اﻟﺨﻴﺎر اﻟﺒﺪﻳﻞ ﻟﻜﺮد اﻟﻌﺮاق

ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﴼ ﻟﻄﺮح ﻗـﻀـﻴـﺔ اﻻﺳــﺘــﻘــﻼل اﻟــﻜــﺮدﺳــﺘــﺎﻧــﻲ، وإن ﻓــﻲ ﺻـﻴـﻐـﺔ اﺳــﺘــﻔــﺘــﺎء داﺧــﻠــﻲ ﻟﻘﻴﺎس ﻣﺴﺘﻮى رﻏﺒﺔ ﻛﺮد اﻟﻌﺮاق ﻓــﻲ ﺗـﻘـﺮﻳـﺮ اﳌـﺼـﻴـﺮ ﺑــﺎﺗــﺠــﺎه إﻗـﺎﻣـﺔ دوﻟﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ.

ﻫـــﺬا ﻣــﺎ ﻳــﺒــﺪو ﻣــﻦ ردود اﻟﻔﻌﻞ اﻟــﺤــﺎدة اﻟﺘﻲ أﺛـﺎرﻫـﺎ اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء ﻣﻦ ﺟـﺎﻧـﺐ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ واﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺘﻨﻔﺬة ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد، ﻓﻀﻼ ﻋــﻦ أوﺳــــﺎط ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺗـﺮﻫـﺒـﻬـﺎ ﻓﻜﺮة ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺧﺮﻳﻄﺔ اﻟﻌﺮاق اﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ ﻗﻠﻘﺔ وﻏﻴﺮ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ ﻣﻨﺬ أن رﺳﻤﺖ ﻓﻲ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ »ﺳﺎﻳﻜﺲ - ﺑﻴﻜﻮ« ﻗﺒﻞ ﻗﺮن ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ رد اﻟﻔﻌﻞ اﳌــﻤــﺎﺛــﻞ ﻣـــﻦ أﻛــﺒــﺮ ﻗـــﻮﺗـــﲔ ﻣــﺆﺛــﺮﺗــﲔ ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻜﺮدﺳﺘﺎﻧﻲ، واﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻋﻤﻮﻣﴼ، إﻳــﺮان وﺗﺮﻛﻴﺎ، وﻋـﺪم إﻋﻼن أي ﻗــــﻮة دوﻟـــﻴـــﺔ ﺗــﺄﻳــﻴــﺪﻫــﺎ ﻟـﻠـﺨـﻄـﻮة اﻟﻜﺮدﻳﺔ، أﻗﻠﻪ ﻟﺠﻬﺔ ﺗﻮﻗﻴﺘﻬﺎ أﻳﻀﴼ.

ﻣــﻦ ﺣـﻴـﺚ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟــﻢ ﻳـﻀـﻒ اﻻﺳــــﺘــــﻔــــﺘــــﺎء ﺷـــﻴـــﺌـــﴼ إﻟـــــــﻰ ﻣـــــﺎ ﻫــﻮ ﻣــــﻌــــﺮوف ﺑــــﺸــــﺄن اﻟـــﺤـــﻠـــﻢ اﻟــــﻜــــﺮدي ﻏــﻴــﺮ اﳌــﻨــﻘــﻄــﻊ ﻟــﻴــﺲ ﻓــﻘــﻂ ﺑـﺘـﻘـﺮﻳـﺮ اﳌــﺼــﻴــﺮ ﻓــﻲ اﻟـــﻌـــﺮاق، وإﻧــﻤــﺎ ﻛـﺬﻟـﻚ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟــﻜــﺮدﻳــﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺜﻨﺘﻬﺎ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ »ﺳﺎﻳﻜﺲ - ﺑﻴﻜﻮ« ﻣــﻦ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎﺗﻬﺎ، ﻓﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓــﻲ اﻻﺳــﺘــﻘــﻼل ﻋــﺎﻣــﺔ ﺷـﺎﻣـﻠـﺔ ﻟـﺪى ﻛﺮد اﻟﻌﺮاق. ﻫﺬا أﻣﺮ ﻣﻌﺮوف، وﻓﻲ ﺗـﺴـﻌـﻴـﻨـﺎت اﻟــﻘــﺮن اﳌــﺎﺿــﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻈﻲ ﻛﺮد اﻟﻌﺮاق وﺣﻜﻤﻬﻢ اﻟﺬاﺗﻲ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ دوﻟﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺣﺼﻞ ﺿﻐﻂ ﻓــﻲ اﻟــﻮﺳــﻂ اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﻲ واﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ اﻟﻜﺮدي ﺑﺎﺗﺠﺎه إﻋـﻼن اﻻﺳﺘﻘﻼل، ﺑـﻴـﺪ أن اﻟــﻘــﻴــﺎدة اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪرك ﻋﺪم ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻈﺮوف، ﻓﺠﺮى ﻛﺒﺢ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼل. وﺑﻌﺪ إﺳﻘﺎط ﻧﻈﺎم ﺻــﺪام وﺗﻮﻟﻲ اﻷﺣﺰاب اﻟﻜﺮدﻳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد إﻟـﻰ ﺟﺎﻧﺐ أﺣــﺰاب دﻳﻨﻴﺔ )ﺷﻴﻌﻴﺔ وﺳﻨﻴﺔ( وأﺧﺮى ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ، ﺟﻤﻌﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﳌﻌﺎرض ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺻﺪام، ﺑﺪا أن اﻟــﻮﻗــﺖ ﻗــﺪ ﺣــﺎن ﺑـﺎﺗـﺠـﺎه اﻟﻌﻤﻞ ﻟــــﻠــــﺴــــﻴــــﺮ ﺑــــﺎﺗــــﺠــــﺎه ﺗـــــﺤـــــﻘـــــﻴـــــﻖ اﻟــــﺤــــﻠــــﻢ اﻟﻜﺮدي اﳌﺘﻮاﺻﻞ.

اﻷﺣـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺰاب اﻟـــﻜـــﺮدﺳـــﺘـــﺎﻧـــﻴـــﺔ ﻟــﻢ ﺗﻌﻤﻞ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ اﻟــــــﺸــــــﺮوط اﻟــــﻼزﻣــــﺔ ﻟـــﺘـــﺤـــﻘـــﻴـــﻖ اﻟـــﺤـــﻠـــﻢ ﻻ داﺧـــــــــــــــﻞ إﻗــــﻠــــﻴــــﻢ ﻛـــﺮدﺳـــﺘـــﺎن وﻻ ﻓـﻲ ﺑـﻐـﺪاد. ﻓـﻲ اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻟــــــــﻢ ﺗـــــﻨـــــﺠـــــﺢ ﻫـــــﺬه اﻷﺣــﺰاب ﻓﻲ إﻗﺎﻣﺔ أﻧﻤﻮذج اﻟﺤﻜﻢ اﻟــــــﻼزم ﻟــﻼﻧــﺘــﻘــﺎل إﻟــــﻰ اﺳــﺘــﺤــﻘــﺎق اﻻﺳـــﺘـــﻘـــﻼل، وﻧــﻌــﻨــﻲ ﺑـــﻪ أﻧـــﻤـــﻮذج اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ. ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﺟﻬﺰة اﻟـﺴـﻠـﻄـﺔ ﻓــﻲ اﻹﻗــﻠــﻴــﻢ ﻣـــﻮﺣـــﺪة، وﻻ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻮﺣﺪﴽ، ﻓﺎﻟﺼﺮاع ﻋـﻠـﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟــﻨــﻔــﻮذ واﳌـــﺎل ﻇـﻞ ﻗــﺎﺋــﻤــﴼ ﺑــﲔ اﻷﺣـــــﺰاب اﻟــﺤــﺎﻛــﻤــﺔ ﻓﻲ اﻹﻗـــﻠـــﻴـــﻢ، ﺑـــﻞ ﺣـــﺎﻓـــﻆ ﻋــﻠــﻰ وﺗــﻴــﺮة ﻣــﺘــﺼــﺎﻋــﺪة، اﻷﻣـــــﺮ اﻟـــــﺬي ﻗــــﺎد إﻟــﻰ ﺗﻌﻄﻞ اﻵﻟﻴﺎت اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ )ﺑﺮﳌﺎن اﻹﻗـﻠـﻴـﻢ ﻇــﻞ ﻣﻌﻠﻘﴼ ﻟﻨﺤﻮ ﺳﻨﺘﲔ، واﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﺋﺎﺳﺔ اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻟﻢ ﺗﺠﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ(.

وﻓﻲ ﺑﻐﺪاد ﻋﻤﻞ ﻣﻤﺜﻠﻮ اﻟﻜﺮد ﺿﺪ ﺣﻠﻢ ﺷﻌﺒﻬﻢ، ﻣﺘﺤﺎﻟﻔﲔ ﻣﻊ ﻣـــــﻦ ﻻ ﻳــﺤــﺘــﻤــﻠــﻮن ﻣــﺠــﺮد ﺳــﻤــﺎع ﺗﻌﺒﻴﺮ »ﺣﻖ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﳌﺼﻴﺮ«. ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ اﻟﻜﺮد ﺑﺤﻖ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺼﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ دون ﻋﺮاﻗﻴﻞ ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎم ﻧـﻈـﺎم دﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ ﻓـﻲ اﻟــﻌــﺮاق، ﺑﻞ ﻳﻠﺰم أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم راﺳﺨﴼ وﻣﺴﺘﻘﺮﴽ، وأن ﺗﻐﺪو اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻓﻜﺮة ﻣﺘﺄﺻﻠﺔ ﻟﺪى اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟـﻘـﻮﻣـﻴـﺎت، ﻓـﺤـﻖ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﳌــﺼــﻴــﺮ ﻟــﻠــﻜــﺮد ﻻ ﻳــــﻘــــﺮره اﻟــﻜــﺮد وﺣـــﺪﻫـــﻢ ﻓـــﻲ اﻟـــﻈـــﺮوف اﻟــﺮاﻫــﻨــﺔ، وإﻧـــﻤـــﺎ ﺳـــﺎﺋـــﺮ اﻟـــﻌـــﺮاﻗـــﻴـــﲔ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳﺘﻌﲔ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻘﺘﻨﻌﲔ ﺑﻬﺬا اﻟــــﺤــــﻖ ﺣـــﺘـــﻰ ﻻ ﻳــﺤــﺼــﻞ ﻣــــﺎ ﻫـﻮ ﺣــﺎﺻــﻞ اﻵن، وأﻋــﻨــﻲ ﺑــﻬــﺬا ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ رﻓــﺾ اﻻﺳـﺘـﻔـﺘـﺎء واﻟﺘﻨﺪﻳﺪ ﺑــﻪ، ﺑـﻞ ﻛـﺬﻟـﻚ إﺛــﺎرة ﺣﻤﻠﺔ ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﺿﺪ اﻟــــــﻜــــــﺮد ﻛـــﻘـــﻮﻣـــﻴـــﺔ، ﺑــــــــــــﺘــــــــــــﺤــــــــــــﺮﻳــــــــــــﺾ ﻣـــــــــــــــــﻦ ﻗــــــــــــــﻴــــــــــــــﺎدات ﺳـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ )ﺷﻴﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮص( وﻣﻦ إﻳــــــــﺮان اﻟـــﺘـــﻲ ﻓـﺸـﻞ اﻟﺰﻋﻤﺎء اﻟﻜﺮد ﻓﻴﻤﺎ ﻳــــﺒــــﺪو ﻓـــــﻲ ﺗــﻘــﺪﻳــﺮ ﻗـــــﻮة ﻣــﻌــﺎرﺿــﺘــﻬــﺎ ﳌﺸﺮوع اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء وﻣـﻘـﺪار ﻧﻔﻮذﻫﺎ ﻓﻲ اﻟـﻌـﺮاق، وﻟﻦ ﻧﺴﺘﺜﻨﻲ اﻟﺪور اﻟﺘﺮﻛﻲ.

ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟـﻮاﺿـﺢ ﻛﻴﻒ ﺗﻔﻜﺮ اﻟـــﻘـــﻴـــﺎدة اﻟـــﻜـــﺮدﻳـــﺔ اﻵن ﳌــﻮاﺟــﻬــﺔ اﻟـــﻮﺿـــﻊ اﻟـــــﺬي ﻳـــﺒـــﺪو أﻧــــﻪ ﻟـــﻢ ﻳـﻜـﻦ ﻓــﻲ اﻟـﺤـﺴـﺒـﺎن ﺑـﺼـﻮرﺗـﻪ اﻟـﺤـﺎﻟـﻴـﺔ. ﻣـﻦ اﳌـﻔـﺘـﺮض أن ﻫـﻨـﺎك إدراﻛـــﴼ ﺑﺄن ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺣﻖ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﳌﺼﻴﺮ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻘﺼﻮدة ﻟﺬاﺗﻬﺎ، إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ ﻟﻠﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﻘﻮق وﺣﺮﻳﺎت ﻣﻨﻘﻮﺻﺔ، وﻋﻠﻴﻪ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻌﻤﻞ وﻓﻖ ﻣﺒﺪأ »ﻣﺎ ﻻ ﻳﺪرك ﻛﻠﻪ ﻻ ﻳﺘﺮك ﺟﻠﻪ«. اﻟﺬراﺋﻊ اﻟـــﺘـــﻲ ﻗــﺪﻣــﺘــﻬــﺎ اﻟـــﻘـــﻴـــﺎدة اﻟــﻜــﺮدﻳــﺔ ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ إﺟﺮاء اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻠﻬﺎ، ﻓﺎﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﳌﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﻣﻨﺬ ٤٠٠٢ ﻟﻢ ﺗﻠﺘﺰم ﺑﺄﺣﻜﺎم اﻟﺪﺳﺘﻮر اﳌﺆﻗﺖ )ﻗــــﺎﻧــــﻮن إدارة اﻟـــــﺪوﻟـــــﺔ( اﻟـــﺴـــﺎري اﳌــﻔــﻌــﻮل ﺣــﺘــﻰ ﻣــﻄــﻠــﻊ ٦٠٠٢، وﻻ ﺑـــﺄﺣـــﻜـــﺎم اﻟـــﺪﺳـــﺘـــﻮر اﻟــــﺪاﺋــــﻢ اﻟــــﺬي ﻏــﺪا ﺳـــﺎري اﳌـﻔـﻌـﻮل ﺑـﻌـﺪ ذﻟـــﻚ، ﺑﻞ إن اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﺎت اﳌــﻨــﺘــﻬــﺠــﺔ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗــﺘــﻌــﺎرض ﻓــﻲ أﻏــﻠــﺐ اﻷﺣـــﻴـــﺎن ﻣﻊ أﺣﻜﺎم اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﻦ.

ﻟــــﻢ ﻳــﻜــﻦ اﻟــــﻜــــﺮد وﺣــــﺪﻫــــﻢ ﻣــــﻦ أﺿــــــــﻴــــــــﺮوا ﺑــــــﻬــــــﺬه اﻟـــــﺴـــــﻴـــــﺎﺳـــــﺎت، ﻓﺎﻟﻌﺮاﻗﻴﻮن ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻛﺎﻧﻮا ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻟــﺘــﻠــﻚ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﺎت. واﻟــﺤــﻘــﻴــﻘــﺔ أن اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻜﺮدﻳﺔ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ دور ﻓﻲ ﻫﺬا ﻷﻧﻬﺎ اﺧﺘﺎرت أن ﺗﻘﺘﺴﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد وﻓﻖ ﻧﻈﺎم اﳌﺤﺎﺻﺼﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﺪﺳﺘﻮري. ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻛﺎن ﻣﺼﺪر ﻛـﻞ اﻟـﺸـﺮور اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻜﻮ ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺮب واﻟﺘﺮﻛﻤﺎن وﺳﻮاﻫﻢ أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ اﻟـــﻜـــﺮد؛ ﻓــﺎﻟــﻜــﺮد ﺗـﻤـﺘـﻌـﻮا ﻃـــﻮال اﻟــﻮﻗــﺖ ﺑــﻈــﺮوف أﻓـﻀـﻞ ﻣﻤﺎ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻠﻌﺮب وﻏﻴﺮﻫﻢ. اﻵن، ﻣﺜﻼ، ﺑـﻴـﻨـﻤـﺎ ﺗـﻤـﺘـﻠـﺊ ﺷـــــﻮارع وﺳــﺎﺣــﺎت ﻣـﺪن اﻟﻮﺳﻂ واﻟﺠﻨﻮب، ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺑﻐﺪاد، ﺑﺎﻟﻨﻔﺎﻳﺎت وﺗﻐﺮق ﺑـﻤـﻴـﺎه اﻷﻣــﻄــﺎر، ﻓــﺈن ﺷـــﻮارع ﻣـﺪن إﻗﻠﻴﻢ ﻛﺮدﺳﺘﺎن وﺳﺎﺣﺎﺗﻬﺎ ﺗﺤﻈﻰ ﺑـــﺨـــﺪﻣـــﺎت اﻟـــﻨـــﻈـــﺎﻓـــﺔ واﻟــﺘــﺸــﺠــﻴــﺮ واﻟﺼﺮف اﻟﺼﺤﻲ، وﻫﺬا ﻋﺎﺋﺪ إﻟﻰ أن ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻔﺴﺎد اﻹداري واﳌﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﻹﻗﻠﻴﻢ أدﻧﻰ ﻣﻦ ﻣﺜﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺮاق، ﻣﺎ ﺣﺮم اﳌﺪن اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ.

ﺛﻤﺔ ﺧﻴﺎر ﻣﺘﺎح ﻟﻠﻘﻴﺎدة اﻟﻜﺮدﻳﺔ اﻵن ﻟﻨﺰع ﻓﺘﻴﻞ اﻷزﻣـﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ، ﻫﻮ أن ﺗﺘﻠﻤﺲ ﺣــﻼ وﺳـﻄـﴼ ﻣــﻊ ﺑـﻐـﺪاد، ﻓﺎﻟﻐﺮض ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء ﻗﺪ ﺗﺤﻘﻖ، وﻫﻮ ﺗﺄﻛﻴﺪ رﻏﺒﺔ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﺴﺎﺣﻘﺔ ﻣــــﻦ اﻟــــﻜــــﺮد ﻓــــﻲ اﻻﺳــــﺘــــﻘــــﻼل. اﻟــﺤــﻞ اﻟﻮﺳﻂ ﻫﺬا ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﺘﻠﻤﺴﻪ ﺑﻐﺪاد ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ.

وﻓـــﻲ ﻛــﻞ اﻷﺣـــــﻮال ﻓـــﺈن اﳌﻬﻤﺔ اﻟــﺘــﺎﻟــﻴــﺔ ﻫـــﻲ أن ﻳــﻌــﻤــﻞ اﻟـــﻜـــﺮد ﻓﻲ اﻹﻗﻠﻴﻢ وﺑﻐﺪاد ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮه ﻃﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻊ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ، ﻓﻲ اﻹﻗﻠﻴﻢ أن ﻳﺒﻨﻮا ﺗﺠﺮﺑﺔ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ، وﻓـﻲ ﺑﻐﺪاد أن ﻳﻔﻜﻮا ﺗﺤﺎﻟﻔﻬﻢ ﻣــﻊ اﻷﺣــــﺰاب اﻹﺳـﻼﻣـﻴـﺔ وﻳﻘﻴﻤﻮا ﺗﺤﺎﻟﻔﺎت ﻣﻊ اﻟﻘﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ. ﻫﺬا ﺧﻴﺎر ﻣﻌﻘﻮل وﻳﺤﻘﻖ ﻧﺘﻴﺠﺔ، ﻓﻤﻘﺎﻃﻌﺔ اﻷﺣﺰاب اﻟﻜﺮدﻳﺔ ﻷﻋـــﻤـــﺎل اﻟـــﺒـــﺮﳌـــﺎن اﻻﺗــــﺤــــﺎدي ﺑﻌﺪ اﻻﺳــﺘــﻔــﺘــﺎء ﺟــﻌــﻠــﺖ اﻟـــﺒـــﺮﳌـــﺎن ﻏﻴﺮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺮﻳﺮ ﻗﻮاﻧﲔ وإﺟﺮاء ات ﺗﺮﻳﺪﻫﺎ اﻷﺣﺰاب اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، وﻣﻨﻬﺎ اﳌﻔﻮﺿﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت.

اﻟــﺨــﻴــﺎر ﻫـــﻮ أن ﻳــﻌــﻤــﻞ اﻟــﻜــﺮد ﻟــﺼــﺎﻟــﺢ ﻗـــﻴـــﺎم ﻧـــﻈـــﺎم دﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻲ راﺳــــﺦ ﻓــﻲ اﻹﻗــﻠــﻴــﻢ واﻟـــﻌـــﺮاق، وإﻻ ﻓﺴﻴﺒﻘﻰ اﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟﻜﺮدي ﺣﻠﻤﴼ، رﺑﻤﺎ ﳌﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ أﺧﺮى.