اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺸﺎﺋﻚ

< واﻗــﻌــﻨــﺎ اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎﺋــﻲ ﻏــﺮﻳــﺐ ﻛـﻮﻧـﻪ ﻣــﻜــﺘــﻆ ﺑــﺎﻟــﺘــﻨــﺎﻗــﻀــﺎت. واﻷﻏـــــــﺮب ﻣــﻨــﻪ أن ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳـﻄـﺎﻟـﺐ ﺑـﺎﻟـﺸـﻲء وإذا ﻣــﺎ ﺗﺤﻘﻖ، ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻌﻜﺴﻪ.

< ﻣﺎ ﻫﻮ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺳﻴﻨﻤﺎﻧﺎ أن أﻓﻼﻣﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺑـﺎﺗـﺖ ﺗﺴﺎﻓﺮ إﻟــﻰ ﻧﺤﻮ ﺛــﻼﺛــﲔ ﻣـﻬـﺮﺟـﺎﻧـﺎ ﻓــﻲ اﻟــﻌــﺎم. أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ أي وﻗﺖ ﻣﻀﻰ، ﻫﻨﺎك أﻓﻼم ﺗﻌﺮض ﻓﻲ اﻟﻘﺎرات اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻃـــﻮال أﺷـﻬـﺮ اﻟﺴﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ. ﺧﺬ ﻣﺜﻼ »ذاﻛﺮة اﻟﻠﻮن اﻟﺨﺎﻛﻲ« )ﺣﺴﺐ اﻟﻌﻨﻮان واﳌﻘﺼﻮد ﺑﻪ اﻟﺒﺬﻟﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ذات اﻟﻠﻮن اﻟـﻜـﺎﻛـﻲ( ﺗـﺠـﺪه اﻵن ﻓــﻲ ﻣـﻬـﺮﺟـﺎن ﻃﻮﻛﻴﻮ وﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻣﺎﳌﻮ. »اﺷﺘﺒﺎك« اﻧﺘﻘﻞ ﺑﲔ ٤١ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻲ. وﻣﻨﺬ ﻣﻄﻠﻊ ﻫــﺬه اﻟﺴﻨﺔ اﻧﺘﺸﺮ ﻓـﻲ ٢١ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎ آﺧـﺮ. وﻫـﺬا ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻔﻴﻠﻢ »ﻳـﺎ ﻃﻴﺮ اﻟﻄﺎﻳﺮ« اﻟﺬي اﻧــﺘــﺸــﺮ ﻣـــﺎ ﺑـــﲔ ٦١٠٢ وﺣــﺘــﻰ اﻟـــﻴـــﻮم ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺎت ٥١ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎ دوﻟﻴﺎ.

< ﻧـﺘـﻜـﻠـﻢ ﻋــﻦ أﻓــــﻼم ﺟــﻴــﺪة وﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻋﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ﺗﺘﻮزع ﻣﻦ ﻧﻴﻮﻳﻮرك إﻟﻰ ﻛﺎﻳﺐ ﺗﺎون وﻣﻦ ﺳﺘﻮﻛﻬﻮﻟﻢ إﻟﻰ ﻛﺎﻟﻜﻮﺗﺎ. ﺛـﻢ ﻧﺘﺴﺎءل ﻋـﻦ اﻟﺴﺒﺐ وراء ﻫــﺬا اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؟ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻧﺠﺎح ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أو أن اﳌﻬﺮﺟﺎﻧﺎت، ﻋﻠﻰ ﻛﺜﺮﺗﻬﺎ، ﺑﺎﺗﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﺤﻼت اﳌﻮل ﺗﺒﻴﻊ ﻛﻞ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ اﳌﺴﺘﻮردة؟

< ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﻜﻮن ﻣﺘﺠﻨﲔ ﻓﺈن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻓﻼم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺗﺴﺘﺤﻖ. ﻣﺎ ذﻛﺮﺗﻪ أﻋﻼه ﺛﻼﺛﺔ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴﲔ ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻓﻲ اﻷﻋــﻮام اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻷﺧـﻴـﺮة. ﻟﻜﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺠﺢ ﻷن اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻤﺮ ﺑﻮﺿﻊ ﺷﺎﺋﻚ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻟﻴﺲ أﻗﻠﻪ اﻟﺤﺮوب اﳌﺘﻔﺠﺮة وﻣـﺎ أﺳﺴﻪ اﻟﺘﻄﺮف ﻣﻦ ردود ﻓﻌﻞ. ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺤﺎول أن ﻳﻔﻬﻤﻨﺎ واﳌﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ أن ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ. اﻷﻓــﻼم اﳌـﺬﻛـﻮرة ﺗﺤﻴﻂ ﺑﺠﻮاﻧﺐ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﻠﻬﺎ »ﻗﻀﺎﻳﺎ« ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻗﻠﺒﺘﻬﺎ. اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﻔﻨﻲ اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ.

< ﺛـــﻢ ﻫــﻨــﺎك ﺣـــــﺎﻻت اﻟــﺘــﻨــﺎﻗــﺾ اﻟــﺘــﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ اﻟﻨﻘﺎد واﳌﺜﻘﻔﻮن اﻟــﻌــﺮب: إذا ﻣﺎ ﺗﻢ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻏﺮﺑﻴﺔ، ﺻـــﺮخ ﻫــــﺆﻻء ﻣــﻨــﺪدﻳــﻦ واﻋـــﺘـــﺒـــﺮوا اﻟـﻔـﻴـﻠـﻢ ﻣﺒﻴﻌﴼ ﻟﻠﻐﺮب. ﻣــﺎذا ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻣـﻦ اﳌﺨﺮﺟﲔ اﻟـﺒـﺎﺣـﺜــﲔ ﻋــﻦ ﻓـــﺮص إذا ﻣــﺎ ﻛـــﺎن اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ أﻣﺎم اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻫﻮ اﻟﻠﺠﻮء ﺻﻮب اﳌﻨﺘﺞ اﻷﺟﻨﺒﻲ؟

< إذا ﻃﺮح اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺟﺎﻧﺒﴼ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻳﻌﻴﺮوﻧﻪ ﺑﺄﻧﻪ أﻏﻔﻞ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ، ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺨﺮج ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻴﻠﻢ ﻻ ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ ﻓﻴﻪ ﺟﺎﻧﺒﴼ أو وﺟـﻬـﴼ ﻣـﻦ وﺟــﻮه اﳌـﻮﺿـﻮع اﻟـﺬي ﻳﺜﻴﺮه. وإذا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻠﻢ ﻣﺎ ﻏﺎﻣﻀﴼ ﻟﻴﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻧﺘﻘﺪﻧﺎه. إذا ﻣﺎ ﻛﺎن واﺿﺤﺎ اﻧﺘﻘﺪﻧﺎه أﻳﻀﴼ.

< ﻣﺎ ﺳﺒﻖ، إذن، ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت اﻟــﺘــﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ اﻟـﺴـﻴـﻨـﻤـﺎ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ وﻫـﻨـﺎك ﺳﻮاﻫﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ. إﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮد آراء، ﺑﻞ ﻫــﻲ ﻣـﺤـﺾ ﻣـﺴـﺎﻫـﻤـﺎت ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣــﻦ ذوات ﻧﻘﺎد وﻛﺘﺎب ﺑﺎﺗﺖ اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻏﻴﺮ واﺿــﺤــﺔ ﻓﻴﺘﻢ اﻻﻋــﺘــﻤــﺎد ﻋـﻠـﻰ ﻣــﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪه اﻟـﻨـﺎﻗـﺪ أﻧــﻪ ﺻـﺤـﻴـﺢ. وﻫــﻮ ﻻ ﺑــﺪ أن ﻳﻜﻮن ﺻﺤﻴﺤﴼ ﻃﺎﳌﺎ ﻫﻮ ﺻﺎدر ﻋﻨﻪ

م. ر