ﻗﺒﻮر اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ و»ﻣﻨﺎﻣﺎﺗﻬﻢ اﻟِﻮﺣﺸﺔ«

اﻟــــﻠــــﺒــــﻨــــﺎﻧــــﻴــــﻮن ﻣـــﺤـــﻜـــﻮﻣـــﻮن ﺑــﻘــﺒــﻮرﻫــﻢ. ﻟــﻜــﻞ ﻓــﺮﻳــﻖ ﺳـﻴـﺎﺳـﻲ أﺿــﺮﺣــﺘــﻪ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻨـﻤـﻮ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻓﻲ ﻓﻴﺌﻬﺎ. ﻟﻴﺲ ﻧــﺎدرﴽ أن ﻳﺸﻴﺦ زﻋـــﻴـــﻢ ﻟــﺒــﻨــﺎﻧــﻲ. ﺻــﺤــﻴــﺢ، ﺷــﺎخ ﻛــﻤــﻴــﻞ ﺷــﻤــﻌــﻮن وواﻓـــﺘـــﻪ اﳌــﻨــﻴــﺔ، رﻏـــﻢ أن اﻻﻏــﺘــﻴــﺎل ﻃــــﺎرده ﺧﻤﺲ ﻣـــﺮات ﻋـﻠـﻰ اﻷﻗـــﻞ. ﺗـﻮﻓـﻲ »ﻋﻤﻴﺪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ« اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ رﻳـﻤـﻮن إده ﻓـﻲ ﻣﻨﻔﺎه، ﻷﻧــﻪ اﺧـﺘـﺎر أﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﺮﻳﺴﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﻟﻠﻘﺘﻠﺔ. ﺣﺎول إﻗﻨﺎع اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ ﻛﻤﺎل ﺟﻨﺒﻼط ﺑﻤﻐﺎدرة ﻟﺒﻨﺎن، ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﴼ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺮﺋﻴﺲ اﳌﺼﺮي أﻧﻮر اﻟﺴﺎدات، ﻟﻜﻨﻪ ﻓﺸﻞ، ﻓﻘﺘﻞ ﺟﻨﺒﻼط. اﺧﺘﺎر اﻟــــﺰﻋــــﻴــــﻢ اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻲ اﻟـــﻴـــﺴـــﺎري ﻣــﺤــﺴــﻦ إﺑـــﺮاﻫـــﻴـــﻢ زاوﻳــــــﺔ ﻗﺼﻴﺔ ﻓﻲ ذاﻛﺮة اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ، ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻓﺎق واﳌﻬﺘﻤﲔ ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟــﺠــﻤــﻬــﻮرﻳــﺔ، ﻓـﺴـﻘـﻂ ﺣـﻜـﻤـﴼ ﻋﻦ ﻻﺋﺤﺔ اﻟﻘﺘﻞ، اﻟﺘﻲ ﺑﻘﻲ ﻣﺮﺷﺤﴼ إﻟـــﻴـــﻬـــﺎ ﺣــﻠــﻴــﻔــﻪ وﺻــــﺪﻳــــﻖ ﻋــﻤــﺮه ﺟــــــــﻮرج ﺣـــــــــﺎوي، اﻷﻣــــــــﲔ اﻟـــﻌـــﺎم اﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺨـــﻲ ﻟــﻠــﺤــﺰب اﻟــﺸــﻴــﻮﻋــﻲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ، وﻗﻀﻰ اﻏﺘﻴﺎﻻ.

ﻓﻲ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ اﻟﺪﻓﺎع اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻠﺒﻨﺎن، اﻟﻨﺎﻇﺮة ﻓـﻲ ﻣﻠﻒ اﻏﺘﻴﺎل رﺋـﻴـﺲ اﻟـــﻮزراء رﻓﻴﻖ اﻟﺤﺮﻳﺮي ورﻓﺎﻗﻪ واﻟﺠﺮاﺋﻢ اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ، ﻧﺤﺖ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﳌﺤﺎﻣﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻄﺮ ﻗﻮﻻ ﻳﺨﺘﺼﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮ، ﺣـﲔ اﻋﺘﺒﺮ أن اﳌــﻮت اﻻﻋﺘﻴﺎدي ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﺑﺎت اﻣﺘﻴﺎزﴽ.

ﻓﺤﺘﻰ ﻣﻦ ﺷـﺎخ ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻤﺎء اﻟـﻠـﺒـﻨـﺎﻧـﻴـﲔ، ﺷـــﺎخ ﺑـﻔـﻌـﻞ اﻟـﺤـﻆ، وﻟﻴﺲ ﻷن اﳌﻮت ﻟﻢ ﻳﺤﻒ ﺑﻪ ﻣﺮة ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ.

ﻣﻊ ﺻـﺪور ﻫﺬا اﳌﻘﺎل، ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺻﺪر ﻓﻲ ﺑﻴﺮوت ﺣﻜﻢ اﳌﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ اﻏﺘﻴﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺸﻴﺮ اﻟــﺠــﻤــﻴــﻞ ﻋـــــﺎم ٢٨٩١، اﳌــﺮﻓــﻮﻋــﺔ ﺿﺪ اﻟﻌﻀﻮ ﻓﻲ اﻟﺤﺰب اﻟﺴﻮري اﻟــــﻘــــﻮﻣــــﻲ اﻻﺟــــﺘــــﻤــــﺎﻋــــﻲ ﺣــﺒــﻴــﺐ اﻟﺸﺮﺗﻮﻧﻲ.

اﻷﻳــــــــــﺎم اﻟــﻘــﻠــﻴــﻠــﺔ اﳌــــــــﺎﺿــــــــﻴــــــــﺔ ﺣـــﻔـــﻠـــﺖ ﺑـــــــــﺎﺳـــــــــﺘـــــــــﻨـــــــــﻔـــــــــﺎرات واﺳـــــــــــﺘـــــــــــﻨـــــــــــﻔـــــــــــﺎرات ﻣــــــﻀــــــﺎدة، إﻋـــﻼﻣـــﻴـــﴼ وﺷﻌﺒﻴﴼ وﺳﻴﺎﺳﻴﴼ، ﺑــﻠــﻐــﺖ ذروﺗـــــﻬـــــﺎ ﻣـﻊ إﺟـــــــــــــــــــﺮاء ﺻـــﺤـــﻴـــﻔـــﺔ ﻟــﺒــﻨــﺎﻧــﻴــﺔ ﻣــﺤــﺴــﻮﺑــﺔ ﻋـــﻠـــﻰ »ﺣــــــــﺰب اﻟـــﻠـــﻪ« ﻣـــﻘـــﺎﺑـــﻠـــﺔ ﻣـــــﻊ اﳌــﺘــﻬــﻢ ﺑـﺎﻏـﺘـﻴـﺎل اﻟـﺠـﻤـﻴـﻞ، ﻣــﺎﻧــﺤــﺔ إﻳــﺎه ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ اﻷوﻟﻰ. ﻓﻬﺬه اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻻ ﺗﺰال، ﺑﻌﺪ ٥٣ ﻋﺎﻣﴼ ﻣﺮت ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻗــــــــﺎدرة ﻋـــﻠـــﻰ ﺻـــﻨـــﻊ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﺔ، وﺻـــــﻨـــــﻊ ﻧـــﻘـــﻴـــﻀـــﻬـــﺎ. وﻻ ﻳــــــﺰال ﺑﺸﻴﺮ، ﺑﺸﺨﺼﻴﺘﻪ اﻟﻜﺎرﻳﺰﻣﻴﺔ، ﻫـــﻮ اﻟـــﻨـــﻤـــﻮذج اﻟـــــﺬي ﺗـﺴـﺘـﻠـﻬـﻤـﻪ اﻟــﺰﻋــﺎﻣــﺎت اﻟــﻨــﺎﺷــﺌــﺔ. اﺑـــﻦ أﺧـﻴـﻪ، اﻟـﻨـﺎﺋـﺐ اﻟــﺸــﺎب ﺳـﺎﻣـﻲ اﻟﺠﻤﻴﻞ، ﻳﺤﺎﻛﻲ ﻋﺼﺐ ﺑﺸﻴﺮ اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ، وﻧﺒﺮة ﺻﻮﺗﻪ، وﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺻﻮغ اﻟﻌﺒﺎرات. اﻟﻮزﻳﺮ ﺟﺒﺮان ﺑﺎﺳﻴﻞ، اﻟﺬي ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺒﺸﻴﺮﻳﺔ، ﻋﺒﺮ ﻋﻤﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﻴﺸﺎل ﻋﻮن اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ ﻇﺎﻫﺮة ﺑﺸﻴﺮ اﻟﺠﻤﻴﻞ، ﻳﺴﺘﻨﺴﺦ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ، ﺗﻌﻮﻳﻀﴼ ﻋـﻦ ﻛـﺎرﻳـﺰﻣـﺎ ﻣﻔﻘﻮدة، وﺻﻔﺔ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﺗﺒﻌﺪ ﻛـــﺜـــﻴـــﺮﴽ ﻋــــﻦ اﻟـــﺼـــﻔـــﺔ اﻟــﺘــﻤــﺜــﻴــﻠــﻴــﺔ ﻟــﺒــﺸــﻴــﺮ. ﻣــــﻦ ﻫـــــﺬا اﳌــــﻮﻗــــﻊ، ﻛـــﺎن ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻗﺒﻞ أﻳــﺎم، اﻟــﺬي ﻋـﺎد ﻓﻴﻪ إﻟـﻰ ﻧﺒﺶ ﻗﺒﻮر اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ، ﺳﺎﺋﻼ ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﻮا ﺧﻼل اﻟـــــﺤـــــﺮب، وﻣـــﺸـــﻜـــﻜـــﴼ ﻓـــــﻲ ﻛــﻔــﺎﻳــﺔ اﳌــﺼــﺎﻟــﺤــﺎت اﻟـــﺘـــﻲ ﺣــﺼــﻠــﺖ ﻣـﻊ اﻟﺪروز ﻓﻲ ﺟﺒﻞ ﻟﺒﻨﺎن!

ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﻌﺔ، ﻳﺒﺪأ اﻟﻀﺮﻳﺢ ﻣــﻦ ﻛــﺮﺑــﻼء اﻹﻣــــﺎم اﻟـﺤـﺴـﲔ، وﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪ اﺑــﺘــﺬل »ﺣـــﺰب اﻟﻠﻪ« ﻓـــﻜـــﺮة اﻟـــﺸـــﻬـــﺎدة واﻻﺳــﺘــﺸــﻬــﺎد، ﺑﺘﺤﻮﻟﻪ ﻣﺼﻨﻌﴼ ﻏﺰﻳﺮﴽ ﻟﻠﺠﻨﺎزات، ﻛــﺄن اﳌــﻮت ﻫـﻮ ﻣﻬﻨﺔ اﻟـــﺤـــﺰب وﻣـﺴـﺘـﻘـﺒـﻠـﻪ اﻟـــــــﻮﺣـــــــﻴـــــــﺪ. ذاﻛـــــــــــﺮة ﻛـــﺎﻣـــﻠـــﺔ ﻣـــــﻦ اﳌـــﻘـــﺎﺑـــﺮ واﻟﻘﺒﻮر، ﺑﻬﺎ ﺗﺼﻨﻊ اﻟــــﺴــــﻴــــﺎﺳــــﺔ وﺗـــﻨـــﺘـــﺞ اﻟﻘﻴﻢ وﺗﺮﺳﻢ ﺣﺪود اﻟــــﻌــــﻼﻗــــﺎت اﻷﻫـــﻠـــﻴـــﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ. وﻣﻦ ﻫﻢ أﻗﻞ اﺳﺘﻌﺪادا ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻟـــﺘـــﺪﻳـــﲔ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﺔ، ﻳــﻜــﺘــﻔــﻮن ﺑــﺎﻟــﻀــﺮﻳــﺢ اﳌـــــﺆﺟـــــﻞ ﻟـــــﻺﻣـــــﺎم »اﳌــــﺨــــﻄــــﻮف« ﻣـــﻮﺳـــﻰ اﻟــــﺼــــﺪر، اﻟـــﺰﻋـــﻴـــﻢ اﻟـــﺬي ﻣﻨﺤﻬﻢ ﻫﻮﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺷﻴﻌﻴﺔ، زرﻋـــﺖ ﺑـــﺬور ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﻢ ﻛﺠﻤﺎﻋﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ داﺧﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ.

أﻣﺎ اﻟــﺪروز، اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺮﻓﻮا ﻣﻊ ﻛــﻤــﺎل ﺟـﻨـﺒـﻼط دورﴽ ﻗــﻴــﺎدﻳــﴼ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺼﻴﺮ ﻟـﺒـﻨـﺎن، ﻓﻴﻨﻈﺮون إﻟﻰ ﺿﺮﻳﺤﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻛﺠﻤﺎﻋﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وﻃﺎﺋﻔﺔ ﺻـﻐـﻴـﺮة، ﻣـﺎ دﻓــﻊ وﻟـﻴـﺪ ﺟﻨﺒﻼط ﻟـﻮﺻـﻒ ﻧﻔﺴﻪ وﺟﻤﺎﻋﺘﻪ ﺑﺄﻧﻬﻢ »ﻫﻨﻮد ﻟﺒﻨﺎن اﻟﺤﻤﺮ« اﳌﻌﺮﺿﻮن ﻟﻼﻧﻘﺮاض.

ﻫﻮ ﻗﺒﺮ، ﻳﺘﺤﺎﻳﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﻋﺪم دﺧﻮﻟﻪ ﺟﻤﻴﻌﴼ، ﻓﺘﻌﻘﺪ زﻋﺎﻣﺘﻬﻢ اﻟــﺘــﺴــﻮﻳــﺎت، وﺗــﻘــﺪم اﻟــﺘــﻨــﺎزﻻت، ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺬي ﺑﻘﻲ.

وﻳــــــﺒــــــﻘــــــﻰ ﺿــــــــﺮﻳــــــــﺢ رﻓـــــﻴـــــﻖ اﻟـــــﺤـــــﺮﻳـــــﺮي! ﻟـــــﻢ ﻳــــﺄﺳــــﺮ ﺿـــﺮﻳـــﺢ ﺟﻤﺎﻋﺘﻪ ﻛﻤﺎ أﺳﺮ اﻟﺴﻨﺔ ﺿﺮﻳﺢ رﻓﻴﻖ اﻟﺤﺮﻳﺮي. ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، ﻣﻨﺬ ٤١ ﻓﺒﺮاﻳﺮ )ﺷﺒﺎط( ٥٠٠٢ ﺣـــﺘـــﻰ اﻟــــــﻴــــــﻮم، ﻣـــــﻦ ذﻛـــﺮ رﻓــﻴــﻖ اﻟــﺤــﺮﻳــﺮي ﻓــﻲ واﺣــــﺪة ﻣﻦ ﺻــﻔــﺤــﺎﺗــﻬــﺎ أو ﻣـــﻘـــﺎﻻت ﻛـﺘـﺎﺑـﻬـﺎ أو ﻓـﻴـﻤـﺎ ﺗـﻨـﻘـﻠـﻪ ﻣــﻦ ﺗـﺼـﺮﻳـﺤـﺎت ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﻴﲔ، ﺣﻠﻔﺎء وﺧﺼﻮﻣﴼ. ﻫﻞ ﻧﻨﺘﺒﻪ إﻟﻰ أن رﻓﻴﻖ اﻟﺤﺮﻳﺮي ﺣــﻜــﻢ ﻟــﺒــﻨــﺎن ﺷــﻬــﻴــﺪﴽ أﻃــــﻮل ﻣﻤﺎ ﺣﻜﻤﻪ رﺋﻴﺴﴼ؟!

اﳌـﻔـﺎرﻗـﺔ أن اﻟـﻔـﺘـﺮة اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن، ﻣﻨﺬ ﻋـﺎم ٥٧٩١، اﻟﺘﻲ ﺑــﺪت ﻓﻴﻬﺎ اﻟــﺒــﻼد ﺗﻌﻴﺶ ﺧــﺎرج أﺳـــــﺮ اﻟـــﻘـــﺒـــﻮر، ﻫــــﻲ ﻓـــﺘـــﺮة رﻓــﻴــﻖ اﻟـﺤـﺮﻳـﺮي، رﻏــﻢ أﻧــﻪ ﺗﺰﻋﻢ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺟـــﺮﻳـــﺤـــﺔ ﻣـــــﺪﻣـــــﺎة، ﻻ ﺗــﻨــﻘــﺼــﻬــﺎ اﻷﺿـــــﺮﺣـــــﺔ وأﺳـــــﻤـــــﺎء اﻟـــﺸـــﻬـــﺪاء. ﺗﺰاﻣﻨﺖ ﺑﺪاﻳﺎت ﺻﻌﻮد اﺳﻤﻪ ﻣﻊ اﻏﺘﻴﺎﻻت ﻛﺒﺮى ﻃﺎوﻟﺖ اﻟﺮﺋﻴﺲ رﺷﻴﺪ ﻛﺮاﻣﻲ، وﻣﻔﺘﻲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺣــﺴــﻦ ﺧـــﺎﻟـــﺪ، واﻟـــﻨـــﺎﺋـــﺐ اﻟــﻼﻣــﻊ ﻧﺎﻇﻢ اﻟﻘﺎدري، واﻟﺸﻴﺦ ﺻﺒﺤﻲ اﻟــﺼــﺎﻟــﺢ، وﻏــﻴــﺮﻫــﻢ... واﻷﺧــﻄــﺮ ﻋﻮدة ﺳﻮرﻳﺎ إﻟﻰ ﺑﻴﺮوت! ﻏﻴﺮ أن وﻫــﺞ رﻓـﻴـﻖ اﻟـﺤـﺮﻳـﺮي أﻃـﻔـﺄ ﻫﺬه اﻟـــﺠـــﺮاﺣـــﺎت ﻓـــﻲ ﻧــﻔــﻮس اﻟــﺴــﻨــﺔ، وأﺿﺎء ﻓﻲ وﻋﻴﻬﻢ وﻓﻲ وﺟﺪاﻧﻬﻢ ﺗــﻮﻗــﴼ ﺷــﺮﺳــﴼ ﻟـﻠـﺤـﻴـﺎة واﻹﻧــﺠــﺎز واﻟﻨﻬﻮض واﻟﺘﻘﺪم.

ﻗﺒﻞ أﻳــﺎم، ﻗﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺳﻌﺪ اﻟــﺤــﺮﻳــﺮي ﻓـــﻲ ﻣــﺠــﻠــﺲ اﻟـــﻨـــﻮاب، ردﴽ ﻋﻠﻰ ﺑـﺮوﺑـﺎﻏـﺎﻧـﺪا »اﻹﺣــﺒــﺎط اﻟﺴﻨﻲ«، إن ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﺒﻄﻪ اﻏﺘﻴﺎل رﻓﻴﻖ اﻟﺤﺮﻳﺮي، ﻻ ﻳﺤﺒﻄﻪ ﺷﻲء. ﻟﻢ ﻳﻘﻔﺰ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻮق واﻗـﻊ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺟــﻴــﺪﴽ، وﻻ ﺗــﻌــﺎﻣــﻰ ﻋــﻤــﺎ ﻳﻌﻴﺸﻪ ﻫــﻮ ﻣــﻊ اﻟــﻨــﺎس، وﻫـــﻮ ﻣــﻦ ﺳﻤﻰ ﺣـــﻜـــﻮﻣـــﺘـــﻪ ﺣـــﻜـــﻮﻣـــﺔ »اﺳـــﺘـــﻌـــﺎدة اﻟــﺜــﻘــﺔ«. ﻣــﺎ اﻹﺣــﺒــﺎط ﻣــﺎ ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻘﺪان اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ واﳌﺴﺘﻘﺒﻞ واﳌــﺤــﻴــﻂ؟ ﻫــﻲ ﺣـﻜـﻮﻣـﺔ ﻣـﻀـﺎدة ﻟﻺﺣﺒﺎط إذن.

ﺑـــﻌـــﺾ اﳌـــﺘـــﻤـــﺘـــﺮﺳـــﲔ ﺧــﻠــﻒ اﻟـﻀـﺮﻳـﺢ ﻳــﺮﻳــﺪوﻧــﻪ ﻣـــﺎدة ﻟﺼﻨﻊ زﻋــﺎﻣــﺎت وﻫـﻤـﻴـﺔ، ﺑـﻼ أي اﻗـﺘـﺮاح ﺟـﺪي ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ، ﺳـﻮى ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻻﺷــــﺘــــﺒــــﺎك وﺻــــﻨــــﺎﻋــــﺔ اﳌــــﻌــــﺎرك واﺳﺘﺴﻬﺎل رﻓﻊ اﻟﺴﻘﻮف.

ﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ، وﻫﻮ رﺋﻴﺲ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﻴﺶ ﺑﲔ اﻟﻘﺒﻮر، ﻛﻲ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻧـﺼـﻴـﺐ اﻟـﻠـﺒـﻨـﺎﻧـﻴـﲔ ﻣــﻦ اﻷﺣـــﻼم »اﳌﻨﺎﻣﺎت اﻟﻮﺣﺸﺔ ﻓﻘﻂ«!