»ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ« واﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ
أﺳﺘﺎذة دﻻل اﻟﺒﺰري... ﻻ ﻳـــﻤـــﻜـــﻦ اﻟـــﻨـــﻈـــﺮ إﻟــــــﻰ ﻛــﺘــﺎب )اﳌﻌﺎﻟﻢ( ﺑﻤﻌﺰل ﻋﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ٥٦٩١، اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺰﻋﻢ اﻹﺧـﻮان اﳌﺴﻠﻤﻮن أﻧـــــﻪ ﺗــﻨــﻈــﻴــﻢ ﻻ وﺟــــــﻮد ﻟـــــﻪ، وإﻧــﻤــﺎ اﺧـﺘـﺮﻋـﻪ اﻟـﻨـﻈـﺎم اﻟــﻨــﺎﺻــﺮي. زﻳﻨﺐ اﻟﻐﺰاﻟﻲ -ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ دور ﻣﺤﻮري ﻓـﻴـﻪ- ﻛـﺎﻧـﺖ ﻏﻴﺮ راﺿـﻴـﺔ ﻋـﻦ إﻧﻜﺎر وﺟــــــــﻮده. ﻟـــﻬـــﺬا ﺧــﺎﻟــﻔــﺖ اﻹﺧــــــﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻴﻤﺎ اﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻴﻪ واﻋﺘﺮﻓﺖ ﺑﻮﺟﻮده ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ اﻟﺸﻬﻴﺮ )أﻳﺎم ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ( اﻟﺬي ﺻﺪرت أول ﻃﺒﻌﺔ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ أواﺧﺮ ﺳﻨﺔ ٨٧٩١.
وﻛـﺎن ﻗﺒﻠﻬﺎ أﺣﻤﺪ راﺋـﻒ اﻟﺬي ﻛــﺎن ﻟــﻪ دور ﻣــﺎ ﻓــﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ٥٦٩١، ﻗــﺪ ﺷـــﻖ ذﻟـــﻚ اﻹﺟــﻤــﺎع اﻹﺧــﻮاﻧــﻲ، واﻋـــﺘـــﺮف ﺑـــﻮﺟـــﻮده ﻓـــﻲ ﻛــﺘــﺎب ﻫﻮ اﻵﺧــﺮ ﺷﻬﻴﺮ وﻫــﻮ ﻛـﺘـﺎب )اﻟـﺒـﻮاﺑـﺔ اﻟــﺴــﻮداء( اﻟــﺬي ﺻـﺪر أول ﻣـﺮة ﻓﻲ ﻋﻤﺎن ﺳﻨﺔ ٤٧٩١، وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ﺳﺒﻌﻴﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ، وأول ﺛـﻤـﺎﻧـﻴـﻨـﺎﺗـﻪ ﻏــﻴــﺮ ﻣـــﻌـــﺮوف ﺑــﺪرﺟــﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ. رﺑﻤﺎ ﻷن اﻹﺧـﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻛـــﺎﻧـــﻮا ﻏــﻴــﺮ راﺿــــــﲔ ﻋـــﻦ اﻋــﺘــﺮاﻓــﻪ ﺑــﻮﺟــﻮد اﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻢ، وﻷﻧــﻬــﻢ ﻛــﺎﻧــﻮا ﻣﻌﺘﺮﺿﲔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ. وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ أﻧﻪ وﺻﻞ ﻣﻌﻬﻢ إﻟﻰ اﺗﻔﺎق ﻓﺤﺬف ﻣﻨﻪ ﻣﺎ اﻋﺘﺮﺿﻮا ﻋــﻠــﻴــﻪ، وأﻋـــــﺎد ﻃــﺒــﻌــﻪ ﺳــﻨــﺔ ٥٨٩١، وﺗـــﻮاﻟـــﺖ ﻃـﺒـﺎﻋـﺘـﻪ ﺑــﻌــﺪ ذﻟـــﻚ وﻏــﺪا اﻟﻜﺘﺎب ﺷﻬﻴﺮﴽ. وﻣﺎ ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﻫﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﳌﻨﻘﺤﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗﺴﻤﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ!
اﻟـــــﻌـــــﺠـــــﺐ ﻓـــــــﻲ أن اﻹﺧــــــــــــﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻲ ﻣﺠﻼﺗﻬﻢ وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟـــﻜـــﺘـــﺐ اﻟــــﺘــــﻲ أﺻــــــﺪروﻫــــــﺎ ﻛـــﺎﻧـــﻮا ﻳـــﻨـــﻜـــﺮون وﺟـــــــﻮد ذﻟـــــﻚ اﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻢ، ﻣـــﻊ اﻋــــﺘــــﺮاف اﻟــﻜــﺘــﺎﺑــﲔ اﻟــﺴــﺎﻟــﻔــﲔ ﺑــــﻮﺟــــﻮده. وﻟــــﻢ ﻳــﻌــﺘــﺮف اﻹﺧـــــﻮان اﳌـﺴـﻠـﻤـﻮن ﺑــﻮﺟــﻮد ﺗﻨﻈﻴﻢ ٥٦٩١، إﻻ ﻓــﻲ ﺳــﻨــﻮات ﻣــﺘــﺄﺧــﺮة. وأﻓـﻀـﻞ ﻣـــﺼـــﺪر أﻣــــﺪﻧــــﺎ ﺑــﻤــﻌــﻠــﻮﻣــﺎت ﻋــﻨــﻪ، ﻫﻤﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎن ﻻﺛـﻨـﲔ ﻣـﻦ ﻣﺆﺳﺴﻴﻪ وﻣﻦ ﻗﻴﺎدﻳﻴﻪ. اﻟﻜﺘﺎﺑﺎن ﻫﻤﺎ: ﻛﺘﺎب أﺣــﻤــﺪ ﻋــﺒــﺪ اﳌــﺠــﻴــﺪ ﻋــﺒــﺪ اﻟـﺴـﻤـﻴـﻊ )اﻹﺧـــــــﻮان وﻋــﺒــﺪ اﻟــﻨــﺎﺻــﺮ اﻟـﻘـﺼـﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ٥٦٩١(، وﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻋﺸﻤﺎوي )اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺴﺮي ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧــﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ(، اﻟـﺼـﺎدران ﻓﻲ زﻣﻦ ﻣﺘﺄﺧﺮ.
وﻛﻤﺎ أن ﻟــ»اﻹﺧـﻮان« رواﻳﺘﻬﻢ ﺣــﻮل ﻛــﺘــﺎب ﺳـﻴـﺪ ﻗـﻄـﺐ )اﳌــﻌــﺎﻟــﻢ(، ﻓـــﺈن ﻟـﻠـﻨـﺎﺻـﺮﻳـﲔ رواﻳــﺘــﻬــﻢ ﺣـﻮﻟـﻪ. ﺻـــﺎﺣـــﺐ اﻟــــﺮواﻳــــﺔ اﻟـــﻨـــﺎﺻـــﺮﻳـــﺔ ﻫـﻮ اﻟﺼﺤﺎﻓﻲ واﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻨﺎﺻﺮي ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ إﻣﺎم، ﻓﻠﻨﻨﻈﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وﻋـﻦ ﻣـﺎذا ﻛـﺎن ﻣﻮﻗﻒ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب:
»ﻋـــﻨـــﺪﻣـــﺎ ﻃـــﺒـــﻊ اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب ﻷول ﻣــــــﺮة، ﻛـــــﺎن ﻫـــﻨـــﺎك اﻋــــﺘــــﺮاض ﻋـﻠـﻰ ﻃﺒﻌﻪ وﻣﻨﻊ ﻓﻌﻼ... واﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪ اﻟـﻨـﺎﺻـﺮ ﻳـﻘـﺮأ ﻛــﻞ اﻟـﻜـﺘـﺐ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻊ، وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮأ ﻣﺴﻮدﺗﻪ، اﺗﺼﻞ ﺑﺎﳌﺴﺆوﻟﲔ، وﻗﺎل ﻟﻬﻢ إﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﺎﻧﻊ ﻓﻲ ﻃﺒﻌﻪ... وﻃﺒﻊ اﻟﻜﺘﺎب.
وﺑــــــﻌــــــﺪ ﺷــــﻬــــﺮ ﻛــــــﺎﻧــــــﺖ ﻫـــﻨـــﺎك ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت أﻣﺎم اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺄن اﻟﻜﺘﺎب ﻳــﻌــﺎد ﻃـﺒـﻌـﻪ، ﻓـﻬـﻞ ﻳـﺴـﻤـﺢ ﺑــﺈﻋــﺎدة ﻃﺒﻌﻪ، وواﻓﻖ اﻟﺮﺋﻴﺲ.
وﺗـــﻜـــﺮر اﻷﻣـــــﺮ ﺑــﻌــﺪ ذﻟــــﻚ ﺛــﻼث ﻣﺮات ﺧﻼل ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ... وﻓﻲ اﳌﺮة اﻟـﺮاﺑـﻌـﺔ ﻋﻨﺪ ﻣــﺎ ﺟــﺎءت ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺑــﺄن اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻌﺎد ﻃﺒﻌﻪ، أﻋــﺎد ﻗــﺮاءة اﻟﻜﺘﺎب وأرﺳــﻞ ﻧﺴﺨﺔ ﻣـــﻨـــﻪ إﻟــــــﻰ اﳌـــﺒـــﺎﺣـــﺚ اﻟـــﻌـــﺎﻣـــﺔ وﻗـــﺪ ﻛـﺘـﺐ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ: ﻫــﻨــﺎك ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻟـــــــ)اﻹﺧــــــﻮان(... ﻟــﻠــﺘــﺤــﺮي. أي أﻧــﻪ اﻛــﺘــﺸــﻒ ﺑــﺤــﺴــﻪ ﻣــﻦ ﻣــﺠــﺮد ﻗـــﺮاءة اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب، وإﻋــــــــﺎدة ﻃــﺒــﺎﻋــﺘــﻪ ﺑــﻬــﺬا اﻟﺸﻜﻞ أن ﻫﻨﺎك ﺗﻨﻈﻴﻤﴼ«.
ﻧـﻠـﺤـﻆ ﻓــﻲ ﻫـــﺬه اﻟـــﺮواﻳـــﺔ أﻧﻬﺎ ﻣﺠﻤﻠﺔ وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻔﺼﻴﻞ، ﻟﻜﻦ ﻣﻦ إﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻧﻌﺮف أن ﺛﻤﺔ ﺗﻘﺮﻳﺮﴽ اﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﴼ رﻓﻊ إﻟﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺷــﺨــﺼــﻴــﴼ ﻣــــﻦ ﺟــﻬــﺔ ﻟــــﻢ ﻳــﺤــﺪدﻫــﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ، ﻳﻨﺒﻪ إﻟﻰ أن اﻟﻜﺘﺎب ﻫﻮ ﻗﻴﺪ ﻃﺒﻌﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻃﺒﺎﻋﺘﻪ اﻷوﻟﻰ، ﻓﻬﻞ ﻳــﺄذن ﺑـﺈﻋـﺎدة ﻃﺒﻌﻪ، ﻓﺄذن ﺑﺬﻟﻚ.
وﺧـــﻼل ٦ أﺷﻬﺮ ﻣــــــﺎ ﺑــــــﲔ ﻋـــــﺎﻣـــــﻲ ٤٦ و٥٦٩١ أﻋﻴﺪ ﻃﺒﻌﻪ ٣ ﻣﺮات، وﻣﻊ ﻛﻞ ﻃﺒﻌﺔ ﻛﺎن ﻳﺮﻓﻊ إﻟﻴﻪ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻳﻨﺒﻪ إﻟﻰ ذﻟـﻚ، وﻛﺎن ﻻ ﻳــــــــﺮى ﺑـــــﺄﺳـــــﴼ ﻓــﻲ إﻋــﺎدة ﻃﺒﻌﻪ، ﻷﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻻ ﻳﺴﺎوره ﺷـــــﻚ ﻓـــــﻲ ﻫــــــﺬا اﻷﻣـــــــــﺮ. وﻓــــــﻲ اﳌـــــﺮة اﻟــﺮاﺑــﻌــﺔ ادﻋــــﻰ اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ أﻧــﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﻪ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻳﻨﺒﻪ إﻟـﻰ أن اﻟﻜﺘﺎب ﻗــﻴــﺪ اﻟــﻄــﺒــﻊ، أﻋـــــﺎد ﻗـــــﺮاءة اﻟــﻜــﺘــﺎب وأرﺳــــﻞ ﻧـﺴـﺨـﺔ ﻣـﻨـﻪ إﻟـــﻰ اﳌـﺒـﺎﺣـﺚ اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟـــﻮزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ، وﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻫــﺬه اﻟﻌﺒﺎرة »ﻫﻨﺎك ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻟـ)اﻹﺧﻮان(... ﻟﻠﺘﺤﺮي«!
ﻣـﻦ ﺧــﻼل ﻫــﺬه اﻟــﺮواﻳــﺔ ﻧﻌﺮف أن ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻗﺮأ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺮﺗﲔ: اﻷوﻟﻰ ﻗﺮأه وﻫﻮ ﻣﺴﻮدة، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻗــــﺮأه وﻫـــﻮ ﻓــﻲ ﻃــﺮﻳــﻘــﻪ إﻟـــﻰ ﻃﺒﻌﺔ ﺳﺎدﺳﺔ. وﻓﻲ اﻟﻘﺮاء ة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ادﻋﻰ اﻟــﻜــﺎﺗــﺐ أن ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻨــﺎﺻــﺮ اﻛـﺘـﺸـﻒ ﺑــﺤــﺴــﻪ اﻟــﻌــﺎﻟــﻲ ﻣـــﻦ ﻣــﺠــﺮد ﻗــــﺮاءة اﻟـﻜـﺘـﺎب، وﻣــﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن اﻟﻜﺘﺎب أﻋــــﻴــــﺪت ﻃــﺒــﺎﻋــﺘــﻪ ﻣــــــﺮات ﻋـــــﺪة ﻓـﻲ ﻏﻀﻮن ﻣﺪة زﻣﻨﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻃﻮﻳﻠﺔ، أن وراء اﻟـﻜـﺘـﺎب ﺗﻨﻈﻴﻤﴼ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ ﺟﺪﻳﺪﴽ ﻟـ »اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ«!
ﺧﺎﺗﻤﺔ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻫﻮ اﻟـﺬي اﻛﺘﺸﻒ ﻣﻦ ﺧــــﻼل ﻗــــﺮاءﺗــــﻪ اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب أن وراءه ﺗﻨﻈﻴﻤﴼ ﺟﺪﻳﺪﴽ ﻟـ »اﻹﺧﻮان« ﻣﺸﻜﻮك ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺎﻟﻜﺎﺗﺐ ﻗﺪ ﻧﺴﻲ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮد إﻟﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻓﻲ رواﻳﺘﻪ ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺗـﻠـﻔـﺖ ﻧــﻈــﺮه إﻟـــﻰ أن اﻟــﻜــﺘــﺎب ﻳﻌﺎد ﻃﺒﻌﻪ اﺑـﺘـﺪاء ﻣـﻦ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻟـــــﻜـــــﻨـــــﻪ ﻟــــــــﻢ ﻳــــﻌــــﺮﻫــــﺎ اﻫﺘﻤﺎﻣﴼ.
إن ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺎب اﻟــــــــــﺬي ﻋــــــــــﺮف ﻓــﻴــﻤــﺎ ﺑﻌﺪ أﻧﻪ دﻟﻴﻞ ﻧﻈﺮي ﻣـــــــــﻮﺟـــــــــﺰ وﻣـــــﻜـــــﺜـــــﻒ ﻟـــﺘـــﻨـــﻈـــﻴـــﻢ ﺳـــﻴـــﺎﺳـــﻲ ﺟـــﺪﻳـــﺪ، ﻻ ﻳــﻤــﻜــﻦ أن ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻰ أن وراءه ﺗﻨﻈﻴﻤﴼ، ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻣــــﻌــــﻠــــﻮﻣــــﺎت أﺧـــــــﺮى ﻋﻨﻪ.
واﻟـــــــــــــــــــﺤـــــــــــــــــــﻖ أن اﻛﺘﺸﺎف اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﺳﻤﺘﻪ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ ٥٦٩١، ﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺎد إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ودوره، وﻣﺎذا ﻳﺸﻜﻞ ﻟــﺪى أﻋـﻀـﺎﺋـﻪ، وﻟـﻴـﺲ اﻟﻌﻜﺲ، ﻛﻤﺎ ذﻫﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ إﻣﺎم إﻟﻰ ذﻟﻚ، ﳌﺠﺮد إﺳﺒﺎغ اﳌﺪﻳﺢ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ.
ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﻋﺎدة اﻟﻄﺒﻊ، أود أن أﻟﻔﺖ ﻧﻈﺮ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ إﻟﻰ أن ﺟﻬﺔ اﻹﺻﺪار ﻟﻢ ﺗﻨﺺ، ﻋﻠﻰ ﻏﻼف اﻟﻜﺘﺎب، أن ﻫﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻨﻪ ﻃﺒﻌﺔ ﺛــﺎﻧــﻴــﺔ أو ﺛــﺎﻟــﺜــﺔ، إﻟـــــــﺦ... ﻟــــﺬا ﻓــﺈن اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ داﺧﻠﻴﺔ، ﻗـﺪ ﻳﻜﻮن أﺣـﺪ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ أﺣﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻓﻲ اﳌﻄﺒﻌﺔ.
إن ﺗﻨﻈﻴﻢ ٥٦٩١ اﻟــﺬي أﻧﺸﺄﺗﻪ ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺘــﺎن ﻣـــﻦ ﺷــﺒــﺎب اﻹﺧـــــﻮان ﺻــــﻐــــﺎر اﻟــــﺴــــﻦ ﻋـــﻠـــﻰ ﻏـــﻴـــﺮ اﺗـــﻔـــﺎق وﻣــﻌــﺮﻓــﺔ وﺗــﻨــﺴــﻴــﻖ ﺑـﻴـﻨـﻬـﻤـﺎ ﺳﻨﺔ ٧٥٩١، ﺛــﻢ ﺗـﻮﺣـﺪﺗـﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟــﻚ ﺳﻨﺔ ٢٦٩١، ﻫـﻮ أﺧﻄﺮ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺳﻴﺎﺳﻲ اﻧﻘﻼﺑﻲ واﺟﻬﻪ ﺣﻜﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ. ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻛﺎن ﻣﺘﻌﺪد اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت واﻟﺨﺒﺮات وﺣﻘﻖ اﺧﺘﺮاﻗﺎت ﻷﻛﺜﺮ ﻣـــﻦ داﺋـــــــﺮة وﺟـــﻬـــﺎز ﻓـــﻲ اﻟــﺴــﻠــﻄــﺔ، رﻏﻢ أن ﻣﻨﺸﺌﻪ ﻋﺼﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﳌﻐﺎﻣﺮﻳﻦ، وأن اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺎﻧﺖ دوﻟﺔ ﺑــﻮﻟــﻴــﺴــﻴــﺔ. وﻗـــــﺪ ﺳــﻤــﺘــﻪ اﻟــﺴــﻠــﻄــﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ ٥٦٩١، ﻷن اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ إﻻ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ.
ﻫــــــﺬا اﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻢ ﻣــــﺜــــﻞ ﻫــﺰﻳــﻤــﺔ داﺧـﻠـﻴـﺔ ﻟـﻨـﻈـﺎم ﻋـﺒـﺪ اﻟـﻨـﺎﺻـﺮ ﻋﻠﻰ ﺻــﻌــﻴــﺪ ﺟـــﻬـــﺎز اﻟــﺤــﻜــﻢ اﳌــﻤــﺜــﻞ ﻓﻲ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﳌﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﺎﻣﺔ، وﻋـــــﻠـــــﻰ ﺻـــﻌـــﻴـــﺪ اﻵﻳــــﺪﻳــــﻮﻟــــﻮﺟــــﻴــــﺎ اﻟـــﻨـــﺎﺻـــﺮﻳـــﺔ اﳌـــﻤـــﺜـــﻠـــﺔ، ﻋـــﻠـــﻰ وﺟـــﻪ ﺧـــــﺎص، ﻓـــﻲ اﻻﺗــــﺤــــﺎد اﻻﺷــﺘــﺮاﻛــﻲ واﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻢ اﻟــﺪاﺧــﻠــﻲ ﻓــﻴــﻪ اﳌـﺴـﻤـﻰ ﻃﻼﺋﻊ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﲔ – وﻫﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺳﺮي – اﳌﻮﻛﻞ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﺑﺚ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻟﻠﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻟﻼﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺮ اﳌﺼﺮي. ﻣﺜﻞ ﻫﺰﻳﻤﺔ داﺧﻠﻴﺔ، ﻟﻸﺳﺒﺎب اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
أن اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ أﻧﺸﺊ ﻣﻦ ﺳﻨﻮات ﻋﺪة، وﻣﻊ ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ إﻻ ﻓــﻲ ﺳـﻨـﺔ ﻣـﺘـﺄﺧـﺮة ﻣــﻦ إﻧـﺸـﺎﺋـﻪ. وﺻـــﻞ إﻟـــﻰ ﻋـﺒـﺪ اﻟــﻨــﺎﺻــﺮ ﻓــﻲ ﺳﻨﺔ ﻣــﺘــﺄﺧــﺮة ﻣـــﻦ ﻧــﺸــﺄة ذﻟـــﻚ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻃﻼﺋﻊ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﲔ وﺗﺤﺪﻳﺪﴽ ﻣﻦ أﻋﻀﺎﺋﻪ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﲔ ﻳﻔﻴﺪ ﺑﺄن ﺛﻤﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﴼ ﺟــﺪﻳــﺪﴽ ﻟــــ»اﻹﺧـــﻮان اﳌـﺴـﻠـﻤـﲔ« ﻓﻲ ﻣــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ اﻟــﺪﻗــﻬــﻠــﻴــﺔ، وﺣـــــﻮل ﻋﺒﺪ اﻟــﻨــﺎﺻــﺮ ﻫــــﺬا اﻟــﺘــﻘــﺮﻳــﺮ إﻟــــﻰ وزﻳـــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﻠﻮاء ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻬﻤﻲ، ورد اﻟــﻮزﻳــﺮ – اﺳـﺘـﻨـﺎدﴽ إﻟــﻰ إﻓــﺎدة ﻣﻦ اﳌﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﺎﻣﺔ – ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻣــﻜــﺎﻧــﻴــﺔ ﻟــﻼﺳــﺘــﺪﻻل ﻋــﻠــﻰ ﻧـﺸـﺎط ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻟـ »اﻹﺧﻮان«، وأﺛﺎر اﻟﺸﻜﻮك ﺣﻮل ﺻﺤﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ.
وأﻣﺎم إﺻﺮار ﺷﻴﻮﻋﻴﻲ ﻃﻼﺋﻊ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﲔ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮﻫﻢ ﺣﻮل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻣـــﺮة أﺧــــﺮى إﻟـــﻰ وزارة اﻟــﺪاﺧــﻠــﻴــﺔ. وردت اﻟــــــﻮزارة واﳌــﺒــﺎﺣــﺚ اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ ﺑــﺎﻟــﺮد اﻟـﺴـﺎﺑـﻖ ﻧـﻔـﺴـﻪ. ﻓﻜﻠﻒ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺟﻬﺎز اﳌﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ وزارة اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﺑﻤﻬﻤﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ، ﺑﻌﺪ ﻓﺸﻞ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﳌﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ أداء ﻣــﻬــﻤــﺘــﻬــﺎ. ﻳــﻌــﺘــﺮف ﺷــﻤــﺲ ﺑــــﺪران وزﻳﺮ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ، اﻟﺬي ﻛﻠﻒ ﺗﻮﻟﻲ أداء ﺗﻠﻚ اﳌﻬﻤﺔ واﻟـﺬي ﻧﺠﺢ ﻓﻲ أداﺋﻬﺎ ﺟﻬﺎزه، ﺟﻬﺎز اﳌﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، أن اﻛﺘﺸﺎف اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺗﺤﻘﻖ ﺑﻔﻀﻞ ﺑـﻌـﺾ ﺣــــﻮادث ﺣـﺼـﻠـﺖ، ﻋـﺮﻓـﻮﻫـﺎ ﺑﻤﺤﺾ اﻟﺼﺪﻓﺔ.
أﺣـــﺪث ﻛــﺘــﺎب ﺳـﻴـﺪ ﻗـﻄـﺐ )ﻓـﻲ ﻇـﻼل اﻟـﻘـﺮآن( ﺑﻌﺪ ﻃﺒﻌﺘﻪ اﳌﻨﻘﺤﺔ اﻧﻘﺴﺎﻣﴼ ﻛﺒﻴﺮﴽ ﻓﻲ ﺻﻔﻮف اﻹﺧﻮان اﳌـــﺴـــﺠـــﻮﻧـــﲔ، ﻛـــﺬﻟـــﻚ أﺣــــــﺪث اﻷﻣـــﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﳌـﻌـﺎﻟـﻢ( اﻟــﺬي ﺻﺪر ﺑـــﻌـــﺪه ﺑـــﺴـــﻨـــﻮات ﻣــــﻦ ﺻــــــﺪور ﺗـﻠـﻚ اﻟـــﻄـــﺒـــﻌـــﺔ اﳌـــﻨـــﻘـــﺤـــﺔ. وﻛـــــــﺎن ﺑـﻌــﺾ اﻟــﻘــﻴــﺎدات اﳌــﺴــﺠــﻮﻧــﲔ ﻣﻌﺘﺮﺿﲔ ﻋـــﻠـــﻰ إﺣـــــﻴـــــﺎء اﻟـــﺘـــﻨـــﻈـــﻴـــﻢ ﻣــــﺠــــﺪدﴽ، وﻫـــﺪدوا أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑـﺈﺑـﻼغ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﻨﻬﻢ ﻟﺨﻮﻓﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﺳﻴﺠﺮه ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣــــــﻦ ﻣــــﺼــــﺎﺋــــﺐ وﻧـــــﻜـــــﺒـــــﺎت. وﻫــــــﺬه اﻟــــﻘــــﻴــــﺎدات ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﻣــﻌــﺘــﺮﺿــﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻃﺒﻊ ﻛﺘﺎب )اﳌﻌﺎﻟﻢ( اﻟﺬي ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﻗـــﺮأوا ﻣـﺴـﻮدﺗـﻪ، وﻛـﺎﻧـﺖ ﻣﻌﺘﺮﺿﺔ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة ﻃﺒﻌﻪ، ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻫﻢ، ﺳﻴﻔﻀﺢ ﺧـﺒـﺮ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟـﺠـﺪﻳـﺪ، وﻫــﻮ اﻷﻣـــﺮ اﻟـــﺬي ﻟــﻢ ﻳﺤﺼﻞ. ﻫﺬه اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟﻢ ﺗﻌﺮف اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﻬﺎ إﻻ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﺑﻌﺪ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ!
ﺗﺤﺖ وﻃﺄة ﺷﻌﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ أن ﺗــﻨــﻈــﻴــﻢ ٥٦٩١ ﺣــﻘــﻖ اﻧــﺘــﺸــﺎرﴽ ﻓـــــﻲ ﺻــــﻔــــﻮف ﻃـــــــﻼب اﻟـــﺠـــﺎﻣـــﻌـــﺎت واﳌﺘﺨﺮﺟﲔ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜﴼ، وأﻧﻪ ﻗﺪ اﺳــﺘــﻄــﺎع أن ﻳﺴﺘﻘﻄﺐ ﻋﺴﻜﺮﻳﲔ ﺷﺒﺎﺑﴼ، وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻛـﺎن أﻗــﺮب إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻞ اﻟـﻮرﻳـﺪ، أﻧﺸﺄ ﺳﻨﺔ ٦٦٩١ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻨﺠﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ ﻓﻴﻪ اﻻﺗﺤﺎد اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ، وﻗﺒﻠﻪ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﺬي ﻧﺸﺄ ﻓﻲ ﻇﻠﻪ ﺗﻨﻈﻴﻢ ٥٦٩١.
ﻫﺬا ﻫﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ ٥٦٩١ اﻟﺬي ﻛﺎن اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻳﻨﻜﺮون وﺟﻮده ﻓـﻲ أدﺑﻴﺎﺗﻬﻢ وﻣﻨﺸﻮراﺗﻬﻢ. وﻷن ﻫـــﺬا اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ – ﻛــﻤــﺎ ﻗـﻠـﻨـﺎ – ﻣـﺜـﻞ ﻫﺰﻳﻤﺔ داﺧﻠﻴﺔ ﻟﻨﻈﺎم ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ وﻟﻶﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ ادﻋــﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ إﻣﺎم ﻣﺎ ادﻋـﺎه ﻓﻲ ﺧﺎﺗﻤﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺮواﻳﺔ. وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺑﻘﻴﺔ.