ﻫﻞ ﻳﺘﺠﻪ اﳌﺴﺮح اﳌﻌﺎﺻﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ؟
ﻳﺒﻘﻰ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻣﻌﺘﻤﺪﴽ ﻋﻠﻰ ﻣﺰﻳﺞ ﻣﻦ اﻵداب واﻟﻔﻨﻮن
ﻻ ﺷــﻚ أن زﻣـﻨـﻨـﺎ اﻟــﺮاﻫــﻦ ﻫﻮ زﻣﻦ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺪراﻣﻴﺔ، وﻻ ﺷـﻚ أن اﻟــﺪراﻣــﺎ اﺳـﺘـﻔـﺎدت ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﻟـﻔـﻨـﻮن اﺳــﺘــﻔــﺎدة ﻣـﺘـﺰاﻳـﺪة، ﺳـــــﻮاء ﻛــﻨــﺎ ﻧــﺘــﺤــﺪث ﻋـــﻦ اﳌــﺴــﺮح أو اﻟـﻔـﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ أو اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ أو اﻟـــﺴـــﻴـــﻨـــﻤـــﺎ. ﻟـــــﺬﻟـــــﻚ، ﻻ ﺑـــــﺪ أن ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ اﳌﺘﻔﺮج اﳌﻌﺎﺻﺮ ﻟﻔﻜﺮة ﺿــﺮورة ﺗﻨﻮع وﺗـﻌـﺪدﻳـﺔ اﳌــﺪارس واﻻﺗﺠﺎﻫﺎت واﻟﺘﻴﺎرات ﻓﻲ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺪراﻣﻴﺔ، وإﻻ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﺼﺒﺢ ﺧﺎرج إﻃﺎر اﻟﺰﻣﻦ. ﻋﻠﻴﻨﺎ أﻳﻀﴼ أن ﻧﺘﻘﺒﻞ ﻓﻜﺮة أن ﻟﻜﻞ ﻧﻤﻂ ﻣﻦ اﻟﻔﻦ اﻟﺪراﻣﻲ ﺟﻤﻬﻮره، وأﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﻖ ﻷﺣﺪ ﻓﺮض ﻧﻤﻂ واﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﺪراﻣﺎ، ﺗﺮاﺟﻴﺪﻳﴼ ﻛﺎن أم ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﴼ، ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ ﻛﺎن أم ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﴼ، ﺗﺎرﻳﺨﻴﴼ ﻛﺎن أم واﻗﻌﻴﴼ، ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﴼ ﻛﺎن أم ﺣﺪاﺛﻴﴼ. وﻳﺎ ﺣﺒﺬا ﻟﻮ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮن اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ اﻵداب واﻟﻔﻨﻮن!
وﻻ ﺷــﻚ أن ﺻـــﺪارة اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻷدﺑـــــــــﻲ ﺑــــــــﺪأت ﺑـــﺎﻟـــﺘـــﻨـــﺎﻗـــﺺ ﻓــﻲ دراﻣـــﺎ اﻟـﻨـﺼـﻒ اﻟـﺜـﺎﻧـﻲ ﻣــﻦ اﻟـﻘـﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ واﻟﻌﻘﺪ اﻷول ﻣﻦ اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟـــﺜـــﺎﻟـــﺜـــﺔ، ﻟــﻴــﺒــﺮز دور اﳌــﺸــﻬــﺪﻳــﺔ اﻟـــﺒـــﺼـــﺮﻳـــﺔ. ﻟـــﻜـــﻦ اﻷﻣـــــــﺮ ﻣــــﺎ ﻟـﺒـﺚ أن ﺑـﻠـﻎ ﺣـــﺪﴽ ﻣـﺘـﻄـﺮﻓـﴼ ﺣــــﺎول ﻗﺘﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﻠﻴﴼ، واﻻﺳﺘﻌﺎﺿﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺑــﺎﻹﻳــﻤــﺎء واﻟـــﺮﻗـــﺺ واﳌــﻮﺳــﻴــﻘــﻰ واﻟـــﻐـــﻨـــﺎء واﻟــﺘــﺸــﻜــﻴــﻞ واﻟـﺴـﻴـﻨـﻤـﺎ واﻟـﻜـﻮﻣـﺒـﻴـﻮﺗـﺮ. وﻫــﻨــﺎك ﻣـﻘـﺎرﺑـﺎت ﻛــــﺜــــﻴــــﺮة أﻟـــــﻐـــــﺖ اﻟـــــﻨـــــﺺ اﳌــــﺆﻟــــﻒ ﻣﺴﺒﻘﴼ، واﺳﺘﻌﺎﺿﺖ ﻋﻨﻪ ﺑﻨﺺ وﻟﻴﺪ ﻟﻠﺒﺮوﻓﺎت، ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻮﻟﻴﻔﻪ اﳌﻤﺜﻠﻮن ﺗﺤﺖ ﻗﻴﺎدة ﻣﺨﺮج، ورﺑﻤﺎ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﻣﺼﻤﻢ اﻟﺴﻴﻨﻮﻏﺮاﻓﻴﺎ. اﻟﻔﻜﺮة ﺑﺤﺪ ذاﺗﻬﺎ ﻃﻠﻴﻌﻴﺔ وذات ﻓﻮاﺋﺪ، ﻟﻜﻦ اﻹﺳــﺮاف ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺆدي ﻟــﺘــﺴــﻤــﻴــﻢ ﻟـــﻔـــﻦ اﳌــــﺴــــﺮح ﺑــﺮﻣــﺘــﻪ، وإﻟــﻐـﺎء ﳌﺎﺿﻴﻪ اﻟـﻌـﺮﻳـﻖ. اﻻﺗﺠﺎه اﻷﺻـــﺢ ﻫــﻮ أﻻ ﺗﺴﺘﻐﻨﻲ اﻟــﺪراﻣــﺎ ﻋﻦ ﺗﻴﺎرﻫﺎ اﻷﺳـﺎﺳـﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم، إﻧﻤﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﺿﻔﺎء اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﺳــﺘــﻤــﺘــﺎع »اﻟــﺴــﻤــﻊ - ﺑــﺼــﺮي«، ﻋـﺒـﺮ ﻣﺸﻬﺪﻳﺔ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺗﻀﻴﻒ إﻟـــــﻰ اﻟـــــﺤـــــﻮار ﻋـــﻨـــﺼـــﺮي اﻟــﺠــﺴــﺪ واﻟــﺘــﻜــﻨــﻮﻟــﻮﺟــﻴــﺎ. إن رﻓـــﺪ اﻟـﺘـﻴـﺎر اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﻳﺐ أﻣﺮ ﻣﺸﺮوع، ﺑﻞ ﻣﻄﻠﻮب ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ دﻣﺎء اﳌﺴﺮح ﻓـﻲ اﻟـﻌـﺮوق اﻟﻬﺮﻣﺔ، ﻛﻤﺎ ﺑﺮﻫﻨﺖ ﺗﺠﺎرب ﻋﺪة ﻓﻴﻤﺎ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ »اﳌـﺴـﺮح اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ«، ﻓﻲ ﺑﻮﻟﻨﺪا وﻓـﺮﻧـﺴـﺎ ﻋـﻠـﻰ وﺟــﻪ اﻟـﺨـﺼـﻮص، أو ﻓــﻲ اﻟــﺘــﺠــﺎرب اﻟـــﺮاﺋـــﺪة ﻟﻠﻔﻨﺎن اﳌﺴﺮﺣﻲ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﺟﻮرج ﻛﻮﺗﺲ؛ وﺟﻤﻴﻌﻬﺎ اﻋﺘﻤﺪ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺤﺪاﺛﺔ واﻟﺘﺠﺮﻳﺪ اﻟﺠﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ واﻹﺿــــﺎءة واﻟــﺼــﻮت، واﺳﺘﻐﻨﻰ ﻛـــﻠـــﻴـــﴼ أو ﺟـــﺰﺋـــﻴـــﴼ ﻋـــــﻦ ﻧـــﺼـــﻮص اﻟـــﺤـــﻮار. واﻟــﺤــﻖ ﻳــﻘــﺎل، إن ﻫﻨﺎك ﺗﻔﺮﻋﲔ ﳌﺴﺮح اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ واﻟﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣـﺎ ﺑـﲔ اﻟﻔﻨﻮن: أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺟﺴﺪي ﻣــﺤــﺾ، واﻟــﺜــﺎﻧــﻲ ﺗــﻘــﻨــﻲ ﻣﺤﺾ ﻓــﻲ اﺳــﺘــﺨــﺪاﻣــﻪ اﳌـﻜـﺜـﻒ ﻟـﻮﺳـﺎﺋـﻞ اﻻﺗـﺼـﺎل اﳌﻌﺎﺻﺮة. واﻻﺗﺠﺎﻫﺎن وﻟﻴﺪا ﻣﺎ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ »ﻣﺴﺮح اﳌــــﺨــــﺮج«، وﻫــــﻮ ﺗــﻴــﺎر ﺷــــﺎع ﻣﻨﺬ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﻣﺴﺘﻠﻬﻤﴼ ﺑﻌﺾ ﻛﺒﺎر اﳌﺴﺮﺣﻴﲔ اﻟــﻌــﺎﳌــﻴــﲔ اﻟــــــــﺮواد، ﻣــﺜــﻞ ﻏــــﻮردن ﻛـــﺮﻳـــﻎ، وأدوﻟــــــــﻒ آﺑـــﻴـــﺎ، وﻣــﺎﻛــﺲ راﻳــﻨــﻬــﺎرت وﻣــﺎﻳــﺮﻫــﻮﻟــﺪ. وﻳﻌﻤﺪ اﳌﺨﺮج ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻴﺎر إﻟﻰ ﺗﻔﻜﻴﻚ اﻟــــــﻨــــــﺺ، ﺛــﻢ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺑﺼﺮي، وﻳﺘﺤﺮك اﳌﻤﺜﻠﻮن ﻛﺪﻣﻰ ﻣﻌﺒﺮة ﺟﺴﺪﻳﴼ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ وﻣﻌﻨﻰ اﻟـــﻠـــﻮﺣـــﺎت اﻟــــﺪراﻣــــﻴــــﺔ اﳌـــﺮﺳـــﻮﻣـــﺔ ﺑـﺪﻗـﺔ ﻣــﻦ ﻗﺒﻞ ﻣـﺨـﺮج ﻣﻠﻬﻢ. وﻗﺪ اﺳــﺘــﻔــﺎد ﻣــﺨــﺮﺟــﻮن ﻻﻣـــﻌـــﻮن ﻣﻦ ﻫـــﺬه اﻟــﺘــﺠــﺎرب اﻟــــﺮاﺋــــﺪة، وﻣـﻨـﻬـﻢ ﻳـــــــــﻮري ﻟــــﻮﺑــــﻴــــﻤــــﻮف )روﺳــــــﻴــــــﺎ(، وﺑﻴﺘﺮ ﺷﺘﺎﻳﻦ )أﳌﺎﻧﻴﺎ(، وروﺟﻴﻪ ﺑﻼﻧﺸﻮن )ﻓﺮﻧﺴﺎ(، وﺳﻮاﻫﻢ. ﻛﻤﺎ ﻧـﺸـﺄ ﻋﻨﻬﺎ ﻧـﻈـﺮﻳـﺎت وﻣـﻤـﺎرﺳـﺎت ﺑﻴﺘﺮ ﺑﺮوك وﺟﻴﺮزي ﻏﺮوﺗﻮﻓﺴﻜﻲ وﺟــــﻮزﻳــــﻒ ﺗــﺸــﻴــﻜــﻦ وﻳــﻮﺟــﻴــﻨــﻴــﻮ ﺑﺎرﺑﺎ ﻓﻲ »اﳌﺴﺮح اﻟﻔﻘﻴﺮ«، وﺳﻂ ﻓـــــﺮاغ ﻣــﺴــﺮﺣــﻲ ﻣــﺘــﻘــﺸــﻒ، ﻳـﻤـﻸه ﺣﻀﻮر ﻃﻘﺴﻲ ﺟﺴﺪي ﻟﻠﻤﻤﺜﻞ، ﺑــﻌــﺮض اﺣــﺘــﻔــﺎﻟــﻲ ﺗـﺴـﺘـﺨـﺪم ﻓﻴﻪ اﻷﻗﻨﻌﺔ واﻟﻬﻴﺎﻛﻞ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ أﺣﻴﺎﻧﴼ ﻛـﺜـﻴـﺮة. اﻟــﻴــﻮم، ﻧـﺠـﺪ أﺳــﻤــﺎء ﻋـﺪة ﻻﻣﻌﺔ، ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ: ﺟﻮﻟﻴﺎ ﺗﻴﻤﻮر، وﺳـــﻴـــﻤـــﻮن ﻣـــﺎﻛـــﺒـــﺎرﻧـــﻲ، وﻛــﻴــﺘــﻲ ﻣــﻴــﺘــﺸــﻞ، ورﻳــــﻤــــﺎس ﺗــﻮﻣــﻴــﻨــﺎس، ودﻳﻤﺘﺮي ﻛﺮﻳﻤﻮف.
ﻣـــﺎذا ﻛــﺎن ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ ﻓــﻲ أﻗـﻄـﺎر اﻟــــﻌــــﺎﻟــــﻢ اﻟــــﻌــــﺮﺑــــﻲ ﻣـــــﻦ ﻛـــــﻞ ﻫـــــﺬا؟ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻤﻜﻨﴼ اﻻﻧﻐﻼق ﻋﻠﻰ اﻟـــﺬات. ﺗــﻮزع ﺷــﺮف اﻟــﺮﻳــﺎدة ﺑــﲔ اﳌــﻐــﺮﺑــﻲ اﻟــﻄــﻴــﺐ اﻟـﺼـﺪﻳـﻘـﻲ، واﻟـﺘـﻮﻧـﺴـﻲ اﳌـﻨـﺼـﻒ اﻟﺴﻮﻳﺴﻲ، واﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻴــﲔ ﻣــﻨــﻴــﺮ أﺑــــﻮ اﻟــﺪﺑــﺲ ورﻳـــــــــﻤـــــــــﻮن ﺟــــــــﺒــــــــﺎرة وﻳـــــﻌـــــﻘـــــﻮب اﻟـــــــﺸـــــــﺪراوي، واﳌــــﺼــــﺮﻳــــﲔ ﺳــﻌــﺪ أردش وﻛـــــــــﺮم ﻣـــــﻄـــــﺎوع وأﺣــــﻤــــﺪ زﻛــــﻲ، واﻟــــﺴــــﻮري ﻓــــﻮاز اﻟــﺴــﺎﺟــﺮ، واﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺟﻼل وﺳﺎﻣﻲ ﻋــﺒــﺪ اﻟــﺤــﻤــﻴــﺪ وﻳـــﻮﺳـــﻒ اﻟــﻌــﺎﻧــﻲ وﻗﺎﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ. ﺑﻌﺪ ذﻟـﻚ ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ زﻣﺎﻧﻴﺔ، وﺟﺪت ﻣﺴﺎﻫﻤﺎت ﻻﺣﻘﺔ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ اﻻﺗـﺠـﺎﻫـﺎت اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ،
ﻣــــﻦ ﻃــﻠــﻴــﻌــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻮاﻧــﺴــﺔ اﻟــــﻔــــﺎﺿــــﻞ اﻟـــﺠـــﻌـــﺎﻳـــﺒـــﻲ وﻣــﺤــﻤــﺪ إدرﻳـــــﺲ وﺗــﻮﻓــﻴــﻖ اﻟــﺠــﺒــﺎﻟــﻲ وﻋــﺰ اﻟـﺪﻳـﻦ ﻗﻨﻮن واﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﺠﺰﻳﺮي، إﻟـــــﻰ ﺣـــﺪاﺛـــﻴـــﺔ اﻟـــﻌـــﺮاﻗـــﻴـــﲔ ﺻــﻼح ﻗﺼﺐ وﺟــﻮاد اﻷﺳـــﺪي، إﻟــﻰ رؤى اﻧــــﺘــــﺼــــﺎر ﻋـــﺒـــﺪ اﻟــــﻔــــﺘــــﺎح وﺣــﺴــﻦ اﻟــﺠــﺮﻳــﺘــﻠــﻲ، وﺟــﻤــﻴــﻌــﻬــﺎ ﺣــﺎوﻟــﺖ اﳌﺰج ﺑﲔ اﻷﺻﺎﻟﺔ واﻟﺤﺪاﺛﺔ.
ﺗﻠﻚ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻧـﺒـﺎﺗـﺎت اﻧﺒﺜﻘﺖ ﻣــــﻦ أرض ﺧـــﺼـــﺒـــﺔ، ﺗــﻨــﺘــﻤــﻲ ﻓـﻲ أﻋﻤﺎﻗﻬﺎ إﻟـﻰ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺸﻌﺮ، وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﻐﺔ اﻟﻨﺜﺮ، أو ﺣﺘﻰ ﻟﻐﺔ اﻟﺼﻤﺖ.
اﺗــــﺠــــﻬــــﺖ ﻣـــﻌـــﻈـــﻢ اﻟــــﺘــــﻴــــﺎرات اﳌﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ إﻟﻰ اﺳﺘﻠﻬﺎم اﻟــــﻔــــﻦ اﻟــﺘــﺸــﻜــﻴــﻠــﻲ واﳌـــﻮﺳـــﻴـــﻘـــﻰ، وﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﻣـــﺜـــﻞ »اﳌـــﺴـــﺮﺣـــﻴـــﺔ / اﳌــــﻌــــﺮض«، و»اﳌـﺴـﺮﺣـﻴـﺔ / اﻟـﻜـﻮﻧـﺸـﺮﺗـﻮ«، ﺑﻞ وﺻــﻞ اﻷﻣـــﺮ إﻟــﻰ ﻣــﺎ ﻫــﻮ أﺑـﻌـﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻮاﻗﻌﻲ أو اﻟﺘﻌﺒﻴﺮي، ﻟــﻴــﻼﻣــﺲ اﻟــﺴــﻴــﺮﻳــﺎﻟــﻴــﺔ، وﻟــﻴــﺒــﻠــﻎ أﺣــﻴــﺎﻧــﴼ ﺣــﺪ اﻟــﺘــﺠــﺮﻳــﺪ اﳌــﺴــﺮﺣــﻲ. ﻛـﺬﻟـﻚ ﻓﻌﻠﺖ اﻟــﻌــﺮوض اﳌﺴﺮﺣﻴﺔ اﳌـــﺘـــﺄﺛـــﺮة ﺑــﺎﳌــﻮﺳــﻴــﻘــﻰ واﻟـــﺮﻗـــﺺ، ﺑـــﺤـــﻴـــﺚ إن اﻟــــﺤــــﺮﻛــــﺔ واﻟــﺘــﻌــﺒــﻴــﺮ اﻟـﺠـﺴـﺪي ﺻـــﺎرا ﻃـﺎﻏـﻴـﲔ أﺣﻴﺎﻧﴼ ﻛﺜﻴﺮة ﻋﻠﻰ دﻻﻻت اﳌﻌﻨﻰ.
ﻳــــﺒــــﻘــــﻰ اﻟـــــﺘـــــﻴـــــﺎر اﻟـــﺮﺋـــﻴـــﺴـــﻲ ﻟـــﻠـــﻤـــﺴـــﺮح ﻣـــﻌـــﺘـــﻤـــﺪﴽ ﻋـــﻠـــﻰ ﻣــﺰﻳــﺞ ﻣـــﻦ اﻵداب واﻟـــﻔـــﻨـــﻮن، ﻳــﻌــﻤــﻞ ﻓﻲ اﻧــﺴــﺠــﺎم وﺗـﻨـﺴـﻴـﻖ وﺗــﺂﻟــﻒ داﺧــﻞ ﻛــﻞ ﻋـﻤـﻞ ﺣﺴﺐ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ وﻃــﺮازه اﻟـﺪراﻣـﻲ. وﺗﻈﻞ اﻟﺤﺒﻜﺔ واﻟﺤﻮار دﻋﺎﻣﺘﲔ أﺳﺎﺳﻴﺘﲔ ﻟﻠﺪراﻣﺎ، ﻛﻤﺎ أن اﻟــﺪﻳــﻜــﻮر واﻹﺿــــــﺎءة واﻷزﻳـــــﺎء واﳌـــﻮﺳـــﻴـــﻘـــﻰ ﺟــﻤــﻴــﻌــﻬــﺎ ﻋــﻨــﺎﺻــﺮ ﺗﺴﻬﻢ إﺳﻬﺎﻣﴼ ﺧﻼﻗﴼ ﻓﻲ ﺗﺠﺴﻴﺪ اﻟﺪراﻣﺎ. اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻌﺮف أن اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺗــــﺄﺛــــﺮت ﻓــــﻲ ﺑـــﺪاﻳـــﺎﺗـــﻬـــﺎ ﺑــﺎﳌــﺴــﺮح ﻓــﻲ أوﺟـــﻪ ﻛــﺜــﻴــﺮة، ﻟـﻜـﻨـﻨـﻲ أود أن أﺿـــﻴـــﻒ أن اﳌــــﺴــــﺮح ﺗـــﺄﺛـــﺮ ﺧـﻔـﻴـﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ أﻳﻀﴼ، ﻟﻴﺲ ﻣﻦ إدﻣﺎج ﺑـــﻌـــﺾ اﻟـــــﻌـــــﺮوض اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎﺋــﻴــﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﺮض اﳌـﺴـﺮﺣـﻲ، وإﻧـﻤـﺎ ﻣﻦ ﺧــــﻼل اﺳــﺘــﻠــﻬــﺎم اﻟــﺒــﻨــﺎء اﻟـــﺪراﻣـــﻲ اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎﺋــﻲ ﻧــﻔــﺴــﻪ ﻓـــﻲ اﳌــﺴــﺮح، وﺳــــﺮﻳــــﺎن ﻫــــﺬا ﻣـــﻦ اﻟــﺘــﺄﻟــﻴــﻒ إﻟــﻰ اﻹﺧـﺮاج واﻟﺴﻴﻨﻮﻏﺮاﻓﻴﺎ، وﺻﻮﻻ إﻟﻰ ﻓﻦ اﻷداء.
وﻓـــــــــــﻲ ﻋـــــﺼـــــﺮﻧـــــﺎ اﻟــــــــﺮاﻫــــــــﻦ، إذن، أﺻــﺒــﺤــﺖ اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎ اﳌـﻠـﻬـﻢ اﻷﻛـــﺒــــﺮ ﻟــﻠــﻤــﺴــﺮح. ﻓــﻤــﻦ ﻧــﺎﺣــﻴــﺔ، ﻧــﺠــﺪ ﻣــﺨــﺮﺟــﻲ ﺳــﻴــﻨــﻤــﺎ ﻋـﺎﳌـﻴــﲔ ﺗﻔﻮﻗﻮا ﻣﺴﺮﺣﻴﴼ، وﻣﻨﻬﻢ إﻧﻐﻤﺎر ﺑﺮﻏﻤﺎن، وأﻧﺪرﻳﻪ ﻓﺎﻳﺪا، وﻓﺮاﻧﻜﻮ زﻳﻔﺮﻳﻠﻠﻲ، وﺑﺎﺗﺮﻳﺲ ﺷﻴﺮو. ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﺑﻌﺾ ﻛﺒﺎر ﻣﺨﺮﺟﻲ اﳌﺴﺮح ﻧﺤﻮا إﻟﻰ إﺑﺪاع أﻓﻼم ﻗﻴﻤﺔ، وﻣﻨﻬﻢ أورﺳــﻮن وﻟــﺰ، ﻟﻮرﻧﺲ أوﻟﻴﻔﻴﻴﻪ، ﺑﻴﺘﺮ ﺑﺮوك وﻛﻴﻨﻴﺚ ﺑﺮاﻧﺎه. رﺑﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﻫﻢ أن اﻟﻨﺺ اﳌﺴﺮﺣﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﺑﺪأ ﻳﻨﺤﻮ ﻧﺤﻮ اﺳﺘﻠﻬﺎم اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺒﻨﺎء واﻟﺤﺒﻜﺔ، ﻣﺘﺤﺪﻳﴼ إﻣﻜﺎﻧﺎت اﳌﺴﺮح اﳌﺤﺪودة، اﻟﺘﻲ أﻧﺠﺒﺖ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ »ﻟﻐﺔ اﳌــﺴــﺮح«، واﻋﺘﻤﺪت ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺸﻒ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻜﻮر.
وﻓـــــــــــﻲ اﻟـــــــﺴـــــــﻨـــــــﻮات اﻷرﺑـــــــــــﻊ اﳌﺎﺿﻴﺔ، أﺗﻴﺤﺖ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﻓﺮﺻﺔ ﺣﻀﻮر ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﻤﺎذج ﻣﺎ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ Live» - ،«NT وﻫﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻨﻘﻞ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﴼ ﺑﻘﺎﻟﺐ ﻓﻨﻲ ﺑﻌﺾ أﺷﻬﺮ اﳌﺴﺮﺣﻴﺎت اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ إﻧﺘﺎج »اﳌـﺴـﺮح اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ« أو ﺳـﻮاه ﻣﻦ اﻟﻔﺮق، وﻳﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟــﺸــﺎﺷــﺎت اﻟـﺴـﻴـﻨـﻤـﺎﺋـﻴـﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻟــــﺠــــﻤــــﻬــــﻮر ﻳـــﻘـــﺘـــﻨـــﻲ اﻟــــﺒــــﻄــــﺎﻗــــﺎت ﻣﺴﺒﻘﴼ ﺑﺈﻗﺒﺎل ﻻﻓـﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ. أذﻛﺮ ﻣـــــﻦ ﺑـــــﲔ ﻫـــــــﺬه اﻟــــــﻌــــــﺮوض اﻟـــﺘـــﻲ ﺷـــﺎﻫـــﺪﺗـــﻬـــﺎ، وذﻟـــــــﻚ ﻋـــﻠـــﻰ ﺳـﺒـﻴـﻞ اﳌﺜﺎل، وﻟﻴﺲ اﻟﺤﺼﺮ: »ﻫﺎﻣﻠﺖ« ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺑﻨﻴﺪﻛﺖ ﻛﺎﻣﺒﺮﺑﺎﺗﺶ، و»ﻛــــــﻮرﻳــــــﻮﻻﻧــــــﻮس« ﻣــــﻦ ﺑــﻄــﻮﻟــﺔ ﺗـــﻮم ﻫـﻴـﺪﻟـﺴـﺘـﻮن، و»ﺳــﺎﻟــﻮﻣــﻲ«، و»ﺣﻠﻢ ﻟﻴﻠﺔ ﺻﻴﻒ«، و»ﻣﻨﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺮ«، وﺳﻮاﻫﺎ.
وﻻ ﻳـﺘـﻨـﺎﻗـﺾ اﺗــﺠــﺎه اﻟـﺘـﺄﺛـﺮ ﺑـــﺎﻟـــﺴـــﻴـــﻨـــﻤـــﺎ ﻛـــﺜـــﻴـــﺮﴽ ﻣـــــﻊ ﻧــﻈــﺮﻳــﺔ ﺑــــــﺮوك ﻓــــﻲ اﻋـــﺘـــﺒـــﺎر أﻳـــــﺔ ﻣــﺴــﺎﺣــﺔ ﻓـــﺎرﻏـــﺔ ﻣـــﺠـــﺎﻻ ﻣــﺘــﺎﺣــﴼ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ، أو ﻧــﻈــﺮﻳــﺔ ﻏــﺮوﺗــﻮﻓــﺴــﻜــﻲ ﺣــﻮل اﳌــﺴـــﺮح اﻟــﻄــﻘــﺴــﻲ اﳌــﺘــﻘــﺸــﻒ، وﻻ ﻧــﻈــﺮﻳــﺔ ﺑــﺎرﺑــﺎ ﺣـــﻮل »اﳌــﻘــﺎﻳــﻀــﺔ« ﺑـﲔ ﺛﻘﺎﻓﺘﲔ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺘﲔ. ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧـﺘـﺤـﺪث ﻫـﻨـﺎ ﻋــﻦ إدﻣـــﺎج اﻟـﻌـﺮض اﻟـﺴـﻴـﻨـﻤـﺎﺋـﻲ ﺑــﺎﳌــﺴــﺮح، ﻛــﻤــﺎ ﻛــﺎن اﻷﻣـــــــــﺮ ﻓــــــﻲ ﺗــــــﺠــــــﺎرب ﺑـــﺴـــﻜـــﺎﺗـــﻮر وراﻳـــﻨـــﻬـــﺎرت، اﻟــﺘــﻲ أﺛـــــﺮت ﺑﻌﻤﻖ ﻋــﻠــﻰ ﻧــﻈــﺮﻳــﺔ وﻣــﻤــﺎرﺳــﺔ ﺑــﺮﺷــﺖ، وإﻧـــﻤـــﺎ ﻧــﺘــﺤــﺪث ﻋـــﻦ ﻣـــﺴـــﺮح ذي ﺑـﻨـﻴـﺔ ﺳـﻴـﻨـﻤـﺎﺋـﻴـﺔ اﻟــﻄــﺎﺑــﻊ. ﻫـﻨـﺎك ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت ﻛﻼﺳﻴﻜﻴﺔ وﻣﻌﺎﺻﺮة ﻳــﺰداد ﺗﻮﻫﺠﻬﺎ ﻓـﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﺗﻘﻮم أﺳﺎﺳﴼ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻠﻬﺎم اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎﺋــﻲ، أو اﻻﺳـــﺘـــﻔـــﺎدة ﻣﻦ اﻟـــﺼـــﻮر اﻟــﺒـــﺼــﺮﻳــﺔ. ﻧـــﺬﻛـــﺮ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل، ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ وﻟﻴﻢ ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ »ﻫــﺎﻣــﻠــﺖ«، وﻣﺴﺮﺣﻴﺔ إدﻣـــﻮﻧـــﺪ روﺳـــﺘـــﺎن »ﺳــﻴــﺮاﻧــﻮ دو ﺑـــــﺮﺟـــــﺮاك«، وﻣــﺴــﺮﺣــﻴــﺔ ﺑــﺮﺗــﻮﻟــﺪ ﺑــﺮﺷــﺖ »ﻏــﺎﻟــﻴــﻠــﻴــﻮ«، وﻣـﺴـﺮﺣـﻴـﺔ ﻓـﺮاﻧـﻚ ﻓﻴﺪﻳﻜﻨﺪ »ﻳﻘﻈﺔ اﻟﺮﺑﻴﻊ«، وﻣـــــﺴـــــﺮﺣـــــﻴـــــﺔ ﺟــــــــــــﻮرج ﺑـــﻮﺷـــﻨـــﺮ »داﻧـــــــــﺘـــــــــﻮن«، وﻣــــﺴــــﺮﺣــــﻴــــﺔ آرﺛـــــﺮ ﺷﻨﻴﺘﺴﻠﺮ »اﻟـــﺪاﺋـــﺮة«، ﻓـﻀـﻼ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﳌﻴﻮزﻳﻜﺎل، ﻣﺜﻞ: »ﺷـﺒـﺢ اﻷوﺑـــــﺮا«، و»اﳌـﺴـﻴـﺢ ﻧﺠﻢ ﻋﺎﳌﻲ«، و»اﻟﺒﺆﺳﺎء«، و»أوﻟﻴﻔﺮ«، و»إﻳﻔﻴﺘﺎ«.
وﻫﻨﺎك ﻧﻤﺎذج ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﺄﺛﺮت أو ﻃﻤﺤﺖ إﻟﻰ ﻣﺠﺎراة اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ، ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ أﻟﻔﺮﻳﺪ ﻓﺮج »اﻟﺰﻳﺮ ﺳﺎﻟﻢ«، وﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻣﺤﻤﻮد دﻳــﺎب »ﺑــﺎب اﻟﻔﺘﻮح«، وﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺸﺮﻗﺎوي »اﻟﺤﺴﲔ ﺛـــــﺎﺋـــــﺮﴽ وﺷـــــﻬـــــﻴـــــﺪﴽ«، وﻣـــﺴـــﺮﺣـــﻴـــﺔ اﻟـــــﺪﻛـــــﺘـــــﻮر ﺳــــﻠــــﻄــــﺎن اﻟـــﻘـــﺎﺳـــﻤـــﻲ »اﻟـــﻮاﻗـــﻊ.. ﺻـــﻮرة ﻃـﺒـﻖ اﻷﺻـــﻞ«، وﻣــــــﺴــــــﺮﺣــــــﻴــــــﺔ ﻣــــــﺤــــــﻔــــــﻮظ ﻋـــﺒـــﺪ اﻟـﺮﺣـﻤـﻦ »ﺣﻔﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟــﺨــﺎزوق«، وﻣـــﺴـــﺮﺣـــﻴـــﺔ ﺳـــﻌـــﺪ اﻟــــﻠــــﻪ وﻧــــﻮس »ﻣﻨﻤﻨﻤﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ«، وﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻣــــﻤــــﺪوح ﻋـــــــﺪوان »ﺳـــﻔـــﺮ ﺑـــﺮﻟـــﻚ«، وﻣــﺴــﺮﺣــﻴــﺔ ﻛــﺎﺗــﺐ ﻫـــﺬه اﻟـﺴـﻄـﻮر »ﻋﺒﻠﺔ وﻋﻨﺘﺮ«، وﻗﺪ ﻗﺪﻣﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﻫـــــﺬه اﻟـــﻨـــﺼـــﻮص اﳌـــﺘـــﻔـــﺎوﺗـــﺔ ﺑـﲔ اﻟﺘﺮاﺟﻴﺪﻳﺎ واﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ ﺑﻨﺠﺎح ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺒﺎت اﳌﺴﺮح.
وﺗـــــــﻌـــــــﻮد ﺑــــــــﺪاﻳــــــــﺎت اﻟــــﺘــــﺄﺛــــﺮ اﳌـﺴـﺮﺣـﻲ ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ إﻟــﻰ ﻛﺘﺎﺑﲔ راﺋـــــﺪﻳـــــﻦ ﻟــﻠــﻤــﺨــﺮج اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎﺋــﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺳﻴﺮﻏﻲ آﻳﺰﻧﺸﺘﲔ، ﻫﻤﺎ »اﻟــﺤــﺲ اﻟـﺴـﻴـﻨـﻤـﺎﺋـﻲ« و»اﻟـﺸـﻜـﻞ اﻟـﺴـﻴـﻨـﻤـﺎﺋـﻲ«، وﻛـﻼﻫـﻤـﺎ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻟﻴﺎت اﻟـﺪراﻣـﺎ ﻋﻤﻮﻣﴼ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﻨﺎن ﻣـﻤـﺎرس، ﻛـﺎن ﻟﻪ ﺷﺮف اﻟــــﺮﻳــــﺎدة ﻓـــﻲ اﺳــﺘــﻜــﺸــﺎف ﻗــــﺪرات اﳌــﻮﻧــﺘــﺎج ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺘـﺄﺛـﻴـﺮ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻓــﻲ اﳌــﺸــﺎﻫــﺪ. وﺗــﺠــﺮأ آﻳﺰﻧﺸﺘﲔ، اﻟــــﺬي اﺷــﺘــﻬــﺮ ﺑــﺄﻓــﻼﻣــﻪ اﳌــﺼــﻮرة ﺑﺎﻷﺳﻮد واﻷﺑﻴﺾ، ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﺘﻔﺎﺿﺔ ﻋﻦ اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ ﻟـﻸﻟـﻮان ﻓـﻲ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ، ﻟﻴﺲ اﳌﻮﻧﺘﺎج وﺣﺪه، وﻻ اﻟﻔﻼش - ﺑـــﺎك، ﻫـﻤـﺎ ﻣــﺎ ﻳــﻤــﻴــﺰان »اﳌــﺴــﺮح اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ«، ﺑﻞ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺒﻬﺮ ﻟــﻠــﺘــﻜــﻨــﻮﻟــﻮﺟــﻴــﺎ ﻓـــــﻲ اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎ. واﻟــــﻮاﻗــــﻊ، ﻣــﻨــﺬ زﻣــــﻦ آﻳــﺰﻧــﺸــﺘــﲔ، ﻇــﻬــﺮت ﺗــﺠــﺎرب ﻣـﺴـﺮﺣـﻴـﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﻓــــــﻲ ﻣـــﺨـــﺘـــﻠـــﻒ أرﺟــــــــــــﺎء اﻟــــﻌــــﺎﻟــــﻢ، واﺣﺘﻔﻲ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ﻋـﺎﳌـﻴـﺔ ﻛــﺒــﻴــﺮة، ﻣــﺜــﻞ: »أﻓـﻴـﻨـﻴـﻮن« و»إدﻧــﺒــﺮه« و»ﺑــﺮﻟــﲔ«، اﺳﺘﻠﻬﻤﺖ روح اﻟــــﺴــــﻴــــﻨــــﻤــــﺎ وﺗــــﻜــــﻮﻳــــﻨــــﻬــــﺎ أﻓــﻀــﻞ اﺳــﺘــﻠــﻬــﺎم، واﻧــﺘــﻘــﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ إﻟــﻰ اﳌــﺴــﺮح، ﺑﺤﻴﺚ إن اﻟﺴﻴﻨﻮﻏﺮاﻓﻴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻄﻞ ﻋﺮض اﳌﻴﻮزﻳﻜﺎل اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ »اﳌﺮأة ذات اﻟﺮداء اﻷﺑﻴﺾ«، ﻋﻦ رواﻳﺔ وﻳﻠﻜﻲ ﻛــﻮﻟــﻴــﻨــﺰ اﻟــﺸــﻬــﻴــﺮة، وﻣــــﻦ إﺧــــﺮاج ﺗﺮﻳﻔﻮر ﻧﻦ. وﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ اﻟﺮاﻫﻦ، ﺗﺼﺪق ﻣﻘﻮﻟﺔ »اﳌﺴﺮح ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ اﻟــــﻄــــﺎﺑــــﻊ«، ﻛـــﻤـــﺎ ﻛــــــﺎن ﻫــــﻨــــﺎك ﻓــﻲ ﻋﺼﺮ ﻣﻀﻰ »اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟــﻄــﺎﺑــﻊ«؛ وﻫـــﺬا اﳌــﺰﻳــﺞ اﻟﺴﺤﺮي ﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﺴﺮح اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ. * ﻛﺎﺗﺐ ﺳﻮري ﻣﻘﻴﻢ
ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة
ﻻ ﻳﺘﻨﺎﻗﺾ اﲡﺎه اﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻛﺜﲑﴽ ﻣﻊ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺑﺮوك ﰲ اﻋﺘﺒﺎر أﻳﺔ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻓﺎرﻏﺔ ﻣﺠﺎﻻ ﻣﺘﺎﺣﴼ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ