ﻻ ﺗـﻠـﺘـﺰم ﺑــﺘــﺪرﻳــﺲ اﳌـﻨـﺎﻫـﺞ اﳌــﻌــﺘــﻤــﺪة ﻣـــﻦ وزارﺗـــــــﻲ اﻷوﻗـــــﺎف واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺘﲔ ﻟﻠﻨﻈﺎم.

إﻏــــــــــــﻼق ﺗـــــﻠـــــﻚ اﳌــــــــــــــــﺪارس ﻟــﻢ ﻳــﻠــﻖ اﻻﺣـــﺘـــﺠـــﺎج اﳌـــﺘـــﻮﻗـــﻊ ﺳــﻮى ﻣــﻦ ﺑــﻌــﺾ أﻫــﺎﻟــﻲ اﻟـﻄـﻠـﺒـﺔ اﻟــﺬﻳــﻦ ﺗـــــﺴـــــﺎءﻟـــــﻮا ﻋـــــﻦ ﻣـــﺼـــﻴـــﺮ دراﺳـــــــﺔ أﺑــﻨــﺎﺋــﻬــﻢ، أﻣـــﺎ اﻟــﺠــﺎﻧــﺐ اﻹﻳــﺮاﻧـــﻲ اﳌــﻬــﻤــﻮم ﺑـﺎﻟـﺴـﻴـﻄـﺮة ﻋـﻠـﻰ أرﻳـــﺎف ﺣﻠﺐ واﻟﺴﺎﺣﻞ ﻓﺎﺗﺠﻪ ﻧﺤﻮ زﻳﺎدة ﻧﺸﺎﻃﻪ ﻓـﻲ دﻋــﻢ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﳌﻠﺤﻘﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺴﻔﺎرة اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﺑﺪورات ﻋﻠﻰ أرﺑﻊ ﻣﺮاﺣﻞ و٨ ﻣـﺴـﺘـﻮﻳـﺎت، ﻓـﻲ ﻣـﺮاﻛـﺰ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟــﻔــﺎرﺳــﻴــﺔ ﻓــﻲ اﻟــﻼذﻗــﻴــﺔ، وﻣــﺮﻛــﺰ ﺗـﻌـﻠـﻴـﻢ اﻟــﻠــﻐــﺎت اﻷﺟـﻨـﺒـﻴـﺔ اﻟـﺘـﺎﺑـﻊ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ دﻣــﺸــﻖ، وﻣــﺮﻛــﺰ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳌﺼﻄﻔﻰ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ، وﺣﻮزة اﻹﻣﺎم اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ واﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺤﺴﻨﻴﺔ ﻓﻲ دﻣﺸﻖ، وﺣﺴﻴﻨﻴﺔ اﻹﻣــــــﺎم اﳌـــﻬـــﺪي ﻓـــﻲ ﻣــﻨــﻄــﻘــﺔ زﻳــﻦ اﻟــﻌــﺎﺑــﺪﻳــﻦ ﻓـــﻲ دﻣـــﺸـــﻖ، واﻟــﻜــﻠــﻴــﺔ اﻟــﻌــﺴــﻜــﺮﻳــﺔ اﻟـــﺴـــﻮرﻳـــﺔ، وﺟــﺎﻣــﻌــﺔ اﻟـﺴـﻴـﺪة رﻗـﻴـﺔ وﻣــﺮﻛــﺰ اﻟـﺤـﺠـﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻃــﺮﻃــﻮس واﻟــﻌــﺪﻳــﺪ ﻣﻦ اﳌﺮاﻛﺰ اﻷﺧﺮى. إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﻨﺤﴼ دراﺳﻴﺔ ﻣــﺘــﺒــﺎدﻟــﺔ ﻟــﻠــﻤــﺮاﺣــﻞ اﻟــﺠــﺎﻣــﻌــﻴــﺔ. واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ، وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮراه واﳌﺎﺟﺴﺘﻴﺮ. ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺪم إﻳــﺮان ٠٠٢ ﻣﻨﺤﺔ دراﺳﻴﺔ ﺳﻨﻮﻳﴼ ﻟــﻠــﻄــﻼب اﻟـــﺴـــﻮرﻳـــﲔ، ﻣــﻘــﺎﺑــﻞ ٠٦ ﻣﻨﺤﺔ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟـﺠـﺎﻧـﺐ اﻟـﺴـﻮري ﻟﻠﻄﻼب اﻹﻳﺮاﻧﻴﲔ!.

ﺑــﺎﻟــﺘــﻮازي ﻣــﻊ ذﻟــــﻚ، ﻧﺸﻄﺖ »ﻫﻴﺌﺔ إﻋـــﺎدة اﻹﻋــﻤــﺎر اﻹﻳـﺮاﻧـﻴـﺔ« ﻓــــﻲ ﺣــﻠــﺐ ﺑــــﺈﻋــــﺎدة ﺗــﺄﻫــﻴــﻞ ﻧـﺤـﻮ ﺧﻤﺴﲔ ﻣﺪرﺳﺔ، ﻣﻨﻬﺎ ٥٣ ﻣﺪرﺳﺔ ﻓــــﻲ رﻳـــــﻒ ﺣـــﻠـــﺐ، أﻋـــﻴـــﺪ ﺗـﺸـﻐـﻴـﻞ ﻋـﺸـﺮﻳـﻦ ﻣــﺪرﺳــﺔ وﻳــﺠــﺮي اﻟﻌﻤﻞ ﻋـﻠـﻰ اﳌـــــﺪارس اﻟــﺜــﻼﺛــﲔ اﻟـﺒـﺎﻗـﻴـﺔ. ووﺟﺪت إﻳﺮان ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻣﺤﻤﻮم ﻣـﻊ روﺳـﻴـﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻓـــﻮر دﺧــﻮﻟــﻬــﺎ ﺳــﻮرﻳــﺎ ﻣــﻦ ﻓــﺮض ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻟﻐﺘﻬﺎ ﺑﺎﳌﻨﺎﻫﺞ اﻟﺪراﺳﻴﺔ ﳌـــﺮاﺣـــﻞ اﻟــﺘــﻌــﻠــﻴــﻢ اﻷﺳــــﺎﺳــــﻲ إﻟــﻰ ﺟـــــﺎﻧـــــﺐ اﻟـــﻠـــﻐـــﺘـــﲔ اﻹﻧـــﺠـــﻠـــﻴـــﺰﻳـــﺔ واﻟـﻔـﺮﻧـﺴـﻴـﺔ ﺣـﻴـﺚ ﺗـﺘـﻮﻟـﻰ وزارة اﻟــﺪﻓــﺎع اﻟـﺮوﺳـﻴـﺔ ﻣﻬﻤﺔ اﻹﺷــﺮاف ﻋﻠﻰ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﻛﺎدر روﺳﻲ ﺧﺎص ﺑﻮزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻨﻈﺎم.

ﻛـﻤـﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋـﻠـﻰ ﺗـﻘـﺪﻳـﻢ ﻣﻨﺢ ﻟﺪراﺳﺔ اﻷدب اﻟﺮوﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻜﻮ ﺿﻤﻦ ﺧﻄﻂ ﺗﺄﻫﻴﻞ ﻛﻮادر ﺳﻮرﻳﺔ ﻟﺘﺪرﻳﺴﻪ. وﺑﻌﺪ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ إدﺧﺎل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺎﻫﺞ اﻟـﺴـﻮرﻳـﺔ، ﻣـﺎ ﺗــﺰال ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻧﻘﺺ اﻟـﻜـﻮادر اﻟﺘﺪرﻳﺴﻴﺔ اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻷﻫﻢ ﻓﻲ وﺟـﻪ ﻧﺠﺎح ﻫـﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ، إذ ﻳﺘﻢ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎء روﺳﻴﺎت ﻣــﺘــﺰوﺟــﺎت ﻣــﻦ ﺳــﻮرﻳــﲔ، وﻛـﺎﻧـﺖ وزارة اﻟـﺘـﻌـﻠـﻴـﻢ اﻟــﻌــﺎﻟــﻲ اﻟـﺘـﺎﺑـﻌـﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم ﻗـﺪ أﻋﻠﻨﺖ ﻣـﺆﺧـﺮا ﻋـﻦ ٨١ ﺑﻌﺜﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ روﺳﻴﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋــﻠــﻰ درﺟــــــﺔ اﻹﺟــــــــﺎزة ﻓــــﻲ اﻟــﻠــﻐــﺔ اﻟـﺮوﺳـﻴـﺔ وآداﺑــﻬــﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ.

وﻗـــــــــﺎل ﻣـــــﺪﻳـــــﺮ ﺗــــﺮﺑــــﻴــــﺔ ﺣــﻠــﺐ إﺑــﺮاﻫــﻴــﻢ ﻣــﺎﺳــﻮ: »ﻋــــﺪد اﳌــــﺪارس اﻟــﺘــﻲ ﺗــــﺪرس اﻟــﺮوﺳــﻴــﺔ ﻓــﻲ ﺣﻠﺐ ﺣﺎﻟﻴﴼ ﻫﻲ أرﺑـﻊ ﻣــﺪارس، وﻳﻮﺟﺪ ﺗـــﻮﺟـــﻪ ﻟــﺘـــﻮﺳـــﻊ ﻧــﺸـــﺮ اﳌـــــــﺎدة ﻓـﻲ ﻋـــﺪة ﻣــــﺪارس أﺧـــﺮى ﺑـﺤـﻠـﺐ، ﻟﻜﻦ ذﻟــﻚ ﻳﺤﺘﺎج إﻟــﻰ ﻛــﺎدر ﺗﺪرﻳﺴﻲ« ﻳﺠﺮي اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ روﺳﻴﺎ ﻋـﻠـﻰ ﺗـﺄﻣـﻴـﻨـﻪ، ﻛـﻮﻧـﻬـﺎ ﺗﻄﻤﺢ إﻟـﻰ ﺗــﻤــﻜــﲔ ﺗـــﻮاﺟـــﻬـــﺎ ﻓــــﻲ ﺳــــﻮرﻳــــﺎ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓـﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، وإذا ﻛــﺎﻧــﺖ إﻳــــﺮان ﺗﺘﻐﻠﻐﻞ ﻓــﻲ اﻟـﺮﻳـﻒ ﻛﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﺑﺴﻴﻄﺔ أﻛﺜﺮ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎوب ﻣﻊ دﻋﺎﻳﺘﻬﺎ اﻟﺘﺒﺸﻴﺮﻳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻟﺘﻜﻮن ﻗﺎﻋﺪة ﻟﺴﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻮرﻳﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺆﺳﺴﺎت وﻫـﻴـﺌـﺎت إﻳـﺮاﻧـﻴـﺔ ﺗﻨﺸﺌﻬﺎ داﺧــﻞ اﻟﺠﺴﻢ اﻟﺴﻮري، وﻻ ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻘﺒﻮل اﻟﻜﺎﻓﻲ، ﻓـﺈن روﺳﻴﺎ ﺗﺴﻠﻚ اﻟﺨﻂ اﻷﺳــﺮع واﻷﻗـــﻮى واﻷﻛـﺜـﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻧـــﺤـــﻮ اﳌـــﺠـــﺘـــﻤـــﻊ اﻟــــــﺴــــــﻮري ﻋــﺒــﺮ ﻣـــﺆﺳـــﺴـــﺎت اﻟـــﻨـــﻈـــﺎم اﻟــﺘـﻌـﻠـﻴـﻤـﻴــﺔ واﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﻴـــﺔ اﻟـــﻘـــﺎﺋـــﻤـــﺔ، ﻟــﺘــﻤــﺎرس وﺻﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﺣﻴﺚ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﳌﺪﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻨﻈﺎم، ﺗﻘﺒﻼ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺮاﻋﻲ »اﳌﺘﻔﻬﻢ«.