ﻗﺮاءة }ﻏﻴﺮ أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ« ﻓﻲ ﻧﺼﻮص ﻫﻨﺮي ﻣﻴﻠﻠﺮ وﺣﻴﺎﺗﻪ
اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻓﺎﻟﻨﺘﲔ إﳝﻬﻮف ﺗﻌﻴﺪ }اﺑﺘﻜﺎره{
ﺻﺪر أﺧﻴﺮﴽ ﻋﻦ دار »ﺗﺮاﻧﺰ ﺑﻮرﻳﺎل« اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ وﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ »رﻓﻘﺎء اﻟﺪرب« ﻛﺘﺎب »ﻫﻨﺮي ﻣﻴﻠﻠﺮ... ﺳﻌﺎر اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ« وﻫـــﻮ ﻣــﻦ ﺗـﺄﻟـﻴـﻒ ﻓـﺎﻟـﻨـﺘـﲔ إﻳـﻤـﻬـﻮف اﻟـــﺘـــﻲ ﺳــﺒــﻖ أن وﺿـــﻌـــﺖ رﺳــﺎﻟــﺘــﲔ ﺟﺎﻣﻌﻴﺘﲔ ﺣﻮل ﻣﻴﻠﻠﺮ.
ﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺧﺎرج اﻷﻛــﺎدﻳــﻤــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻛــﺜــﻴــﺮﴽ ﻣـــﺎ ﺗﻘﺘﻞ اﻟﻨﺼﻮص اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺑﺘﺸﺮﻳﺤﻬﺎ، ﻟـــــﺬﻟـــــﻚ ﺗـــﺠـــﻨـــﺒـــﺖ اﻟــــﻜــــﺎﺗــــﺒــــﺔ ﻧــﺸــﺮ رﺳﺎﻟﺘﻴﻬﺎ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺘﲔ، ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻓــﻲ اﻟــﻐــﺮب ﻻ ﻳــﻨــﺸــﺮون أﻋـﻤـﺎﻟـﻬـﻢ اﻷﻛــﺎدﻳــﻤــﻴــﺔ، وﻟــﻴــﺲ اﻟــﺸــﺄن ﻛﻤﺎ ﻫــﻮ ﻟـــﺪى ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣـﻨـﺎ ﻣـﻤـﻦ ﻳﺨﻠﻂ ﺑﲔ اﻟﺒﺤﺚ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ واﻹﻧﺘﺎج اﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﻲ ﻓـــﻴـــﺼـــﻨـــﻔـــﻮن أﺳـــﺘـــﺎذ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻔــﺔ ﻓــﻴــﻠــﺴــﻮﻓــﴼ وأﺳــــﺘــــﺎذ اﻟـــﻌـــﻠـــﻮم اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ ﺳـﻴـﺎﺳـﻴـﴼ وأﺳﺘﺎذ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﺆرﺧﴼ. وأﻧﺖ ﺗــﺮاﻫــﻢ ﻓــﻲ ﻣـﺠـﻼﺗـﻬـﻢ اﻷدﺑــﻴــﺔ، وﺑـــﺨـــﺎﺻـــﺔ ﺗــﻠــﻚ اﻟـــﺘـــﻲ ﺗـــﺼـــﺪر ﻋـــﻦ وزارات اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، واﻟﺘﻲ ﻳﺸﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻮﻇﻔﻮ اﻟــﻮزارة، ﺗﺮاﻫﻢ ﻳﻨﺸﺮون دراﺳـﺎت أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﻛﺄﻋﻤﺎل ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﺪو اﻟﺘﺒﺎس ﻛﺒﻴﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺑـﲔ اﻟﻌﻤﻞ اﻷﻛـﺎدﻳـﻤـﻲ واﻟﻌﻤﻞ اﻹﺑﺪاﻋﻲ.
وﻟﻜﻦ ﳌﺎذا ﻣﻴﻠﻠﺮ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ؟ ﻷن ﻣﻴﻠﻠﺮ وﻓـﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻨﻪ ﻛﺎﺗﺐ ﻓﺮﻧﺴﻲ... ﻓﻘﺪ اﻛﺘﺸﻒ ﻫﻮﻳﺘﻪ ﻛﻜﺎﺗﺐ ﻓـﻲ ﺑـﺎرﻳـﺲ، وﻓﻴﻬﺎ وﺿﻊ أﻫﻢ أﻋﻤﺎﻟﻪ. وﺑﺎرﻳﺲ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أﻣﺪﺗﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ »ﻓﺘﺎﺣﺔ اﻟﻌﻠﺐ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ« ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣــــﺮر ﻗـــــﻮاه اﻟــﺪاﺧــﻠــﻴــﺔ اﻟــﻼﻧــﻬــﺎﺋــﻴــﺔ، وﻗــــﻮاه اﻟـــﻼواﻋـــﻴـــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗــﺤــﻮي ﻛـــﻞ ﺷـــــﻲء، وﺣـــﺮر ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻧﺼﻪ.
ﻛــﺎﻧــﺖ اﻟــﻜــﻠــﻤــﺎت واﻟــﺠــﻤــﻞ ﺗــﺘــﺪﻓــﻖ ﻋﻠﻰ ﻟـﺴـﺎﻧـﻪ وﻫـــﻮ ﻳﺘﻨﻘﻞ ﻓــﻲ ﺷــــﻮارع ﺑــﺎرﻳــﺲ... ﺛﻢ ﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ راﻣﺒﻮ اﳌﺒﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻴﻠﻠﺮ. ﻳﺒﺪو ﻣﻴﻠﻠﺮ راﻣﺒﻮ اﻟﺮواﻳﺔ، وﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ أﻛﺜﺮ اﻟﻜﺘﺎب اﻷﻧﻐﻠﻮﺳﻜﺴﻮﻧﻴﲔ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ.
»ﺳــﻌــﺎر اﻟــﻜــﺘــﺎﺑــﺔ« أو »ﺣــﻤــﻰ اﻟـﻜـﺘـﺎﺑـﺔ« ﻛــﺘــﺎب ﻳــﻘــﺮأ ﻣــﺜــﻞ ﻧـﺸـﻴـﺪ ﻣــﻨــﺴــﺎب ﻋــﺒــﺮ ٢٧١ ﺻﻔﺤﺔ و١١ ﻓﺼﻼ، ﻗﺪﻣﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﻋﻤﻼ ذاﺗﻴﴼ ﻫﻮ رؤﻳﺘﻬﺎ وﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻊ رواﻳــﺎت ﻣﻴﻠﻠﺮ ورﺳﺎﺋﻠﻪ ورﺳﻮﻣﻪ اﳌﺎﺋﻴﺔ... وﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎ، اﻟﻜﺘﺎب ﻫﻮ رﺣﻠﺔ ﻋﺒﺮ ﻣﺤﻄﺎت ﺣـﻴـﺎﺗـﻪ: ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ اﳌـﺒـﻜـﺮة، ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ، أﺻـﺪﻗـﺎء ﺑﺮوﻛﻠﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﻀﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﺘﺎﺑﴼ ﻋﻨﻬﻢ ﻫــﻮ ﻛــﺘــﺎب »اﻷﺻـــﺪﻗـــﺎء«، واﻟــﻨــﺴــﺎء اﻟـﻠـﻮاﺗـﻲ ارﺗـﺒـﻂ ﺑﻬﻦ ﻓـﻲ أﺳـﻔـﺎره وﺗﺠﺎرﺑﻪ وﻋﺜﺮاﺗﻪ وإﺣــﺒــﺎﻃــﺎﺗــﻪ وأﺣــﻼﻣــﻪ وﺗــﺄﻣــﻼﺗــﻪ وﻟﺤﻈﺎت ﺻﻤﺘﻪ. ﻛﻞ ﻫﺬا ﺿﻤﻦ رؤﻳﺔ ﺷﻤﻮﻟﻴﺔ ﻟﺤﻴﺎة ﻣﻴﻠﻠﺮ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻳﻀﴼ ﻛﺘﺎب آﺧﺮ.
اﻟﻜﺘﺎب، ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬا، ﻫﻮ إﺿﺎﻓﺔ ﺑﺤﺚ ﻣـﺘـﻘـﺺ ﻟـﻠـﺠـﺬور واﻟـﻴـﻨـﺎﺑـﻴـﻊ اﻟـﺒـﻌـﻴـﺪة اﻟﺘﻲ ﻏـﺬت ﺣﻴﺎة وأﻋﻤﺎل ﻣﻴﻠﻠﺮ، وﺗﺠﺎرﺑﻪ داﺧﻞ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ، ﺑﲔ اﻷب اﻟﺨﻴﺎط اﻟﻜﺤﻮﻟﻲ، واﻷم اﳌﺘﺤﻜﻤﺔ، وأﺧـﺘـﻪ اﳌـﺠـﻨـﻮﻧـﺔ. واﻧـﻄـﻼﻗـﴼ ﻣﻦ ﻫـﻨـﺎ، ﺗﺸﺨﺺ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﻣــﺪى اﻟـﺘـﻮاﺷـﺞ ﺑﲔ ﻣﻴﻠﻠﺮ وﻧـﺼـﻮﺻـﻪ. ﻓﻜﻞ ﻣـﺎ ﻛﺘﺐ ﻫـﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺳﻴﺮة ذاﺗﻴﺔ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ. إﻧﻪ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ أﻳﻀﴼ ﻛﻨﺺ ﺳﺮدي، ﻛﻤﺸﺮوع إﺑﺪاﻋﻲ، ﻫﺬه اﻟـﺤـﻴـﺎة اﻟــﺤــﺮة اﳌﺘﺄﺟﺠﺔ ﻫـﻲ اﻟـﺘـﻲ ﺻـﺪرت ﻋﻨﻬﺎ أﻋـﻤـﺎﻟـﻪ اﻟــﺤــﺮة اﳌـﺘـﺄﺟـﺠـﺔ ﻫــﻲ أﻳـﻀـﴼ. ﻟــﻢ ﻳـﻜـﻦ ﻛـﺴـﺮه ﻟـﻠـﺤـﺪود ﺑــﲔ اﻟـﻨـﺜـﺮ واﻟﺸﻌﺮ واﻟﺘﺄﻣﻞ، وﻫﺪﻣﻪ ﻟﻠﻘﻮاﻟﺐ واﻷﺷــﻜــﺎل، ﻣـﺠـﺮد ﺗــﺮف وﻧـــﺰوة ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ، ﺑﻞ ﺿـــﺮورة ﺣﻴﺎﺗﻴﺔ، ﺻــﻮرة ﻟﺤﻴﺎﺗﻪ اﻟﺮاﻓﻀﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﺐ ﻷن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻪ ﻛﺎﻟﺤﻴﺎة، ﻗﺪ ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ أي ﻣﻜﺎن وﺗﻨﺘﻬﻲ ﻓﻲ أي ﻣﻜﺎن، ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻳﻮﻣﴼ.
ﻟـــﺬﻟـــﻚ ﻟــــﻢ ﻳـــﺮﻛـــﻦ ﻣــﻴــﻠــﻠــﺮ إﻟـــــﻰ اﻟــﺘــﻘــﺎﻟــﻴــﺪ واﻟـــﻌـــﺎدة. ﻟــﻢ ﻳـﺴـﺮ ﻓــﻲ اﻟــﻄــﺮق اﳌــﻌــﺒــﺪة ﻣﺜﻞ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺒﻮرﺟﻮازﻳﲔ اﻟﺼﻐﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺤﻞ ﺳﺨﺮﻳﺘﻪ اﻟــﺪاﺋــﻤــﺔ. ﻟــﻢ ﻳـﻌـﺮف ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﻮع »ﻣﻮش ﻣﻌﻘﻮل... ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺮ...« إﻟﻰ آﺧــﺮ اﻟـﺘـﻌـﺎﺑـﻴـﺮ اﻟـــﺰاﺟـــﺮة، ﻟــﻢ ﻳـﻌـﺶ ﻛﺤﺸﺮة ﺻﻐﻴﺮة ﺗﺨﺸﻰ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ واﳌﺠﺘﻤﻊ ورﺋﻴﺴﻬﺎ ﻓــﻲ اﻟـﻌـﻤـﻞ. وﻛـﻴـﻒ ﻳﻔﻌﻞ ذاك وﻫــﻮ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻄﻼﺋﻌﻲ اﻟــﺬي وﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء اﺧﺘﺎر اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟــﻄــﻴــﺮان ﺧــــﺎرج اﻟـــﺴـــﺮب، إذ ﺗــﻔــﺘــﺢ وﻋـﻴـﻪ ﻣﺒﻜﺮﴽ ﻋﻠﻰ راﻣـﺒـﻮ وواﻟــﺖ واﻳـﺘـﻤـﺎن، وﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺻﻌﻠﻜﺘﻪ ﻓﻲ ﺷـﻮارع ﺑﺮوﻛﻠﲔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻓﻲ أي ﺟﺎﻣﻌﺔ، وﻫﻮ ﻣﺜﻞ ﺟﺎن ﺟﺎك روﺳﻮ ﻋﺼﺎﻣﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮ أن ﻣﻘﺎﻋﺪ اﻟﺪرس ﺟﺤﻴﻢ ﻟﻸﻃﻔﺎل، وﻣﺼﻨﻊ ﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﻮاﻃﻨﲔ أذﻻء ﺧﺎﻧﻌﲔ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ اﻟﺴﻼﻣﺔ وﻟﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.
ﻓـــﻲ اﻟـــﺨـــﺘـــﺎم ﺗـــﻌـــﺮض اﻟــﻜــﺎﺗــﺒــﺔ ﻟـﺒـﻌـﺾ أﻓﻜﺎر ﻣﻴﻠﻠﺮ اﳌﺒﺜﻮﺛﺔ ﻓﻲ رواﻳﺎﺗﻪ ورﺳﺎﺋﻠﻪ، ﻛــﻤــﺎ ﺗــﻌــﺮض ﻟــﺤــﻴــﺎﺗــﻪ اﻟـــﺮوﺣـــﻴـــﺔ ورﺳــﻮﻣــﻪ اﳌﺎﺋﻴﺔ، ﻓﺘﻘﺪم ﺟﻤﻠﻪ اﻟﺤﻜﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﻮف اﳌﺘﻮﺣﺶ، ودﻳﺎﻧﺔ اﻟﺤﻴﺎة، واﻟﺠﻨﺲ ﻛﻔﻌﻞ أﺧــﻼﻗــﻲ، واﻟـﻜـﺘـﺎﺑـﺔ ﻛﻔﺘﺢ وﺣـــﺪس وﻃﺮﻳﻘﺔ ﻻﻛــﺘــﺸــﺎف اﻟــــﺬات، ﻓـﻬـﻮ ﻳـــﺮى أن اﻟــﻬــﺪف ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻫﻮ إﺛــﺮاء اﻟﻜﻴﻨﻮﻧﺔ وﳌـﺲ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺬاﺗﻴﺔ واﻟﻜﻮﻧﻴﺔ، ﻷن ﻣﻴﻠﻠﺮ داﺋﻢ اﻟﻘﺮاء ة ﻓﻲ اﻟــﺪاﺧــﻞ، وﻧـﺼـﻮﺻـﻪ ﻗــﺪ ﺗـﺒـﺪو ﻛﻤﺎ ﻟــﻮ أﻧﻬﺎ ﺗﻨﻮﻳﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻋـﺘـﺮاﻓـﺎت إﻧـﺴـﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻳﺮ اﳌﺤﻠﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ، ﺣﻴﺚ اﻟﻠﻘﺎء اﳌﺮﻳﺮ ﻣﻊ اﻟﺬات.
ﻫﻨﺎ ﻛﺘﺎب ﻧﻘﻴﺾ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺒﺎردة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺘﻜﺪﻳﺲ اﳌﻌﺮﻓﺔ أو اﻷﻓﻜﺎر ﻓﻲ أﺣﺴﻦ ﺣــﺎل، وإﻧـﻤـﺎ ﻧـﺺ ﻳـﻮﻗـﻆ ﻓﻴﻚ ﺣـﺲ اﻟﺨﻠﻖ، ﻧــﺺ ﻟـﻦ ﻳﺘﺮﻛﻚ ﺣـﻴـﺎدﻳـﴼ، ﻧـﺺ ﻳﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﴼ ﻓــﻴــﻚ وأﻧــــﺖ ﺑـــــﺪورك ﺗــﻌــﻴــﺪ ﺻــﻴــﺎﻏــﺘــﻪ، ﻟـﺬﻟـﻚ ﻳﻘﺎل إن اﻟـﻘـﺮاءة ﻫﻲ إﻋــﺎدة ﺧﻠﻖ ﻟﻠﻨﺺ. إذ ﻫﻨﺎك ﺗﺒﺎدل ﺳﺤﺮي ﺑﲔ اﻟـﻘـﺮاءة واﻹﺑــﺪاع، إﻧﻬﺎ اﻟﻘﺮاءة اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺔ، وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻌﺖ إﻟﻴﻪ ﻓﺎﻟﻨﺘﲔ إﻳﻤﻬﻮف ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ. إﻧﻪ إﻋﺎدة ﺧﻠﻖ ﻟﺤﻴﺎة ﻣﻴﻠﻠﺮ.