إﻳﺮان واﺳﺘﺨﺪام اﻟﺪﻳﻦ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻏﺮاﺿﻬﺎ اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ

إن ﺗـﺼـﺎﻋـﺪ اﻟــﺘــﻮﺗــﺮات ﺑﲔ إﻳﺮان واﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺠﺎورة ﻳـــــﻨـــــﺴـــــﺤـــــﺐ ﺑــــــــــﻮﺿــــــــــﻮح ﻋـــﻠـــﻰ اﻟــﺘــﺼــﻌــﻴــﺪ اﻟــــﻮاﺿــــﺢ ﻷﻧــﺸــﻄــﺔ ﻃــﻬــﺮان داﺧـــﻞ اﻟـﻌـﺎﳌـﲔ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﺗﻨﻔﻴﺬﴽ ﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗﻮﺳﻌﻴﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ دﺳﺘﻮر »ﺛﻮرة ٩٧٩١ - ٠٨٩١« ﺗﺤﺖ ﻏﻄﺎء ﻧﺸﺮ »اﻟــﺜــﻮرة اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ«، ﻻ ﺧﺪﻣﺔ اﻟــﺸــﻌــﻮب اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ؛ ﺑــﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ، وﻻ ﺣﺒﴼ ﻟﻠﺸﻴﻌﺔ؛ ﺑﻞ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻨﻴﻒ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﳌﲔ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ.

اﻟــــــــــﺤــــــــــﺮوب ﻓـــــــــﻲ ﺳــــــﻮرﻳــــــﺎ واﻟــــــﻌــــــﺮاق واﻟـــﻴـــﻤـــﻦ ﻗــــﺪ وﻓــــــﺮت ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻣﺴﺮح ﻋﻤﻠﻴﺎت أﻛــــــﺒــــــﺮ. وﺑــــﺘــــﻤــــﻮﻳــــﻞ وﺗـــﻮﺟـــﻴـــﻪ اﳌــﻴــﻠــﻴــﺸــﻴــﺎت اﻟــﻌــﻤــﻴــﻠــﺔ ﻓـــﻲ ﻛـﻞ ﻣﻦ ﻫـﺬه اﻷﻣـﺎﻛـﻦ، ﺑــﺪأت ﻃﻬﺮان ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ إﻋﺎدة إﻧﺘﺎج ﻧﻤﻮذج »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« اﻟﺬي ﻟﻄﺎﳌﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﳌﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن. وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ، ﺗﺰداد وﺗﻴﺮة اﻟﻌﻨﻒ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ، ﻓﻲ ﺣﲔ ﻳﻮاﺻﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﺳﻌﻴﻪ ﻟـﺘـﺤـﻘـﻴـﻖ ﻫــﺪﻓــﻪ اﳌــﻨــﺸــﻮد ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ، اﳌﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﺧـﻼﻓـﺔ ﻣﺬﻫﺒﻴﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﺗﻤﺘﺪ إﻟﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.

وﻟﻠﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺒﺮرات ﻗـــﻮﻳـــﺔ ﻓــــﻲ ﻣـــﻮاﺟـــﻬـــﺔ اﻟــﺘــﻬــﺪﻳــﺪ اﻹﻳــــﺮاﻧــــﻲ اﳌـــﺘـــﺰاﻳـــﺪ. وﻓــــﻲ ﻫــﺬا اﻹﻃــــــــــﺎر، ﺗــــﻢ ﺗــﺸــﻜــﻴــﻞ اﺋـــﺘـــﻼف ﻋــﺮﺑــﻲ ﻣـﻬـﻤـﺘـﻪ اﻟــﺮﺋــﻴــﺴــﻴــﺔ دﻓــﻊ اﻟـﻨـﻔـﻮذ اﻹﻳــﺮاﻧــﻲ ﻓــﻲ اﻟـﻴـﻤـﻦ ﺛﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻛﻠﻬﺎ.

وﻓــــﻲ ﺣــﻘــﻴــﻘــﺔ اﻷﻣـــــــﺮ، ﻳــﺒــﺪأ ﻧﻔﻮذ اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻳـﺮاﻧـﻲ وﻓﺮوﻋﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮة ﻣـﻦ داﺧــﻞ إﻳـــﺮان، وﻫﻮ اﳌــﻜــﺎن اﻟـــﺬي ﻳﺠﺐ أن ﻳﻘﺘﻠﻊ ﻣﻨﻪ، وﻣﻦ ﺟﺬوره.

وﻣـــــــــﻦ اﳌـــــﺆﻛـــــﺪ أن ﺷـــــــــﻌـــــــــﻮﺑـــــــــﴼ أﺧــــــــﺮى ﻗـــــﺪ ﻋـــﺎﻧـــﺖ أﻳـــﻀـــﴼ ﻋــﻠــﻰ أﻳـــﺪي ﻧـــــــﻈـــــــﺎم ﺗــــﻮﺳــــﻌــــﻲ وﻋــﻤــﻼء إرﻫـﺎﺑـﻴـﲔ ﻣــــــــﺴــــــــﺆوﻟــــــــﲔ ﻋـــﻦ أﻋــــــــــﻤــــــــــﺎل اﻟـــــــﺬﺑـــــــﺢ واﻟـــﺘـــﺨـــﺮﻳـــﺐ، ﻣـﺜـﻞ ﺗﻔﺠﻴﺮ أﺑﺮاج اﻟﺨﺒﺮ ﻓﻲ ﻋﺎم ٦٩٩١. وﻟﻜﻦ اﳌﻌﺎرﺿﲔ ﻟﻠﻨﻈﺎم داﺧﻞ إﻳﺮان ﻗﺪ ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻗـﺘـﻞ ﻣﻨﻈﻢ وﺑــﺄﻋــﺪاد ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻨﺬ إﻧﺸﺎء »اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ«.

وﺣـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎول ﻣــــــــــﺆﺳــــــــــﺲ »اﻟــــﺠــــﻤــــﻬــــﻮرﻳــــﺔ اﻹﺳـــــﻼﻣـــــﻴـــــﺔ« اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﺎم ٨٨٩١ اﻟﻘﻀﺎء ﻋـــﻠـــﻰ ﺟــﻤــﻴــﻊ ﻗـــــﻮى اﳌـــﻌـــﺎرﺿـــﺔ اﻟﻨﺸﻄﺔ، وأﺻـــﺪر ﻓـﺘـﻮى ﺗﺪﻋﻮ إﻟـــــــﻰ إﻋـــــــــــﺪام ﻛـــــﻞ ﻣـــــﻦ ﺑــــﻘــــﻲ ﻟــﻪ وﻻء ﻟـــﻠـــﻤـــﻌـــﺎرﺿـــﺔ اﻟــﺮﺋــﻴــﺴــﻴــﺔ »ﻣـﺠـﺎﻫـﺪﻳـﻦ ﺧــﻠــﻖ«. وﺑــﺬﻟــﻚ ﺗﻢ إﺣــﻀــﺎر ﻣــﺎ ﻗـــــﺪر ﺑــﺜــﻼﺛــﲔ أﻟــﻒ ﺳــﺠــﲔ ﺳــﻴــﺎﺳــﻲ أﻣـــــﺎم »ﻟــﺠــﺎن اﳌـﻮت« ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼد ﻻﺳﺘﺠﻮاﺑﻬﻢ ﺣﻮل اﻧﺘﻤﺎءاﺗﻬﻢ اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﺔ، ﻟــﻴــﺤــﻜــﻢ ﻋــﻠــﻴــﻬــﻢ ﺑﺎﻟﺸﻨﻖ.

ﻻ أﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻄﺶ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻓﻲ إﻳــﺮان أﻛﺜﺮ ﻣــﻦ ﻋــﺎﺋــﻼت وأﺻــﺪﻗــﺎء ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻣﺠﺰرة ٨٨٩١. وﻟﺬﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣــﻦ ﻫــﻮ أﻛــﺜــﺮ اﻟــﺘــﺰاﻣــﴼ ﺑــﲔ أﺑـﻨـﺎء اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻳــﺮاﻧــﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﻗﻀﻴﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟـﻨـﻈـﺎم. ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﻣـﺠـﺰرة اﻟﺴﺠﻨﺎء اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ ﻗﻀﻴﺔ رأي ﻋـــــﺎم ﻟـﻠـﺸـﻌـﺐ اﻹﻳـــــــــــــــــــــﺮاﻧـــــــــــــــــــــﻲ، ﻻ ﺳــﻴــﻤــﺎ ﻣــﻨــﺬ ﻇـﻬـﻮر اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ اﻟﺼﻮﺗﻲ ﻓـﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ ﻟـــﻮرﻳـــﺚ اﻟـﺨـﻤـﻴـﻨـﻲ آﻧـــــﺬاك ﺣــﺴــﲔ ﻋﻠﻲ ﻣﻨﺘﻈﺮي، اﻟﺬي ﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﻷﻋﻀﺎء »ﻟﺠﻨﺔ اﳌــﻮت« ﻓـﻲ ﻃﻬﺮان: »أﻧـــــــﺘـــــــﻢ ارﺗــــﻜــــﺒــــﺘــــﻢ أﺑـــﺸـــﻊ ﺟــﺮﻳــﻤــﺔ ﻓـﻲ ﺗﺎرﻳﺦ )اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(«.

ﻣــــــــﻌــــــــﺮوف أن ﻛــــــــﻞ ﻃـــــﺮف ﻛـــــﺎن ﺿــﺤــﻴــﺔ ﻟــــ »اﻟـــﺠـــﻤـــﻬـــﻮرﻳـــﺔ اﻹﺳــــﻼﻣــــﻴــــﺔ« ﻳـــﺠـــﺐ أن ﻳــﻜــﻮن ﺣﻠﻴﻔﴼ ﻓﻲ دﺣﺮ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم. وﻫﺬا ﻳﻨﻄﺒﻖ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻋﻠﻰ أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻳـﺮاﻧـﻲ اﻟــﺬي ﻳﺘﺼﺪر اﻟﺼﻔﻮف اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻓـﻲ اﳌﻌﺮﻛﺔ ﻟﻮﻗﻒ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻘﻤﻌﻲ واﳌﺪﻣﺮ داﺧﻞ إﻳﺮان وﺧﺎرﺟﻬﺎ. ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ أوﻟـﺌـﻚ اﻟـﺬﻳـﻦ ﺳﻴﺸﺎرﻛﻮن ﻓــــﻲ ﻫـــــﺬه اﳌـــﻌـــﺮﻛـــﺔ؛ ﺳــــــﻮاء ﻣـﻦ اﻟـﻮﻻﻳـﺎت اﳌﺘﺤﺪة أو ﻣﻦ اﻟـﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، أن ﻳﺒﺪأوا ﺑﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺗﻀﺎﻣﻨﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻳﺮاﻧﻲ واﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻤﻘﺎوﻣﺘﻪ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓـﻲ »اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ«. وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ أﻓﻀﻞ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻲ إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ.

ﻟـــــــﻢ ﻳـــــــﻮاﺟـــــــﻪ أي ﺷــﺨــﺺ اﺗـــــــﻬـــــــﺎﻣـــــــﺎت، وﻟـــــــــﻢ ﻳــــﺘــــﻢ ﺣــﺘــﻰ اﻟـﺘـﺤـﻘـﻴـﻖ رﺳــﻤــﻴــﴼ ﻣـــﻊ أي ﻛــﺎن ﺣـــــﻮل دوره ﻓــــﻲ ﻣــــﺠــــﺰرة ﻋـــﺎم ٨٨٩١، ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن - ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ - ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺴﺆوﻟﲔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﲔ ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮم، وﻳــﺸــﻐــﻠــﻮن ﻣــﻨــﺎﺻــﺐ ﻋـﻠـﻴـﺎ ﻓﻲ »اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ«.

وﻟــــﻢ ﺗــﺘــﺮك اﳌــﻨــﻈــﻤــﺎت ﻏﻴﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ، ﻣﺜﻞ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﻔﻮ اﻟـــــﺪوﻟـــــﻴـــــﺔ وﻣـــﻨـــﻈـــﻤـــﺔ ﻣـــﺮاﻗـــﺒـــﺔ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎﺳﻢ »ﻫــــﻴــــﻮﻣــــﺎن راﻳـــــﺘـــــﺲ ووﺗـــــــﺶ« و»اﻟـﻔـﻴـﺪراﻟـﻴـﺔ اﻟـﺪوﻟـﻴـﺔ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧــــــــــــﺴــــــــــــﺎن«، وﻛــــــــﺬﻟــــــــﻚ ﻛــــﺒــــﺎر اﳌﺨﺘﺼﲔ اﻟﺪوﻟﻴﲔ ﻓـﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ، أي ﻣﺠﺎل ﻟﻠﺸﻚ ﻓـــﻲ أن اﻹﻋـــــﺪاﻣـــــﺎت اﻟـﺠـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ ﻋـــﺎم ٨٨٩١، ﺗـﻤـﺜـﻞ ﺟـﺮﻳـﻤـﺔ ﺿﺪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻀﻌﻪ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة واﻟـــــﺪول اﻷوروﺑـــﻴـــﺔ واﻟــﻮﻻﻳــﺎت اﳌﺘﺤﺪة واﻟﺪول اﳌﺠﺎورة ﻹﻳﺮان ﻓﻲ داﺋﺮة اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ اﻟﺨﺎص.

ﻟـــــــﺪول اﻟــــﺠــــﺰﻳــــﺮة ﻣــــﺒــــﺮرات ﻗــــﻮﻳــــﺔ ﻓـــــﻲ ﻣــــﻮاﺟــــﻬــــﺔ اﻟـــﻨـــﻈـــﺎم اﻹﻳـﺮاﻧـﻲ وﻋﻤﻼﺋﻪ ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺘﺮب ﻫﺆﻻء ﻣﻦ ﺣﺪودﻫﺎ. ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﺒﺮرات أﻛـــﺜـــﺮ وﺿـــﻮﺣـــﴼ ﻋــﻨــﺪ ﻣــﻮاﺟــﻬــﺔ اﻧـــﺘـــﻬـــﺎﻛـــﺎت ﺻــــﺎرﺧــــﺔ ﻟــﺤــﻘــﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ إﻳﺮان. وﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺠﺰرة ﻋﺎم ٨٨٩١ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺻﺮﺧﺔ ﺣــﺸــﺪ ﻟــﻠــﻨــﺎﺷــﻄــﲔ واﳌــﻨــﺸــﻘــﲔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﲔ. وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺘﻌﺎﻟﻰ أﺻﻮاﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ، ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺻﺮﺧﺔ ﺣﺸﺪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﳌﻌﻤﻮرة ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺒﻠﺪان اﳌﻠﺘﺰﻣﺔ ﺑـﻮﻗـﻒ ﺗـﺪﺧـﻼت إﻳــﺮان اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﻓـﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.

* رﺋﻴﺲ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻷﺳﺒﻖ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻊ اﳌﻘﺎوﻣﺔ

اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ

ﺳﻴﺪ أﺣﻤﺪ ﻏﺰاﻟﻲ*