Asharq Al-Awsat Saudi Edition

ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻣﻌﺒﺪ »ﻣﻨﺸﺎ« اﻟﻴﻬﻮدي ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺿﻤﻦ اﻵﺛﺎر اﳌﺼﺮﻳﺔ

ﻋﻤﺮه ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ٠٥١ ﻋﺎﻣﴼ

- اﻟﻘﺎﻫﺮة: داﻟﻴﺎ ﻋﺎﺻﻢ

ﺑــــﺎﻟـــ­ـﺘــــﺰاﻣـ­ـــﻦ ﻣــــــﻊ رأس اﻟـــﺴـــﻨ­ـــﺔ اﻟـــﻌـــﺒ­ـــﺮﻳـــﺔ، اﻟـــﺘـــﻲ اﺣــﺘــﻔــ­ﻞ ﺑــﻬــﺎ ﻳــﻬــﻮد ﻣــﺼــﺮ ﻓـــﻲ ﻣــﻌــﺒــﺪ ﻋـــﺪﻟـــﻲ ﺑــﺎﻟــﻘــ­ﺎﻫــﺮة، أﻋـﻠـﻦ اﳌﺠﻠﺲ اﻷﻋــﻠــﻰ ﻟــﻶﺛــﺎر، ﻣﺴﺎء اﻟـــﺜـــﻼ­ﺛـــﺎء، ﺗـﺴـﺠـﻴـﻞ ﻣــﻌــﺒــﺪ »ﻳــﻌــﻘــﻮ­ب دي ﻣﻨﺸﺎ«، اﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﻤﻴﺪان اﳌﻨﺸﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ، ﻓﻲ ﻋﺪاد اﻵﺛﺎر اﻹﺳــﻼﻣــﻴ­ــﺔ واﻟــﻘــﺒـ­ـﻄــﻴــﺔ واﻟــﻴــﻬـ­ـﻮدﻳــﺔ. وﺗﺄﺗﻲ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮة ﺑﻌﺪ أﺷﻬﺮ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺮار وزارة اﻵﺛﺎر اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺗﺮﻣﻴﻢ أﻗــﺪم اﳌﻌﺎﺑﺪ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ وأﻛـﺒـﺮﻫـﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ »إﻟﻴﺎﻫﻮ ﺣﻨﺎﺑﻲ«، أو اﻟﻨﺒﻲ داﻧﻴﺎل، ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ.

»ﻫﺬا اﻟﻘﺮار ﻳﺆﻛﺪ اﻫﺘﻤﺎم اﻟﺪوﻟﺔ، وﺣﺮص وزارة اﻵﺛﺎر، ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻵﺛــــﺎر اﳌــﺼــﺮﻳـ­ـﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻋــﻠــﻰ أرﺿــﻬــﺎ، دون اﻟﻨﻈﺮ إﻟــﻰ ﺣﻘﺒﺘﻬﺎ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ أو اﻧــﺘــﻤــ­ﺎﺋــﻬــﺎ اﻟــﻌــﻘــ­ﺎﺋــﺪي، ﺳـــــﻮاء ﻛـﺎﻧـﺖ ﻣــﺼــﺮﻳــ­ﺔ أو ﻗــﺒــﻄــﻴ­ــﺔ أو ﻳــﻬــﻮدﻳـ­ـﺔ أو إﺳـــﻼﻣـــ­ﻴـــﺔ«، ﻫـــﻜـــﺬا ﺻــــﺮح د. ﻣﺤﻤﺪ ﻋـﺒـﺪ اﻟـﻠـﻄـﻴـﻒ، ﻣـﺴـﺎﻋـﺪ وزﻳــــﺮ اﻵﺛـــﺎر ﻟـﺸـﺆون اﻵﺛـــﺎر اﻹﺳـﻼﻣـﻴـﺔ واﻟﻘﺒﻄﻴﺔ واﻟــــﻴــ­ــﻬــــﻮدﻳ­ــــﺔ رﺋــــﻴـــ­ـﺲ ﻗــــﻄــــ­ﺎع اﻵﺛــــــﺎ­ر اﻹﺳــﻼﻣــﻴ­ــﺔ واﻟــﻘــﺒـ­ـﻄــﻴــﺔ، ﻣــﻮﺿــﺤــ­ﴼ أن »ﺗــﺴــﺠــﻴ­ــﻞ ﺗـــﻠـــﻚ اﳌـــﻌـــﺎ­ﺑـــﺪ اﻟــﻴــﻬــ­ﻮدﻳــﺔ واﳌﻘﺎﺑﺮ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻘﺎﻧﻮن ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻵﺛـﺎر رﻗﻢ ٧١١ ﻟﺴﻨﺔ ٣٨٩١، وﺗﻌﺪﻳﻼﺗﻪ اﻟﺼﺎدرة ﻓﻲ ٠١٠٢، ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻳﻀﻤﻦ إﺷﺮاف اﻟﻮزارة ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻔﺘﺸﻲ اﻵﺛﺎر ﺑﺎﻟﻮزارة، وﺗﺄﻛﻴﺪﴽ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻷﺛﺮﻳﺔ ﻟﻸﺛﺮ، وﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ وﺣﻀﺎرة ﻣﺼﺮ«.

ﻛﻤﺎ أﺷــﺎر ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ إﻟــﻰ أﻧﻪ ﺗــﻢ اﺗــﺨــﺎذ اﻟــﻘــﺮار ﻓــﻮر اﻃـــﻼع اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻶﺛﺎر اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﳌﻌﺒﺪ، اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ آﺛﺎر اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ، وﻋﺮض ﺧﺮﻳﻄﺔ اﳌﺴﺎﺣﺔ اﳌﻌﺘﻤﺪة ﻣﻦ اﻹدارة اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺣﺔ واﻷﻣـــــﻼ­ك، وإﻓـــﺎدة ﻗﻄﺎع اﳌﺸﺮوﻋﺎت ﺑﺎﻟﺤﺎﻟﺔ اﳌﻌﻤﺎرﻳﺔ واﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ اﻟﺠﻴﺪة ﻟﻠﻤﻌﺒﺪ.

ﻣــﻦ ﺟــﺎﻧــﺒــ­ﻪ، اﻋــﺘــﺒــ­ﺮ ﻳــﻮﺳــﻒ ﺑﻦ ﺟـــــﺎوون، رﺋــﻴــﺲ اﻟـﻄـﺎﺋـﻔـ­ﺔ اﻟـﻴـﻬـﻮدﻳ­ـﺔ ﺑــﺎﻹﺳــﻜـ­ـﻨــﺪرﻳــﺔ، أن ﺗـﺴـﺠـﻴـﻞ اﳌـﻌـﺎﺑـﺪ اﻟــﻴــﻬــ­ﻮدﻳــﺔ اﻟـﺒـﺎﻗـﻴـ­ﺔ ﻓــﻲ اﻹﺳـﻜـﻨـﺪر­ﻳـﺔ ﺧﻄﻮة ﻫﺎﻣﺔ، ﺣﻔﺎﻇﴼ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﺪم واﻟــﺘــﺨـ­ـﺮﻳــﺐ، ﻛـﻤـﺎ ﻫــﻮ ﺣــﺎل ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺑﻬﺎ. وﻗﺎل ﻟـ »اﻟﺸﺮق اﻷوﺳـــﻂ«: »ﻛــﺎن ﻫﻨﺎك ٠٢ ﻣﻌﺒﺪﴽ ﻓﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺗﻨﺘﻤﻲ إﻟــﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت وﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ، ﻣـﺎ ﺑـﲔ ﻳﻬﻮد ﻣﻐﺎرﺑﺔ وأﺗـــﺮاك وإﻳﻄﺎﻟﻴﲔ وإﺳﺒﺎن وﻓـــﺮﻧـــ­ﺴـــﻴـــﲔ وﻳـــــﻬــ­ـــﻮد ﻣــﺴــﺘــﻌ­ــﺮﺑــﲔ. وﻛـــﺎن رﺟـــﺎل اﻷﻋـــﻤـــ­ﺎل، ﻛـﻤـﺎ ﻫــﻮ ﺣـﺎل ﺟــﻤــﻴــﻊ اﻟــﺠــﺎﻟـ­ـﻴــﺎت ﻓـــﻲ اﻹﺳــﻜــﻨـ­ـﺪرﻳــﺔ آﻧـــﺬاك، ﻳـﻘـﻮﻣـﻮن ﺑﺒﻨﺎء دور اﻟﻌﺒﺎدة واﳌﺪارس واﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎت واﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ«، ﻣﻀﻴﻔﴼ: »ﺧﻄﻮة ﺗﺴﺠﻴﻞ اﳌــﻌــﺒــ­ﺪ ﺧـــﻄـــﻮة ﺟـــﻴـــﺪة ﻷﻧــــﻪ ﻛــــﺎن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻳﺮﺛﻰ ﻟﻬﺎ، وﻣﻐﻠﻖ أﻣﺎم اﻟﺰﻳﺎرة ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ، وﻫﻮ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻧﺪﻣﺎج اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺼﺮي«.

وﻗﺪ ﺗﻬﺪم ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻌﺎﺑﺪ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ، وﻟـــﻢ ﻳــﺒــﻖ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﺳـــﻮى ٨ ﻣــﻌــﺎﺑــ­ﺪ، ﻣﺎ ﺑــﲔ ﻣـﻌـﺒـﺪ أو ﻛـﻨـﻴـﺲ ﺻـﻐـﻴـﺮ، ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﺒﺪ »زارادﻳــﻞ« اﻟـﺬي أﻧﺸﺄﺗﻪ ﻋﺎﺋﻠﺔ زارادﻳــﻞ ﻋﺎم ١٩٣١، وﻣﻘﺮه ﻓﻲ ﺷﺎرع ﻋــــﻤــــ­ﺮام ﺑــــﺤــــ­ﺎرة اﻟـــﻴـــﻬ­ـــﻮد ﻓــــﻲ ﺳـــﻮق اﻟﺴﻤﻚ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، واﻟـﺬي ﻛﺎن ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑــﻤــﺨــﻄ­ــﻮﻃــﺘــﲔ ﻧــــــﺎدر­ﺗــــــﲔ ﻟـــﻠـــﺘـ­ــﻮراة ﺑـﺎﻟـﺨـﻂ اﻵﺷـــــﻮر­ي. وﻣـﻌـﺒـﺪ »إﻟـﻴـﺎﻫـﻮ ﺣﺰان«، ﺑﺸﺎرع ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﻴﻮﺳﻒ ﺑﺤﻲ ﺳـﺒـﻮرﺗـﻨـ­ﻎ، اﻟـــﺬي أﻧــﺸــﺊ ﻋـــﺎم ٨٢٩١، وﻣﻌﺒﺪ »ﺟﺮﻳﻦ« اﻟـﺬي ﺷﻴﺪﺗﻪ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺟﺮﻳﻦ، ﺑﺤﻲ ﻣﺤﺮم ﺑﻚ ﻋﺎم ١٠٩١.

وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ، ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺘﻮﻟﻲ، ﻣـــﺪﻳـــﺮ ﻋــــﺎم آﺛــــــﺎر اﻹﺳـــﻜـــ­ﻨـــﺪرﻳـــ­ﺔ: »إن اﳌــﻌــﺒــ­ﺪ ﻋـــﺒـــﺎر­ة ﻋـــﻦ ﻣــﺒــﻨــﻰ ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ اﻟــﺸــﻜــ­ﻞ، ﻳـﺤـﻴـﻂ ﺑــﻪ ﺳـــﻮر ﺣــﺠــﺮي ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻂ ﻣﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﻣﺮﺑﻌﺎت. واﻟﻮاﺟﻬﺔ اﻟــﺮﺋــﻴـ­ـﺴــﻴــﺔ ﻟــﻠــﻤــﻌ­ــﺒــﺪ ﻫــــﻲ اﻟـــﻮاﺟــ­ـﻬـــﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﺻﻔﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﻓﺬ اﳌﻌﻘﻮدة ﺑﻌﻘﺪ ﻧﺼﻒ داﺋﺮي، ﺑـــﻜـــﻞ ﺻــــﻒ ٣ ﻧــــﻮاﻓــ­ــﺬ ﻳــﻐــﻠــﻖ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ ﺿـــﻠـــﻔـ­ــﺘـــﺎن ﻣــــﻦ اﻟـــﺨـــﺸ­ـــﺐ ﺑـــﺸـــﺮا­ﻋـــﺎت زﺟﺎﺟﻴﺔ ﻣﻐﺸﺎة ﺑﻤﺸﺒﻜﺎت ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ. أﻣﺎ اﳌﻌﺒﺪ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ، ﻓﻬﻮ ﻣﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﻗﺴﻤﲔ: اﻷول ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ ﻳﺘﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل درﻛﺎة ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻓﺘﺤﺔ ﺑﺎب واﺳﻌﺔ ﻣﻌﻘﻮدة ﺑﻌﻘﺪ ﻧﺼﻒ داﺋـﺮي ﻋﻨﺪ ﻗﻤﺘﻪ، ﺗـﻢ ﻋﻤﻞ ﺳـﻨـﺪرة ﺧﺸﺒﻴﺔ ﺣــﺪﻳــﺜــ­ﺔ. وأرﺿــــﻴـ­ـــﺎت اﳌــﻌــﺒــ­ﺪ ﻣـﻌـﺒـﺪة ﺑـــﺎﻟـــﺒ­ـــﻼط، أﻣـــــﺎ اﻟــﺴــﻘــ­ﻒ ﻓــﻬــﻮ ﻣــﺰﻳــﻦ ﺑــﻤــﺠــﻤ­ــﻮﻋــﺔ ﻣـــﻦ اﻷﻗــﺒــﻴـ­ـﺔ اﳌــﺘــﻘــ­ﺎﻃــﻌــﺔ واﻟﺒﺮﻣﻴﻠﻴﺔ ﺑﻘﺎﻋﺔ اﻟﻄﻘﻮس اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وأﺳﻘﻒ ﻣﺴﻄﺤﺔ ﺑﺎﻟﻐﺮف اﳌﻮﺟﻮدة ﺑــﺪاﺧــﻞ اﳌـﻌـﺒـﺪ، ﺑــﺎﻹﺿــﺎﻓ­ــﺔ إﻟــﻰ ﻗﺎﻋﺔ اﻟــــﻄـــ­ـﻘــــﻮس اﳌـــﻘـــﺴ­ـــﻤـــﺔ إﻟــــــﻰ ٣ أروﻗــــــ­ﺔ ﻋــﻤــﻮدﻳـ­ـﺔ، وﻳــﺘــﺼــ­ﺪر اﳌـــﺬﺑـــ­ﺢ اﻟـﻀـﻠـﻊ اﻟــﺸــﻤــ­ﺎﻟــﻲ ﻟــﻘــﺎﻋــ­ﺔ اﻟــﻄــﻘــ­ﻮس اﻟـﺪﻳـﻨـﻴـ­ﺔ اﻟﺬي ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺔ رﺧﺎﻣﻴﺔ«.

وﻳـــﻘـــﻊ اﳌــﻌــﺒــ­ﺪ ﻓــــﻲ ﻗــﻠــﺐ ﻣــﻴــﺪان اﳌﻨﺸﻴﺔ، ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﻘﺮ اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻢ، وﻗﺪ ﺷﻴﺪه اﻟﺒﺎرون ﻳﻌﻘﻮب دي ﻣﻨﺴﻰ ‪٧٠٨١( Menasce‬ – ٧٨٨١(، وﺗﻨﻄﻖ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ »ﻣﻨﺸﺎ«، وﻫــــﻮ ﻣـــﻦ أﺻـــــﻮل إﺳــﺒــﺎﻧـ­ـﻴــﺔ ﺗـﻨـﺘـﻤـﻲ ﻟﻠﻴﻬﻮد اﻟﺴﻔﺎردﻳﲔ. وﻛــﺎن ﻣﻦ ﻛﺒﺎر رﺟــﺎل اﻟـﺼـﺮاﻓـﺔ واﻟـﺒـﻮرﺻـ­ﺔ، وﻣﻘﺮﺑﴼ ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻳﻮي إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، وﻗـﺪ ﺷﺎرك ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﺒﻨﻚ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﳌﺼﺮي، اﻟﺬي ﻻ ﻳﺰال ﻣﻘﺮه ﻣﻮﺟﻮدﴽ ﺑﺎﳌﻨﺸﻴﺔ أﻳـــﻀـــﴼ، ﺑـــﺠـــﻮا­ر ﻣــﺤــﻜــﻤ­ــﺔ اﻟــﺤــﻘــ­ﺎﻧــﻴــﺔ، وارﺗﺒﻂ ﻧﺸﺎﻃﻪ اﻟﺘﺠﺎري اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣــﺼــﺮ وأوروﺑــــ­ــﺎ ﺑـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ ﺷــﺮﻛــﺎت وﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻋﺎﺋﻼت ﻗﻄﺎوي وﺳﻮارس.

وﻣـــــﻨــ­ـــﺢ ﻳــــﻌــــ­ﻘــــﻮب دي ﻣـــﻨـــﺴـ­ــﻰ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻨﻤﺴﺎوﻳﺔ. وﻓﻲ ﺳﻨﻪ ٥٧٨١، ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺐ اﻟﺒﺎروﻧﻴﺔ واﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟﻨﻤﺴﺎوﻳﺔ اﳌﺠﺮﻳﺔ، ﺗﻘﺪﻳﺮﴽ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻟـــﺘـــﻲ ﻗــﺪﻣــﻬــ­ﺎ ﻟــﻠــﺘــﺠ­ــﺎرة اﻟــﻨــﻤــ­ﺴــﺎوﻳــﺔ اﳌـﺠـﺮﻳـﺔ، وﺗـــﺮأس اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓـــﻲ اﻟـــﻘـــﺎ­ﻫـــﺮة ﺳــﻨــﻪ ٩٦٨١، وﺑــﻌــﺪﻫـ­ـﺎ اﻧﺘﻘﻞ ﺳﻨﻪ ١٧٨١ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ، ﻓﺄﺳﺲ اﳌﻌﺒﺪ اﻟﺬي ﺗﻢ ﺗﺴﺠﻴﻠﻪ أﺧﻴﺮﴽ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻋﺪة ﻣﺪارس وﻣﻘﺎﺑﺮ. وﻛﺎن ﻟﻪ دور ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ »ﻓﻴﻜﺘﻮرﻳﺎ ﻛﻮﻟﻴﺪج«، ﻣﻊ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ واﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺑــﺎﻹﺳــﻜـ­ـﻨــﺪرﻳــﺔ. وﺗــــﺮأس اﺑــﻨــﻪ دﻳﻔﻴﺪ ﻟــﻴــﻔــﻲ دي ﻣـــﻨـــﺴـ­ــﻰ )٠٣٨١ - ٥٨٨١( اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟـﻴـﻬـﻮدﻳ­ـﺔ ﻓــﻲ اﻹﺳـﻜـﻨـﺪر­ﻳـﺔ، وﻣﻦ ﺑﻌﺪه اﺑﻨﻪ ﺟﺎك )٠٥٨١ - ٦١٩١(، اﻟــــــﺬي اﺣــﺘــﻔــ­ﻆ ﺑـــﻬـــﺬا اﳌــﻨــﺼــ­ﺐ ﺣـﺘـﻰ اﻧﺪﻻع اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻷوﻟﻰ.

وﻛــــﺎﻧــ­ــﺖ ﻋـــﺎﺋـــﻠ­ـــﺔ دي ﻣــﻨــﺸــﺎ ﻣـﻦ أﻛﺒﺮ اﻟﻌﺎﺋﻼت ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ، وﻳﻮﺟﺪ ﺷﺎرع ﺷﻬﻴﺮ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻲ ﻣﺤﺮم ﺑـــﻚ، ﻳــﻀــﻢ ﻗــﺼــﺮ »اﻟــــﺒـــ­ـﺎرون ﻓﻠﻴﻜﺲ دي ﻣـﻨـﺸـﺎ«، ﺻـﺎﺣـﺐ اﻷرض اﳌـﻬـﺪاة ﻟﺒﻠﺪﻳﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻋﺎم ٦٣٩١، اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺘﺤﻒ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺑــﺎﻹﺳــﻜـ­ـﻨــﺪرﻳــﺔ، اﻟــــﺬي ﻛـــﺎن ﻣـــﻦ أﻛـﺒـﺮ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، وﺗﻮﻓﻰ ﻋﺎم ٣٤٩١، وﺣــﺎﻟــﻴـ­ـﴼ ﺗــﺤــﻮل اﻟــﻘــﺼــ­ﺮ إﻟــﻰ ﻣﺒﻨﻰ ﻣﻬﻤﻞ ﻳﻀﻢ »ﻣﺪرﺳﺔ ﺷﺪوان« وﻣﺪرﺳﺔ »اﳌﺸﻴﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﺪوي«.

 ??  ?? ﺻﻮرة ﳌﻌﺒﺪ }ﻣﻨﺸﺎ{ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ
ﺻﻮرة ﳌﻌﺒﺪ }ﻣﻨﺸﺎ{ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ

Newspapers in Arabic

Newspapers from Saudi Arabia