ﻗﺎﻧﻮن ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ

ﻷول ﻣــــــﺮة ﺗـــﻠـــﺠـــﺄ ﺣـــﻜـــﻮﻣـــﺔ ﻓــﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ إﻟــﻰ إﺻـــﺪار ﻗـﺎﻧـﻮن ﻳﺠﺒﺮ إدارات اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ وﻳـﻌـﺮض اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﻌﻘﺎب إذا ﻣـﻨـﻌـﺖ أي ﻣــﺤــﺎﺿــﺮة أو وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺮأي ﺑﺤﺮﻳﺔ.

ﻻﺋـــــﺤـــــﺔ ﺟــــــﺪﻳــــــﺪة ﻗــــﺪﻣــــﻬــــﺎ ﺟــﻮ ﺟﻮﻧﺴﻮن، وزﻳﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واﻟﻌﻠﻮم واﻟـــﺒـــﺤـــﻮث واﻻﺑــــﺘــــﻜــــﺎرات )اﳌــﻘــﺎﺑــﻠــﺔ ﻟـﻮزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ(، وﻫﻲ وزارة ﺗﺤﺘﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﻗﺴﻢ اﳌﻌﺎرف اﻟـﻮزاري )ﻛــﻠــﻤــﺘــﺎ office وdepartment ﻓـﻲ اﻟـﺒـﻴـﺮوﻗـﺮاﻃـﻴـﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﻨﻴﺎن وزارة ﺿـﺨـﻤـﺔ ﺗـﺸـﻤـﻞ ﻋـــﺪة وزارات ﺗﺤﺘﻴﺔ(، ووزارة اﳌﻌﺎرف Department For Education )واﳌـــﻌـــﺎرف ﻣﻔﻬﻮم ﺳﻴﺎﺳﻲ، إداري ﺛﻘﺎﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﺷﻤﻮﻻ ﻣﻦ »اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ«(، وزارة ﻣﻦ أﺟﻞ اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟــﺘــﻌــﻠــﻴــﻢ )ﻻﺣــــﻆ ﻛـﻠـﻤـﺔ »ﻣـــﻦ أﺟـــﻞ« أو »ﻧــــﺤــــﻮ« وﻫـــــﻲ ﺣـــــﺮف وﺻـــــﻞ ﻓـﻲ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ( أي أن ﻋﻤﻞ اﻟــﻮزارة )أو اﳌﻜﺘﺐ اﻟـــﻮزاري( ﻫﻲ ﺧﻄﻂ وﺟﻬﻮد واﺳـــﺘـــﺮاﺗـــﻴـــﺠـــﻴـــﺔ ﺗـــﺪﻓـــﻊ ﺑــﺎﻟــﺘــﻼﻣــﻴــﺬ واﳌﺠﺘﻤﻊ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﳌﻌﺮﻓﻲ.

وزارة اﳌــــﻌــــﺎرف ﺗــﺸــﻤــﻞ ﺧـﻤـﺲ وزارات ﺗــﺤــﺘــﻴــﺔ ﻳــــﺘــــﺮأس ﻛــــﻞ ﻣـﻨـﻬـﺎ وزﻳﺮ أو وزﻳــﺮة، وﻫﻲ وزارة اﻷﻃﻔﺎل واﻷﺳـــــﺮة، ووزارة اﳌــــﺮأة واﳌــﺴــﺎواة، ووزارة اﳌــﻬــﺎرات واﻟـﺘـﺪرﻳـﺐ اﳌﻬﻨﻲ، ووزارة اﻟـــﺤـــﻔـــﺎظ ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺴــﺘــﻮﻳــﺎت اﳌــــــﺪارس واﺳــﺘــﺮاﺗــﻴــﺠــﻴــﺔ اﳌـــﺴـــﺎواة، ووزارة اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واﻟﻌﻠﻮم واﻟﺒﺤﻮث واﻻﺑﺘﻜﺎرات.

وﻣــﻌــﺬرة ﻟـﻼﺳـﺘـﻄـﺎﻟـﺔ ﻓــﻲ ﺷـﺮح اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ، واﻟﻬﺪف إﻳﻀﺎح أن وزارة اﳌﻌﺎرف ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺗﺨﻀﻊ ﳌﻔﻬﻮم ﻣـــﺘـــﻄـــﻮر ﻋــــﻦ ﻣـــﺴـــﺆوﻟـــﻴـــﺔ اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ ﺗﺠﺎه اﳌﻮاﻃﻨﲔ واﳌﺠﺘﻤﻊ.

وﻫﻨﺎ ﻳﻤﺎرس اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، ﺑﻤﻔﻬﻮم اﳌـﻌـﺎرف ﻻ »اﻟـﺘـﺮﺑـﻴـﺔ«، ﺑﻬﺪف اﻟﺮﻗﻲ ﺑـﺎﻟـﻜـﻴـﺎن اﳌــﻌــﺮﻓــﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ذﻫﻨﻴﺎ وﺛﻘﺎﻓﻴﺎ وإﻧﺴﺎﻧﻴﺎ.

واﺳـﺘـﺮاﺗـﻴـﺠـﻴـﺔ اﻟـــــﻮزارة ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺳـــﻴـــﺎﺳـــﺔ رﻋــــﺎﻳــــﺔ ذﻫـــﻨـــﻴـــﺔ وﻣــﻌــﺮﻓــﻴــﺔ وﺗﻄﻮﻳﺮﻳﺔ ﻟﻠﻔﺮد ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻞ واﻷﺳﺮة، ﻣﺮورﴽ ﺑﺎﳌﺪارس ﺑﻤﺮاﺣﻠﻬﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ، واﻟـﺘـﺪرﻳـﺐ اﳌﻬﻨﻲ وإﻋـــﺪاد اﳌــﻬــﺎرات، ﺣﺘﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺮد إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﻠﻮم واﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﻲ ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻻﺑﺘﻜﺎرات واﻻﺧﺘﺮاﻋﺎت ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻮزارة ﻧﻔﺴﻬﺎ، وﻳـــﻼﺣـــﻆ اﻟــــﻘــــﺎرئ أﻳـــﻀـــﴼ أن ﺣــﻘــﻮق اﳌﺮأة واﳌﺴﺎواة ﻳﻨﺪرﺟﺎن ﺗﺤﺖ ﻗﺴﻢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﳌﻌﺮﻓﺔ.

ﻫــــﻨــــﺎ ﻳـــــــﺮى اﻟـــــــﻮزﻳـــــــﺮ اﳌـــــﺴـــــﺆول ﻋــﻦ اﻟــﺠــﺎﻣــﻌــﺎت واﻟــﻌــﻠــﻮم واﻟـﺒـﺤـﻮث واﻻﺑــﺘــﻜــﺎرات، أن ﺗــﺮاﺟــﻊ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻋــﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪ راﺳــﺦ ﻫــﻮ ﺗــﺪرﻳــﺐ اﻟﺬﻫﻦ اﳌـــﻌـــﺮﻓـــﻲ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــﻔـــﻜـــﺮ اﻟـــﻨـــﻘـــﺪي ﻓــﻲ ﺣﻮارات ودراﺳﺎت ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر ﺣـــﺮﻳـــﺔ اﻟــﺘــﻌــﺒــﻴــﺮ، ﻫـــﻮ ﺗـــﺮاﺟـــﻊ ﻳـﻀـﺮ ﺑــﺎﳌــﺠــﺘــﻤــﻊ ﻛــﻠــﻪ وﻳــــﻘــــﻮض اﻷﺳـــــﺎس اﳌﻌﺮﻓﻲ ﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ.

اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي أﻋﻠﻦ ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع وﻳــﺪﺧــﻞ ﺣــﻴــﺰ اﻟـﺘـﻄـﺒـﻴـﻖ ﺧـــﻼل ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ ﺳﺘﺘﻮﻻه وزارة ﺟﺪﻳﺪة ﺿﻤﻦ وزارة اﳌـﻌـﺎرف اﺳﻤﻬﺎ وزارة ﺷﺆون اﻟﻄﻠﺒﺔ.

ﻣــــــــﺨــــــــﺎﻟــــــــﻔــــــــﺔ أي ﺟــــــﺎﻣــــــﻌــــــﺔ أو ﻣـــﻌـــﻬـــﺪ ﻟـــــــﻠـــــــﻮاﺋـــــــﺢ اﻟــــــﻘــــــﺎﻧــــــﻮن ﻳﻌﺮﺿﻬﺎ ﻟﻠﺸﻄﺐ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﻌﺎﻫﺪ اﻟﻌﻠﻴﺎ، وﺑـــﺎﻟـــﺘـــﺎﻟـــﻲ ﺗـــﺤـــﺮم ﻣـﻦ اﳌـــــﻨـــــﺢ واﻻﻣــــــﺘــــــﻴــــــﺎزات واﻟـــــــﺪﻋـــــــﻢ اﳌــــــﻘــــــﺪم ﻣــﻦ اﻟﻮزارة.

ﻟﻜﻦ ﳌــﺎذا ﺗﻀﻄﺮ ﺣــــــــــﻜــــــــــﻮﻣــــــــــﺔ أﻋـــــــــــــــﺮق اﻟـﺪﻳـﻤـﻘـﺮاﻃـﻴـﺎت وأﻛــﺜــﺮﻫــﺎ ﺛـﺒـﺎﺗـﴼ إﻟـﻰ إﺻــﺪار ﻫـﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺑﻌﺪ ﻣــﺮور ٠٣٣ ﻋـﺎﻣـﴼ ﻋﻠﻰ ﺑــﺪاﻳــﺔ ﻋﺼﺮ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻓﻲ أوروﺑــــــﺎ أو ﻋــﺼــﺮ اﳌــﻨــﻄــﻖ أو ﻋﺼﺮ اﻟـﻘـﺮن اﻟـﺜـﺎﻣـﻦ ﻋﺸﺮ اﻟـﻄـﻮﻳـﻞ )اﻟﻔﺘﺮة ﻣـــﻦ ٥٨٦١ إﻟــــﻰ ٥١٨١ اﻟـــﺘـــﻲ ﺷــﻬــﺪت ﺗﻄﻮر اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﻌﻠﻮم واﻻﺗــــﺼــــﺎﻻت، ﺧــﺎﺻــﺔ ﺑــﻌــﺪ اﻧـﺘـﺸـﺎر اﻟــﻜــﺘــﺐ ﻋــﻘــﺐ اﺧـــﺘـــﺮاع اﻟــﻄــﺒــﺎﻋــﺔ( أو ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻋﺎم ﺑﻌﺪ ﺣﺴﻢ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺒﻠﺖ اﻟﻔﻜﺮ اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻲ ﻓـﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ، ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻛﺎﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﻔﺮدﻳﺔ، وﺣــﺮﻳــﺔ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ، واﳌــﺴــﺎواة وﺳـــﻴـــﺎدة اﻟــﻘــﺎﻧــﻮن. ﻓــﻠــﻤــﺎذا ﺗـﺨـﻮض اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻣﻌﺎرك ﺣﺴﻤﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ؟

رﺑـﻤـﺎ ﺗﻜﻤﻦ اﻹﺟــﺎﺑــﺔ ﻓــﻲ اﻟﺨﻄﺄ )اﳌــﻀــﺤــﻚ ﻓـــﻲ ﻃـــﺮاﻓـــﺘـــﻪ( اﻟـــــﺬي وﻗــﻊ ﻓـــﻴـــﻪ ﺑـــﻌـــﺾ اﳌـــﺜـــﻘـــﻔـــﲔ اﻟــــﻌــــﺮب ﺑــﻌــﺪ ﻗـــــــــﺮاءة ﻣـــﻘـــﺎﺑـــﻠـــﺔ وزﻳــــــــﺮ اﻟـــﺠـــﺎﻣـــﻌـــﺎت ﺟـــــــﻮ ﺟــــــﻮﻧــــــﺴــــــﻮن ﻓــﻲ »اﻟــﺘــﺎﻳــﻤــﺰ«، ﻓـﻮﺿـﻌـﻮا اﻟـــﺨـــﺒـــﺮ ﻋـــﻠـــﻰ وﺳـــﺎﺋـــﻞ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻮﺟﻬﲔ اﻟﺴﺆال، ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو، ﻟﻠﻘﺮاء اﻟﻌﺮب ﺑـــﻤـــﺎ ﻣـــﻌـــﻨـــﺎه ﻫــــﻞ ﻧـــﺮى اﻟـــﺤـــﻜـــﻮﻣـــﺎت اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ ﻳـﻮﻣـﴼ ﺗـﺼـﺪر اﻟـﻘـﻮاﻧـﲔ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت؟

واﻷﻣــــــــﺮ ﺑــﺎﻟــﻄــﺒــﻊ ﻣــــــﻌــــــﻜــــــﻮس ﺗـــــﻤـــــﺎﻣـــــﴼ، ﻷن اﻟــــﺬي ﻳــﻬــﺪد ﺣــﺮﻳــﺔ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ ﻓﻲ اﻟــﺠــﺎﻣــﻌــﺎت اﻟـﺒـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺔ ﻟـﻴـﺲ ﺟﻬﺔ ﺣــﻜــﻮﻣــﻴــﺔ أو أﺣـــــﺪ أﺟـــﻬـــﺰة اﻟـــﺪوﻟـــﺔ، وإﻧــﻤــﺎ اﻟـﻨـﺸـﺎﻃـﺎت اﻟـﻄـﻼﺑـﻴـﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻧﺸﻄﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﺣﻘﻬﺎ ﻓـــﻲ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ ﺑــﺤــﺮﻳــﺔ، ﻟـﺸـﻴـﻄـﻨـﺔ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻬﻢ اﻟﺮأي وﳌﻨﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻮﻧﻬﻢ اﻟﺮأي ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ.

وﻗﺪ ﺗﻄﺮﻗﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳌﻨﺒﺮ، وﻫﻮ أن اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﲔ اﻟــﺠــﺪد واﻟــﻴــﺴــﺎر ﺑـﺸـﻘـﻴـﻪ اﻟـﺘـﻘـﻠـﻴـﺪي واﻟـــﺮادﻳـــﻜـــﺎﻟـــﻲ اﳌـــﻌـــﺎﺻـــﺮ، ذﻫــﺒــﺎ إﻟــﻰ ﻣــﺮﺣــﻠــﺔ ﻣـــﺎ ﺑــﻌــﺪ اﻟــﻠــﻴــﺒــﺮاﻟــﻴــﺔ؛ اﻟــﺘــﻲ ﻳﻔﺘﺮض أن ﺗﻜﻮن ﻓﻲ ﻃﻠﻴﻌﺔ اﻟﺪﻓﺎع ﻋــﻦ ﺣــﺮﻳــﺔ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ، ﻟـﺘـﻜـﻮن ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟــﺮﻗــﺎﺑــﺔ وﺗﻘﻴﻴﺪ ﺣــﺮﻳــﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة إﻟﻰ اﻟﻘﻤﺔ.

اﻟــﺘــﻴــﺎرات اﻟــﺘــﻲ ﺳــﻤــﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ، وﻋﺮﻓﻬﺎ اﻟﻘﺎﻣﻮس اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻴﺴﺎري ﺑـ»اﻟﺘﻘﺪﻣﻴﺔ«، وﻫﻲ ﺣﺮﻛﺎت ﻟﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ وﻳﺴﺎرﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ، رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﺒﺮر ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻓﻲ ﻟﺼﻖ ﻻﻓﺘﺔ اﻟﺘﻘﺪﻣﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻷﻧــﻬــﺎ ﺑـﺎﻟـﻔـﻌـﻞ ﻃــﺮﺣــﺖ ﻗـﻀـﺎﻳـﺎ أﻛﺜﺮ ﺗﻘﺪﻣﴼ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻜﻞ وﻗـﺘـﻬـﺎ. ﺗــﻴــﺎرات ﻛــﺎﳌــﺴــﺎواة ﺑﲔ اﻟﺠﻨﺴﲔ أو ﻣﺎ ﻋﺮف ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ اﳌﺮأة، واﻟــﺤــﻔــﺎظ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺒـﻴـﺌـﺔ ﻣــﻦ اﻟـﺘـﻠـﻮث، وﻣﻨﻊ اﻟﻌﻘﺎب اﻟﺠﺴﻤﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺪارس اﻷﻃــــــﻔــــــﺎل، واﳌــــــﺴــــــﺎواة ﺑــــﲔ اﻷﻓـــــــﺮاد ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﺠﻨﺲ واﻟﻌﻘﻴﺪة، واﻟــﻌــﺮق واﻟـﺠـﻨـﺴـﻴـﺔ، وﺣــﻖ اﻟـﺮﻋـﺎﻳـﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﳌﺠﺎﻧﲔ، وﺣﺮﻳﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة واﻟﻔﻜﺮ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ. ﻧﻌﻢ ﻛﻠﻬﺎ ﻗــﻀــﺎﻳــﺎ ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﺑــــﺪأ ﻃــﺮﺣــﻬــﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗﻘﺪﻣﻴﺔ اﻟﻄﺎﺑﻊ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ اﻟﺘﻘﺪﻣﻴﲔ. ﻫـــــﺬه اﳌــــﻌــــﺎرك اﳌــﺘــﻌــﻠــﻘــﺔ ﺑــﺎﻟــﻘــﻀــﺎﻳــﺎ اﻟـﺘـﻘـﺪﻣـﻴـﺔ ﺣـﺴـﻤـﺖ ﺑـﺎﻟـﻔـﻌـﻞ ﻟـﺼـﺎﻟـﺢ ﻃﺎرﺣﻴﻬﺎ؛ ﻟﻜﻦ اﻟﻴﺴﺎر اﻟﺠﺪﻳﺪ )وﻫﻮ ﻳﺴﺎر ﻗﺪﻳﻢ ﺟﺪﴽ وﻳﺘﺤﻮل ﺑﻄﺮوﺣﺎﺗﻪ وﻣـﻤـﺎرﺳـﺎﺗـﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ إﻟــﻰ ﻣــﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﻣـــﻤـــﺎرﺳـــﺔ اﻟــﻌــﺼــﺮ اﻟــﺴــﺘــﺎﻟــﻴــﻨــﻲ ﻓـﻲ اﻻﺗــﺤــﺎد اﻟـﺴـﻮﻓـﻴـﺎﺗـﻲ(، واﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة )اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ أﻛﺜﺮ ﺗﺸﺪدﴽ وأﻗــﻞ ﺗﺴﺎﻣﺤﴼ ﻣـﻦ اﻟـﻘـﻮى اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺎﻫﻀﺘﻬﺎ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﻗﺮﻧﲔ( ﻓﺘﺤﺎ ﺟﺒﻬﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻹﻋﺎدة ﺧﻮض اﳌـــﻌـــﺎرك اﻟـــﺘـــﻲ ﺣــﺴــﻤــﺖ ﺑــﺎﻟــﻔــﻌــﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ أﺷﺮﻧﺎ إﻟﻴﻬﺎ.

وﻫـــﻨـــﺎ ﺗــﺘــﺼــﺎدم أﻫــــﻢ اﻟــﻘــﻀــﺎﻳــﺎ اﻟــﺘــﻘــﺪﻣــﻴــﺔ اﻷﺳـــﺎﺳـــﻴـــﺔ، وﻫــــﻲ ﺣــﺮﻳــﺔ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ، واﳌﻔﺎﻫﻴﻢ اﻷﺧــﺮى اﻟــﺘــﻲ ﻳــﻌــﻴــﺪون ﺧــــﻮض اﳌـــﻌـــﺎرك ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ.

اﻟــﻴــﺴــﺎر واﻟــﻠــﻴــﺒــﺮاﻟــﻴــﺔ اﻟـــﺠـــﺪد ﻻ ﻳـﺴـﺘــﺨـﺪﻣــﺎن أﺳـــﺲ اﻟـــﺤـــﻮار اﻟـﺠـﺪﻟـﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻟﺤﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻨﻘﺪي ﺣﺴﺐ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺑﺎﳌﻔﻬﻮم اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ.

ﻣـــﺜـــﻼ ﻃـــــﻼب ﺟــﺎﻣــﻌــﺔ ﻛـــﺎردﻳـــﻒ ﻣﻨﻌﻮا اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺟﻴﺮﻣﲔ ﻏﺮﻳﺮ، وﻫﻲ ﻣـﻦ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻣﻦ إﻟــﻘــﺎء ﻣـﺤـﺎﺿـﺮة. ﻫـــﺆﻻء اﻟــﻄــﻼب ﻣﻦ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﻴﺴﺎرﻳﺔ ﺟﻤﻌﻮا اﻟﺘﻮﻗﻴﻌﺎت وﻧﻈﻤﻮا ﺣﺮﻛﺔ اﺣﺘﺠﺎج وﻫﺪدوا إدارة اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ واﻻﺗــﺤــﺎد اﻟﻄﻼﺑﻲ ﺑـﺈﺛـﺎرة اﳌــﺘــﺎﻋــﺐ ﻣـﺼـﺮﻳـﻦ ﻋـﻠـﻰ إﻟــﻐــﺎء دﻋــﻮة اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ.

اﻟـــــــﺤـــــــﺮﻛـــــــﺔ ﺗــــــﺤــــــﺮﻛــــــﺖ ﻓـــــــــﻲ ﻛـــﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻹﻟﻐﺎء دﻋﻮة ﻟﺒﺮوﻓﻴﺴﻮر زاﺋﺮ أو ﻓﻴﻠﺴﻮف أو ﻣﺤﺎﺿﺮ وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ إﻟﻘﺎء ﻛﻠﻤﺘﻪ إذا ﻗﺮروا أﻧﻪ رﺟﻌﻲ أو ﻳﺨﺎﻟﻔﻬﻢ اﻟﺮأي.

وأﺣــﻴــﺎﻧــﴼ ﻳــﺼــﺎﺣــﺐ اﻻﺣــﺘــﺠــﺎج اﻻﻋﺘﺪاء اﻟﻠﻔﻈﻲ أو اﻟﺠﺴﻤﻲ أو ﻣﻨﻊ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻣﻦ دﺧﻮل ﻗﺎﻋﺔ اﳌﺤﺎﺿﺮات، ﺑــــــــﺪﻻ ﻣـــــﻦ اﻻﺳــــﺘــــﻤــــﺎع ﻟــﻠــﻤــﺤــﺎﺿــﺮة وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺮأي اﳌﺨﺎﻟﻒ.

ﻗــﻠــﻖ وزﻳـــــﺮ اﻟــﺠــﺎﻣــﻌــﺎت ﻫــﻨــﺎ أن اﻧـــﺘـــﺸـــﺎر اﻟـــﻈـــﺎﻫـــﺮة ﻓــــﻲ اﻟــﺠــﺎﻣــﻌــﺎت ﻳــﻘــﻮض اﻷﺳــــﺎس اﻟــﻔــﻜــﺮي اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ اﻟــﺬي ﺑﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ، وأﻫــﻤــﻬــﺎ ﺣــﺮﻳــﺔ اﻟــﺘــﻌــﺒــﻴــﺮ وﻣــﺠــﺎدﻟــﺔ اﻟـــﺨـــﺼـــﻢ ﻻ ﺣـــﺮﻣـــﺎﻧـــﻪ ﻣــــﻦ ﺣـــﻘـــﻪ ﻓـﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺤﺮ.