ﺗﻌﺘﻴﻢ رﺳﻤﻲ إزاء ﺣﺮاﺋﻖ أﺳﻮاق دﻣﺸﻖ... وﻣﻌﺎرﺿﻮن ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻦ »أﺻﺎﺑﻊ إﻳﺮاﻧﻴﺔ«
ﻧﺸﻄﺎء ﻳﺴﺘﺒﻌﺪون أن ﻳﻜﻮن ﺣﺮﻳﻖ »اﻟﻌﺼﺮوﻧﻴﺔ« آﺧﺮﻫﺎ
ﻋــــــــﺎدت اﻟــــﺤــــﺮاﺋــــﻖ ﻟــﺘــﻠــﺘــﻬــﻢ اﻷﺳــــــــــﻮاق اﻷﺛـــــﺮﻳـــــﺔ ﻓــــﻲ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ دﻣﺸﻖ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﺳـﻂ »ﺗﻌﺘﻴﻢ« اﻟـــــﺴـــــﻠـــــﻄـــــﺎت ﻋـــــﻠـــــﻰ أﺳــــﺒــــﺎﺑــــﻬــــﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ واﺗــﻬــﺎم ﺗــﺠــﺎر إﻳـــﺮان ﺑــ »اﻓـﺘـﻌـﺎﻟـﻬـﺎ ﺑــﻬــﺪف اﻻﺳـﺘـﻴـﻼء ﻋـــﻠـــﻰ اﳌـــﻨـــﻄـــﻘـــﺔ ﺑـــﺎﻟـــﺘـــﻮاﻃـــﺆ ﻣــﻊ اﻟﻨﻈﺎم .«
وﻧــﺸــﺐ آﺧــــﺮ ﺣـــﺮﻳـــﻖ، اﻟـــﺬي ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن اﻷﺧﻴﺮ، ﻣﺴﺎء ١ أﻛﺘﻮﺑﺮ ) ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻷول ( اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓــﻲ »ﺳــــﻮق اﻟــﻌــﺼــﺮوﻧــﻴــﺔ« ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ أﻣــﺘــﺎر ﻣــﻦ اﻟـﺠـﺎﻣـﻊ اﻷﻣــﻮي ﻣـﻦ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ، وﺗﺤﺎذﻳﻪ ﺳﻮق »اﻟﺤﻤﻴﺪﻳﺔ« ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺤﺪه ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮب ﻗﻠﻌﺔ دﻣﺸﻖ اﻷﺛﺮﻳﺔ، واﻟﻐﺮب ﺳﻮق » اﳌﻨﺎﺧﻠﻴﺔ .«
واﻗﺘﺼﺮ ﺧﺒﺮ اﻟﺤﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﺑـﻀـﻊ ﻛـﻠـﻤـﺎت أوردﺗـــﻬـــﺎ ﺻﻔﺤﺔ »ﻳـــﻮﻣـــﻴـــﺎت ﻗـــﺬﻳـــﻔـــﺔ ﻫــــــــﺎون« ﻓـﻲ ﻣـــﻮﻗـــﻊ اﻟـــﺘـــﻮاﺻـــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ » ﻓﻴﺴﺒﻮك « ، وﺟﺎء ﻓﻴﻪ : » ﻧﺸﻮب ﺣﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺳـﻮق )اﻟﻌﺼﺮوﻧﻴﺔ( ﻓــــﻲ دﻣـــﺸـــﻖ اﻟـــﻘـــﺪﻳـــﻤـــﺔ ﻣــﺠــﻬــﻮل اﻟــﺴــﺒــﺐ، ﻣـــﻦ دون ورود أﻧــﺒــﺎء ﻋﻦ إﺻـﺎﺑـﺎت ﺑﺸﺮﻳﺔ.« وﻟـﻢ ﺗﺄت وﺳــﺎﺋــﻞ اﻹﻋــــﻼم اﻟـﺮﺳـﻤـﻴـﺔ ﻋﻠﻰ ذﻛﺮ اﻟﺤﺪث ﻻ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ وﻻ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ .
وﺗــــــــــــــــﺨــــــــــــــــﺘــــــــــــــــﺺ ﺳــــــــــــــــﻮق »اﻟﻌﺼﺮوﻧﻴﺔ« اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ﻣﺌﺎت اﳌـﺤـﺎل وﺗﻌﺪ ﻣـﻦ ﺷـﺮاﻳـﲔ ﺣﻴﺎة دﻣــــﺸــــﻖ، ﻓــــﻲ ﺑــﻴــﻊ ﻣــﺴــﺘــﻠــﺰﻣــﺎت اﳌﻄﺒﺦ واﳌﺮأة ﻣﻦ ﻋﻄﻮر وأدوات زﻳﻨﺔ وﻣﺎﻛﻴﺎج، وأﻟﻌﺎب اﻷﻃﻔﺎل. وﻳــﻘــﻮل ﻣــﺆرﺧــﻮن إن ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﻣـﻨـﺴـﻮﺑـﺔ إﻟــﻰ اﳌــــﺆرخ واﻟـﻌـﻼﻣـﺔ اﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﺼﺮون، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ آﺧـــﺮون أن اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺗـﻌـﻮد إﻟـﻰ أن اﻟــﺴــﻮق ﻣـﻨـﺬ أﺳــﺴــﺖ ﺗﺸﻬﺪ ازدﺣﺎﻣﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎر، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺸﻬﺪ ﺣﺎﻟﻴﺎ ازدﺣـﺎﻣـﺎ ﻃــﻮال ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻨﻬﺎر. وﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺷﻬﺪت ﺗﺄﺳﻴﺲ أول ﺳﻮق ﻟﻠﺒﻮرﺻﺔ ﻓﻲ دﻣﺸﻖ، ﻗــﺒــﻞ أن ﻳـﻨـﺘـﻬـﻲ اﻟــﻌــﻤــﻞ ﺑــﻬــﺎ ﻣﻊ ﺑـــﺪاﻳـــﺎت اﻟــﺴــﺘــﻴــﻨــﺎت ﻣـــﻦ اﻟــﻘــﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺑﺼﺪور ﻗﺮار اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟـﺴـﻮرﻳـﺔ آﻧــﺬاك ﺑﺘﺄﻣﻴﻢ اﻟﺒﻨﻮك اﻟﺨﺎﺻﺔ .
وﻣــــﻨــــﺬ ﺑـــــﺪاﻳـــــﺔ اﻟـــــﺤـــــﺮب ﻓــﻲ ﺳــﻮرﻳــﺎ، ﺑــﺎﺗــﺖ أﺣــﻴــﺎء وأﺳـــﻮاق دﻣﺸﻖ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، ﺗﺸﻬﺪ اﻧﺘﺸﺎرا ﻛﺜﻴﻔﺎ ﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﺗﺪﻋﻤﻬﺎ إﻳﺮان ﺑـــﺬرﻳـــﻌـــﺔ اﻟــــﺪﻓــــﺎع ﻋــــﻦ ﻣـــــــﺰارات؛ ﺑﻴﻨﻬﺎ واﺣﺪ ﻗﺮب اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﻣﻮي اﻟﺬي ﺗﺮﻋﺎه اﻟﺴﻔﺎرة اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻓﻲ دﻣــﺸــﻖ، ﻋـﻠـﻰ ﺑـﻌـﺪ أﻣــﺘــﺎر ﺷـﺮق ﺳــﻮق » اﻟـﻌـﺼـﺮوﻧـﻴـﺔ .« وﺣـﻮﻟـﺖ إﻳـــــــﺮان اﳌـــﻘـــﺎم ﻣـــﻦ ﺑـــﻨـــﺎء ﺻـﻐـﻴـﺮ ﻣﻬﻤﻞ إﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻊ وﺟﻮد ﺧﻄﺔ إﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻟﺘﻮﺳﻴﻌﻪ.
وﺗــﺤــﻴــﻂ اﻷﺳـــــﻮاق اﻟـﺠـﺎﻣـﻊ اﻷﻣــــــــــــــــﻮي؛ أﺑـــــــــﺮزﻫـــــــــﺎ، إﺿـــــﺎﻓـــــﺔ إﻟــــــــــﻰ أﺳـــــــــــــﻮق » اﻟـــــﺤـــــﻤـــــﻴـــــﺪﻳـــــﺔ « و » اﻟﻌﺼﺮوﻧﻴﺔ « و » اﳌﻨﺎﺧﻠﻴﺔ « ، ﺳــﻮق »ﻣـﺪﺣـﺖ ﺑـﺎﺷـﺎ« اﳌﺤﺎذﻳﺔ ﻟــــﺴــــﻮق » اﻟــــﺤــــﺮﻳــــﻘــــﺔ « ﺟـــﻨـــﻮﺑـــﺎ، واﻟـــﺘـــﻲ ﺑــــﺪورﻫــــﺎ ﺗـــــــﻮازي ﺳــﻮق » اﻟﺤﻤﻴﺪﻳﺔ « ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻟﺴﻮق »اﻟﺤﻤﻴﺪﻳﺔ«، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﻊ ﺳــــﻮق »اﻟــــﺒــــﺰورﻳــــﺔ« ﻓـــﻲ ﻧــﻬــﺎﻳــﺔ ﺳــــﻮق »ﻣـــﺪﺣـــﺖ ﺑـــﺎﺷـــﺎ« ﺟـﻨــﻮب ﺷـــﺮﻗـــﻲ اﻟـــﺠـــﺎﻣـــﻊ اﻷﻣــــــــﻮي. ﻛـﻤـﺎ ﻳﺘﻔﺮع ﻋﻦ ﺳﻮق » اﻟﺤﻤﻴﺪﻳﺔ « ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺘﲔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ واﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻛـــﺜـــﻴـــﺮ ﻣــــــﻦ اﻷﺳـــــــــــــــﻮاق؛ ﻣـــﻨـــﻬـــﺎ: اﻟﺼﻮف، واﻟﺤﺮﻳﺮ، واﻟﺨﻴﺎﻃﲔ، واﻟـــــــﻨـــــــﺤـــــــﺎﺳـــــــﲔ، واﳌـــــﺴـــــﻜـــــﻴـــــﺔ، واﻟﺼﺎﻏﺔ، واﻟﻌﻄﺎرﻳﻦ .
وﺗــﻌــﺪ ﺗـﻠـﻚ اﻷﺳـــــﻮاق اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺘﺠﺎري واﳌﺎﻟﻲ ﻟﺪﻣﺸﻖ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﻮﺳﻄﻰ وﺣﺘﻰ اﻵن .
اﻟﻼﻓﺖ ﻓﻲ آﺧـﺮ ﺣﺮﻳﻖ ﺷﺐ ﻓـــﻲ » اﻟــﻌــﺼــﺮوﻧــﻴــﺔ « ، أﻧــــﻪ ﺟــﺮى ﻓـــﻲ ﻧــﻬــﺎر ١١ ﻣـــﻦ ﺷــﻬــﺮ ﻣــﺤــﺮم، ﺣـﻴـﺚ ﻛـــﺎن اﻟـﺸـﻴـﻌـﺔ اﻟــﺴــﻮرﻳــﻮن واﻹﻳـــــــﺮاﻧـــــــﻴـــــــﻮن واﻟـــــﻌـــــﺮاﻗـــــﻴـــــﻮن واﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﻮن واﻷﻓﻐﺎن ﻳﻮاﺻﻠﻮن إﺣﻴﺎء ﻣﺮاﺳﻢ ذﻛﺮى »ﻋﺎﺷﻮراء« ﻓـــــﻲ دﻣـــــﺸـــــﻖ اﻟــــﻘــــﺪﻳــــﻤــــﺔ، ﺣــﻴــﺚ ﻳﺘﺠﻤﻊ ﻓــﻲ اﳌـﻨـﻄـﻘـﺔ اﻵﻻف ﻣﻦ » اﻟﺸﻴﻌﺔ « ﺧﻼل اﻟﻨﻬﺎر وﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻤﺴﻴﺮات ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﻣﺪﺧﻞ ﺳﻮق » اﻟﺤﻤﻴﺪﻳﺔ « وﺻﻮﻻ إﻟﻰ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﻣﻮي وﻣﻦ ﺛﻢ إﻟﻰ ﻣﺰار اﻟﺴﻴﺪة »رﻗــﻴــﺔ«، وﺳــﻂ اﻧـﺘـﺸـﺎر ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟــﻨــﻈــﻴــﺮ ﻟــﻌــﻨــﺎﺻــﺮ أﻣــــﻦ اﻟــﻨــﻈــﺎم واﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت »اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ« اﻟﺘﻲ ﺗــﻨــﺘــﺸــﺮ ﻓــــﻲ أرﺟـــــــﺎء اﻟــﻌــﺎﺻــﻤــﺔ ﻛﺎﻟﻬﺸﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر.
رﻏــﻢ ﺗﺤﻔﻆ أﻏـﻠـﺐ أﺻﺤﺎب اﳌﺤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق ﻋﻠﻰ اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﺣـــﻮل وﻗــﺎﺋــﻊ اﻟـﺤـﺮﻳـﻖ اﻟـــﺠـــﺪﻳـــﺪ اﻟــــــﺬي أﺗـــــﻰ ﻋــﻠــﻰ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﳌــﺤــﺎل، ﺧـﻮﻓـﴼ ﻣــﻦ اﻟﺘﺒﻌﺎت اﻷﻣــﻨــﻴــﺔ ﻟــﺬﻟــﻚ ﻓـــﻲ ﻇـــﻞ اﳌــﺮاﻗــﺒــﺔ اﻟﻠﺼﻴﻘﺔ ﻟـﻬـﻢ ﻣــﻦ ﻗـﺒـﻞ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻷﻣﻦ واﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ، ﻓﺈن أﺣﺪﻫﻢ أﺧﺮج ﻟـ » اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ « ﻣﺎ ﻳﻜﺘﻤﻪ أﻏﻠﺐ أﺻﺤﺎب اﳌﺤﺎل: »ﻟـــﻢ ﻳــﻌــﺪ ﻫــﻨــﺎك أدﻧــــﻰ ﺷـــﻚ ﺑــﺄن اﻟـــﺤـــﺮاﺋـــﻖ ﻣـﻔـﺘـﻌـﻠـﺔ وﻳـــﻘـــﻮم ﺑﻬﺎ ﻣــــــﻮاﻟــــــﻮن ﻹﻳـــــــــــﺮان ﻟـــﻼﺳـــﺘـــﻴـــﻼء ﻋـﻠـﻰ اﳌــﺮﻛــﺰ اﻻﻗــﺘــﺼــﺎدي ﳌﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ .« وﺗﺴﺎء ل : » ﻛﻴﻒ ﺣﺼﻞ اﻟــــﺤــــﺮﻳــــﻖ ﻣـــــﻊ ﻫـــــــﺬا اﻻﻧــــﺘــــﺸــــﺎر اﻟـﻮاﺳـﻊ ﻟﻠﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎت اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ واﻟـــﻌـــﻨـــﺎﺻـــﺮ اﻷﻣـــﻨـــﻴـــﺔ؟ ﳌــــــﺎذا ﻻ ﻳﺘﺪﺧﻠﻮن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻊ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﺮاﺋﻖ؟ .«!!!
وﺣﺮﻳﻖ ﺳﻮق » اﻟﻌﺼﺮوﻧﻴﺔ « اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ ﻫــﻮ اﻟــﺜــﺎﻟــﺚ ﻣــﻦ ﻧـﻮﻋـﻪ، ﺑـﻌـﺪ ﺣــﺮﻳــﻖ ﻧـﺸـﺐ ﻓــﻲ دﻳﺴﻤﺒﺮ )ﻛﺎﻧﻮن اﻷول( ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻲ أدى ﻻﺣﺘﺮاق ٠١ ﻣﺤﺎل وﻣﺨﺰﻧﲔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻀﺎﺋﻊ. واﻧﻬﺎرت ٨ ﻣﺤﺎل. وأﻛـﺪ ﺣﻴﻨﻬﺎ أﺻﺤﺎب ﻣــــﺤــــﺎل ﺗـــﺠـــﺎرﻳـــﺔ أن »ﻋـــﻨـــﺎﺻـــﺮ اﳌـــﻴـــﻠـــﻴـــﺸـــﻴـــﺎت ﻗــــــﺎﻣــــــﻮا )ﻣــــﺴــــﺎء اﻟــﺨــﻤــﻴــﺲ ( ، ﺑـﺎﻓـﺘـﻌـﺎل اﻟـﺤـﺮﻳـﻖ، وﺑﻌﺪ اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻪ، ﻋـــــﺎدت اﻟــﻌــﻨــﺎﺻــﺮ ﻧــﻔــﺴــﻬــﺎ ﻳــﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ واﻓﺘﻌﻠﻮا ﺣﺮﻳﻘﺎ آﺧـﺮ، ﺗــﻌــﺎﻣــﻞ اﻟــﺴــﻜــﺎن ﻣــﻌــﻪ وﺗـﻤـﻜـﻨـﻮا ﻣــﻦ إﻃــﻔــﺎﺋــﻪ«، ﻋـﻠـﻰ ﺣــﲔ زﻋﻤﺖ وﺳﺎﺋﻞ إﻋﻼم اﻟﻨﻈﺎم أن اﻟﺴﺒﺐ ﻫﻮ » ﻣﺎس ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻲ .«
ﻟﻜﻦ اﻟﺤﺮﻳﻖ اﻷﺿﺨﻢ ﻧﺸﺐ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻟﻴﻞ ٣٢ أﺑﺮﻳﻞ )ﻧﻴﺴﺎن( اﻟﻌﺎم اﳌـﺎﺿـﻲ، واﻟﺘﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٨ ﻣﺤﻼ، ﺣﻴﺚ ﻣﻨﻌﺖ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻨﻈﺎم واﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت اﻷﻫﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟـــﺨـــﺮوج ﻣــﻦ ﻣــﻨــﺎزﻟــﻬــﻢ. وﻗــﺎﻟــﺖ وﺳﺎﺋﻞ إﻋـﻼم اﻟﻨﻈﺎم، إن ﺳﺒﺒﻪ »ﻣـــﺎس ﻛــﻬــﺮﺑــﺎﺋــﻲ.« وﻟــﻮﺣــﻆ أن رﺟﺎل أﻋﻤﺎل ﻣﻮاﻟﲔ ﻟﻠﻨﻈﺎم ﻣﻦ دﻣﺸﻖ أﻋﺎدوا ﺑﻨﺎء ﻫﺎ.
وﻓــﻲ ﻣﺸﻬﺪ ﻣـﺸـﺎﺑـﻪ، ﻧﺸﺐ ﺣــــﺮﻳــــﻖ ﻓــــﻲ ﻣــﻨــﺘــﺼــﻒ ﻟـــﻴـــﻞ ٢١ ﺳـﺒـﺘـﻤـﺒـﺮ )أﻳـــﻠـــﻮل( اﳌـــﺎﺿـــﻲ ﻓﻲ اﳌـــﺤـــﺎل واﳌــــﻨــــﺎزل اﻟــﻮاﻗــﻌــﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺴﻮق »اﻟﻌﺘﻴﻖ« )ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ أﻳﻀﺎ » ﺳﻮق اﻟﻬﺎل اﻟﻘﺪﻳﻢ (« ﻓـــﻲ ﺣـــﻲ اﻟـــﻌـــﻤـــﺎرة اﻟــــﻮاﻗــــﻊ إﻟــﻰ اﻟﺸﻤﺎل ﻣﻦ ﺳﻮق » اﻟﻌﺼﺮوﻧﻴﺔ « ، ﻣـــﺎ أدى إﻟـــﻰ وﻓــــﺎة ٣ أﺷــﺨــﺎص واﻧﻬﻴﺎر ﻋﺸﺮات اﳌﺤﺎل واﳌﻨﺎزل اﻟـــﻘـــﺪﻳـــﻤـــﺔ اﳌـــﺴـــﻘـــﻮﻓـــﺔ ﺑـــﺄﻋـــﻤـــﺪة ﺧﺸﺒﻴﺔ. وﻧﻈﺮا ﻟﺸﺪة اﻟﺤﺮﻳﻖ، اﺳﺘﻐﺮق ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻹﻃﻔﺎء ﺳﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ اﻣﺘﺪت إﻟﻰ ﻓﺘﺮة اﻟﻈﻬﻴﺮة ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟـــﺤـــﺮﻳـــﻖ، ﺑــﻴــﻨــﻤــﺎ ﻏــﻄــﺖ ﺳــﻤــﺎء اﻟــﻌــﺎﺻــﻤــﺔ ﺳــﺤــﺎﺑــﺔ ﻛــﺒــﻴــﺮة ﻣـﻦ اﻟﺪﺧﺎن. وﻳﻘﻮل ﻣﻮاﻟﻮن ﻟﻠﻨﻈﺎم إن اﳌــﻨــﻄــﻘــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﻧـــﺸـــﺐ ﻓـﻴـﻬـﺎ اﻟــﺤــﺮﻳــﻖ ﻣـﻨـﻄـﻘـﺔ » ﻣــﺨــﺎﻟــﻔــﺎت « ، وإن ﻣــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ دﻣـــﺸـــﻖ ﺗــﺄﺧــﺮت ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻻﺳﺘﻤﻼك )أي إزاﻟـﺔ اﳌـــــﺤـــــﺎل واﻟـــــﺒـــــﻴـــــﻮت(، ﻓـــــﻲ ﺣــﲔ ﻳﺆﻛﺪ أﺻﺎﺣﺐ اﳌﺤﺎل واﻟﺒﻴﻮت اﳌﺤﺘﺮﻗﺔ أن ذﻟــﻚ »ﻣـﺤـﺾ ﻛﺬب واﻓـﺘـﺮاء وﻳﻬﺪف إﻟـﻰ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋــﻠــﻰ اﳌــﻨــﻄــﻘــﺔ« ﻋــﻠــﻰ ﺣــــﺪ ﻗــﻮل أﺣﺪﻫﻢ ﻟـ » اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ « ، اﻟﺬي أﻛــــﺪ اﻣــﺘــﻼﻛــﻪ وﺑـــﺎﻗـــﻲ أﺻــﺤــﺎب اﳌﺤﺎل »وﺛﺎﺋﻖ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻣﺴﺠﻠﺔ ﻓـــﻲ داﺋــــــﺮة اﳌـــﺼـــﺎﻟـــﺢ اﻟــﻌــﻘــﺎرﻳــﺔ ﺗﺜﺒﺖ ﻣﻠﻜﻴﺘﻨﺎ وﺗﻜﺬب ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ اﳌــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ ﺑـــﺄن اﳌـﻨـﻄـﻘـﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣــﺨــﺎﻟــﻔــﺎت.« وﻣــــﺎ ﻳــﺆﻛــﺪ ﺻﺤﺔ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﻬﻪ أﺻﺤﺎب ﺗﻠﻚ اﳌﺤﺎل واﻟـﺒـﻴـﻮت ﻟﻠﻨﻈﺎم ﻣـﻦ اﺗﻬﺎﻣﺎت، أﻧﻪ ﺗﻢ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻟــﻠــﺤــﺮﻳــﻖ إزاﻟـــــــﺔ ﺟــﻤــﻴــﻊ اﳌــﺤــﺎل واﻟـــــﺒـــــﻴـــــﻮت اﻟــــﺘــــﻲ ﻧــــﺸــــﺐ ﻓــﻴــﻬــﺎ اﻟــــﺤــــﺮﻳــــﻖ وذﻟــــــــﻚ ﺑـــﺘـــﻮﺟـــﻴـــﻪ ﻣــﻦ ﻣـﺤـﺎﻓـﻆ دﻣــﺸــﻖ ﺑـﺸـﺮ اﻟـﺼـﺒـﺎن، ﺑـــﺤـــﺴـــﺐ ﻧـــﺸـــﻄـــﺎء ﻣـــﻌـــﺎرﺿـــﲔ. وﻗــــــــﺎﻟــــــــﻮا إن ﺣــــــﺮﻳــــــﻖ اﻟـــــﺴـــــﻮق »اﻟﻌﺘﻴﻖ«، ﺟـﺎء ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﲔ ﻣﻦ ﺣــﺮﻳــﻖ ﺿــﺨــﻢ ﺷــﺐ ﻓــﻲ ﻣـﺘـﺎﺟـﺮ ﻟﻸﺧﺸﺎب ﺑـﺴـﻮق » اﳌﻨﺎﺧﻠﻴﺔ « ، اﻟــﺘــﻲ ﺗــﻘــﻊ ﺿــﻤــﻦ ﺳــــﻮر دﻣـﺸـﻖ اﻷﺛــــــــﺮي، وﻳـــﺤـــﺪﻫـــﺎ ﻣـــﻦ اﻟــﺸــﺮق ﺣﻲ اﻟﻌﻤﺎرة، وﻣـﻦ اﻟﻐﺮب ﻗﻠﻌﺔ دﻣﺸﻖ، وﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮب أﺣﺪ ﻓﺮوع ﻧﻬﺮ ﺑﺮدى اﻟﺬي ﻳﻔﺼﻠﻪ ﻋﻦ ﺳﻮق » اﻟــﻌــﺼــﺮوﻧــﻴــﺔ « ، وﻣــــﻦ اﻟــﺸــﻤــﺎل ﺷﺎرع اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ.
وﻣﺎ زاﻟﺖ ﺳﻮق » اﳌﻨﺎﺧﻠﻴﺔ « ، ﻣـــﺤـــﺎﻓـــﻈـــﺔ ﻋـــﻠـــﻰ ﺷـــﻜـــﻠـــﻬـــﺎ، وإن ﺗﻐﻴﺮت ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ اﳌﻬﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ » اﳌﻨﺎﺧﻞ « و » اﻟﻐﺮاﺑﻴﻞ « إﻟﻰ ﺗﺠﺎرة »اﻟﺨﺮدوات« واﻟﻌﺪد اﻟــﺼــﻨــﺎﻋــﻴــﺔ واﻷﺧــــﺸــــﺎب، وﺗـﻌـﺪ ﻣﺰارﴽ ﺳﻴﺎﺣﻴﴼ، وﻳﻌﻮد ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ إﻟــﻰ أﻛـﺜـﺮ ﻣـﻦ ٠٠٨١ ﻋــﺎم؛ أي ﻣﺎ ﻳــــﻘــــﺎرب ﺗــــﺎرﻳــــﺦ ﺑـــﻨـــﺎء اﻟــﺠــﺎﻣــﻊ اﻷﻣﻮي وﻗﻠﻌﺔ دﻣﺸﻖ.
وﻳـــــﺒـــــﺪي أﺻـــــﺤـــــﺎب ﻣـــﺤـــﺎل ﺗـــﺠـــﺎرﻳـــﺔ ﻓــــﻲ أﺳـــــــﻮاق »ﻣــﺪﺣـــﺖ ﺑﺎﺷﺎ « و » اﻟﺼﻮف « و » اﻟﺤﺮﻳﻘﺔ « اﻟــــــــــﻮاﻗــــــــــﻌــــــــــﺔ ﺟــــــــــﻨــــــــــﻮب ﺳــــــــﻮق » اﻟﺤﻤﻴﺪﻳﺔ « ، ﺗﺨﻮﻓﻬﻢ ﻣﻦ اﻧﺘﻘﺎل اﻟـــﻨـــﻈـــﺎم واﻹﻳــــﺮاﻧــــﻴــــﲔ ﻟـﻠـﻀـﻐـﻂ ﻋـﻠـﻴـﻬـﻢ ﻣــﻦ أﺟـــﻞ ﺑـﻴـﻊ ﻣـﺤـﺎﻟـﻬـﻢ. وﻳـــــﻘـــــﻮل ﻟــــــ » اﻟـــــﺸـــــﺮق اﻷوﺳــــــــﻂ « أﺣــــــﺪﻫــــــﻢ: »رﺑـــــﻤـــــﺎ ﻟـــــﻦ ﺗــﺘــﻮﻗــﻒ اﻟﺤﺮاﺋﻖ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ أن ﻧـــــﺮى اﻟـــﺠـــﺎﻣـــﻊ اﻷﻣــــــــﻮي ﻣـﻦ ﺳﺎﺣﺔ اﻷﻣﻮﻳﲔ« اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺴﺎﻓﺔ .
وﺗــــﻌــــﻮد ﻣــﻠــﻜــﻴــﺔ ﻛــﺜــﻴــﺮ ﻣــﻦ اﳌــﺤــﺎل ﻓــﻲ أﺳـــــﻮاق »اﻟــﺤــﺮﻳــﻘــﺔ« و » ﻣـــﺪﺣـــﺖ ﺑــﺎﺷــﺎ « و » اﻟـــﺼـــﻮف « إﻟــﻰ ﺳـﻮرﻳـﲔ ﻣـﻦ أﺗـﺒـﺎع اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻟـــﻴـــﻬـــﻮدﻳـــﺔ ﻏــــــــﺎدروا اﻟـــﺒـــﻼد ﻓـﻲ ﻋـﺎﻣـﻲ ٤٧٩١ و٣٩٩١، وﺑـﻘـﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﳌﺤﺎل ﻣﺴﺘﺄﺟﺮوﻫﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﺎﺟﺲ اﻟﺨﻮف » ﻣﻦ ﻃﺮد اﻟﻨﻈﺎم ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮة « ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﳌــﺤــﺎل وﺗﺴﻠﻴﻬﻤﺎ ﻹﻳــﺮان؛ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗـﻮل أﺣﺪﻫﻢ ﻟـ »اﻟﺸﺮق اﻷوﺳـــﻂ«، اﻟــﺬي أوﺿــﺢ أﻧــﻪ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي »ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺒﻌﺎد أي ﺷــﻲء، ﻓﺎﻟﺤﺠﺔ ﺟـﺎﻫـﺰة ﺑﺄن اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣﺴﺘﻤﻠﻜﺔ « ﻟﺼﺎﻟﺢ وزارة اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ .