ﺗﻘﺴﻴﻢ إﻗﻠﻴﻢ ﻛﺮدﺳﺘﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎوﻟﺔ
ﻓــﻲ ﺑــﻴــﺎن أﺻــﺪرﺗــﻪ اﻷﺳــﺒــﻮع اﳌﺎﺿﻲ ﻋﻘﺐ اﺟﺘﻤﺎع ﻓﻲ أرﺑﻴﻞ، ﺣـــــــﺪد ٢٣ ﺣـــﺰﺑــــﴼ ﻓــــﻲ ﻛـــﺮدﺳـــﺘـــﺎن اﻟـــــﻌـــــﺮاق ﻣــﻮﻗــﻔــﻬــﺎ ﺣـــﻴـــﺎل اﻷزﻣـــــﺔ اﻟﻨﺎﺷﺒﺔ ﺑﲔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻻﺗﺤﺎدﻳﺔ وﺣــﻜــﻮﻣــﺔ اﻹﻗـــﻠـــﻴـــﻢ، وﻫــــﻮ ﻣــﻮﻗــﻒ ﺷـــــــﺪد ﻋـــﻠـــﻰ »ﺿــــــــــﺮورة اﻟــﺤــﻔــﺎظ ﻋﻠﻰ وﺣــﺪة اﻟــﺼــﻒ ﺑــﲔ اﻷﻃـــﺮاف اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ، وإداﻧــــــــﺔ اﻟــﻬــﺠــﻤــﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ واﻟــﻘــﺮارات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗــــﺘــــﺼــــﺎدﻳــــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ اﺗــﺨــﺬﺗــﻬــﺎ اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﺔ ﺿـــﺪ إﻗـﻠـﻴـﻢ ﻛــﺮدﺳــﺘــﺎن«، و»ﻋـــﺪم اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﻧـﺘـﺎﺋـﺞ اﻻﺳــﺘــﻔــﺘــﺎء«، و»اﺳـﺘـﻌـﺪاد اﻹﻗــــﻠــــﻴــــﻢ ﻹﺟــــــــــﺮاء اﻟــــــﺤــــــﻮار ﻏــﻴــﺮ اﳌــﺸــﺮوط، ﻋﻠﻰ أﺳــﺎس اﻟﺪﺳﺘﻮر وﺑـﻌـﻴـﺪﴽ ﻋــﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻓــﺮض اﻷﻣــﺮ اﻟﻮاﻗﻊ«.
اﻟــﺒــﻴــﺎن ﺗــﻀــﻤــﻦ أﻳـــﻀـــﴼ ﺑــﻨــﺪﴽ ﻗــــﺎﻟــــﺖ ﻓـــﻴـــﻪ اﻷﺣــــــــــــﺰاب: »ﻧـــﺮﻓـــﺾ ﺑﺸﺪة أي ﺧﻄﻮة ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻟﻌﻮدة إﻟــﻰ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻹﻗﻠﻴﻢ إﻟــﻰ إدارﺗـــﲔ، وﻳﺠﺐ أن ﻳﺪﺧﻞ إﻗﻠﻴﻢ ﻛﺮدﺳﺘﺎن ﻣﻮﺣﺪﴽ إﻟﻰ أي ﺣﻮار ﻣﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ«.
ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺪ ﻟﻢ ﻳﻮﺿﻊ ﻛﺘﺤﺼﻴﻞ ﺣﺎﺻﻞ، ﻣﺜﻞ اﻟﺸﻌﺎرات اﻟﺘﻌﺒﻮﻳﺔ اﻟـــــﺘـــــﻲ ﺗــــــﺨــــــﻂ ﻋــــﻠــــﻰ اﻟـــــﻼﻓـــــﺘـــــﺎت، إﻧـــﻤـــﺎ أرﻳـــــﺪ ﺑـــﻪ إﺑـــــﻼغ رﺳـــﺎﻟـــﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺣـﺮﻛـﺔ ﻧﺸﻴﻄﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣـــﺎ أﻋــﻠــﻦ اﻟــﺒــﻨــﺪ رﻓــﻀــﻪ ﻟـــﻪ، وﻫــﻮ ﺗﻘﺴﻴﻢ إﻗـﻠـﻴـﻢ ﻛــﺮدﺳــﺘــﺎن اﻟــﻌــﺮاق واﻟــﻌــﻮدة ﺑــﻪ إﻟــﻰ ﺣــﺎل ﻧـﺸـﺄت ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت ﻣــﻦ اﻟـﻘـﺮن اﳌﺎﺿﻲ، ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﺤﺰﺑﺎن اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺎن اﻟﺤﺎﻛﻤﺎن ﻓﻲ اﻹﻗﻠﻴﻢ، اﻟﺤﺰب اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ اﻟﻜﺮدﺳﺘﺎﻧﻲ ﺑﺰﻋﺎﻣﺔ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﺎرزاﻧﻲ واﻻﺗﺤﺎد اﻟــﻮﻃــﻨــﻲ اﻟــﻜــﺮدﺳــﺘــﺎﻧــﻲ ﺑــﺰﻋــﺎﻣــﺔ اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻲ اﻟـــﺮاﺣـــﻞ ﺟــﻼل ﻃـــﺎﻟـــﺒـــﺎﻧـــﻲ، ﻋـــﻠـــﻰ إدارة اﻹﻗــﻠــﻴــﻢ وﺟﺒﺎﻳﺔ اﳌــﻮارد اﳌﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺧﺎص. وﻗﺪ اﻧﻘﺴﻢ اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻋـﻠـﻰ ﻧﻔﺴﻪ وﺧـﻀـﻊ إﻟــﻰ إدارﺗـــﲔ إﺛــﺮ ﺻــﺮاع ﻣﺴﻠﺢ دام ﻧﺤﻮ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات.
إﻋـــــــــــﻼن اﻷﺣــــــــــــــــﺰاب اﻻﺛـــــﻨـــــﲔ واﻟـﺜـﻼﺛـﲔ ﻋـﻦ رﻓــﺾ اﻟــﻌــﻮدة إﻟﻰ أﻳـــــــــــــﺎم اﻻﻧـــــﻘـــــﺴـــــﺎم واﻟﺼﺮاع اﳌﺴﻠﺢ ﻟﻢ ﻳﺄت ﻣﻦ ﻓﺮاغ، ﻓﻤﻨﺬ ﻣــﺪة ﺗـﺠـﺮى ﺟﻬﻮد ﺣـــﺜـــﻴـــﺜـــﺔ ﻟــﺘــﻔــﺠــﻴــﺮ ﺻﺮاع ﺑﲔ اﻷﺣﺰاب اﻟـــــﻜـــــﺮدﺳـــــﺘـــــﺎﻧـــــﻴـــــﺔ ﻋــــــــــﻠــــــــــﻰ ﺧـــــﻠـــــﻔـــــﻴـــــﺔ ﺧــــــــــــﻼﻓــــــــــــﺎت ﻋــــﻠــــﻰ اﻹدارة واﳌــــــــــﻮارد أﻳــــــﻀــــــﴼ اﻧــــﻀــــﻤــــﺖ إﻟـــــــــﻴـــــــــﻬـــــــــﺎ ﺣـــــــﺮﻛـــــــﺔ »ﻏﻮران« )اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ( واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﺳـﻼﻣـﻴـﺔ وﺳﻮاﻫﻤﺎ ﻣﻤﻦ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎت وﺛﻴﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺘﻮﻣﺔ ﻣﻊ إﻳﺮان.
اﻻﺳــﺘــﻔــﺘــﺎء ﻋــﻠــﻰ ﺣـــﻖ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﳌــﺼــﻴــﺮ اﻟـــﺠـــﺎري ﻓــﻲ اﻹﻗــﻠــﻴــﻢ ﻓﻲ ٥٢ ﺳــﺒــﺘــﻤــﺒــﺮ )أﻳــــﻠــــﻮل( اﳌـــﺎﺿـــﻲ، وﺟﺪ ﻓﻴﻪ اﳌﺸﺘﻐﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻹﻗـــﻠـــﻴـــﻢ ﻓـــﺮﺻـــﺔ ﺛــﻤــﻴــﻨــﺔ، ﻓــﺤــﺮﻛــﺔ اﻟــﺘــﻐــﻴــﻴــﺮ واﻟــﺠــﻤــﺎﻋــﺔ اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ وﺟــــﻨــــﺎح ﻓــــﻲ اﻻﺗـــــﺤـــــﺎد اﻟــﻮﻃــﻨــﻲ اﻟــﻜــﺮدﺳــﺘــﺎﻧــﻲ ﻳـــﻘـــﻮده أﻓــــــﺮاد ﻣـﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟـﺮاﺣـﻞ ﻃﺎﻟﺒﺎﻧﻲ، ﻋــﺎرﺿــﺖ اﻻﺳـﺘـﻔـﺘـﺎء ﻣــﺒــﺎﺷــﺮة أو ﻣــــــــﺪاورة، وﺗــﺤــﻤــﺴــﺖ ﻹﺟــــــﺮاءات اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء، وﺑـﺨـﺎﺻـﺔ ﻓــﺮض ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛـﺮﻛـﻮك وﺳـﺎﺋـﺮ اﳌـﻨـﺎﻃـﻖ اﳌﺘﻨﺎزع ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺑﻌﺪ ﺻﻔﻘﺔ ﺑﲔ ﺣﻜﻮﻣﺎت اﻟﻌﺮاق وإﻳﺮان وﺗﺮﻛﻴﺎ، وﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﺎح ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻃﺎﻟﺒﺎﻧﻲ اﳌﺘﻨﻔﺬ ﻓــــﻲ ﻛـــــﺮﻛـــــﻮك، ﻓـــﻜـــﺎﻧـــﺖ اﻟــﻨــﺘــﻴــﺠــﺔ أن ﺗـــﺤـــﻤـــﺴـــﺖ أﻃــــــــــﺮاف إﻳـــﺮاﻧـــﻴـــﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻟﻠﺪﻓﻊ ﺑﺎﺗﺠﺎه أن ﺗﻜﻮن اﻟـــــﻘـــــﻮى اﻟـــــﺮاﻓـــــﻀـــــﺔ ﻟـــﻼﺳـــﺘـــﻔـــﺘـــﺎء وﻧـــــﺘـــــﺎﺋـــــﺠـــــﻪ »ﻣــــــﻤــــــﺜــــــﻼ ﺷـــﺮﻋـــﻴـــﴼ وﺣﻴﺪﴽ« ﻹﻗﻠﻴﻢ ﻛﺮدﺳﺘﺎن، وﺟﻌﻞ ﻣـﺪﻳـﻨـﺔ اﻟـﺴـﻠـﻴـﻤـﺎﻧـﻴـﺔ، ﻣـﻌـﻘـﻞ ﻫـﺬه اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت، ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻺﻗﻠﻴﻢ، أو أﻗﻠﻪ ﻣﻘﺮﴽ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ »إﻧﻘﺎذ وﻃﻨﻲ« ﺗــــﻜــــﻮن اﻟـــــﻄـــــﺮف اﻟــــــــﺬي ﻳـــﻔـــﺎوض اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻻﺗﺤﺎدﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﺮﻛﻮك.
ﻣﻦ دون اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺷﺄن اﻟﺪﻋﻢ اﳌﺎﻟﻲ واﻟﻠﻮﺟﻴﺴﺘﻲ واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟــــــﺬي ﻳـــﻤـــﻜـــﻦ أن ﺗــﺤــﻈــﻰ ﺑــــﻪ ﻣـﻦ ﺑــــــﻐــــــﺪاد وﻃـــــﻬـــــﺮان وأﻧﻘﺮة ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟــــــﺴــــــﻠــــــﻴــــــﻤــــــﺎﻧــــــﻴــــــﺔ اﻟــــﺘــــﻲ ﻟـــﺤـــﻘـــﺖ ﺑــﻬــﺎ اﻵن ﺟــــــﻤــــــﺎﻋــــــﺎت ﺗــــــﺮﻛــــــﻤــــــﺎﻧــــــﻴــــــﺔ ﻓـــﻲ ﻛــــﺮﻛــــﻮك، ﻟـﺘـﺤـﻘـﻴـﻖ ﻓــــــﻜــــــﺮة اﻟـــﺘـــﻘـــﺴـــﻴـــﻢ واﻹدارﺗــــﲔ، ﻓﻠﻴﺲ ﻣـــــــﻦ اﳌــــــﺘــــــﻮﻗــــــﻊ أن ﺗﻜﻠﻞ ﻫﺬه اﻟﺠﻬﻮد ﺑــــــــﺎﻟــــــــﻨــــــــﺠــــــــﺎح، إذ ﻟـــــــﻢ ﺗـــــــــﺰل ﻟـــﻠـــﺤـــﺰب اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ اﻟﻜﺮدﺳﺘﺎﻧﻲ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻓــــــﻲ ﺻـــــﻔـــــﻮف اﻟــــــﻜــــــﺮد، وﻋــﻤــﻠــﻴــﺔ اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء زادت ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓــﻲ اﻟـــﻮاﻗـــﻊ، وﻋــﻠــﻴــﻪ ﻟــﻴــﺲ ﻣــﻘــﺪرﴽ أن ﻳــﻜــﻮن ﻟــﻬــﺬه اﳌــﺴــﺎﻋــﻲ ﻋـﻮاﻗـﺐ ﻏــــﻴــــﺮ ﻣـــــﻤـــــﺎرﺳـــــﺔ اﻟــــﻀــــﻐــــﻂ ﻋــﻠــﻰ ﻗـﻴـﺎدة اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ اﻟﻜﺮدﺳﺘﺎﻧﻲ ﻹﺿﻌﺎف دوره وﻧﻔﻮذه.
ﻣﻦ اﳌﻔﺘﺮض أن ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﻐﺪاد ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص ﺗﺪرك واﻗﻊ أن اﻟــــﺤــــﺰب اﻟـــﺪﻳـــﻤـــﻘـــﺮاﻃـــﻲ رﺑــﻤــﺎ ﻫــﻮ اﻵن، ﻛــﻤــﺎ ﻛـــﺎن داﺋـــﻤـــﴼ، اﻟــﺮﻗــﻢ اﻷﺻـــﻌـــﺐ ﻓـــﻲ اﳌــﻌــﺎدﻟــﺔ اﻟــﻜــﺮدﻳــﺔ. ﻋـــــﻠـــــﻰ ﻣـــــــــﺪى ﺗـــــــﺎرﻳـــــــﺦ اﻟـــﻘـــﻀـــﻴـــﺔ اﻟـﻜـﺮدﻳـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﺮاق ﻟـﻢ ﺗﻨﺠﺢ أي ﻣــﻦ اﻟـﺤـﻜـﻮﻣـﺎت اﻟـﺘـﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟـــﻘـــﻮة ﻹﻧـــﻬـــﺎء اﻟــــﺜــــﻮرة اﻟــﻜــﺮدﻳــﺔ، ﻓـﻲ إﺿـﻌـﺎف ﻧﻔﻮذ »اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ اﻟﻜﺮدﺳﺘﺎﻧﻲ« ودوره ﻓﻲ اﻟﺜﻮرة. ﻛـﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻧﺘﻬﺖ داﺋﻤﴼ إﻟﻰ اﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺤﺰب وﻟﻴﺲ ﻣﻊ أﺣﺪ ﺳـﻮاه، ﻓﻠﺪى ﻗﻴﺎدﺗﻪ ﻛﺎن ﻋــﻠــﻰ اﻟـــــﺪوام ﻗــــﺮار اﻟــﺤــﺮب وﻗـــﺮار اﻟﺴﻠﻢ.
ﻓـــــﻲ ﻋـــــــﺎم ٦٦٩١ ﺗـــﻔـــﺎوﺿـــﺖ ﺣـــﻜـــﻮﻣـــﺔ ﻋـــﺒـــﺪ اﻟــــﺮﺣــــﻤــــﻦ اﻟــــﺒــــﺰاز ﻣـــﻊ اﻟـــﺤـــﺰب ﻟــﻮﻗــﻒ اﻟــﻘــﺘــﺎل، ﻋﻠﻰ اﻟــﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ أن ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ »اﳌـﻜـﺘـﺐ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ« اﳌـﻨـﺸـﻘـﺔ ﻋــﻦ اﻟـﺤـﺰب ﺑــﻘــﻴــﺎدة إﺑـــﺮاﻫـــﻴـــﻢ أﺣــﻤــﺪ وﺟـــﻼل ﻃـــﺎﻟـــﺒـــﺎﻧـــﻲ ﻛــــﺎﻧــــﺖ ﺗــــﺘــــﻌــــﺎون ﻣــﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﻋﻠﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺑــﻐــﺪاد. ﺗـﻠـﻚ اﳌــﻔــﺎوﺿــﺎت أﺳـﻔـﺮت ﻋـﻦ اﺗـﻔـﺎق ﻋﻠﻰ وﻗــﻒ اﻟـﻘـﺘـﺎل ﺑﲔ اﻟـﻘـﻮات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ، ﻓـــﺼـــﺪر ﻋــﻠــﻰ أﺛــــﺮ اﻻﺗــــﻔــــﺎق ﺑــﻴــﺎن ٩٢ ﻳﻮﻧﻴﻮ )ﺣــﺰﻳــﺮان( ٦٦٩١ اﻟﺬي اﻧـﻘـﻠـﺐ ﻋﻠﻴﻪ وﻋـﻠـﻰ اﻟــﺒــﺰاز ﻻﺣﻘﴼ اﻟﻌﺴﻜﺮ. ﺑﻌﺪ اﻧــﻘــﻼب ٧١ ﻳﻮﻟﻴﻮ )ﺗــــﻤــــﻮز( ٨٦٩١ ﺗـــﻔـــﺎوض اﻟــﺤــﻜــﻢ اﻟﺒﻌﺜﻲ ﻣـﻊ اﻟـﺤـﺰب اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ اﻟﻜﺮدﺳﺘﺎﻧﻲ أﻳﻀﴼ، ﻣﻊ أن ﺟﻤﺎﻋﺔ »اﳌﻜﺘﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ« ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد وﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻘﺎر وﺻﺤﻴﻔﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ، ﻓﺄﺳﻔﺮت اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﻋﻦ اﺗـﻔـﺎﻗـﻴـﺔ ١١ ﻣـــﺎرس )آذار( ٠٧٩١ وإﻋـــــــــﻼن اﻟـــﺤـــﻜـــﻢ اﻟــــــﺬاﺗــــــﻲ. وﻓـــﻲ ١٩٩١ ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﺑــــﺪأت اﳌــﻔــﺎوﺿــﺎت ﺑـــﻌـــﺪ اﻻﻧـــﺘـــﻔـــﺎﺿـــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ أﻋــﻘــﺒــﺖ ﺣﺮب اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ذﻫﺐ وﻓﺪ اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﻜﺮدﺳﺘﺎﻧﻴﺔ إﻟﻰ ﺑﻐﺪاد ﺑﻘﻴﺎدة ﺟﻼل ﻃﺎﻟﺒﺎﻧﻲ، ﻟﻜﻦ ﺻﺪام ﺣـﺴـﲔ أﺻـــﺮ ﻋـﻠـﻰ وﺟـــﻮد رﺋﻴﺲ اﻟﺤﺰب اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ اﻟﻜﺮدﺳﺘﺎﻧﻲ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﺎرزاﻧﻲ ﻓﻲ ﻗﻴﺎدة اﻟﻮﻓﺪ إﻟـﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻃﺎﻟﺒﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﳌــﻔــﺎوﺿــﺎت، إدراﻛـــﴼ ﻟﻨﻔﻮذ ﺣﺰب ﺑـﺎرزاﻧـﻲ وﻋـﺪم إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟـﻰ اﺗﻔﺎق ﺳـﻼم ﺟـﺪي ﻣﻦ دوﻧـﻪ. وﻓــﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟـﺤـﺎﻟـﻲ ﻛــﺎن اﻟﺤﺰب اﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻲ اﻟــﻜــﺮدﺳــﺘــﺎﻧــﻲ أﺣـﺪ اﻟﻘﻮى اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ اﳌﻘﺮرة ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗــﺸــﻜــﻴــﻞ اﻟـــﺤـــﻜـــﻮﻣـــﺎت واﺧـــﺘـــﻴـــﺎر رؤﺳﺎﺋﻬﺎ.
ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﻔﻀﻞ اﻷﻗـــــﻮﻳـــــﺎء، أﻗــــﻮﻳــــﺎء ﻣــﺜــﻠــﻬــﻢ ﻟـﻌـﻘـﺪ اﻻﺗـﻔـﺎﻗـﺎت اﻟﺮاﺳﺨﺔ واﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت اﻟــــــﻘــــــﻮﻳــــــﺔ.. اﻟــــــــﻌــــــــﺮاق ﻟـــــــﻦ ﻳـــﻜـــﻮن اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة. وإذا ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗــﺤــﺮﻛــﺎت أﻃــــﺮاف إﻳــﺮاﻧــﻴــﺔ، ﻣﺆﻳﺪة ﻃﻮﻋﴼ أو ﻛﺮﻫﴼ ﻣﻦ أﻃﺮاف ﻛــﺮدﺳــﺘــﺎﻧــﻴــﺔ وﻋــﺮاﻗــﻴــﺔ، ﻟــﻺﺧــﻼل ﺑـــﺎﳌـــﻌـــﺎدﻟـــﺔ اﻟـــﻘـــﺎﺋـــﻤـــﺔ ﻓـــــﻲ إﻗــﻠــﻴــﻢ ﻛﺮدﺳﺘﺎن اﻟﻌﺮاق، ﺗﺤﻘﻴﻘﴼ ﳌﺼﻠﺤﺔ إﻳـــﺮاﻧـــﻴـــﺔ، ﻓــﻠــﻴــﺲ ﻫــــﺬه اﳌـﺼـﻠـﺤـﺔ ﻣﺘﻮاﻓﻘﺔ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻣﻊ اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ، ﻓﻼ ﺑﺪ أن رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟـﻌـﺮاﻗـﻲ ﺣـﻴـﺪر اﻟـﻌـﺒـﺎدي اﳌﺘﻄﻠﻊ إﻟــﻰ وﻻﻳـــﺔ ﺛـﺎﻧـﻴـﺔ، ﻳــــﺪرك أن ﻗﻴﺎم إدارﺗـــــــﲔ ﻓـــﻲ اﻹﻗـــﻠـــﻴـــﻢ، إﺣــﺪاﻫــﻤــﺎ ﺧـﺎﺿـﻌـﺔ ﻟـﻨـﻔـﻮذ إﻳــــﺮان وﺧـﺼـﻮم اﻟﻌﺒﺎدي اﳌﺤﻠﻴﲔ، ﺳﻴﻌﻨﻲ إﻃﺎﺣﺔ اﻟﺤﻠﻢ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.
ﻣـــــﺒـــــﺎدرة اﻷﻣــــﻴــــﺮ ﻣــﺤــﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳﻠﻤﺎن، وﻟﻲ ﻋﻬﺪ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، ﻋﻦ اﻹﺳـﻼم اﻟﻮﺳﻄﻲ اﳌـﻌـﺘـﺪل ﻛــﺄﺳــﺎس وﻣـﻔـﻬـﻮم ﺣﺎﻛﻢ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة، ﺗﺜﻴﺮ أﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﻐﺮب ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟـــﺨـــﺼـــﻮص، ﻋـــﻦ ﻣــــﺪى إﻣــﻜــﺎﻧــﻴــﺔ ﺗـﺤـﻘـﻴـﻖ ذﻟــــﻚ، وﻣـــــﺎذا ﻳــﻌــﻨــﻲ ذﻟــﻚ ﻟﻠﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة. ﻓﻲ ﻫﺬا اﳌﻘﺎل أرﻳـﺪ ﻓﺘﺢ آﻓـﺎق ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻔﻬﻢ ﻣﺪى ﺟﺪﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻄﺮح، ﺑﺤﻜﻢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻲ ﻟﻠﺸﺄن اﻟـﺴـﻌـﻮدي ﺧــﻼل اﻟﺜﻼﺛﲔ ﻋﺎﻣﴼ اﳌﺎﺿﻴﺔ.
ﻻ ﻳــﻤــﻜــﻦ ﻓــﻬــﻢ ﻓـــﻜـــﺮة اﻟـﺘـﻐـﻴـﺮ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻲ اﳌــﺼــﺎﺣــﺐ ﻟـــﺮؤﻳـــﺔ وﻟــﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺴﻌﻮدي، إﻻ إذا رﺑﻄﻨﺎﻫﺎ ﺑــــﺮؤﻳــــﺘــــﻪ اﻻﻗــــﺘــــﺼــــﺎدﻳــــﺔ اﻷوﺳــــــﻊ ﻟـﺘـﺘـﻀـﺢ اﻟـــﺼـــﻮرة اﻟــﻜــﺎﻣــﻠــﺔ. ﻫﻨﺎ ﻳــﻤــﻜــﻨــﻨــﺎ رؤﻳــــــﺔ اﻟــﻨــﻘــﻠــﺔ اﻟــﻨــﻮﻋــﻴــﺔ )اﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﻴـــﺔ واﻻﻗــــﺘــــﺼــــﺎدﻳــــﺔ( ﻓـﻲ اﳌـــﻤـــﻠـــﻜـــﺔ اﻟــــﻌــــﺮﺑــــﻴــــﺔ اﻟـــﺴـــﻌـــﻮدﻳـــﺔ ﻟـــﻴـــﺲ ﻓـــــﻲ ﺧــﺼــﻮﺻــﻴــﺘــﻬــﺎ اﻟــﺘــﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻟﻠﻬﺮوب ﻣﻦ ﻧــﻘــﺎش ﺟـــﺎد، ﺑــﻞ ﻓــﻲ إﻃـــﺎر ﻣـﻘـﺎرن ﻟـــﻠـــﺘـــﺤـــﻮﻻت اﻟــــﻜــــﺒــــﺮى ﻓـــــﻲ اﻷﻣـــــﻢ اﻷﺧـــــــــﺮى. ﻫـــــﺬه اﻟــــﺮؤﻳــــﺔ اﳌـــﻘـــﺎرﻧـــﺔ ﺗﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣــﻦ اﺳــﺘــﺸــﺮاف ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻫــــــﺬا اﻟـــﺘـــﺤـــﻮل ﺑــﺴــﻴــﻨــﺎرﻳــﻮﻫــﺎﺗــﻪ اﳌﺘﻔﺎﺋﻠﺔ وﻣﺤﺎذﻳﺮﻫﺎ أﻳﻀﴼ، ﻟﻴﺲ ﺑﻨﻈﺎرة أو ﻋﺪﺳﺎت ﻣﺤﻠﻴﺔ، وإﻧﻤﺎ ﺑﺮؤﻳﺔ ﻋﺎﳌﻴﺔ أوﺳﻊ.
اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ ﻟﻔﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل ﻳﺄﺧﺬﻧﺎ إﻟﻰ ﻛﺘﺎب ﻣﺆﺳﺲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺎﻛﺲ ﻓﻴﺒﺮ )ﻫـﻞ ﻫﻮ اﳌﺆﺳﺲ أم اﺑـﻦ ﺧﻠﺪون، ﻫـــﺬه ﻗــﺼــﺔ ﺗـــﻄـــﻮل(، ﻋــﻦ اﻷﺧـــﻼق اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ ﻛﺴﺒﺐ أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻇﻬﻮر اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ. ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ)dna Protestant Ethic (the pirit of Capitalism أو اﻷﺧﻼق اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ وروح اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻳﺮى ﻣﺎﻛﺲ ﻓﻴﺒﺮ اﻟﺘﺤﻮﻻت داﺧﻞ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻠﺖ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ إﻟـــــــﻰ اﻟــــﺤــــﺎﻟــــﺔ اﻟـــﺒـــﺮوﺗـــﺴـــﺘـــﺎﻧـــﺘـــﻴـــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺤﻮل ﻫــــﻤــــﺎ أﺳـــــــــﺎس ﻧـــــﺠـــــﺎح اﻟـــﺘـــﺠـــﺮﺑـــﺔ اﻟـــﺮأﺳـــﻤـــﺎﻟـــﻴـــﺔ ﻓــــﻲ اﻟـــــﻐـــــﺮب. ﻓـﻴـﻤـﺎ